近两个世纪以来,贝多芬的死一直是个谜。这位著名的音乐家生前饱受易怒、抑郁和腹痛之苦。他临终前的愿望是他的病症能够被找出原因,那样的话“世界就有可能在我死后与我和解”。

1994年,两位美国人启动了一项研究,来找出贝多芬的死因。对贝多芬一缕头发进行的化学分析揭露了害死他的元凶——铅中毒1

很有可能,就是每天生活中的那么一小点毒素最后夺走了他的性命。这毒素可能来自于使用含铅的杯子饮水,或是使用含铅的盘子吃饭,而这些器具在当时都是很普遍的。毒素也可能来自于食用被污染的鱼,或是过量地饮酒。铅不是一次性摄入的,然而它就这样慢慢地、无声地夺去了他的生命,每次只是那么一点点。

苦毒也是这样毁掉婚姻的。它把自己储存在灵魂里,然后慢慢地毒害灵魂的主人。它就像一个对付对方的刀片,最后却把那只紧紧握着它的手给割开了。

最近,我目睹了一名苦毒的妻子对自己婚姻所做的事。她丈夫的确有问题,她生气是情有可原的。然而,阻止他们的婚姻得到医治的不仅仅是她丈夫必须要克服的各种问题,也有她心中无法放开的骄傲和苦毒。

就这样一点点地,一天天地,她让这些苦毒来毒害她。她丈夫的确会做些使她失望的事,但她没有去面对问题,而是默默地与他对抗。他不停地犯着同样的错误,而她不停地累积着自己的怨恨。

这种模式已经持续很多年了,她曾经感受过的爱现在却使她的心变得麻木和僵硬。最近,她放弃了他们的婚姻,用丈夫的一系列罪过作为保护自己的铠甲。在回想丈夫行为的时候,她就用自我安慰的话来舔舐自己的伤口,告诉自己他们的婚姻是个错误——“我一早就知道了,”她这么说。

苦毒是怎样形成的?

在每段婚姻里,丈夫和妻子都会因为做了某件事而伤害对方。这是肯定会发生的,因为我们都不是完人。而且在某些情形里,配偶中的一方会习惯性地反复做同一件事,即使曾经遭到过反对还要这么做。

当你紧紧抓着伤痛不放,拒绝饶恕那个伤害了你的人时,就出现了苦毒。大多数时候,它是一些不断出现的小事所积累的后果,比如缺乏理解,金钱使用不当,评论尖刻等等。每次过犯都会在心里留下痕迹,到了某个时候就彻底没有余地了,这时候苦毒就显明了出来,并且造成了最大的伤害。

苦毒有什么问题?

一颗僵硬的心会带来很多的痛苦。下面是为什么要把苦毒尽快从你心里除去的三个原因。

首先,苦毒中潜藏着不饶恕。你可能会觉得自己的愤怒是合情合理的,你可能会觉得你的配偶不配得到你的饶恕,除非他(她)改正自己。但你是否忘记了耶稣给予你的怜悯?罗马书5章8节告诉我们,基督“在我们还作罪人的时候”为我们死。因着上帝的恩典,他没有等到我们“把一切都改好了”再提供一条饶恕的道路。在我们还不配得的时候他就白白地给了我们。在各各他,当兵丁们在为耶稣的衣服抓阄时,垂死的无罪的基督却祷告说,“父啊!赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。”(路加福音23:34) 如果饶恕是白白给予我们的,我们又该给予丈夫多少倍呢

你应该渴望饶恕别人,不只是因为你白白得到了饶恕,还因为《圣经》告诉我们,不饶恕是有后果的。耶稣说过,“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”(马太福音6章14-15节)寻求饶恕不仅仅是为了你的丈夫,也是为了你自己。

前几天,我发现我对朋友的失望变成了一种苦读。于是我打开《圣经》寻求指引。像平常一样,上帝的话语如同明光照耀,照亮了我的黑暗。我对看到的一节经文非常感动,把它抄了一遍又一遍,直到写满了全页。“因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判,怜悯原是向审判夸胜。”(雅各书2:13)

我在想,如果基督徒丈夫和妻子们能学会去爱怜悯像爱公义一样,那么会有多少受伤的婚姻被医治呢?

其次,苦毒没有给你的配偶悔改的机会。如果你一直在藏着自己的伤痛,你的丈夫甚至可能都不知道他冒犯了你。苦毒往往来自于没有得到沟通而被压抑的伤痛,比如把一个瓶子装满了压力,最终这个瓶子会爆裂。同样,你内心的爆发也会导致婚姻的破裂,而你的配偶甚至都没有看出来会有这样的事发生。在这种情况里,应该去直接告诉他困扰你的事情,应该坐下来谈谈,想办法来解决。

可能你的配偶确实知道你的不愉快,但是他仍然选择继续做同样的事。尽管如此,这样也并不能免去你除掉心中苦毒的责任。你仍然需要给他机会悔改,虽然可能需要使用更有力的手段,比如婚姻辅导。

你可能会问,“他要做多少次这样的事我才能有理由苦毒呢?”在马太福音18章21-22节,彼得问过同样的问题。他问耶稣他应该饶恕一个人多少次,甚至问到七次够不够。然而耶稣说,“我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次。”无论你的丈夫可能会做多少次,你仍然有责任饶恕他。

(注:如果你的配偶对你有身体方面的虐待,离开家,不要再待在那里。一个会在身体上施行虐待的人需要大量的辅导和康复训练。然而,无论情况最终如何,你仍然可以从心里操练饶恕。)

第三,苦毒会传播。你见过发霉的面包吗?表面上好像只有一块霉掉的地方,但是如果你通过显微镜来看的话,就会看到长长的菌丝布满了整片面包。表面现象并不能反映下面的真实情况。

苦毒也是以同样的方式生长。一点点小小的苦毒会蔓延到你心里的每个角落,进而污染你的整个身体。它会开始在你的态度、行为,甚至健康中表现出来。

此外,这种传播还会影响到你的孩子们和你的家人。你是否注意到,一个人的批评也会使其他人都变得挑剔?苦毒也一样。保罗把它比作面酵,他说“一点面酵能使全团都发起来”(加拉太书5:9)。当你把苦毒带进你的生活后,它会扩散到你的家人,你的教会肢体,以及所有在你生活圈里的人。

除去苦毒

你可能感觉你们的婚姻关系已经没救了。你可能充满了如此多的苦毒,以至于你已经确信你的婚姻永远不会被医治,但是,让我确切地告诉你,医治从你自己开始。在神凡事都能(马太福音19:26)。这里有四个步骤,帮助你开始从苦毒中得到医治。

第一,承认你的苦毒是罪。当我们受到伤害的时候,很容易认为自己的态度是合理的,但是《圣经》教导说苦毒是一种罪。希伯来书12章14-15节说,“你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁,非圣洁没有人能见主。又要谨慎,恐怕有人失了神的恩,恐怕有毒根生出来扰乱你们,因此叫众人沾染污秽。”你一定要寻求与丈夫和睦,还有能够饶恕的恩典。

第二,祈求上帝的力量来饶恕你的配偶,努力寻求这种饶恕。在以弗所书4章31-32节,保罗劝告我们,“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。”对一个伤害过你的配偶,要以怜悯的心来相待是很难的,但却是有可能的。我们有饶恕的力量,因为基督饶恕了我们,而且他通过圣灵赐给我们力量(歌罗西书2:9-11)。

第三,列个清单,写下你受的伤害,找个时间来和你的配偶谈一谈。在你列完清单之后,先祷告看有哪些事是你能够不计较的,哪些是需要去解决的。如果你能不去计较的话,那就不要计较了。你可以从清单上把这些你能不计较的事一件件地划掉,这就是信心的行动。然后对于那些仍然留在清单上的过犯,请求上帝赐给你力量,与丈夫进行交流。

在和你的配偶讨论以前,让他知道你计划为你们留出一些不受干扰的时间来讨论一些事情。当你们讨论的时候,要让谈话有成效。向配偶承认自己的过犯,以此为开始。然后再谈到你所受的伤害。不要只是把你的恼恨和批评一股脑地倾倒在你的配偶身上,而要用爱、温柔和理性来说话。

如果你觉得自己无法和配偶单独交流,那么就请一位牧师或者导师夫妇来跟你们一起讨论。要确保你的配偶事先知道到时会有其他人在场。一旦你们开始了,你的配偶可能会否认他的行为,甚至会生气。但谈话的目的是暴露伤口,而不是去指控。要让爱作你们沟通过程中的主要动力。

第四,关心自己的改变,而不是配偶的改变。你无法改变你的配偶,只有上帝可以。但是你可以让上帝改变你自己的心。如果你自己的眼中有一根苦毒的梁木,如何能够拿出你丈夫眼中的刺呢?(马太福音7:3)你自己也在这桩婚姻中做出过伤害配偶的选择,你也需要改进。虽然你配偶的罪现在还没有得到解决,但将来某一天他需要在上帝面前交账(马太福音10:26)。同样,上帝也会让你对自己心里的苦毒负责。

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注1: “贝多芬是被毒死的”,2000年10月19日,周四,科学新闻