以下建议来自家庭生活出版的《让老公越来越浪漫的小窍门》。阅读之前，给您一点小小的建议——把这一页打印出来放在手边儿，它可以为您提供一些新鲜而富有创造性的方法，制造婚姻生活中的浪漫瞬间。 给他开一张100个吻的支票，并保证在他喜欢的时间和地点兑现。 下次你们外出用餐时，悄悄用笔在纸巾上给他写一个小纸条——让他期待回家后的惊喜。把纸条折起来塞给他。 在他出门上班前，给他一个激情的香吻。如果他问你为什么吻他——就告诉他这只是晚餐的开胃菜。 给他来一次舒服又放松的足底按摩。你只需要准备一盆热水、一块香皂、一条毛巾和一些润肤霜。 提前几分钟起床，刷好牙再回到床上，用你的吻把他叫醒。 尽量不要说“我早就告诉过你”这样的话。也许这是最好的礼物。 把他最喜欢的圣经箴言抄录在羊皮纸上，压光之后藏在圣经里给他一个惊喜吧。 让你的老公在纸条上分别写下五件他最喜欢的事，放在碗中，再让他抽出其中一条并读出来，然后你们一起完成这件事吧。 蒙上你老公的双眼，“绑架”他。把他带到你安排好的酒店房间里，开始一段浪漫的约会。 关于浪漫，男人与女人有着不同的想法。问问你老公对浪漫的定义，注意，如果听到他的观点和你不同，不要表现出很惊奇的样子。 Read this article in English. 2008年，家庭生活 版权所有，未经书面授权禁止使用。

我认识一对年轻夫妇，宣称在女儿们会说话之前不打算对孩子费口舌讲道理。 他们觉得，对孩子而言，讲道理意义不大。这就是他们的教育理念。尽管他们的一个女儿都八个月了还不会说话，他们一如既往。“在曼迪会向我们说话前，不必对她多费口舌讲什么道理。” 曼迪不是笨孩子。我观察到她虽然闭嘴不说话，行为却非常任性。实际上，我认为（未经证实或反证）在开口说出第一句话之前，曼迪是有能力和大人交谈的。她明白自己迟早要说话，那样她就不能以不会说话为理由不听话了。到时候，爸爸妈妈会开始“二号”项目，会开始对她讲大道理。她尽可能长时间地憋着不讲话，我记得都快两岁了，她才坚持不下去了。如果曼迪和我的亚伦一样任性，她很可能到现在还拗着不愿开口说话呢。 如何管教一个任性的孩子 那么你如何管教一个任性的孩子呢？方法很多。家长可以给孩子耐心解释或暂时叫停他的胡闹。这些方法相当管用。强制服从也是其中一种。管教任性的孩子或其它孩子时，我们不可能只用一种方法。最重要的一点是，永远不要在气头上去管教孩子。强制服从是一种管教方法，不需花费太长时间。有人曾问我是否也用这方法管教我那任性的孩子。不，我没有！因为我太了解亚伦骨子里的任性了。我知道如果强制叫停他的胡闹，他很可能就永远就“暂停”着不动了，也不可能考上大学了。不，我们用板子“让他屁股疼”！我知道，这说起来不好听，不过我敢肯定我妈妈也愿意用“让屁股疼”的方法来管教我。无论如何，这方法很奏效。 惩罚意味着做错了事情是要付代价的，也就是说，这是在劝戒并阻止不恰当的行为或有潜在危险的任性胡闹。你的惩罚必须强有力。轻轻怕打穿纸尿裤的任性宝宝不是你惩罚的目标。 订好规矩，坚持做到 如果家长订好了规矩，看到孩子越线了，本要按事先说好的那样去管教，却又开始心疼孩子，中途取消了惩罚，让惩罚不能完全到位，那将会怎样？这真是做父母的悲哀啊！这样做会让孩子发现家长的规矩并不是铁板一块。现代科学表明断断续续的强硬态度很难管好孩子。 家长无法坚持强硬态度有两个主要原因。他们对孩子感到抱歉。（到底小约翰在屋里整整呆了两天了，而邻居的孩子们正在他窗户外开心玩儿呢。）或者，他们累得没劲儿惩罚孩子了。任性的小孩特执着，作为家长，你必须比他更执着。如果你那任性的孩子能用死缠硬磨令你让步，或令让你确信自己太喜欢立规矩了，他一定会那样做的。如果你坚持原则，你那任性的孩子会和你打持久战，幻想着你还会对他再次让步。如果你坚持不让步，孩子对你妥协的机会将越来越多。 投降是打胜仗的反义词，是吃败仗。记住，在和孩子的斗争中，家长必须打胜仗。在我自己来说，训练老二孩子蹲便盆是我做过的最失败的事情。我哪里知道，我的老大孩子是那么乖顺听话，老二却是那么执拗任性，简直是天壤之别。 我现在还记得妈妈说：“你要做的就是早餐给他喂好燕麦片，然后每天定时让他坐在便盆上。”听起来好简单，不是吗？ 我对老大马修就是这么做的，几周后他就被搞定了（以为我是个对付孩子多么有手段的妈妈？等等，你们马上就要见到我垂头丧气的时候。）那么我对老二亚伦是怎么做的呢？当然，我像对马修那样。当他不像他哥哥那样很快适应的时候，我立马执行B计划。我记得那是奖励计划。过了几天，那个计划没有明显效果，我开始C计划。我觉得这类似系列计划，一个没效果就换下一下。换到F计划的时候，我被亚伦和便盆训练彻底打败了。小小的亚伦怎么就控制了便盆训练的过程呢？ 现在回想起来，还是因为对他的训练不连贯不执着。不停地改变策略，让我对他的强硬态度断断续续，没有持续效果。说白了，是我做得不好。幸运的是，他终于明白了，乖乖蹲便盆能给他带来最大利益。 家长们，每天都得决定你的底线在哪里——哪些行为可允许，哪些不能容忍。你每天都要做好准备，直到孩子决定停止和你斗下去。希望是他要控制的决心会与日递减。相信我，孩子只要不低头认输，你就得继续被推入战斗，继续被考验。你妥协得越多，情况就会越糟糕，过程就会越漫长。如果你坚定执着，你那任性的孩子最终会放弃和你斗心眼。千万不要急功近利。养育一个任性的孩子不是百米冲刺，而是一场持久的马拉松！ Read this article in English. 摘自《亚伦的路：一个任性孩子的成长之路》作者肯德拉·斯迈利，亚伦·斯迈利 穆迪出版集团出版 2004版 经许可采用

在我们的五个孩子还年幼的时候，我曾经出逃过。 我记得那是一个阴沉的雨天，天色已晚。我整天都在家里照管生病的婴儿、吵闹的半大孩子、冲动叛逆的少年，内分泌失调、疲惫不堪的我终于崩溃了！我穿上外套，拿起手提包，等着丈夫的车开进了车道，在门口跟他打了声招呼，大声说：“我受不了了，他们都在尖叫，他们是你的了，我要逃跑了。”于是我真的逃跑了——我去了商场，在绝对沉默中走了大概三个小时，现在终于没有人跟我说话、拉扯我或需要我了。啊，太幸福了。 我筋疲力尽，不堪重负，已经到了“妈妈倦怠症”的边缘。从那时起我学会了一些处理技巧，可以帮助有相同处境的你。 1. 学会按阶段来看待人生。人生中的每个阶段都有其特有的挑战，也有其特有的祝福。我们应该诚实地面对挑战，但选择去关注它带给我们的祝福。 抚养年幼孩子的一个挑战就是单调——日复一日地照顾幼儿让时光变得乏味而漫长。你每天早上一睁眼就开始重复昨天的事。试着把这种情况看成你这个人生阶段的一个挑战。 另一方面，这个阶段的一个祝福就是小孩子说话总让人忍俊不禁。我们的女儿莉比四岁时第一次看见大海，她大喊着说：“妈妈，它太满了！你得放一些水出来！”养成记录孩子童言稚语的习惯，因为这个阶段会很快过去。孩子大了就不会再说这么可爱的话了。 2. 做一些疯狂的事。孩子们年幼时，遇到天气不好的时候，我就喜欢带他们去商场乘电梯。现在许多商场里都有室内游乐场。 或者，宣布某一天为疯狂化妆日。可以找一些衣服做成奇装异服穿在身上。每个人脸上都化妆。把手指甲和脚指甲涂成最怪异的颜色。吃绿色的鸡蛋或蓝色的烤饼。这些疯狂的事可以调剂单调的生活，使一天过得蛮有趣，而不是一次冗长单调的马拉松。 3. 恢复正确的视角。造成习惯性倦怠的一个原因是我们的世界变得太狭隘了，生活总是围绕着我们、我们的孩子、我们的需要。有时候可以做一些与我们完全无关的事情。 你可以找一位临时保姆照看孩子，自己去一个博物馆，租用那里的耳机，认真研究一下展出的画作。或者与朋友或爱人去听一个有趣的讲座，或参加某个活动。期间不要谈论孩子的事。你会神清气爽地回到家里，你的视角已经恢复正常。生活并不都是关于我们自己的。 4. 向年长的导师求助。我会永远感激我的邻居伊迪丝。她是一位年长的寡妇，在我抚养小孩的那些年里救了我。我有很多次跑出前院，有时候还光着脚，穿着睡衣，跑去敲她的门。当她打开门后，我嚎啕大哭：“伊迪丝，我真是世界上最失败的妈妈和妻子！”亲爱的伊迪丝会拥抱我，带我坐在沙发上，说：“你不是最失败的妈妈和妻子。这只是你人生中的必经阶段，会过去的。你会好起来的。”伊迪丝能给我建议，因为她年长，她经历过，所以她理解。 5. 结交和你有相同处境的女性朋友。我们总是希望从丈夫那里寻求理解、同情、肯定和赞许。但是我们也需要一位和我们处于同一阶段的女友，可以给她打电话说：“你知道我那三岁的孩子刚才干了一件什么事吗？说出来你不会信的！”她会相信的！她会安慰你，和你一起欢笑。 我们多么需要有其他的妈妈和我们一起笑啊。求神让你遇到能够使你欢笑的女友，你也去主动帮助其他濒临倦怠的年轻妈妈。邀请她们到你家里，分享那些让你们糟心的事。为彼此祷告。 6. 不要忽视你的丈夫。在这个阶段我们很容易这样想：“等生活平静下来我就好好经营婚姻。”但现实是，生活不会平静下来，只会随着选择的增加而变得更复杂。 婚姻是需要经营的，而且我们要有意地去做。美好的婚姻不是自然而然地到来的。我们若想让孩子以后有稳定幸福的婚姻，现在就让他们看到我们为婚姻付出的努力。婚姻需要我们付出时间和精力。 留出一个固定的晚上和你的丈夫出去约会，共度二人世界。请临时的保姆负责晚餐、照看孩子、给他们洗澡、哄他们睡觉和其他每天要做的事。因为如果你等到孩子睡了再出门，可能已经累得走不出去了。所以不要等到那个时候，要和你的丈夫约好，等他下班后在某个地方和他见面。这个时间不宜用来讨论问题，而应该你与丈夫培养婚姻中的友谊。可以与一位朋友互相帮助带孩子，让你们可以一年中安排两次外出度假，享受你们的二人世界。 7. 每天做一件日常工作之外的事。有小孩子的妈妈常常感到沮丧。当我们回顾一天中所做的事，会觉得繁琐而重复，没有成就感。但我发现修剪草坪是我最喜欢做的。每天的重复劳作中，唯有这件工作的成果能维持长久，而且效果立竿见影。 在每天洗衣做饭、照顾孩子之外再做一件小事是有益处的。清理一下橱柜，给某个人写一张纸条或明信片，说：“我今天想起了你。我想念你。”给一位情绪低落的朋友做点吃的。为家人之外的朋友做点小事是一种祝福，这样还能教导孩子关爱他人。 8. 锻炼身体。锻炼不是一件奢侈的事，而是为了心理的健康。 下午4-7点被我称为“难熬时分”。这段时间让你既想放弃，又想坚持！这个时候你觉得累，孩子们也累。真不知道在他们上床睡觉前那几个小时怎么度过。我常常叫过一个邻居家的大孩子，请她帮忙照看孩子20分钟，我好出去跑一圈。我从不喜欢跑步，而且出去的时候常常都快哭了。但是每次跑步都能让我振作起来，度过接下来的几个小时。 我们的女儿在两年里有了五个孩子，其中有四胞胎。支撑她度过这一年的一件事就是定时锻炼，哪怕只是在她丈夫回家后她自己出去快走25分钟。 9. 花时间研读神的话。你或许没有很多时间，但是你还是可以挤出一段时间。把读经作为你一天中首要的事，否则你可能无法坚持下来。多年来我每天读一节《诗篇》和一节《箴言》中的经文。有一天我读到《诗篇》144篇2节：“他是我慈爱的主，我的山寨，我的高台，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的；他使我的百姓服在我以下。”现在在我圣经的那一页还能看到这个祷告：“主啊，请让这五个小人今天服在你以下——求你了！”我真的相信神是有幽默感的。 10. 记住你的家庭是神所拣选的。神按着这样的出生顺序，把这几个孩子赐给我们，并赋予他们这样的个性，不仅仅是为了让我们抚养他们，他们也是神手中的器皿，陶造我们，使我们成长为神所喜悦的女人。他赐给我们一个意志坚定的婴儿，一个让我们“琢磨不透”的孩子，一个有残疾的孩子。每个孩子都是神所赐的礼物，并且我们若顺服，他会让每一个孩子来建造我们的生命，使我们得益处。我们要向他求问：“主啊，你要透过这个特殊的孩子教导我什么呢？”神满有怜悯、恩惠，且永远信实。 Read this article in English. 本文来源于“家庭生活”的妈妈博客“今日妈妈生活”（MomLife Today）。

本文要说的这对夫妻都是虔诚的基督徒，且两人相识时都是处子之身。但是四十年后，从他们脸上看到的不再是幸福，而是婚姻的痛苦。他们向我倾诉烦恼的时候，都垂头丧气，脸上写满了落寞与悲伤。 他们谁也不曾出轨，也没有离婚的问题，但是他们之间也没有友谊。他们付出了很多努力，但是仍然没有享有快乐。当孩子们长大离开家以后，维系他们的纽带也随之断裂了。他们几乎完全没有性生活，仅仅是室友而已。 你呢？你的爱情生活怎么样？ 也许你是新婚，仍在享受着婚姻的甜蜜。也许你已婚多年，养家糊口和抚养子女的压力使你们的婚姻变得越来越乏味。也许你犯了严重的罪，使你们的婚姻受到重创。又或许，你们仍然相爱，婚姻和谐美好，但是你担心像别的夫妻那样渐行渐远，甚至离婚。 其实人们所说的婚姻中的一切，像花时间共处、制造回忆、乐意聆听、一起变老、诚实相待、从长远看问题、悔改、原谅等等，这些都可以用一个词概括：友谊。友谊是真正的基督徒婚姻中的主要成分。 三种婚姻 我们在教导和辅导的时候，大多数人都赞同世上有三种婚姻：一种是背对背的，一种是肩并肩的，还有一种是面对面的。 背对背的婚姻是两个人背对着彼此，各过各的生活，不同行（肩并肩），也不视对方为友（面对面）。这样的婚姻中，夫妻把对方看作陌生人甚至敌人，而不是朋友。 肩并肩的婚姻是两人共同承担责任，如操持家务、养育子女、维持生计、在教会服侍等。 面对面的婚姻是指两人除了肩并肩承担责任外，还有很多面对面的时间来交谈、发展友谊、增加亲密度。 普遍来说，女人比男人有更多的友谊，而且她们的友谊往往是面对面的。这是因为男人的友谊多是在共同活动的基础上形成的肩并肩的友谊。如果要他们说说在人生不同阶段的朋友，多数男人想到的是少年时的玩伴，工作中的同事。但是他们其实并不太了解他们的朋友，因为他们相处的时候注意力集中在任务上，而不是个人的感情上。 与之相反，女人的友谊大多是面对面的，是通过亲密的对话建立起来的。这就可以解释为什么男人之间不做女人与女人所做的事，比如一起吃饭、喝咖啡，只是为了聊一聊；比如不为某个任务而相处，一起分享非常私密的感情。 对丈夫和妻子的忠告 妻子们，要做你丈夫的好朋友，就要学着参与他的某个活动。如果他在看一个体育节目，坐下来和他一起看。如果他在忙一个项目，在他身边帮帮忙，至少表示一下关切，或者只是陪着他就好。如果他要去钓鱼，问问他你能不能去，只为坐在他身边，在他的世界里。妻子若要和丈夫建立友谊，就要花时间肩并肩地陪伴他。 丈夫们，要做你妻子的好朋友，要学习和她进行更深入、更亲密的交谈。敞开胸怀，把你的事情和她讲一讲，也问问她的情况。不受外界的干扰（把手机放在别处），听她诉说，把你的注意力集中在她身上，保持和她的目光接触，引导她把情绪发泄出来，也允许她引导你把情绪发泄出来。少提建议，多多倾听、安慰、鼓励，忍住男性惯有的找出、解决问题的冲动，因为妻子喜欢的是丈夫愿意花时间与她亲密相处，而不是解决问题。对她来说，亲密意味着“进来我里面看”，就是她希望自己和丈夫成为知己。丈夫若要和妻子建立友谊，就要有与她面对面的技巧。 亲密归根结底就是谈话，正如一句古老的箴言所说：“耳朵乃是通往心灵的道路。” 友谊之我见 对我来说（格蕾丝），与马克的友谊就是他愿意与我一同面对试炼，而不是把我当成一项任务。这意味着耐心的责备，供应和保护我和孩子们，与我一起祷告，有亲密的性生活，在我哭泣时拥抱我，对我表示理解和开导，有共处的时间（如约会之夜，在孩子们上床后彼此依偎，认真倾听），手拉手散步，不吝惜自己的赞美和鼓励，一起创造回忆。 对我来说（马可），和许多男人一样，我认识的人很多，和各种各样的人相处得也很好。我有许多粉丝，也有许多敌人，但是直到现在也没有几个敬虔的、可靠的、真正的男性朋友。没有多少人是让我愿意倾心相交的。几年前，我拉着格蕾丝坐下，告诉她我真的需要她做我亲密的朋友和“功能性”牧师。我想这从两个方面让她感到惊讶。其一，我和大多数男人一样好像完全自足，什么都不需要，但是并不是这样，我讨厌孤独，我真的需要格蕾丝的亲密关系、谈话和鼓励。其二，按照圣经的教导，女人不能做牧师，但是我请求格蕾丝做我的“功能性”牧师。 作为牧师，我在毕业后就从来没有过牧师，所以我邀请格蕾丝担当这个角色，可以常常审查我的心灵，为我祷告，给我明智的建议，知道我最隐秘的过去，也能说出我对未来的渴望和惧怕。虽然格蕾丝并不想在教会有一间正式的办公室，但是她在我的生命里有一间非正式的办公室，作为我亲密的朋友来牧养我的心灵，这改变了我的生活和婚姻。 Read this article in English. 马克和格蕾丝·德里斯科尔于1996年在华盛顿州的西雅图创办了马尔斯山教会，现在已有会众6000多人。本文经许可选自他们的新作《真正的婚姻：性、友谊和共同生活的真理》（Real Marriage: The Truth About Sex, Friendship, and Life Together）©2012， On Mission, LLC. Thomas Nelson Publishers。

想象一下你的丈夫在你背后环抱着你，在你耳边轻声说：“你真棒，”或者悄悄在你最喜欢的餐厅定了晚餐（他已安排好人照顾孩子），或者在散步的时候挽着你的手，或者按响门铃，向你献上一束你最爱的花。还有什么能比这些更能打动你的心呢？ 大多数女人都梦想浪漫的爱情，但是许多人都不曾想过她们的言行是否浇灭了婚姻中的爱情火花。对你的丈夫来说，你的言行是你们爱情的绊脚石还是邀请卡呢？ 有三个步骤可以邀请你的丈夫和你一同踏入更美好的爱情。通过这三个步骤，你可以给他所需要的安全感和鼓励，营造更美好的婚姻生活。 1. 信任而非控制。你是否有控制周围人的欲望？许多女人，包括我自己，都有控制欲的问题。在伊甸园里，神对夏娃说：“你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你”（创3:16）。希伯来语“tesuqah”在这里翻译成“恋慕”，其本意是“想要胜过或击败另一方”。 要知道你对婚姻是否有控制欲，你可以问自己这些问题：我是否纠正我的丈夫？我是否命令丈夫做某事？我是否设法提高我的丈夫？ 对这三个问题，我的回答都是肯定的！ 当你纠正你丈夫时，你是在说：“你这样做不对。”当你命令他时，你的意思是：“你不知道怎么做。”当你试图提高他时，你是在说：“你做得不够好。” 我们堂而皇之地说，我们只是想帮助他们，但实际上我们的动机是控制多于帮助的。控制欲往往来源于惧怕。有些女人因为害怕得不到她们想要的而试图控制她们的丈夫。还有些女人担心若是她们不介入，丈夫的行为就会对她们产生不良后果。这种惧怕的根源是自私，而自私不会带来爱情。《腓立比书》2章3节说：“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。” 这种阻挡爱情与亲密关系的控制欲，本质是什么呢？要回答这个问题，最好先回答另一个问题：你愿意亲近一个控制欲强的人吗？当然不愿意。在控制之下是不可能有亲密关系的。你的丈夫也会有同样的感觉。是该信靠神、放弃控制的时候了。 控制、命令和试图提高你的丈夫是将他打回少年时代，而少年是不懂爱情的。信任才能邀请他与你共享爱情。 2. 尊重而非贬低。20多岁时，每当我吹熄生日蜡烛的时候，我都会许下这个愿望：我希望能更尊重我的丈夫。我知道圣经吩咐每个丈夫“都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫”（弗5:33）。可惜在这一点上我没有做到言行一致。当蜡烛的烟向上飘散时，我坐回去，抱着胳膊等着汤姆做出值得我尊重的事情来。 我哪里做错了呢？我原认为我需要汤姆激励我做出尊重的举动来，但是我真正需要的是顺服神，迈出尊重的第一步。据说表现出新的思维方式比思考新的行为方式要容易。也许我们可以采用耐克的广告语：“只管去做！” 我们住在一座小农场。自从我们在农场增加了一些鸡，就对“啄序”[ 啄序：一群家禽中存在的社会等级，其中每一只鸟禽能啄比其低下的家禽而又被等级比它高的家禽啄咬。]这个词有了新的认识。我们注意到那些占支配地位的鸡会选一只鸡来追逐它和啄它。每当那只鸡靠近食物的时候，别的鸡会追着它满鸡笼乱跑，不让它接近赖以生存的食物。 哪只鸡在啄序的最底层不难分辨——那只掉了羽毛、乱蓬蓬、身上带血的便是。要是鸡笼里出现了这样的鸡，那么发现它死在地上就只是早晚的问题了。 每个人都听说过“惧内”这个词吧？惧内的丈夫通常处在家庭啄序的最底层。当你使你的丈夫处于这种状况时，你就剥夺了他的尊严，使他不再受人尊重。你成为自己最大的敌人，因为你真的希望你的丈夫受人尊重。你觉得你使你丈夫越来越具有男子气概，但实际上你是在贬低他。他现在处于家庭啄序的最底层，得不到他生存所需要的东西：尊重。 尊重和爱情有什么关系呢？当男人在你对他的态度上感到自信时，他和你在一起就会放松。他会放下屏障，让你进入他的内心世界。他知道和你在一起，他是安全的。他受到重视和尊敬。安全的地方就会滋生爱情。 3. 赞赏而非苛责。相对赞赏，人们更容易感到不满。当你面对压力时，你是感恩还是不满呢？你的选择会导致爱情或悔恨。 你的丈夫哪一点使你瞧不起他呢？是他的薪水吗？是他对你履行职责的表现吗？是他所给你的吗？或是他让你吃惊的事吗？ 如果一个男人觉得不被赏识——如果他觉得你永远对他不满——他可能就不会再试图取悦你，而是寻找其他机会来满足他对被人赞赏的需要。你想冒这个险吗？在大多数好男人愿意满足妻子的时候？ 正如大多数女人所体会到的那样，男性的自我是很脆弱的。你的丈夫可能看着自信强大，其实不过是虚张声势，他内心是希望得到你的肯定和赞赏的。大多数男人离开这个会活不了，他们无时无刻不在寻找它。所以，让你赞赏的话给他倚靠吧。 随时记下他的优点和积极的行为，这会在你被丈夫烦扰、生他的气或者想责备他的时候给你帮助，这会提醒你，与他回家越来越晚相比，他的优点还是很多的。 如果你总是盯着他的缺点，那只会使你对他愈发不满。表达你对他的赞赏才会使你们的爱情增长。 Read this article in English. 选编自珊迪·罗拉的著作《美丽的女人》（Beautiful Womanhood）Creekside Publishing出版。©2009。经许可使用。 珊迪·罗拉是基督徒婚姻辅导妻子事工机构“美丽女人”的创始人和主管。珊迪和她的丈夫汤姆在1980年结婚，住在密歇根州大急流市附近。

马特和劳丽都来自离异家庭。他们的父母都是在他们十几岁的时候离异，两人都曾从那时起开始吸毒、酗酒、滥交。同样，他们也不知道如何“经营婚姻”，就像今天很多的年轻夫妻一样。 结婚不久，两人的分歧越来越多，马特很快找到了可以自我实现的目标 ：金钱、声望、毒品、酒精。他开始不遗余力地追求这四个偶像，同时也在毁坏他的婚姻、家庭和他的人生。劳丽为了让丈夫更关注和爱惜她，则一心减肥。她觉得，要是自己看起来更有魅力，情况就会变好。 事实并非如此，马特和劳丽总是争吵不休。 生活在迅速地失控。几年来马特放任无度，无效承诺，反复戒毒失败，劳丽终于忍无可忍把马特赶出家门。他不仅是一个瘾君子，而且对她和孩子们来说，他还是个危险人物。 但是在马特的痛苦中，神出现了。 马特得到一份康复资金，他决定再试一试。马特向神呼求，他的生命从此开始改变。 但是他们的婚姻似乎已经难以维系。在马特戒毒戒酒一年后，他们看着彼此，发现他们已经没有什么彼此珍惜之处了——还能有什么把他们再连接在一起呢？他们谈到离婚，因为没有了信任，只有没完没了的争吵。在经历水火之后，结局也只能如此了吧？ 就在这时，他们在教会听说周末要有一个婚姻研习会。马特拿了一份宣传册，问劳丽是否想参加。劳丽大感吃惊，因为马特竟然会对此感兴趣。 然而，就在那个周末，神的恩典临到了，他们开始修复自己破碎的生命。马特和劳丽在那个周末信了主，一切都与以往不同了。他们经历了真正的饶恕，获得了自由，彼此重新相爱。他们发现神对他们的婚姻有一个计划。神从不犯错，他们的婚姻也在他的计划之内。 神是修复的神 我分享这个故事的原因有两个：首先，要记住当家庭破裂的时候，神能够将他们修复。神是一位“修复”的神。当丈夫和妻子能够真正地谦卑在他面前，遵从他的话语，让他在他们的生命中做工，神就会医治他们。这适用于任何一种家庭关系。 其次，在你周围有很多破碎、伤心的家庭，神可以使用你来帮助他们。想想马特和劳丽的教会中那些一心推动周末婚姻研习会的人，他们有一个异象，就是让他们教会的人在婚姻中经历神最好的祝福。他们充满信心地鼓励夫妻参加研习会，去经历生命的改变，他们的信心必得神的祝福。 看看你的周围，有马特和劳丽这样的人吗？我敢打赌一定有。你有没有办法帮助他们？比如，邀请他们参加婚姻研习会，邀请他们参加建造家庭婚姻系列学习小组，或者在他们需要的时候给他们友爱的帮助？唯有神能改变人心，但他需要你来做他的使者，当你与神一同做工的时候，就一定会看到神奇的事情发生。 Read this article in English. 丹尼斯·雷尼是“家庭生活”（FamilyLife）的董事长。

在阿肯色中部，每隔几年就会有一场雪灾，或者热带风暴，在这样灾难的日子里，树会被吹得东倒西歪，也会停电好几天。没有电的时候，你会很快意识到，平时你把电当成理所当然的事情了。 停电的时候，你的日常生活会被打乱。在家里走一圈就感觉像黑夜在一个陌生的城市驾车似的。如果是夏天，你晚上睡觉的时候会流汗，因为家里的吊扇没法用；如果是冬天，你睡觉的时候会盖上好几层被子还感觉冷；你会把椅子和沙发搬得离窗户更近，可以借着日光看书；不能打开电脑上网，你会觉得异常难受；当你把卫生间的门关上的时候，那里黑得就像一个洞似的……你会发现，你一直希望、一直祷告可以奇迹般地重新有电可用。 这些天我一直在想那些我们认为理所当然的事情。例如，我很少想到交通灯。想想，如果没有这些交通灯的话，开车是件多么危险的事情。用来挡住虫子飞进家里的纱窗呢？在商店终年都能买到的新鲜香蕉呢？电话和电视呢？ 当我的笔记本电脑启动花“太长时间”时，我就会很恼怒。我知道我已经把电脑当成理所当然的东西了。我过去觉得不贵的汽油很正常，但是已经不再是这样了……这样的日子已经远去了。 当然，也有一些东西是我经常为之感恩的。比如： 雪 克劳德·莫奈的画 迪克·弗兰西斯写的推理小说 每天晚上都在门口问候我的那只快乐的小狗 秋日里秋高气爽的一天 沙滩上风和丽日的一天 在高尔夫球场上温暖的下午 一份做得恰到好处的菲力牛排 新鲜出炉的巧克力饼干 我真希望我可以把我妻子放在这张经常感恩的清单上，但是我承认有时候我太不珍惜她了。我可以好几天都不注意到她为建立我们的关系、为使家庭有序运转而做的所有努力。上一次因着她洗衣服、叠衣服、忍受我的臭脾气而好好谢谢她，是多久以前的事情了？ 今天想到梅里的时候，我一直都在想“恩典”这个词。我不知道有没有告诉过她，就是：神一直都使用她来对我和其他人显明他的恩典。 《以弗所书》第四章告诉我们，“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”“并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在耶稣基督里饶恕了你们一样”（29、32节）。那就是我妻子。她并不完美，但是通常从她嘴里说出来的话都是有益的，充满体谅的。她说的话提醒我，我是被神、被她无条件地爱着的，虽然我有很多的缺点和罪。但她说的话让我确信，她是完全委身于我的，永远不会离开我。 永远都不要以为这些是理所当然的事情。 Read this article in English. 版权©2008 家庭生活哦。版权所有。 接下来，我该怎么做？ 列一个清单，写出至少五项因爱人而感恩的事情。出去约会，和他（她）分享你的清单。如果你有孩子，晚饭的时候读一下。 读马可·海恩斯所写的《你爱人需要听到的三件事》。 “我仍然愿意™”是满有能力而且实用的活动，值得你为改进婚姻去参加，该活动为期一天。你会和成千上万的夫妻一道，经历改变婚姻的时刻：芝加哥（八月二日），波特兰（八月23日）华盛顿特区（十月四日）。

我妻子梅里最近在带领一个年轻妈妈小组，这群妈妈中有很多人觉得自己不被重视，人数之多让梅里很是吃惊。她们每天都要辛苦地照顾小孩，还要应对抚养孩子过程中的各种挑战。是的，通常她们会感到满足，但有时也会觉得耗神、紧张、疲惫不堪。她们怀疑自己的努力是否会有回报。 梅里说发现一个大问题是，她们几乎从来都没有得到来自丈夫的鼓励。她们觉得，丈夫不明白她们在做的是何等的工作，而且觉得丈夫一点都不为她们所做的感恩。 当今文化没有给妈妈们很多鼓励。然而，我最近发现西奥多·罗斯福总统在1905年发表的很精彩的演讲稿。那是对全国母亲代表大会做的演讲，在演讲中他说道： 如果家庭生活不健康，那么堆积如山的财富，物质财富增长之荣耀，艺术发展之辉煌都不能使任何人长久受益…… 一个男人所做的平凡工作，论辛苦，论责任，都是没有办法和一个女人抚养小孩子的工作相比的；因为她费心费力不仅仅是在白天的每一分，更在晚上的每一秒…… 身为好妻子、好母亲的女人值得我们所有人献上独一无二的尊重…… 读罗斯福总统的演讲时，我在想，上一次有总统说类似的话是什么时候？如果我们的文化不用类似的话来高举妻子和母亲，那么我们做丈夫的就应该这么做了。 《彼得前书》3章7节教导我“要按情理和妻子同住”，并“因她…与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。”在把这节经文应用到自己生活中的同时，我意识到我需要了解梅里的世界，她正面对的压力和问题，她的喜怒哀乐。我也需要因着她在母亲和妈妈的位份上所擅长的事情而敬重她。 我敬重妻子方式之一，就是在女儿宝芬妮7岁、米西4岁的时候，给她写了一封感谢信。我想让她知道我是多么地感谢她，也想提醒她神正如何使用她。所以我想要和大家分享一下这感谢信的一部分，因为这些话我们应该一直跟妻子讲…… 就像很多其他作妈妈的一样，日复一日洗菜做饭、调节矛盾、玩游戏、读故事和做琐碎事情，很容易让梅里灰心丧气。所以我经常能听见她说，“我讨厌做妈妈。”或者“我觉得好像一整天都在对这些孩子大声嚷嚷！” 但是事实是，她不仅满足了孩子们的日常需要，而且在每天的劳作中建立孩子们的品格，就算她没意识到这点，也不能改变这一事实。她所抚养的两个小女孩，我希望长大后会很像她。 因着梅里，女儿们学到了是非对错，学到了做错了事情就会有惩罚。 她们学到了神是真实的，是一个可以和我们沟通的、属我们的神。 她们学到了圣经真是神的话语，今天也可以对我们说话。 当她犯错误，错怪她们，并且意识到了自己的错误，她们学到了妈妈可以谦卑下来向她们寻求饶恕。 当她带着她们去图书馆借书，回家后带着她们读书时，她们发现阅读的趣味和重要性。 当她们看到我下班后回到家，梅里抱我亲我时，她们看到了妻子对丈夫的爱和尊敬。 她们看着梅里向邻居和朋友伸出援助之手。她们和她一起去给生病中的朋友送饭，她们学到了怜悯和热心。 当梅里给她们分配家务活时，她们（极不情愿地、慢慢地）学会了坚忍不拔、妥善做事。 宝芬妮和米西学会了讲真话，因为她们的妈妈不对她们撒谎，也绝不容忍她们的谎言。 她们学到了，很多这个世界认为重要的事情（比如挣钱、求富、求权）实际上是很短暂的，也是毫无意义的。 当然，我们的两个女儿没有意识到妈妈正在教她们所有这些事情。她们两个人最终要为自己的生命做出选择。但是我们的希望在《箴言》22章6节所揭示的那个真理，“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。” 当宝芬妮和米西上大学、找工作并且建立家庭的时候，很有可能她们会学到很多梅里的品格。如果那是真的，那么我想梅里在她所做的最重要的工作中成功了。 天啊，读这些话，让我觉得我真娶了一位好妻子！我想我需要更经常这样去鼓励和敬重她。 Read this article in English. 版权©2007 家庭生活。版权所有。 本文最初刊登在电子周刊《婚姻备忘录》上。

在单身生活中，我常常会面对来自各方的压力――催促我结婚。因为大家似乎认为结婚是基督徒走向成熟的唯一途径。 在半岛圣经教会我们有很多好的教导：关于婚姻是神爱教会的写照、婚姻如何使人变得成熟，等等。但是由于婚姻被赋予了如此重大的意义，一种不平衡产生了。我甚至听到过这样一种言论，除非一个人结婚了，否则便不可能成为一名成熟的基督徒。 这种想法给我们这些单身的人带来了很多问题。我于是常常会有这样的念头：我是不完整的，我在“迫降状态”，低空盘旋着寻找合适的机场降落，然后才可以双脚落地，开始生活。这种想法使我不能活在当下，不能成为上帝呼召我成为的样子。而且它无处不在――甚至出现在我的生活方式中，出现在居室摆放物品的方式里。我不住地想象“当我有了自己的家”或者“当有个人和我在一起，我会这样那样”。 另外，在教会里总有那些可爱的善良的已婚夫妇认为每个人都应该结婚。他们总是努力做媒撮合别人，尽管结果并不怎么样。 让我们来看两段谈及这个问题的经文。耶稣和使徒保罗都谈到过单身状态。在马太福音19章3节，耶稣被法利赛人试探： 有法利赛人来试探耶稣说：“人无论什么缘故都可以休妻吗？”耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女，并且说：“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。”法利赛人说：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？”耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。” 在这里，由于人的堕落、与神的关系遭到破坏，律法被重新修订。然而上帝原先对于婚姻的计划并非如此。他愿二人成为一体，并且已成为一体的便不能分开。这是上帝在结婚与离婚问题上的教导。 门徒的提问，使他转到另一个主题（第九节）： “我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了”。门徒对耶稣说：“人和妻子既是这样，倒不如不娶”。 单身是恩赐 门徒开始意识到耶稣眼中婚姻关系的严肃性。他们说：“如果这就是婚姻的样式，那么倒不如不娶。” 耶稣并不否认： “这话并不是人都能领受的，唯独赐给谁，谁才能领受”。 耶稣是说，对于某些人而言单身是种恩赐。你是否曾想过单身是神给你的恩赐？耶稣正是如此。我并不是说你需要守独身；我是说你现在的状态。你可以把目前的单身状态看做上帝的恩赐。 哥林多前书7章在这个问题上有些有趣的探讨。在第七节保罗说： 我愿意众人像我一样，只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。 保罗将单身状态称为一种恩赐。他说“每个人都从上帝领受他的恩赐”。如果你目前是单身，那是从上帝而来的一件恩赐。 我掩卷沉思，为什么这是种恩赐？保罗在哥林多前书7章32至35节答道： 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事牵挂，想怎样叫主喜悦；娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。我说这话是要为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服侍主，没有分心的事。 保罗将单身提高到一种境界。单身的人可以毫无挂虑地服侍主，可以心无旁骛地讨主的喜悦。让我们面对这样一个事实：婚姻带来了更多的责任，需要处理更多世俗的事情，更多的财务问题等等。请别误解，保罗在这里并不是反对婚姻。保罗还曾使用婚姻关系来阐述基督与教会的关系（弗5）。保罗在这里的论调是积极的。他在鼓励单身的人认识单身状态带来的祝福和优势。 这一真理让我的思想冲破束缚。上帝呼召我活在当下，而不是四年以后。他要我现在就发掘自己的全部潜能，去感恩去领受去使用。我有种感觉，一个总是希望进入婚姻的人很可能会结婚，在发现与之相关的很多事情之后，却希望他能再次单身。他会问自己，“为什么我没有用那些时间，在我还没有这么多其他责任的时候去侍奉主？”因此我鼓励那些还在单身状态中的人，要为此赞美神，将全部的身心奉献给主，并认识到上帝要你现在就活出的那个完全的自己。 我常常会倍受鼓舞地发现，有很多单身的基督徒领袖，比如Henrietta Mears, Bill Gothard, Priscilla Small, Ann Kiemal 以及Corrie Ten Boom。有时，当所看到的楷模都是已婚的人时，我们会问：“我们这些单身的人可以做点什么”但是上帝给了我们很多单身的楷模。他们是很好的榜样，因为他们已经学会将他们真实地交给上帝并享受当下的一切。保罗说他已经学会，无论在何种境遇里，都感到满足。（腓4:12） 寻求婚姻 至此，我一直在谈单身人士如何在主内找到自己的位置。说到这个问题，我想谈谈单身的人如何将自己看为基督身体的一部分。我从小在教会长大，有时会听到年轻人谈论单身生活，只是半开玩笑的，像：“为基督而活”，“单身到主再来”等等。以上谈到的接受自己的单身状态，认识到上帝所赐的全部的潜能，并非主张单身人士避免与异性接触。事实上，上帝向我展示的是，他想通过与异性建立关系带领我走向成熟。他希望我作为一个主内的弟兄去服侍并且去了解我的姐妹们。 由于寻求婚姻的缘故，单身的人在自我定位中会有很多焦虑（同样这种焦虑也会出现在与异性的关系中），我们头脑里想拥有婚姻，并不断为之付出努力。因为婚姻被抬高到如此高的位置上，导致我们总是在想象着未来的伴侣。我们参加婚姻的讲座，阅读相关的书籍等等，我们为完美的婚姻伴侣设计了一个计划，然后我们带着我们所列的特质清单到处寻找，从人群中挑选。但是当我们开始认真检查我们所列出的七个或者八个特质时，我们发现他或者她并不符合，于是我们就说算了，这不是那个人，让我找下一个吧。对于婚姻理想化的概念，导致许多令人沮丧的反思和比较。 我发现上帝让我们追寻的并不是婚姻，而是爱。婚姻本身并不是结局，而是通向结局的一种方式。婚姻让我们实现在爱中彼此服侍。如果我们追求婚姻那就错了，因为只有爱才能让我们在婚姻中学会顺服。关于什么是爱，我们有自己的想法。我们不让上帝通过他赐予我们的关系展现并教导我们什么才是真正的爱。追寻爱，而不是婚姻。这一简单的原则使我在过去的几个月从与教会姐妹的关系里得以真正的释放和自由。寻求爱立刻可以带来很多美好的事情。它使我们从“是这个人吗”的问题中摆脱出来，因为从这个角度来说，那并不重要。你在学习如何服侍，如何与另一个人建立关系，如何成为朋友。 我所说的寻求爱，是什么意思呢？标准答案肯定是哥林多前书13章所说的。就我而言，没有其它的关于爱的定义值得再去花时间去领悟了。13章4至7节列出了真爱的8个特质。看看你是否真的知道什么是真爱。这一段列出了许多与今天我们在歌曲和电影中常听到的属世的爱的对比。 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 接纳和委身 我们来看看，在单身成年人的关系中寻求爱的两种操练。从我自身经验而言，它们毫无疑问都基于圣经。第一个是接纳，而不是以先入为主的想法去看待他人，不是我想改变他们，或者我希望他们是什么样子。我作为一个观众，作为一个接纳者。我接纳他们，因为上帝接纳他们。他爱他们，并为他们而死。我也要接受他们的服侍，祝福和激励，接受他们原本的样子。 这是一种美好的令人兴奋的人际交往方式。如果以发现的眼光看待他人，我们就不会过多地限制他们；我们不会强迫他们符合我们先入为主的观念。我们会接纳他们并且从他们身上学习。上帝在我们还是罪人的时候就接纳了我们（罗5：8）。他没有给我们任何的行为准则。他接纳我们原本破败的样子。我们要试图以更高的标准要求别人吗？上帝接纳了我们，所以他要求我们也接纳弟兄。 寻求爱的过程中，接纳是一个安静而缓慢的过程，向别人展示自我，摘下面具。这也许是困难的、甚至是痛苦的经历，却是丰富的、深沉的、充满意义的。你是否曾经向另一个人展示过你自己，然后对方接纳你并开始向你敞开？你并不是非要等到婚姻才可以经历这些。你可以现在就开始。我们应该以这样的方式连接所有的基督徒—弟兄与弟兄，弟兄与姐妹，姐妹与姐妹。我们需要帮助彼此摘除面具。接纳是把金钥匙。 第二个原则是委身。很遗憾在弟兄与姐妹的关系中非常缺少这一点。我们中的很多人使用弟兄姐妹的关系来逃避责任。依我看，作为一个弟兄，委身才真的是对责任的承担（现在主要是对弟兄而言）。我和很多被这种逃避责任的事深深伤害过的姐妹聊过。许多姐妹与我聊到，她们已经在敞开的关系中，双方都开始向对方展示自己，并花时间与对方相处，然后双方突然都有感到尴尬。 这种尴尬是从对于婚姻的期望而来的，比如会问：“这是那个人吗？”“这就是那段关系吗”？然而我们并没有将这些感受和问题与人交流，任由这一奇怪的事情慢慢发展，双方都感受到不安，弟兄选择离开。姐妹已经敞开她的心，但是弟兄转变并且离开，认为“这仅仅是很好的弟兄姐妹的关系，对吧？”我们有时使用这一借口从真正的认知彼此的责任中逃离。 我已经认识到，在任何关系中都没有退路。一旦你在上帝的国度中开始一段关系，即使是它开始就陷入困境，你也有责任走出困境。你要祷告，要寻求隐藏在事情背后的上帝的旨意。继续向前进，不要恐惧。关系的定义也许会改变，但是上帝鼓励我们在主里合一。任何妨碍合一的行为都是违背他的意愿。 我想分享个人的经历，以便阐明我所说的意思。最近几个月我结识了一个在南非遇见的姐妹。之后我们在加利福尼亚再次相遇，我们开始在一种完全自由的状态中了解彼此。我意识到她被之前的一段关系伤害。她非常小心地分享深层的情感和愿望。但是由于我们的相识，她越来越相信我，并且向我更深入地展示她的生活。这是件双向的事情，我们开始鼓励对方，向对方敞开自己。 然后奇怪的事情发生了！（这是发生在我学习这些原则以前。事实上，这段关系给了我很多启发。）我们好好谈了一次；我们退了一步，并且说，我们真的不确定我们在朝什么方向发展。我们中的任何一方都不想现在就进入婚姻，让我们不要朝着那个方向发展，仅仅是弟兄姐妹吧，好吗？ 然后上帝显现给我的，是让我比之前对她更加委身。如果有一段时间我觉得有责任陪伴她与她沟通，就是那段时间了。之后我们在一起的时候，她说：“你知道，我以为我们永远都不会再见了。”如果我离开，将会再有一次，对她来说也会更难，将自己的生活展现给另外一个人。我们都明白有些事在那个时刻正好发生了。我们都不再考虑男女之情——我们已经处理好了这段关系。我们只是单纯地服侍彼此，并且满足彼此的需求。现在我们拥有非常好的关系。 我非常喜欢Dave Roper今天早上分享的讯息。作为总结，我想再次强调Dave的主要观点。Abigail 作为主里的姐妹服侍David，引他走向真理，活在爱里。这些原则不仅仅适用于单身的人，而且适用于所有在基督里的弟兄姐妹。我花了近两年时间与Ron Ritchie学习门徒以及教导的功课。在这一期间最有意义的经历之一是认识了Anne Marie，Ron的妻子，我发现，他的另一半不只是Ron的妻子，而是Anne Marie这个人。她的友谊是对我的祝福。她服侍我，激励我，建造我，帮助我成长为一个男人。 我们谈论如何自由地拥有正确的男女关系。开始将你自己委身于关系之中吧。带着信心，走出过去的误区，那里有太多的危险。诚然，与别人保持距离是件更容易做到的事。然而我鼓励你寻求爱，尽管你会害怕，但上帝会让你自由。 […]

肖恩·康纳利与哈里森·福特有什么相同之处？不管是扮演詹姆斯·邦德（电影《007》主角）的肖恩，还是扮演印第安纳·琼斯（电影《夺宝奇兵》主角）的哈里森，他们都一度是好莱坞数十年未变的典型男子汉形象。他们粗暴、强硬，能在被坏人围堵的巷子中与敌人赤手空拳或全副武装地战斗，以拳打脚踢突出重围，却几乎连汗都不流一滴。他们势不可挡，临危不乱。 并且，在电影接近尾声时，他们都能获得至少一位少女的芳心。 毕竟，动作英雄们的故事里，本就充满了与温香软玉共度良宵的情节。这些电影给人的印象，好像人可以不付亲密情感的代价，就获得美好的性爱。就拿詹姆斯·邦德来说吧，仅在一次冒险行动中，他躺过的床垫就会比一个床垫商人拥有的还多。 这几十年间，到处充斥着这类硬汉形象，却没有人来示范怎样一生一世地爱恋、珍惜以及理解一个女人，因而，当男孩成长为男人后，对如何在爱情中相处感到茫然无措，也就不稀奇了。带着好莱坞电影留下的印象，男人们荷枪实弹，昂首阔步，满以为像硬汉那样就能在婚姻生活中峰回路转、化险为夷了。可还没等到好戏上演，他们就沮丧地发现，面对女人最大的需求时，他们的装备显得如此匮乏。 这最大的需求，便是感情。 我确信，有整整一代已婚男人都处于既困惑又寂寞的状态中。他们深陷在毫无生机的婚姻中，因为他们从没学过要怎样与女人培养感情，而那个女人偏偏还满脑子都是对亲密感情的各种浪漫要求。有一位参加过我们座谈会的女士，名叫桑迪，她这样描述自己与丈夫的感情： 丹尼斯，我觉得，恐怕我已经对他失去了对一个男人应有的尊敬。对我们的婚姻、甚至对他自己的人生，他都没有丝毫贡献。结果就是他一点都不像是一个丈夫、伴侣，反倒像是一个依赖他人者。 如果桑迪的丈夫想成为她梦寐以求的男人，那么，最好就是先满足她对感情的需求。但不幸的是，媒体在强调的观念是，性体验无需感情的培养。男人们被误导而认为，美好的性就像新鲜的水果，每棵树上都有，且成熟待摘。而他们需要做的，就只是伸伸胳膊，挑几个摘下来而已。这一观念令他们上当受骗，乃至认为婚姻也是如此。 然而，美好的浪漫其实正是感情的副产品。 精心播种，收获和睦 经营感情的秘诀就在于学会在女人的心田上播种何物以及怎样播种。如果你播种了敬重、亲切、温柔以及体贴的种子，那么你将收获妻子的丰厚回报。正如上帝在《何西阿书》中所言：“你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。”（《何西阿书》10:12） 相反，如果你没能培养好这些感情，或是你播种了批评指责、漫不经心以及放纵暴躁的种子，那么你们的性体验就会变成一种冷冰冰的肉体行为，而你的妻子也会因此觉得自己是被利用的、不被爱的。这是因为上帝把对感情的渴望赋予了女人。正如你的妻子拥有能令你自知、彰显本性的力量，你也有着能与她培养感情、心意相通的巨大力量。 如果你拒绝了一次有意义的感情培养（我指的是拒绝她那些与你交谈的希望、让你融入家庭生活的期许以及她对获得肯定的渴望），她就会觉得很难对你完全敞开心扉。花点时间同我一起想想吧：你是不是感到，有时妻子对你的性表示会无动于衷？如果是这样，那么让我们后退一步，想想你在她的“感情账户”中投入了多少“资金”吧。她的心就像是一个账户，有存有取。但是绝大多数时候，我们男人却只取不存。而事实是，每一位妻子都需要丈夫为她的人生投入安全感、认同感和沟通感。 我这儿有一个例子，是关于一个男人滥用上帝赋予的力量来对待他与妻子的感情。这位妻子是我们电台节目的收听者，名叫帕姆，她这样写道： 我的丈夫基思曾用尽几乎所有他能想起来的难听绰号来称呼我。他叫我作“大胖子”，还说我是“床上的破坏者”。虽然距基思说这些话已经过去八年了，但我还是不能释怀。我们结婚十七年了，可对他来说，连电视都比我重要。最近，当我们住在宾馆时，我买了一套新睡衣。当我在他面前换上时，他脸上的表情完全可以用厌恶来形容。基思什么都不必说，他脸上的表情早已说明了一切。 我觉得自己是被嫌弃的，在过去两年里，基思称赞我的次数我用一只手就数得过来。晚上，他从不留在家里帮我照顾孩子。周末，他更是忙这忙那，只要远避家庭就好。我要想和他谈这些事，他不是冲我大喊大叫，就是对我颐指气使。我不想再这样生活了，但是我也不知道该向谁求助。 当然，我不知道关于他们的婚姻故事，基思的版本是怎样的；但是从帕姆所说的来看，基思拥有了婚姻生活中的一切，却独独抛弃了他提供可靠感情的责任，而这责任，恰恰是他应对已有的一切付出的回报。当基思用绰号称呼帕姆时，她就失去了认同感；当基思舍妻子而取电视时，她就失去了沟通感；当基思拒绝融入家庭事务时，她就失去了安全感。等待这段婚姻的结果只能是离婚，除非他能意识到：“爱是恒久忍耐，又有恩慈……不做害羞的事，不求自己的益处……凡事包容。”（《哥林多前书》13:4，5，7） 女人也会把对感情的需求带入卧室。虽然在性体验上，男人通常能立即（几乎是任何时间、任何地点）进入状态，但是要让女人对这种肌肤相亲回以主动自然的反应，则需要做好感情的铺垫。有时，男人会在平时满足妻子对感情的需求，但到了卧室就将之抛于脑后了。而男人们还在纳闷，为什么女人这么痛恨他们的性需求。 当一个男人在性体验中逼迫他的妻子，并无视这一亲密行为的感情层面时，性就变得十分肤浅了。在这种情况下，肌肤相亲就会变成一场格格不入的斗争，或是干脆变成一场任人操纵的游戏，最后只能不欢而散。 心怀理解，传达爱意 正如你的妻子无法理解性对你是如何重要一样，你也同样不明白，她为何如此看重夫妻感情的经营。你甚至会百思不得其解，上帝为何要把男人和女人创造得如此不同。其实，不妨换个角度来看。上帝先创造了亚当，这你是知道的。但你是否知道，亚当从没说过他想要个妻子？ “那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”（《创世纪》2:18）说这话的人不是亚当，而是上帝。上帝以他的大智慧，创造了夏娃作为亚当的伴侣，而亚当那时根本没意识到自己对这个伴侣的需要。她被创造出来，是为了填补亚当的孤独。因而，上帝让夏娃充满了对感情的强烈需求，也就不奇怪了。 上帝深知，男人都有孤独的倾向。所以，他便把一种能够吸引男人的特性赋予婚姻，即婚姻对男人性需求的满足。这样一来，我们就会追求我们的妻子，而反过来，我们的妻子也会向我们要求相守相知的感情。 对男人来说，要经营亲密的感情，既是一个难题，又是一个挑战。我认为，上帝是想磨平我身为男人的棱角，这样一来，我就能学会爱我的妻子，并向她传达这种爱。在三十多年的婚姻生活中，我一而再、再而三地学到的，就是芭芭拉需要我精心经营同她的感情。这种经营不只是当我想求爱示好时的三分热度，而更是一种共同生活时的长久态度。如果一个男人只在他有性需求时才着手经营夫妻感情和给予妻子赞美，那么他的妻子就会觉得自己是被利用的。 举例来说，我和芭芭拉拥有一个八口之家。正如你所能想象到的，不出意外的话，每个周末都有相当多的责任和义务等着我去完成。作为一个男人，我总是倾向于细数着这周末我又完成了几项任务。你知道我在说什么。我是说，我觉得如果我能完成她那份“爱人必做”清单（上面列着做早饭、除杂草等内容）上的半打条款，那么我们晚上就能有一个浪漫之夜了。 但是，如果她觉得与我没有感情上的沟通，那我就算完成再多清单上的任务也无济于事。在我的思维里，肌肤相亲就算是我们的沟通了。可这在她身为女人的雷达屏幕上，连个光点都算不上。对她来说，浪漫先是心灵交流，然后才是肌肤相亲。在她的思维中，她希望我首先成为她的朋友，其次才是她的爱人。先把她想要的感情给她，然后我才能成为她梦寐以求的男人。换句话说，对她来说，为她做事情与对她投入感情是截然不同的。当然，我为她和家庭做的事情，她也会很感激。但是能在友谊层面上与她产生感情沟通，才是她真正想要的。 Read this article in English. 托马斯·纳尔逊公司（纳什维尔，田纳西州）授权改编。 摘自《浪漫重燃》（作者：丹尼斯/芭芭拉·雷尼，2004年版）。 版权所有，未经书面授权禁止翻印或使用，违者必究。