耶稣

没人愿意面对的“棘手”问题

卡尔.桑德堡(Carl Sandburg)写道:“美国人需要重新探索的事物之一,就是那种富于创造性的独处的艺术。” 他这句话的意思是指出我们需要去思考——人们需要用头脑来解决棘手问题。 我们需要思考,因为我们不需要那些雷同的、基于错误的旧观念而得出的相似结论。 “千篇一律的雷同”往往让人很舒服,不是吗?但别忘了,耶稣来是要带来改变。他挑战传统思维。他不断谈到人们需要改变——全新的改变,并回到最初的样式——不是遵从更世俗的样式,而是成为新造之“物”。 我将和你们分享一些我本人一直在努力解决的问题。大家知道,没人愿意面对那些尖锐、棘手的问题。 还记得布鲁尔兄弟兔(Br’er Rabbit,美国卡通形象)吗?布鲁尔兄弟兔喜欢荆棘地。对它而言,那就是家。它在我们多数人不惜一切代价躲开的地方茁壮成长。每个人都应该有这样一片荆棘地,所以,现在请允许我带你走到我自己的荆棘地里来。在这里,全部都是棘手问题。我希望这些问题能挑战你的想法。 来跳进这片荆棘地,冒着被一两根刺刺痛的风险,和我一起探索吧!这可能是你所读过的第一篇需要戴着手套才能阅读的文章! 荆棘地 耶稣基督改变人们的生活了吗?……我的意思是,他真的改变人们了吗? 如果耶稣的确这样做了,为什么今天在美国还有成百上千万的人们,口口声声自称是重生的基督徒,却对社会只有些微弱的影响力?为什么在美国还有那么多人明显忽视堕胎,色情和性放纵的问题? 我想知道我们会培养出什么样的孩子?我不知道,孩子们会不会因成人淡漠的反应而感到困惑,或者他们会反叛?会奋起抗议并排斥这个看起来对社会毫无功用的宗教? 一个获得重生的基督徒,就不会再有任何恶行了吗? 为什么在基督徒中,只有不到10%的人经常和人分享他们的信心见证?为什么我们害怕在邻居面前做见证——而眼看着他们的灵魂面临永恒毁灭的危机?为什么我们会以“耶稣基督为罪人而死”的好消息为羞耻?为什么今天这个世界没必要再去逼迫基督徒,也无需最终将他们杀害? 为什么我们很少谈论地狱?为什么很少谈论大审判?为什么很少谈论神儿女应尽的责任?为什么我们对已经过去的事如此看重,却对永恒的事如此漫不经心? 我们怎能不安地看着第三世界国家那些挨饿儿童的照片,除了为他们感到难过,却从来都没有任何实质性的行动? 为什么那么多的基督徒弟兄在工作中进取心十足,是充满激情的领袖,而在家就成了一个闲散的人? 我们为什么会在与自己孩子谈论性的时候感到难堪而选择不作为,就那样默许这个世界灌输给我们的孩子扭曲的价值观,并允许他们以那种价值观看待神所赐下的性,这一从神而来的神圣礼物。我们为什么不和孩子们谈谈这个世界是如何滥用并败坏神原本的设计和用意的? 为什么这么多基督徒说他们要做属世的工作,并将其作为自己的服侍工场,而事实上他们很少或者根本无法在其中彰显出“神的呼召”? 为什么商界能不断涌现出那么多有才能、有天赋,并且训练有素的基督徒,为什么他们能帮助大企业赚几百万,而今天的教会却缺乏具备领导力的人才?为什么圣经似乎忽视事业这个话题,而更侧重去谈论人们的品格? 为什么会出现否认基督神性,削弱圣经权威,并称呼神为“她”的教会?而恰恰是在这些教会主日聚会的门前,停着那么多的车?一个接一个主日,我不知道自己是该继续向前开车,还是该走进那些教会,公然挑战他们的教导……要知道,耶稣正是这么做的! 为什么那些对冒险和失败的惧怕会让我们束手无措、畏缩不前,不敢尝试新的想法,不敢展望未来,也不敢为了基督去挑战那些不可能的事情?为什么我们为孩子们所能找到的卓越、健康的榜样少得可怜? 为什么我们当中那么多的成年“英雄”们会像苍蝇一样堕落?为什么有那么多的牧师和传教人都会因自身的道德问题和巨大的性格缺陷而被淘汰出禾场? 为什么我总是愤世嫉俗,不信任任何人?整本新约圣经恰恰是一部身处挣扎之中的圣徒和问题门徒的编年史,也正是这些人,见证了耶稣基督从死里复活。而为什么我会如此惊讶于神百姓的跌倒? 为什么我们对牧师的期望如此之高,却不与他们共同肩负事工?为什么我们很少给牧师写信,感谢他对我们的生活和家人所付出的爱?为什么有那么多的牧师私下遭受抑郁症的折磨?为什么今天有那么多牧师离开侍奉? 为什么耶稣说,一个男人所签过的支票正是他价值观的真实体现?为什么我们赚的多,却给的少? 为什么我们很少看到年长的基督徒过着生命旺盛、对周围极富感染力的生活?神批准他们退休了吗? 为什么我们很少打电话给我们的爸爸妈妈?为什么他们的邮箱里,很少收到我们作为儿女所表达的感谢和敬意?我想知道当我变老的时候,我是否希望我的孩子们能给我写信? 基督徒怎么可能还是如同过去一样生活,在他或她的生命中很少经历神超自然的动工,却还能在世俗的生活方式中心安理得? 为什么我们很少为最宝贵的事情付上我们的时间和精力?为什么我们还会为那些十年后就会变得毫无意义的事情而困扰不已,且为之生气?为什么我们完全不在意自己过世之后能给后代留下怎样的遗产? 为什么有那么多基督徒父母否定自己的孩子?为什么越来越多的基督徒夫妇原本可以生育却选择不生孩子? 为什么那么多人只是把耶稣基督看作为一个“备胎”?为什么我们只有在爆胎的时候才会认真寻求神,而当前面的道路一片繁荣昌盛的时候,我们就开始洋洋自得? 为什么有那么多基督徒会去辅导其他基督徒离婚?为什么教堂内的离婚率直逼当今世界的离婚率? 为什么有那么多基督徒似乎无法为自己的人生使命或自身活着的目的去征战和奋斗?为什么今天很多教会对大使命的紧迫感如此淡漠?我们还在等什么?难道在其他国家的弟兄姐妹们缺乏圣经装备、缺乏领导力和装备材料的情况下,依旧漠不关心吗?我们是这样的吗? 为什么我们不再讲论耶稣基督再来的信息了? 为什么我们不对自己扪心自问这些问题呢?为什么我们很少去思考这些问题的答案、结论或生发信心,并为之付诸行动呢? 最后一个问题是:为什么有一天,当我们都站在神面前,为自己的一生向神交账时,我们中间会有很多人后悔自己不曾认真对待神? Read this article in English. 版权 © 2010家庭生活,版权所有

饶恕,是爱的礼物

体操这项运动,风度要优雅,注意力要集中,身体要有耐力。看年轻的体操运动员在空中翻腾、腾越,简直就像看小鸟飞翔一样——金·安东尼(Kim Anthony)在八岁第一次看夏季奥运会的时候就是这么想的。 金出生在弗吉尼亚州里士满的贫民区。她的父母关系不和,但他们都爱自己的孩子。部队把她全家带到德国两年。在那里,金的父亲和其他黑人士兵受到了种族虐待。受此羞辱后,金的父亲和其朋友染上了毒瘾,并开始酗酒。甚至在回到美国后,金的父亲也依然继续着如此的生活。 神在他的良善中,为那些向他呼求的人预备了安慰和盼望。对金来说,深爱着耶稣的祖母贾丝廷总是会给她带来盼望。金的父亲在她的生命中时有时无,母亲则要打好几份工来养家糊口,祖母贾丝廷就成为了那个给金的生命带来一丝平安和稳定的人。 一个夏天的到来,改变了金的生命。她在电视上观看奥运会,并被体操运动吸引住了。运动员的控制力,他们的自由与他们的力量都像是在对她的内心说话。她渴望成为她所看到的体操运动员——成为能完全掌控自身的年轻女性。因为爸爸在生命中的缺席而倍感孤独的金,觉得体操运动会让父亲为自己感到骄傲,也许,父亲还会因此而更爱自己一点。 金开始练习在电视上所看到的。金在自家房子的台阶上学习跳跃,在水泥墙的顶部学会了平衡和旋翻,她还练习侧手翻、蹦跳、侧空翻……就这样,她自学了体操。她毫无畏惧。 两年后,一个星期六的早晨,金和母亲搭市区公车去了一个能让金真正学到体操课程的训练馆。当教练们发现这个孩子是在完全没有地垫和看护人(帮助体操运动员在训练时免受伤害的人员)等安全措施的情况下自学成才时,他们很是震惊。他们邀请金加入一个竞争激烈的体操队,对此金感到非常高兴。 金开始了高强度的训练,而她的母亲为了给她交学费和支付比赛费用,只好担负起更重的工作量。在心里,金希望自己能赢回父亲,让父亲重新回家。有时父亲偶尔回家时,金会感到很紧张,但她也非常渴望父亲能留在家里。只是不久后,父亲就会突然消失,让她感觉再一次被抛弃,再一次陷入困惑。而她那辛勤劳作、富有耐心的妈妈却从未说过父亲一句坏话。 金成功了。她赢了一众州内、区域性和国际性的比赛。最后,在16岁的时候,她终于代表美国参加了奥林匹克运动会。到了选大学的时候,加州大学洛杉矶分校(UCLA)还给她提供了奖学金,邀请她加入UCLA的女子体操队。在UCLA上学的时候,一位朋友和她谈到了与耶稣基督建立关系。那时,金意识到,能给她平安的,只有耶稣,而非体操上获得的成功。于是,她满怀感恩地,将耶稣接进了自己心里。 在大学期间,金得到了更多的奖牌。她是UCLA第一位获得四次全国冠军的非裔体操运动员。后来,她加入了“运动员在行动”(Athletes in Action,事工机构),在全世界范围内比赛并演讲。但是这么多年来,对金来说,其实最最重要的比赛仍是心中的比赛——谁能掌控她的心和生命?她要听从谁的旨意?——金学到的是:她必须要讨基督的喜悦,而基督想要的是她爱她的父亲并饶恕他,尽管他曾给她带来那么大的伤害。 2009年,已经结婚并育有两子的金,回到了弗吉尼亚与父亲见面。她向父亲诉说了当她还是小女孩时的感受,以及她是如何迫切想念他的陪伴。在泪水中,她说到自己对父亲的爱,并告诉父亲:虽然他做得不好,但她却仍愿意饶恕他。因为耶稣,她的生命有了新目标,并且这新目标就包括要听从耶稣在圣经里的教导。金明白,饶恕是一种选择。饶恕是爱的礼物。饶恕改变了金,使她与父亲建立了新的关系。 关于饶恕的问题 父母都是不完美的人;他们有时犯错,会伤害孩子,而饶恕却是医治所有家庭的良药。 对于饶恕的大能,从金的故事中,我们能学到什么? 你是否曾因父亲或母亲犯错而生他们的气呢?与你的父母谈及那次 伤害的最佳方式是什么? 一起祷告 全知全善的父,求你帮助我们这些为人父母的,能向孩子们承认自己的过犯;帮助我们一家人能教导并在生命中活出饶恕来;帮助我们每个人都能把自己交托给你,好让你成为我们生命的向导。当我们与你亲密同行的时候,我们就能学会自由地、仁慈地、慷慨地去饶恕他人。我们这样做的时候,你也会满意地微笑。阿们。 Read this article in English. 改编自芭芭拉·雷尼的《在饶恕中一同成长》©2012家庭生活,授权使用。

让神使用你的伤痕

萨拉是教会的新人。每个主日她都睁大眼睛听着讲道,如饥似渴地汲取智慧,心想为什么以前从未有人告诉过她这些真理。如果她早知道这些真理,也许她就能躲过家暴,避免意外怀孕,避免与许多男人发生关系。也没有人告诉过她生命原本可以充满一种爱——一种有意义,能医治,并且无条件的爱——最棒的就是它是无条件的爱! 萨拉对自己生命中发生的巨大转变非常感恩,因此她自愿参加了教会里所有她力所能及的事工。她太爱耶稣了。你可以在她的眼里看到亮光,可以在她身上看到服侍的热忱,虽然她主要还是做一些幕后工作——厨房的工作、搭建或拆卸之类的工作。 当然做厨房的工作也没什么问题。如果没有那些付出时间做幕后工作的人,也许教会就难以存在了。但萨拉的见证非常奇妙,她应该去那些受伤的人中间,告诉他们神为她所做的一切。 在听了她的部分见证,以及她对神恩典的惊讶之后,我告诉她,我觉得神要借着她的故事做大事。我可以想象她对着那些经历过类似处境的妇女演讲的场景,可以想象她如何辅导她们。 “我?”她的口气里透着不信,“我做不来。我做了太多的错事。我不像其他姊妹。我怎么能帮助其他人呢?” 我从很多基督徒口里听到过这样的理论。这是撒旦最喜欢的一个谎言。他让我们相信过去的伤疤是丑陋的、畸形的,所以我们应尽量掩盖那些我们自认为是羞耻的事情,努力让自己看起来像“正常人”。但没有一个人是正常的。每个人都有自己的挣扎,很多人正和我们一样,在与同样的鬼魔争战。在神的计划中,那些我们认为要加以掩盖的伤疤,其实正无可辩驳地证明着:在我们深深的堕落中,在破碎的世界中,我们被医治了——这正是复活的生命。 基督的伤痕 我经常会想我们复活后的身体会变成什么样。会很年轻吗?会很瘦吗?人们会认出我们来吗? 有很多没有答案的问题,要等到我们从坟墓里复活后,才会得到解决,但是我们可以研读圣经,看圣经是如何描述耶稣复活后的身体的。 耶稣又吃又喝。他来去自如。有时他“乔装”起来,人们就认不出他。有一点让我很震惊,那就是耶稣复活后的身体虽然是被医治的了,但却依然有伤痕。 为什么耶稣会有伤痕?圣灵本可以把这些伤痕拿走的。他本可以用新的血肉来盖住伤口,让耶稣的身体变得和以前一模一样,甚至更好。 请阅读《约翰福音》20章24-27节,那是耶稣和他的门徒多马之间的对话,那时他是以复活的身体显现的: 那十二个门徒中,有称为低土马的多马,耶稣来的时候,他没有和他们同在。那些门徒就对他说:“我们已经看见主了。”多马却说:“我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。”过了八日,门徒又在屋里,多马也和他们同在。门都关了,耶稣来站在当中说:“愿你们平安!”就对多马说:“伸过你的指头来,摸我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。” 耶稣在十字架上所做的,不管他的伤痕在不在,其果效都不打一丝折扣。但是伤痕留在那里,有没有可能是为了见证基督的工作? 我不知道你怎么想,但我想要摸摸这些宝贵的钉痕,钉子曾在这些地方刺透过他的皮肤。我想要亲吻他的双脚,在他所为我留下的伤痕前流下感恩的泪水。伤痕留在那里,有没有可能是为了所有那些像多马一样需要看见才相信的人呢? 我们有伤痕 耶稣说,若有人要效法他,必须要效法他的死。我们必须要背起自己的十字架,献上我们自己的属灵生命。我们的手上和脚上没有肉眼可见的洞,但是罪和对神的叛逆却在我们的心里和灵魂里留下了痛苦的烙印。有些人可能因着惨痛的过去而受伤更深,但借着基督,最最严重的伤害也会被修复,而且与更新随之而来的还有一个故事——一个对神作为的见证。 想想目击证人在法庭里的重要性。他们有能力决定一个人在法庭上的命运。同样,基督是如何医治你的生命的?一个个人的、第一手的经历,是具有极大的说服力的。 永远不要低估你所作见证的力量。多马所信的,是证据。就算耶稣正站在他眼前,就算有人告诉他:“我们已经看见主了”,却只有钉痕才能让多马相信站在他眼前的这个人,是真的耶稣而非骗子。 《启示录》12章11节说:“弟兄胜过它(撒旦),是因羔羊的血和自己所见证的道……”。撒旦知道我们伤痕后面的故事足以毁灭他。这就是为什么他要欺骗我们,让我们自觉羞愧以致把伤疤藏起来的原因。 耶稣非常自信,而非面带羞耻地把自己的伤疤给人们看。“伸过你的指头来,摸我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。”他知道这些伤痕所代表的是什么——医治、救恩、神人和好、以及他的荣耀。 我们仍在挣扎 “但是我还是有很多问题,”你可能会说,“我的伤疤还在医治过程中。我每天都在挣扎。”是的,你仍不完美。我们没有一个人是完美的。在属灵生命中你仍然有很多需要成长的地方。你可能还会再添加一些伤痕——这是我们在这个世上的一部分任务,好让我们能为基督触摸到更多的人。《希伯来书》12章11节说:“凡(从神来的)管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦,后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。” 同时,别忘了要使用神已经带你胜过的事情去鼓励他人。《哥林多后书》1章4节提醒我们:“我们在一切患难中,他就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”神不需要你完美。他只需要你愿意把你的属灵历程讲给那些愿意聆听的人听。 复活节的挑战 复活节临近,我想要挑战你去思想你自己的伤痕,思想你可以如何使用你的见证,来分享自己由死入生的旅程。有其他人正在经历类似的情形。他们需要你的鼓励,需要你的话语所带来的盼望,但那也意味着,你必须甘愿开口说出那些你过去努力要掩藏的故事。 你是否曾经在婚姻中步履维艰,最终却反得坚固?那么就带领一次为年轻夫妇所开设的主日学吧!你过去是否堕过胎,却在基督里寻得了饶恕?不要害怕在一次姐妹特会上为此作见证。教会里堕过胎的姐妹,要比你想象的多。你是否曾经陷入外遇,最终悔改,并得到了饶恕?写一篇文章,向基督徒杂志或网站投稿吧! 如果耶稣能背起十字架——那本是被咒诅之人和罪该万死之人的象征——把它变成永生的象征,那么他就能为你做同样的事情。在你经历了悲痛、羞耻、伤心,或经历了死荫幽谷之后,请找到你身后那些正在同样旅途中的人们,告诉他们神是如何带你得胜的。要把你的伤痕给他们看。 Read this article in English. 版权 © 2017 萨布林娜·碧斯莉·麦克唐纳。版权所有

为什么比起圣诞节,我更喜欢复...

你最后一次看到鲜血淋淋,血肉模糊的尸体是在什么时候? 我想当时你一定感到胃里翻江倒海,继而面容失色,悲叹不已。你会转身离开,因为那种场面实在太过惨不忍睹。 但如果是一个新生儿诞生的场面呢?哈哈,我们会喜乐欢笑,甚至想要去亲吻婴儿那可爱的脸颊。我们的心实在是太喜欢那新生命所带来的甜美、新奇和希望了。 你是否感受到了两者间的差异? 这不仅仅是复活节和圣诞节故事之间的区别,这也是我们在信仰中所面对的一个问题。那位美丽、可爱的新生儿——耶稣,他最后被人背叛,受到毒打,以至于血肉模糊,不成人样。他没有犯任何罪。他降生马槽的时候没有罪,被钉十架的时候同样没有罪,但却被人定为有罪,钉死在十架上。 耶稣被人弃绝,被人鞭打得伤痕累累,背负着十字架蹒跚地走向各各他山。他让自己的身体屈从于人的恶意,被钉在那施行死刑的器具上。在那里,他赤身露体,惨遭折磨,且牺牲了生命。他甘愿为我们承受这一切,用他完全的爱,爱我们。 虽然我们知道复活节的背景,但我们却更期待、更喜欢圣诞节。童贞女勇敢地生下新生王的故事更能带给我们欢乐。与此相反,我们不太清楚如何去庆祝复活节。虽然我们的生活每天都被罪和人的堕落所影响,但我们在日常生活中却不太喜欢谈论血祭的必要性。我们更喜欢唱着天使的颂歌,庆祝那可爱圣婴的降生。 我们这些被救赎的人已经错误地将我们的情感颠倒了。 跟随文化的潮流 基督徒像世人一样,花了大量的时间和金钱来庆祝圣诞节。我们举办聚会,购置礼品,装饰家里和社区。在这个节日里,到处都是闪烁的彩灯、耀眼的烟花,老老少少也都沉浸在热情洋溢的气氛中。 相比之下,我们很少思考复活节的意义,也很少投入时间和精力来为复活节做准备。我们以非常简单的方式来庆祝这一最伟大的历史事件。耶稣从没有命令我们去纪念他的降生,但我们忘记了,他曾经命令我们要纪念他的死(林前11:23-26)。 你有没有因此而静下来思考一下? 我们没有遵从救主的命令。我们不假思索地就盲从了零售商的花言巧语,把他们那些漂亮花哨的商品引入了复活节:小兔子、小鸡、彩色的塑料鸡蛋壳里装着的巧克力糖、新的彩色礼服等等。 是时候来改变一下庆祝复活节的方式了。我希望你也认同我的观点。以下四种方法可以用来纠正我们颠倒扭曲的思维。 1. 延长复活节假期。让复活节成为一个节期,就像圣诞节一样。从圣灰星期三开始准备复活节,持续40天,直到大斋节结束。如果你提前准备,你可以有更多的时间来专注于基督在十架上的牺牲,并且将之教导给你的家人。 不要让复活节就此结束。如果你可以将圣诞彩灯保留到新年,你也可以带着喜乐,每天宣告:“基督复活了!”,一直持续40天,直到耶稣升天日。 2. 在家中充分显示这个至圣之节日的重要性。复活节的颜色是红色和白色,而不是粉色、黄色和绿色。耶稣的宝血是红葡萄酒的颜色,这酒是他吩咐我们喝的,为的是纪念他。 今年的复活节,你可以考虑穿上全白或灰白或卡其色的衣服。摆设一张全白的桌子,放上许多白色的蜡烛和三个十字架,在这张桌子上吃复活节的宴席,以此来纪念他圣洁的生命和死亡。或者你可以在桌子中间放一只白色的羔羊,庆祝我们与羔羊的婚礼。那时候,我们作为他的新妇,“就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义”(启19:8)。 3. 在复活节的星期天尽情敬拜神,感谢基督为我们所成就的大事。你能想象一下,那些跑去坟墓的妇女看到复活的耶稣时,她们的感受吗?门徒和百姓看到复活的耶稣,又会有什么感受?就像初次见到新妇的新郎一样,我想他们一定兴奋不已,喜极而泣。 我还想到了跳舞。《诗篇》149章3节邀请我们“跳舞赞美他的名,击鼓、弹琴歌颂他”。我们需要如此庆祝耶稣的复活。你的复活节是否与此类似呢?圣奥古斯丁写道:“学习跳舞吧,这样等你去了天堂,天使就知道如何与你一起敬拜神。”我希望自己能做好准备。 4.和人一起庆祝复活节的牺牲与神迹。当我们更加明白耶稣牺牲的重大意义时,我们就更能体会他那深厚的爱,从而心生更多的感恩。我们将会更加渴望去庆祝复活节,并且我们的欢笑、音乐和宴席也将远超过圣诞节的欢笑、音乐和宴席。让你的复活节聚会盛大且隆重。如果天气许可,请在户外享用你们的宴席。打开彩灯和音乐,尽情狂欢。就像圣诞节那样,邀请你的朋友和邻居加入你们的欢宴。这样你们可以吸引周围世界的注意。复活节,庆祝十字架和复活的节日,应当成为传扬福音的重要日子。就像尼古拉斯·托马斯·莱特(N.T. Wright)所写的: “复活节彰显了神创造的大能。我们应当大声地呼喊哈利路亚,而不是小声耳语。我们应当点燃每一根蜡烛,而不是仅仅一部分蜡烛。如果我们不能欢呼着将帽子扔向天空,人们又怎么会愿意来相信耶稣的复活呢?复活节是我们最重要的节日。没有圣诞节,你将失去《马太福音》和《路加福音》开头的两章;但没有复活节,你就失去了整本新约圣经,也就没有了基督教。” 道成肉身和复活是紧密相联的。我们对这些事件的庆祝必须适当均衡。不要不好意思去庆祝复活节,乃是要将复活节提高到它应有的高度,让你和他人的信心都能得益处。 复活节的神迹 因我对十字架是如此敬畏,所以复活节就成了我最喜爱的节日。 虽然我也很喜欢圣诞节,但当我想到,竟然有一人愿意为我这样的罪人去牺牲自己时,我所感受到的震撼就是圣诞节所无法给予的了。若不是神道成肉身,若不是“神先爱我们”(约壹4:19),我就不知道爱是什么。圣诞节充满欢乐,复活节则是一个充满奇迹和喜乐的日子! 当耶稣断气的那一刻,圣殿的幔子从上到下裂成了两半,人与神建立关系的大门被打开了。从此,我可以永远亲近我的父神,圣洁的神,我的创造者。 我很感谢救主降生在马槽当中,但是我更感谢他能为我这样一个罪人被钉十架而牺牲自己。没有他的死、复活和升天,他在圣诞节的早晨为我们道成肉身的神迹也就毫无意义。 难道我们不应该更加专注于复活节的神迹吗? 今年,我邀请你细细思考耶稣受死和埋葬的事实,虽然这些事实可能会让你感到有些不舒服。试着让自己体会一丝耶稣所经历的痛苦、折磨和挣扎。想象一下自己和门徒们在一起时的样子——你们一起离开了那钉死耶稣的十字架,人人都为耶稣的死而感到震惊、恐惧、失望和沮丧。 但之后,你就可以去迎接周日的黎明了!那时,你将会和门徒们一样感受到复活节的喜乐。世界也将会知道你曾经遇见过耶稣,你的生命已经被永远地改变了。 然后,准备一个隆重的庆祝活动,因为基督教的核心不是我们必须做什么,而是神为我们做了什么! 基督已复活! 基督已复活! 哈利路亚! Read this article in English. 版权 © 2017,家庭生活,版权所有。

一个母亲的惊人成功之道

在为人母的日子里,都有过过得一塌糊涂的日子。有时你甚至眼睁睁地看着这样的日子来到,就好像眼睁睁地看着装满红色果汁的鸭嘴杯掉到别人家的米红色沙发上一样,而且还是慢动作。 也许你把鸡蛋煎糊了,煎的时候还烫伤了自己的手指头,同时你又狠狠地批评了家里刚学会走路的孩子,因为他唱《丹尼尔老虎》(Daniel Tiger)这首歌,并且不请自唱的唱了六遍,每一遍都超大嗓门。 也许你在向丈夫倾诉,可是倾诉的方式,却像是尖叫、不饶恕、粗俗无礼、情绪化……因为,嗯,也许你就是这样的。 也许你会对快递小哥发脾气;还在窗户开着的时候冲孩子们大喊大叫;全然忘记你本该要给女儿班上的同学们带点心,直到老师打电话给你你才想起来。也许你对家里十几岁的孩子谈到你对她态度的看法,可最后你听起来却像是那个你发誓绝不要成为的妈妈。 也许你让丈夫在单位感到非常尴尬,也许你错过了自己的截止日期。 有一次我打电话给朋友,哭诉我做妈妈的所有的缺点(因此,我们还是勇敢去面对吧,这些缺点就像雨后春笋般增多)。我可能提到也可能没有,我多么不希望我的孩子们因我是一个非常不称职的妈妈,而成长为重犯。 那时我听到她在电话那头笑了,她说:“是啊。这不就是为人母的意义所在吗?不是告诉孩子们我们有多么了不起,而是告诉他们我们有多需要耶稣?我的意思是,那就是成功了,对不对?” 我怔了一下。因为我知道这一点,但是神却知道那一天我需要有人告诉我这一点。在你洗衣服的时候把儿子最喜欢的衬衫染成了淡紫色的那天;或者在你忘记学校要穿橙色衣服的那天;在你放纵自己,在孩子们面前毫无节制、没耐心、不公正、自私的那天——成功,仍然是要把孩子们引到十字架面前。 我的女儿长大后,我不希望她认为好妈妈的定义就是,从零开始做全谷物面包,亲手为每一场演出缝制戏服,从不忘记自己的承诺,而是:她需要耶稣,我也需要。 有时候我会离那些做事完全的妈妈很近(顺便提一下,这样的妈妈根本不存在),然后我的心也就离法利赛人更进一步了。但是我真正需要的是,认识到我是一个需要怜悯的罪人。 是的,我们在行为举止上需要忍耐、恩慈、信实——以及其他所有圣灵的果子,这很重要。在基督的圣洁中,好好爱孩子们,从内到外变得更加像基督,这是我们敬拜的一部分。耶稣自己说过:“我也不定你的罪,去吧!从此不要再犯罪了。”(约8:11,加斜体以示强调。) 然而就算在我们状态好的时候,我们也要记住只有一位是完全的,只有一位是良善的源头。(提示:不是你。也绝对不是我。) 所以若有一天孩子们在去超市购物的路上一直都调皮捣蛋,我们因而心烦意乱,以致对收银员无礼时,也许我们需要带孩子们到那个收银员面前,向他或她道歉。也许在我们都坐在迷你面包车里的时候,我们需要求孩子们的饶恕,并且一起为妈妈的心来祷告,因为言语正是从我们的心而出的。 我不是孩子们的救世主。我自己也同样需要那一位。 Read this article in English. 版权 © 2016 詹尼·布赖滕斯坦。版权所有。 下一步 1. 如果你喜欢这篇文章,如果你想要孩子们知道你们的爱和神的爱,请查看詹尼所写的《50件你可以对孩子们说的事情,让他们备受鼓舞》(“50 Things You Can Say to Make Your Child Feel Great”)。 2. 你在考虑成为一个谦卑的人吗?请阅读《骄傲的人与破碎的人》(“Proud People vs. Broken People”)。 3. 请收听作家凯伦·艾曼(Karen Ehman)和路得·施文可(Ruth Schwenk)是如何鼓励女人们用她们独有的方式去拥抱母亲的呼召。请阅读她们所写的书《小红帽》(Hoodwinked)。

我从儿女身上学到了什么?

年龄越大,我发现自己能从儿女身上学到的东西就越多,或者更加准确地说,是从养育子女的过程中学到的东西更多。我和我的丈夫吉姆在我们的长子早产两个月时开始了这一学习的历程。医生曾告诉我们,这个孩子不能活过当天晚上,不过,他们错了。 医治孩子的主确实听了我们的祷告吗?——你看,那个曾经垂死挣扎的婴孩如今已成为了三个孩子的父亲。 通过养育孩子,我也窥见了神的心。我明白了,虽然他希望将最好的给我们,但是他不会强迫我们伸出双手去抓住这最好的。我们有自由选择的意志,我们的孩子也有自由选择的意志。当我的孩子选择悖逆,然后经历苦果的时候,我会感到很悲伤,就像天父看到他的孩子做同样的事情时,他内心所感到的悲伤一样。 当我的儿子信靠基督,让基督作他们生命的主时,我再次想到了神是救赎者。当我看着这些成年的男人爱他们的家人,教导他们的孩子也去爱耶稣基督时,我感到很欣慰,并且想起了《诗篇》78篇4-6节:“我们不将这些事向他们的子孙隐瞒,要将耶和华的美德和他的能力,并他奇妙的作为,述说给后代听……使将要生的后代子孙可以晓得,他们也要起来告诉他们的子孙。” 别人从养育孩子的过程中学到了什么? 我询问了一些朋友:“你从你的孩子那里学到了什么?”看看他们的回答是否与你的回答有相同之处。 我意识到家庭和睦,以及父母间的良好关系对于孩子是多么重要。有一次我和我的丈夫闹别扭,我们最小的孩子竟试着让我和丈夫握手言和。虽然我们没有当着他的面发生争执,但他知道发生了什么。孩子们很聪明,他们能够读懂人的情绪和肢体语言。 ~ 生活是一个过程,今天的失败就是明天的成长。 ~ 灵活变通,有时冰激凌可以代替午餐! ~ 我体会到了,当基督的肢体彼此不和时,神有多伤心。因为当孩子们之间有未化解的矛盾时,我真的是渴望他们能够化解冲突和睦相处。神对他的孩子一定也有同样的感受。 ~ 绝不要说:“我绝不会……。”而且不要论断别人的母亲。 ~ 养育孩子让我意识到,那些我认为已不复存在的童年梦想竟依旧存在我的心里。那些好的梦想,我会尝试着传递给我的孩子,但是我不会试图通过孩子们来实现我的梦想。 ~ 我学会了保持沉默。长篇大论喋喋不休是没有果效的。有时候,父母对的原因就只是因为他们是父母。 ~ 无私。养育子女就要放下自己每天,每时,每刻的生活。这个过程是有痛苦的。 ~ 我学到的是:我对孩子的教育直接指向了我自己,指向了我与神之间的关系。昨天的功课是关于权利。为什么青少年们总是认为他们有很多权利,这让我很沮丧。我心想:“他们应当心怀感恩,我们为他们提供了居所、食物、保护,在他们身边陪伴他们。为什么他们还总是认为他们有权得到更多?”在我气愤的时候,神拍拍我的肩膀对我说:“我一直在你身边,我供应你,爱你,而你却常常觉得你有权过一种不会遭遇问题、压力和试炼的生活。” ~ 养育子女让我知道了自己是怎样一个罪人!我很小的时候就得救了,我在青少年的时候从未有过“浪子”的经历,并且我没有暴躁的脾气,我常常认为自己各方面都很好。是的,神拯救了我,但是过去的我并不是很糟糕的一个人。 当婴儿啼哭不止的时候,当一个学步小孩把家里弄得乱糟糟的时候,当一个青少年和我顶嘴时,我的脾气彻底爆发了,这时我看到了神对我的拯救之功,看到了自己的血肉之气。如果事情按着我所设想的发生,如果我生活在一个平静的成人世界,那又会怎么样?我听说,一个人的品格是在无人能见之时,以其行为所定义的。我可以说,我的品格是当我的孩子们观看时,被我的行为所定义的。活出信心是一个很大的挑战,在自己家里彰显耶稣也是一个很大的挑战。我的孩子们让我知道了我需要信靠神,而不是自己的“美德”。 ~ 我明白了我不能“拯救”自己的孩子,只有神可以救他们。给予一个人自由的意志,并且无论发生什么都接纳这个人,这是一件很难的事情。 ~ 只有靠着神的恩典和仁慈我们才能跟随耶稣,让他做我们的主和救主。我明白了我需要祷告,祷告,再祷告! ~ 在我养育第一个孩子的过程中,我学会了不要以自我为中心。我学会了开心地放弃自己的睡眠和时间。我本来可能会因为他们闯入我的生活而感到愤怒,但当我学会了照顾他们,并把养育他们当作是神给我的使命时;无论发生什么事情,我就都能带着喜乐接受,并且开心地服侍他们。 ~ 养育孩子让我学会了该如何喜乐地生活。我比较容易因为周围的人和一些糟糕的事情而情绪低落。我学会了如何单单地享受神,将我一切的重担交给他,并享受他赐给我的安慰。 ~ 我学会了快速地原谅别人。 ~ 我学会了在任何情况下都要信靠神。他赐给我们儿女,让我们更加理解他作为我们的天父与我们之间的关系。在我和孩子们的关系中,神让我学会了爱、管教、忍耐、喜乐、信心、温柔、恩典和怜悯。 生活的教训 我的孩子让我学会了如何信靠神,认识自己并认识父母。 当我还是一个小孩的时候,我完全信服我的父母。后来,当我变成了一个爱提问的青少年时,我有时候会怀疑父母的智慧。再后来,我自己也有了孩子,我开始从不同的角度来理解父母。他们也是需要不断成长的人,就像我的孩子和我一样。 我的朋友基思有两个上大学的儿子,他这样说道:“起初,我认为父亲总是对的。后来,我觉得他总是错的。最后,我明白了他只不过是我的父亲。” Read this article in English. 版权 © 2011家庭生活,版权所有。

帮助你的儿女信靠基督

在面对困境的时候,父母会遇到许多挑战,其中之一就是如何将他们的信心传递给他们的子女。我们知道生活中充满挑战,因此我们希望孩子们,不论是在学校的运动场上,还是在将来的战场上,都能够学会如何去信靠磐石耶稣基督。但是我们可以怎样帮助他们信靠基督呢? 几年前,我读到了一个故事。有一家人,他们过着舒适、平安、幸福的生活。但是他们的国家突然发生了战乱,这个家庭中的父母和他们年仅11岁、8岁的两个女儿的生活被彻底打乱了。 11岁的亚美尼亚女孩伊丽莎白和她的家人们祖祖辈辈生活在土耳其。就在第一次世界大战即将爆发之前的几个月中,他们的生活遭遇了剧变。伊丽莎白的父母是基督徒,他们在伊丽莎白还小的时候就按照圣经真理教导她。1915年4月,伊丽莎白的父亲被土耳其士兵逮捕,并且遭受了他们的毒打,他们强加给伊丽莎白的父亲各种罪名。 如果伊丽莎白的父亲否认基督,并且宣誓效忠穆罕默德,他当时就可以获得自由,但是他拒绝了。在父亲第二次被捕之后,伊丽莎白到处寻找他。当她找到父亲时,她看到父亲被打得遍体鳞伤。伊丽莎白跪在父亲身旁,挨近父亲的脸庞,她听到父亲对她说:“不论将来要经历多少苦难,都不要否认基督。基督为我们死了,我们靠着他的名可以刚强壮胆。” 这是伊丽莎白最后一次见到父亲。之后,她和母亲还有妹妹逃到了另一个城市,她们在那里打工谋生。 “我的时候到了” 伊丽莎白的雇主开始向她施加压力,让她否认基督,但是她的母亲对她说:“记住你父亲给你们立下的榜样。”然后她的母亲又说道:“我自己面对挑战的时间到了。今天有人告诉我,所有亚美尼亚的成年人都必须接受穆罕默德,否则他们将会被流放。”母亲哭泣着继续说道:“我不能否认基督,虽然你们两个孩子都需要我,但我不能否认基督。我知道他会看顾你们两个孩子的。” 第二天,母亲和数百个亚美尼亚人一起被带走了。伊丽莎白和她的妹妹成为了孤儿。 你能够想象,伊丽莎白的父母和伊丽莎白最后一次说话时的痛苦吗?他们多么希望可以保护自己的两个女儿,不让她们遭遇苦难。但是他们知道,他们不可以否认自己的救主。因此他们作出了最好的选择——凭着信心将自己的女儿交托给耶稣。 神解救了这两个女孩,保守了她们的安全,直到战争结束。两个女孩都移民去了美国。 我能信靠神吗? 当我第一次读到这个故事时,我的孩子们都和我快乐地生活在一起,没有遭遇任何危难。我不知道自己是否有故事中的父母那样大的信心。如果神将我或者我和丹尼斯一起带去了天堂,我是否会相信神能够看顾我的孩子们?如果神允许我的孩子们经历一些伤害或痛苦,我是否会相信神的主权和慈爱是永不改变的? 今天,我们大部分的人所面对的一切挑战都不足以与一百年前发生在土耳其的动荡相比。但是答案仍然不变:耶稣基督仍然掌权。不论我们会遇到什么样的挑战,我们依然可以相信他会看顾我们。我们必须把这些真理教导给我们的儿女,使他们能够相信基督,凡事信靠基督。 如果我们的孩子感到焦虑或者恐惧,他们很可能是从我们身上获得了这些感受。如果我们希望自己的孩子充满信心,那么他们也必须从我们身上感受到这种信心。 那么,作为父母,我们要回答的问题就是:你真的相信神是大能的神吗? 今日的基督徒都站在同一块磐石之上,也就是2000多年来,他们一直都在信靠的那块磐石。不论世事如何变化,耶稣基督这块磐石永远不变。 教导你的儿女 那么,我们应当如何将这个真理传递给我们的儿女,让他们能够同样信靠这坚固的磐石,长大成人呢? 《申命记》6章4-9节一直是我和丹尼斯教养儿女的指引。这段经文的开头是耶稣后来所讲的“最大的诫命”:“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。”你应该把这段经文教导给你的儿女,并且让它成为你的生活方式,而不只是把它局限在主日学或者家庭敬拜的时间里。 神的话应当时刻“记在心上”,这些话对你实在太重要了,以至于你不得不和孩子们分享。在每日的生活环境中,你会发现有许多机会可以和孩子们谈论神,谈论他的儿子耶稣基督,以及谈论他为我们所做的一切。 将他们引到基督面前 随着儿女慢慢长大,他们常常会在生活中遇到一些麻烦,比如在学校的麻烦,与朋友之间产生的矛盾,遭遇到大人给予的不公正待遇,受到别人的欺凌等等。这时候,你要主动地去和他们进行交谈,将他们引到基督面前,教导他们如何信靠神。这些麻烦会出现在他们的生活中,但是如果你不去教导他们如何解决这些麻烦,那么你就是在任由他们经历更大的挫折。 允许孩子们表达自己的感受,讲述他们的遭遇。家庭必须成为孩子们能够自由表达畏惧和痛苦的地方。这时,你要去表达你对他们的爱,你要去肯定他们,帮助他们作出明智的选择。在他们经历困惑的时期,你可以充当一位“属灵评论员”的角色,和他们探讨当前发生的事情,并且帮助他们看到圣经的观点。 我相信,展示出真实、坚固、扎根在磐石之上的信心是神给父母的呼召,而且我们的儿女会看到我们的这种信心。我们应当记住要在一言一行中去展示这种信心,因为我们的孩子时刻都在关注着我们。 在这个动荡不安的时代,家庭生活为你提供了一些资源,以帮助你保持岿然不动的姿态——《岿然不动:在动荡的世界中寻求安稳》这本新的灵修教材能为你提供许多符合圣经的建议,为要鼓励你专注于神,让神成为你的磐石。你可以聆听丹尼斯和芭芭拉·雷尼在今日家庭生活中的系列分享“岿然不动:他是我们这个时代的坚固磐石”。还有来自于“永远是你家®”的新产品能帮助你提醒自己和朋友家人:耶稣是我们的坚固磐石。 Read this article in English. 版权 © 2016家庭生活,版权所有。

关于婚姻,男人应该知道的十件...

男人们在我们的文化中被蒙蔽了双眼。我们看不到通往大丈夫的路,而且通常我们不知道如何去看待女人、性爱、关系、婚姻,还有我们作为丈夫的角色。 男人们所面对问题的硬伤就在于,我们不明白关系的指明星。它是无私之爱的黄金标准,是家庭得建造、孩子得祝福的蓝图。指明星是什么呢?就是认识耶稣基督和他对婚姻的旨意,并相信他有能力使关系长久稳固。 婚姻需要重新被诠释,需要重新被定位为一场令人敬畏的、高贵的、富有挑战的探险。我们的男子汉气概,我们的幸福,孩子们的未来都取决于婚姻——你的、我的以及其他所有人的婚姻。 在一个充斥着冒牌货和伪真理的文化中,明白婚姻是什么,非常重要。在你阅读以下清单的时候,求神重新建造你,帮助你明白做一个男人和丈夫意味着什么。不管我们是已婚,还是在预备自己成为生命里那个女人的好丈夫,让我们珍重婚姻,与妻子拥有良好的互动。 1. 男人需要知道婚姻和家庭需要倚靠神作他们的创造主。神是那个绝对的权威。在他那里有婚姻的蓝图和爱、智慧与健康的能力之源。如果夫妻愿意向神委身,让他来改变他们,那么他就能医治任何一段婚姻。 2. 男人需要知道爱的定义。神定义爱,不是借着你想要获得多少爱,而是借着你想付出多少——付出你的意愿、自由、时间、情绪、饶恕、资源。我们的榜样是耶稣,他在我们还做罪人的时候为我们死,就向我们显明了何为爱。 不管妻子是否良善、可爱或者敬重他,丈夫都选择让妻子位居他生命里最重要的地位,高过其他一切追求、财产和让他分心的事情,这就是爱。爱能把妻子里面最好的东西显明出来。男人要主动去爱,而不是等待着被爱,或者要求妻子敬重、友善对待自己。爱不是靠感觉的。决定并选择去爱,就能产生爱意。 3. 男人需要知道美妙性爱的关键在于专情。现代世界诱骗男人,让他们以为更能勾起他性欲的资源会让他得到满足。但这就像毒品一样,它们会让你兴奋,但不会让你满足。性娱乐、色情图片、婚外性行为会腐蚀而不是提升婚姻中的性乐趣。 要想成为一个好情人,就要一生只钟情于一个女人。这需要慷慨、专一和乐意服侍,而不是贪婪、分心和一味索取。在婚姻中,和睦的关系和美妙的性爱是相连的,只有当男人把他的妻子作为他唯一的性情感、性幻想和享受的对象时,这才能实现。 4. 男人需要知道承诺是在生活方方面面成功的钥匙,尤其是在和女人的关系中。婚姻承诺的定义之一便是永不考虑离婚。如果你知道自己不会离开也不会离婚,这会逼着你去面对差异和问题,并解决它们。 在婚姻中,是承诺带来的安全感使得女人感到在这份关系里有平安。丈夫承诺的确据帮助一个女人把自己在情感上和性爱上都全然交托给丈夫。 5. 男人需要知道婚姻不易。 婚姻不是坐享其成,而且婚姻通常是很艰难的。新婚燕尔时的浪漫迷恋会消退,这要求双方有成熟的决心去爱,去经营关系,以此建立一个比迷恋更深的纽带。婚姻需要有意地、不断地付出努力。 6. 男人需要知道婚姻的目的不是要让你幸福,而是要让你圣洁。娶了一个贤惠的女人,因此婚姻美满,可以让你变成世界上最幸福的人。但是如果你的目标是要幸福,那么你就会自我中心,你会毁掉你的品格和关系。 如果你的目标是要圣洁,像耶稣一样,而非像个和尚一样,那么你就会请神来改变你。你会允许婚姻关系来改变你,击碎你的自私意愿和自带防御功能的骄傲。在婚姻中你会经历到真正的合一——你们会成为挚友、亲密的盟友、慷慨的爱人、满有爱心的供应者、互补的伴侣、灵命的提升者。【盖瑞·托马斯】(Gary Thomas)提供了这个想法,在此向他致谢。) 7. 男人需要知道神给了丈夫权柄和责任,去使婚姻幸福长久。他要管理和看护自己和妻子的联合。他要积极主动地协助神,去医治她过去的伤痛,在婚姻中促成合一,并向她和孩子们保证你对她的爱。 当男人主动去爱、祷告和谦卑时,女人自然会有所回应。男人不可以消极、傲慢、分心或者有控制欲。男人不要伸手指责妻子的行为或缺点,但是要扪心自问自己作为丈夫所做的点点滴滴,并求神来改变他。他的心、他的关怀、他的主动,是妻子回应的关键所在,也是健康婚姻的关键所在。 8. 男人需要知道他可以通过改变自己来改变婚姻。他可以让自己更加前后一致、忠心耿耿追随耶稣,以此改变自己,从而成为一个更好地丈夫。如果他想要改善婚姻的任何方面——家庭或者亲子——解决之道便在于更深地向神委身。建立美满婚姻之路或医治婚姻之路,就是要他谦卑,放下自己的意愿,让圣灵掌控他,顺服基督。 9. 男人需要知道浪漫是要用心制造和维护的。想想她喜欢什么,记住那些对她来说重要的东西,照她喜欢的方式来安排……这些都很重要。在约会和生命的各个阶段,浪漫都可以很自然地发生;但是从长远来说,浪漫还是需要特意去计划和制造的。如果男人想要成为领袖,这就是一个要带领的领域。而且这会带来很好的结果。 10. 男人需要知道,在妻子面前谦卑自己是医治她受伤心灵最勇敢的方式,也是最成功的方式。有勇气和智慧的男人从来不会忽略妻子受伤的感觉。在他让她受伤时,他会想方设法去忽略她口无遮拦时的不逊之言。 当你们有冲突时,不要顺其自然让事情过去。不要试图去指出她的错误。不要大事化小,小事化了。不要为自己辩护。要做一个领袖。你要先开始道歉。“我错了。我伤害你了。请原谅我好吗?”这是一个好的开始。 寻求神。读他默示在圣经里的话语。祷告他来塑造你,带领你。在他面前谦卑自己。寻求一个长辈或小组来帮助你成长,变成好丈夫。 对妻子的带领,就是要在神面前谦卑,主动和妻子联合,每天为她祷告,为你们的家庭祷告。我所熟知的大部分男人,在以下这点和我一样:如果你对妻子和婚姻有深深的挫败感,解决之道就在于回到耶稣和他的话语里面。 点击这里阅读杰夫所写的《关于婚姻,男人需要知道的21件事》的完整版。 Read this article in English. 版权 © 2014 家庭生活。版权所有。

建立美好婚姻和家庭的秘诀

你的生活基本上是平顺的,至少大部分的时候。你的婚姻可以变得更加美好。生活中有艰难的时刻,甚至可能有不堪回首的时刻,但是不管怎样,你都一路走了过来。孩子们看起来非常快乐。你尽自己最大的努力供养他们,让他们能够获得良好的教育,能够有许多户外活动,能够享受父母的爱。 但是因为某种原因,你的内心总有一种不满足的感觉,你感到自己好像还缺少一些什么东西。 似乎你的一些朋友和邻居知道一个秘密,以致他们的生活可以拥有特别的光彩,而你却不知道这个秘密。你看到他们的家庭关系释放出令人羡慕的光辉,即使是在他们遇到问题的时候依然如此。是什么让他们与众不同呢?你怎样可以知道这个秘密呢? 每对夫妻都会要处理家庭中的问题,因为世界上没有完美的婚姻和家庭。财务问题、沟通问题、化解冲突都是非常重要的问题,需要我们去处理,以便我们可以建立稳固恩爱的关系。这就是为什么我们需要像家庭生活这样的事工机构来帮助我们学会如何处理这些问题。 但是处理这些问题有一个秘诀。这个秘诀是家庭生活的所有的资源和材料都无法相比的。这个秘诀是一切婚姻问题的核心。不论你多么努力,这个秘诀是你靠着自己的力量所无法明白的。 秘诀 你想要知道这个可以帮助你建立你所梦寐以求的婚姻和家庭关系的秘诀吗? 这个秘诀就是:如果你想经历美好的婚姻,你必须和那位创造你并且赐予你能力活出喜乐和有目标的生活的神建立起良好的关系。 耶稣基督说:“我来了是要叫人得生命,并且得的更丰盛”。《诗篇》16章11节告诉我们,在神的面前有“满足的喜乐”。神给了我们能够让家庭关系和谐美好的计划,然后使我们通过与他的关系获得能力去完成那个计划。 问题 我们都面临着同一个问题。这个问题让我们不能和圣洁的神建立起关系,不管我们多么努力。那个问题就是罪。 在我们今天的世界,罪不是一个流行的话题。许多人不知道什么是罪。我们用射箭打个比方,罪就是没有射中靶心。《罗马书》3章23节告诉我们,“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。” 大部分人以为“罪”仅仅是指不好的行为,比如谋杀。但是实际上,罪是指任何违背神的律法的行为,并且人生活在世上不可能不犯罪。我们看一下《出埃及记》20章3-17节中的十诫命,其中的三条是: 你不可撒谎。 你不可以偷盗。 你不可妄称耶和华你神的名。 如果你破坏了任何一条诫命,即使是你只说了一句善意的谎言,或者偷窃了一件无足轻重的东西,比如办公室的一个信封或者一支笔,那么你就是破坏了神的律法。正是这罪使你和神之间有了隔阂。 没有人做到了完全地相信和看重神。我们试图用别的东西来满足自己,并且我们把这些东西看的比神更重要。我们偏行己路。 根据圣经的教训,我们必须为我们的罪付上代价。我们不能按着自己的意思来行事,然后希望神会喜悦我们。我们按着自己的心意而行将会走向灭亡。《箴言》14章12节告诉我们:“有一条路人以为正。至终成为死亡之路。”《罗马书》6章23a节说:“罪的工价乃是死。” 罪的代价就是永远的刑罚以及与神隔绝。不论我们多么努力,我们都不能弥补我们所犯的罪。神是圣洁的,我们是有罪的。神的要求是,人必须完美才能进入天堂,而我们已经看到了,没有人是完美的。不论我们多么努力,好好地生活或者按照圣经所说的去做,我们都不能因此而免于刑罚。 神解决罪的办法 感谢神,他有办法来帮助我们脱离困境。他借着耶稣基督成为肉身,顺服神的旨意,过着圣洁且完美的生活。他也甘愿死在了十字架上,为我们的罪付上了代价。之后,他从死里复活,显明自己比罪和死亡更有权势。惟有他有能力免去罪给我们带来的刑罚。 “耶稣说:‘我就是道路,真理,生命。若不藉着我,没有人能到父那里去。’”(约14:6) “惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”(罗5:8) “基督照圣经所说,为我们的罪死了。 而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。 并且显给矶法看。然后显给十二使徒看。 后来一时显给五百多弟兄看。” (林前15:3-6) “因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里乃是永生。”(罗6:23) 耶稣的死为我们解决了罪的问题。他消除了神和我们之间的隔阂。他呼召我们所有人到他面前,放下我们自己那些错误的生活计划。他希望我们信靠神和神的计划。 接受神的方法 如果你认同,你与神隔绝了,那么神此刻正在邀请你承认自己的罪。我们都因为把自己的意思置于神的意思之上,而把自己的生活弄得一团糟。结果我们阻隔了神的爱和看顾。但是神已经应许,如果我们承认我们违背了他的旨意,使自己的生活陷入困境,他会赦免我们,并且会解决我们的罪的问题。 “凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。”(约1:12) “你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。 也不是出于行为,免得有人自夸。”(弗2:8-9) 圣经所说的接待耶稣是指我们承认我们是罪人,我们自己不能解决罪的问题,我们从罪当中回转,相信基督会赦免我们的罪,让我们成为他希望我们成为的人。我们仅仅是理智上相信基督是神的儿子还不够。我们必须带着信心来信靠他,并且相信他为我们设定的计划,我们的这种信靠是出于自己真实的意愿。 你和神之间的关系恢复了吗?他和他的旨意成为你生命的中心了吗?你还在试图靠着自己的力量来掌控自己的生活,而生活却还是一团糟吗? 你可以今天就做一个决定来改变这一切。你可以转向基督,让他来改变你的生命。你所要做的一切就是对他诉说,告诉他你一切的顾虑。如果你没有这样做过,那么你可以考虑按照以下的步骤来做: 你是否承认你需要神?告诉神。 你有没有因为按照自己的心意来生活而让生活变得一团糟?告诉神。 你是否希望神赦免你?告诉神。 你是否相信耶稣死在了十字架上,并且从死里复活了,因此他可以解决你的罪的问题,并且赐给你永恒生命作为礼物?告诉神。 你是否做好了准备来承认神为你的生命制定的计划要比你自己所能想出的任何计划都更加的美好?告诉神。 你是否承认神有权成为你生命的主人?告诉神。 以下是一个祷告: 主耶稣,我需要你。谢谢你为了我的罪死在了十字架上。我接受你成为我的拯救者和主。感谢你赦免我的罪,赐给我永恒的生命,使我成为你希望我成为的人。 这个祷告有没有表达出你内心的感受?如果是的话,现在就这样祷告吧,基督将会按着他的应许进入你的生命。 过基督徒的生活 对于基督的跟随者——基督徒,罪的工价已经全部付清了。但是罪对我们生命的影响依然存在。 “我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。”(约一1:8) “故此,我所愿意的善,我反不作。我所不愿意的恶,我倒去作。”(罗7:19) 罪也会继续影响我们的婚姻。基督徒在维持稳固的、荣耀神的婚姻的过程当中也会遭遇许多困难。大部分夫妻最终会意识到,他们不能靠着他们自己的力量来维持美好的婚姻。只有靠着神的帮助,他们才能够取得成功。圣灵能够对基督徒的婚姻产生巨大的影响,基督徒必须时时刻刻在圣灵的指引下生活。 以自我为中心的基督徒 许多基督徒靠着自己的力量非常努力地来过基督徒的生活,他们会遇到很多挫折,因为他们不让神来掌管他们的生活。他们以自我为中心,因此常常遭遇失败和挫折。 […]