神为什么创造了性?

当前文化已越来越背离神设计人类性行为的目的和初衷,正如神在《圣经》中明确启示的那样

合一 委身 孩子 女人 男人 上帝 婚姻与家庭

多年来,在家庭生活的“周末婚姻回忆之旅”活动中,我一直在谈论关于婚姻的亲密关系。每当那个场合,我总会说:“性是神的主意。”

你真该看看我说这话时大家的表情。听众中总有些人对此很困惑,其他人则认为我刚刚以某种方式亵渎了神。

毫无疑问,还有些人希望我再也不要提及这个话题。因为这让他们感到很不舒服。

与此同时,我们发现自己正生活在作家保罗•大卫•特里普(Paul David Tripp)称之为性疯狂的文化中。人们公开地、甚至厚颜无耻地谈论着性行为,而我们耳闻的绝大多数性言论都是疯言疯语。

很不幸,真相是,现今人们已完全不理会符合圣经的性观念了。现有文化已为我们的性行为找到了一个新的更好的方式。普遍的看法是,圣经中任何关于性行为的观点都是过时的或无关紧要的。

如果你相信圣经所教导的:性应为有终生约定的一夫一妻的关系所保留,那人们肯定认为你已经落伍了。如果你相信同性恋在道德上是错的,或是违反自然的,那你在刚刚过去的5年中,已从主流文化中的一员沦落到少数人群体中去了。

在这个论题上,文化并没有朝圣经所指明的方向发展,而恰恰走向了反面。在人类性学领域,它正激烈地拒绝着圣经的教导并宣称自己可独立于圣经之外。

当流行文化的性观念越来越泛滥时,我们亟需重温圣经在这方面的教导。我们要重新思考,当神最初创造性的时候,他的想法是怎样的。

神把我们造成男人和女人

让我们先来看看《创世记》1章27至28节的经文:

神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。神就赐福给他们,又对他们说,“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”

神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。神就赐福给他们,又对他们说,“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”

《创世记》第1章里,神给男人和女人的第一个任务就是“生养众多”。对我们而言,这项命令包含着性接触。神可以选择另一种方式使这地球上的人类繁衍,但是他选择了性结合的方式,并且祝福了这种关系。

我们必须承认,有些已婚夫妇无法受孕。但无法受孕并不能证明神的这一设计无效。难道我们会因为有人得肺炎,就否认神给我们的肺是用来呼吸的吗?

从神对人类性行为的设计中可以明确看出,一个男人和另一个男人永远不可能生出孩子来。两个女人也同样不可能。神的设计是,将一个男人的精子和一个女人的卵子结合,孕育出新生命。

《创世记》第2章中,神说男人独居不好。他告诉亚当要给他造一个适合他的帮手。神创造了野地里的各样走兽和空中的各类飞鸟,把它们带到亚当面前,亚当为它们命名,但是“那人没有遇见配偶帮助他”(创2:20)。在英文圣经里,这句话是这么说的,“没有给亚当找到适合他的帮手”(中文圣经没有把“适合”直译出来)。在希伯来语里,“适合”(fit)这个词的意思是“面对、面向、与…相对应”换言之,神的创造物中没有一样是亚当可以面对的,或者是可以与亚当相对应的。这个用词本身就暗示着神创造男女是为了使他们在性方面彼此适合。

男人和男人在一起就不适合,女人和女人在一起也不适合。你让两个男人或两个女人面对面站着,但是他们并不“适合”。

创造的巅峰

我们接下来看下面这段经文:

耶和华神使他沉睡,他就睡了。于是取下他的一根肋骨,又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨,造成一个女人,领她到那人跟前。那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为‘女人’,因为她是从男人身上取出来的。”因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。(创2:21-24)

在这段经文中你应该体会到,神创造女人作为男人的补充,但他尚未达到神创造的巅峰。直到他把男人和女人再次领到一起,“二人成为一体”,我们才看到了神的杰作。在亚当和夏娃的婚姻和性行为里,我们看到了神创造的巅峰之作。

我觉得,作为神所创造的婚姻的一部分,性行为有些核心而深刻的东西。当丈夫和妻子成为一体时,他们经历了身体上、情感上、属灵上深刻的合二为一,这种合一使他们紧密相连。

但夫妻间的性爱的意义远不止这些,它还显明了神的美善。

圣经清楚地指出,性的纽带要发生在婚姻之内。当然,在这点上,我们的文化所教导的理念与神的话是完全不同的。

以下5点说明了为什么性关系应发生在婚姻之内。

1. 性是用来巩固婚姻的纽带。在婚姻里,我们彼此进入一种契约关系。而这正是神与我们立约的反映。在婚礼上,我们发誓“无论顺境逆境,疾病健康,贫穷富裕……都不能将我们分开,直到死亡”,当神收养我们,成为他的儿女,并在基督里与我们联合时,这承诺呼应着神给我们的承诺。神说过,他对我们永远不离不弃。

神想让丈夫妻子合二为一。反复出现,持续参与的性爱是神使用的工具,它使我们体验到一种更亲密、更丰富、更深刻的相互关系。当性关系发生在爱的契约关系的安全范围之外(过去人们称之为“婚姻纽带”)时,你也许还能经历身体上的愉悦,但你的灵魂却会感到空虚,因为有些重要东西缺失了。一旦失去终生契约,我们所经历的性就十分肤浅。

2. 神要告诉我们更多关于三位一体的圣父、圣子、圣灵之间的关系。神是三位一体的,有三个位格,但又是一体。在婚姻中,是两个人成为一体。在婚姻里,我们学到了神在三位一体中所享受的亲密关系,即父和子之间的、子和圣灵之间的、圣灵和父与子之间的亲密关系。

3. 神也想让我们看到基督和教会之间的关系(弗5:22-23)。很神秘地,夫妻间的关系以及我们的性,与基督和教会之间的关系是相关联的。

4. 婚姻内的性关系教给我们真爱的本质---神之爱。在持续一生的婚姻中,我们学会了,如果想使我们的性行为合乎神的心意,那么它就该是无私的。夫妻双方都要致力于互相取悦、满足对方需求。

5. 我们后代最好的成长环境是,家庭中的夫妻双方彼此信守契约、彼此相爱、彼此忠诚。如果孩子成长于单亲家庭或者没有契约性的婚姻关系中,肯定会缺失一些十分重要的东西。

想想看:我们的性关系如此强大、如此重要,撒旦热衷于破坏、扭曲和毁坏我们人类的性,还有什么奇怪的呢?性在我们的文化中如此铺天盖地、如此无孔不入,想要任意妄为并挣脱神所制定计划的诱惑那么强大,又有什么可奇怪的呢?在本系列的第二部分,我将会详细论述这个主题。

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本文改编自鲍勃•勒平在阿肯色州小石城的救赎主教会讲道信息。点击这里进入“当代家庭生活”收听这篇信息。