男人

我猜自己和很多男人的不同之处，是我喜欢陪妻子看爱情片。但我也钟爱“男人的电影”，比如恐怖片、冒险片、推理片、战争片之类。我喜欢这些片中的武打动作、爆炸场面，复杂的阴谋和给人带来的兴奋感。 下面介绍的几部电影，内容大致介于女性电影和男性电影之间，其中既有满足妻子口味的浓情主题，又有吸引丈夫眼球的其他情节。希望有适合您与伴侣一起欣赏的。 关注老电影原因大致有两个：第一，我发现很多人从不看1980年之前拍摄的电影，结果很多经典影片就被忽略了。第二，老电影，尤其是1960年前拍摄的那些，内容更单纯，很少有现代电影中所充斥的性爱场面，粗鲁言语和暴力情节。 《非洲女王号》The African Queen：该片拍摄于1951年，讲述一战期间，凯瑟琳·赫本(Katherine Hepburn)饰演的女传教士与亨弗莱·鲍嘉(Humphrey Bogart)饰演的性格刚毅的船长，一次冒险中被一同抛出船，随后又发生了一系列故事。该片的DVD光盘也即将发行。 《卡萨布兰卡》Casablanca：这部不朽的经典之作由亨弗莱·鲍嘉(Humphrey Bogart)和英格丽·褒曼(Ingrid Bergmann)联袂主演。二战期间，难民们困陷于摩洛哥西部的港口城市卡萨布兰卡，一家名叫里克的夜总会成为各种故事的发生地，乱世中的两位恋人也在这里重逢。 《谜中谜》Charade：这是我最喜欢的悬疑剧之一，剧中男女主人公分别由加里·格兰特(Cary Grant)和奥黛丽·赫本(Audrey Hepburn)饰演，讲述女主人公试图探清丈夫被人谋杀的原因。 《生活多美好》It’s a Wonderful Life：这部电影也在爱情电影之列，可能会让人感到惊讶，但电影讲的正是詹姆斯·斯图尔特(Jimmy Stewart)饰演的男主角和唐娜·里德(Donna Reed)饰演的女主角之间的爱情故事。这个故事感人肺腑又如诗如幻，是很多人心目中珍爱的经典。 《来自雪河的人》The Man From Snowy River：讲述一个叫吉姆的青年人成长的励志故事。父亲去世后，吉姆不得不在他生活的澳大利亚山区独自谋生。柯克·道格拉斯(Kirk Douglass)在片中分饰双胞胎两兄弟——一个是富有的农场主，他的女儿爱上了吉姆；另一个终生都执著于淘金。 《公主新娘》The Princess Bride：一部很老派的童话式影片，爱情加冒险，融入了一丝嘲讽味道。该片的演员阵容强大，包括曼迪·帕廷金(Mandy Patinkin)，加利·艾尔维斯(Cary Elwes)，华莱士·肖恩(Wallace Shawn)，克里斯·萨兰登(Chris Sarandon)，克里斯多弗·盖斯特(Christopher Guest)，罗宾·莱特 (Robin Wright)，比利·克里斯托(Billy Crystal)，巨人安德雷(Andre the Giant)！ 《罗马假日》Roman Holiday：奥黛丽·赫本(Audrey Hepburn)的早期作品之一，剧中她饰演欧洲某公国公主，因为厌倦了自己乏味的生活，逃开侍从的看管，游逛在意大利罗马，途中偶遇一个美国记者（格里高利·派克Gregory Peck饰演）。记者后来知道了公主的真实身份，但并未向她透露，而是与她在罗马共同度过了美好一天。 《教师之恋》Teacher’s Pet：这部浪漫爱情片是克拉克·盖博(Clark Gable)的后期作品之一，拍摄于1958年，很多人也许未曾听说过。片中盖博饰演一位靠实践打拼取得成功、对学院派的事物不屑一顾、性格倔强的大报主编。后来他遇见一位新闻学女教授（多莉丝·黛 Doris Day饰演），于是假扮学生听课，故事就这样开始了。 《出什么事了，大夫？》What’s Up, Doc?：是我看过的最情趣盎然的电影之一，拍摄于1972年，由瑞安·奥尼尔(Ryan O’Neal)和芭芭拉·史翠珊(Barbra Streisand)联袂主演。这部疯狂喜剧实在滑稽离奇，我都不知该怎么描述了！ 额外推荐两部经典影片，如果您丈夫不反感音乐剧的话，可以看看： 《七对佳偶》Seven […]

在我们当今的文化中，很多人都把离婚看作从痛苦婚姻中解脱的正确出路。然而哈佛大学的社会学家阿曼德•尼科利（Armand Nicholi）三世总结道，“离婚不仅不能提供出路，还可能带来很多问题。” 小说家帕特•康罗伊（Pat Conroy）在谈论他自身的婚姻破裂时说，“每一场离婚都是一次小规模文明死亡。” 一位女性在离婚后这么写道，“离婚是你能想象到的最痛苦、最可怕、最伤痛、最苦闷的事情……我希望能把这篇文章张贴给整个世界，让大家看看离婚的真实面目。也许我所勾勒出的这幅真实画面，会让人们及时止步刹车。 婚姻是盟约 神在《玛拉基书》2章16节里说，“休妻的事是我所恨恶的！”这论述并不让人感到意外。为什么他恨恶离婚呢？原因之一就是：婚姻本是一个男人、一个女人和他们的神之间的盟约。 我对芭芭拉所起的婚誓是这样的： “我，丹尼斯，娶你芭芭拉，为我的合法妻子。在神和众人面前，我承诺并发誓做你的丈夫，爱你，忠诚于你；无论富贵贫穷、安乐困苦、疾病健康都对你不离不弃，直到死亡将我们分开。” 当我和芭芭拉说出这些誓词时，我们并不是在达成一个为对方提供私人服务的协议，那样的协议在一方违约的情况下可以终止。相反，我们进入的是一个盟约，神与他的子女在几个重大事件上也立过盟约，如神在洪水之后与挪亚所立的约。婚姻盟约所要履行的神圣职责和这些盟约是一样的。 任何一种盟约，包含婚约在内，都附带着严肃的、有约束力的职责。在《箴言》20章25节，我们看到，“人冒失说，这是圣物，许愿之后才查问，就是自陷网罗。”《申命记》23章23节说，“你嘴里所出的，就是你口中应许甘心所献的，要照你向耶和华你神所许的愿谨守遵行。”耶稣说，“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来”（太12：36）。 我们可能不严肃，但神看待婚约是很严肃的。 神关于婚姻的目的 神恨恶离婚的另外一个原因是，离婚毁掉了神对世界救赎计划的核心价值。在《马太福音》19章3至9节，我们读到耶稣和法利赛人之间一段很有意思的对话。法利赛人问，“人无论什么缘故都可以休妻吗？”耶稣回答他们时，为他们指明了神关于婚姻的目的。 耶稣回答说，“那起初造人的，是造男造女，并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神配合的，人不可分开。” 神关于婚姻的主要目的之一是让我们反映出他的形象。在神创造了地和其中的各样活物之后，他说，“我们要照我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”经文接下来说，“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女”（创1：26-27）。 “反映出神的形象”是什么意思呢？在这个极其需要看清神的世界中，你的婚姻应该高举神、荣耀神。因为我们是照着神的形象创造出来的，所以通过我们的形象，那些不认识神的人，应该能看到神。 婚姻的第二个目的是使彼此完全，不再孤单。圣经清楚地列出了婚姻的第二个目的：互相成全对方。这就是为什么神说“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”（创2：18）的原因所在。 婚姻的第三个目的是生养敬虔的后代。神原本的计划是让家成为温室——一个让人得滋养的地方，孩子们在家里成长，习得美好品格、正确的价值观和刚正不阿的品行。《申命记》6章6至7节告诉我们，“我今日所吩咐你们的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女；无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。” 婚姻比我们大多数人所认识到的都要重要得多。它直接关系到神在这个地球上的声誉。这就是神为什么恨恶离婚的原因，也是为什么你要让耶稣基督成你家庭建造者的原因。 “免责条款” 如果我可以到此结束这场关于圣经对离婚看法的探讨，那这个国家中很多牧师的生活都会轻松很多。然而圣经也列出了它对离婚的其他看法，有人称之为“免责条款”。 在本文中我曾引用过《马太福音》19章基督和法利赛人之间的对话。耶稣在为他们指出神创造婚姻的初始目的后，法利赛人又问道，“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？”耶稣回答说，“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样的。我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了”（太19：7-9）。 另外一段经文，《哥林多前书》7章15至17节，告诉我们： 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事，都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？只要照主所分给个人的，和神所召各人的而行，我吩咐各教会都是这样。 不管你怎么解释这段经文，有一点非常清楚：神从未允许或创造离婚制度。离婚乃世人所为。 除此之外，大多数保守福音派教会普遍接受的解释是，这段经文表明在两种情况下，神允许人们解除一生之久的婚约： 当一方持续犯有奸淫罪，且不知悔改时。 当不信的配偶选择遗弃信主的配偶时。 大多数牧师和基督徒领袖就算在这些情形中也不主张人们离婚 ，即便最终当所有其他选择都被考虑过之后，也还是不主张离婚，这是《家庭生活》的立场。 有少数福音派基督徒认为，只有死亡才能终结一对夫妻的婚姻。他们所引用的一节关键经文是《马太福音》19章8节，耶稣对法利赛人说，“摩西因为你们的心硬，所以允许你们休妻，但起初并不是这样的。”另外，保罗在《哥林多前书》7章24节指出，“弟兄们，你们个人蒙召的时候是什么身份，仍要在神面前守住这身份……你有妻子缠着呢，就不要求脱离。” 有少数福音派基督徒认为，只有死亡才能终结一对夫妻的婚姻。他们所引用的一节关键经文是《马太福音》19章8节，耶稣对法利赛人说，“摩西因为你们的心硬，所以允许你们休妻，但起初并不是这样的。”另外，保罗在《哥林多前书》7章24节指出，“弟兄们，你们个人蒙召的时候是什么身份，仍要在神面前守住这身份……你有妻子缠着呢，就不要求脱离。” 如果你正在考虑离婚 在我全职事奉的岁月里，我看到很多夫妇决定相信神，能让他们破镜重圆。他们中的很多人都曾处于离婚边缘，甚至我们都认为他们的离婚理由符合圣经原则，但是他们还是决定让神在他们的关系中做工。 我们如今的文化强调无论多大代价都要满足个人需要（以此得满足，避免痛苦）。在这样的文化中，我认为我们要让基督徒接受挑战，更加愿意相信神的计划能在他们的婚姻中实现。记住，神的计划是要救赎。想要离婚的人中很少有人会尽全力来挽救他们的婚姻。 读到这里，你们中有人也许在说，“丹尼斯，你不了解我的配偶，也不明白我的处境。”你说得对，我不了解也不明白。然而，考虑到这个话题的严肃性，我要在此理清几点。 首先，你需要有人愿意、并且能够帮你走过这段特殊时期。这个人不仅同情你，还能帮助你以圣经的观点看待问题，做正确的事。如果可能，我相信做这些工作的最佳人选就是你的牧师。另一个人选应该是受过训练并能正确应用圣经的心理辅导师。 其次，你需要耶稣基督的教会围绕你。谨慎些，不要让自己脱离教会。身体的每个肢体都互相需要。清楚地告诉教会中的其他人，你不想落单，你需要他们的爱、鼓励和忠告。最后，你需要做的是，在做任何关于婚姻的决定时，要冷静，不意气用事。 第三，你要在神的话语里寻求神，向他呼求，求得他的方法，了解他想让你做什么，并知道如何回应你的配偶。如果你想证明自己的离婚多么在理……慢下来，最好停下来。注意一下圣经里有多少处经文在讲述神的原谅、和好、平安、理解和耐心。 你是否看重自己在神面前对配偶所发出的婚姻誓词？想一想神那么看重盟约，你们在他面前立下了婚约，你们对婚姻就没有义务和职责吗？ 你有没有耐心地等待神，让他在你的婚姻中以一种超乎你想象的方式来做工？你是否会仰赖他给你智慧、资源以及你所需的鼓励，做超乎你所求所想的事情？ 求神告诉你能做什么以重建你的婚姻。记住，神能拯救那无可拯救的。这也是他对你婚姻的崇高期望。 最后，我想向大家发起挑战，开始一起不间断祷告30天，求神来修复你们的婚姻，求神成为你们家庭的建造者，求他医治你们的关系，向他求奇迹。然后加入我们的周末纪念之家庭短假活动（Weekend to Remember marriage getaways），以圣经原则装备你们的家庭与婚姻。祷告并加入我们改变生命的周末活动，你将受益终生。 Read this article in English.

夫妻间的亲近可以把新爱变成深爱，它所成就的亲密关系，是脑中一时的迷恋所无法给予的。 我们对夫妻间的亲近通常都有一个错误的理解，似乎它只是一个单个的、孤立的行为，就比如在一个浪漫餐厅里的一次令人难以忘怀的谈话，或者在一个漂亮宾馆房间里的一次令人愉悦的性爱。但其实这些东西仅仅是夫妻亲近的一些表象。夫妻间的亲近不是一个事件，而是一个丰富的过程：一个夫妻两人能够同时且主动地寻求了解对方内心最深处的过程。在这样的过程中，夫妻两人其实是在以灵魂交流。 种瓜得瓜，种豆得豆。当夫妻彼此亲近、培养出亲密无间的关系后，美善的果子自然也会随之而来。如果我们不和我们的另一半倾心交谈，分享自己的真实一面，那么夫妻之间的亲密关系就不切实存在。很多已经拥有这种亲密关系的夫妇都会告诉你，他们现在所拥有的这份亲密，要比他们在婚礼上说“我愿意”时所能想象的要更加深切深厚，也更加能改变彼此的人生轨迹。 通往亲密关系有四条必经之路：交谈、（共同）思考、肢体接触和共处。大多数男士对其中两个会特别喜欢：肢体接触和共处（不管你相信与否）。他们所指的共处主要是一起亲力亲为地做点什么或玩点什么。另外两个（交谈与共同思考）则意味着更大的挑战，也蕴藏着更大的机遇。 一般而言，女性从亲密交谈中所获得的满足感要多于男性。即使你所嫁的那个人向来热情健谈，与他相比，也还是你在交谈中更容易获得亲密感。 强者与弱者 这是一条婚姻普遍适用的法则：强势的一方要顾及另一方的软弱。这样，夫妻之间的差异就可以使双方一起成长，一起强大，且有助于建立亲密的关系。在交谈中，你所渴望的是亲密。如果你很擅长聊天，建立亲密关系的一个好方法就是要顾及到他的交谈劣势。 虽然多数女人可以非常自然地流露心声，但多数男人却不情愿自我表露。这就容易造成你逼他和你说话的局面产生，又或使你对他有一些不切实际的期待。但不管是逼他，还是给他压力，都会遏制你们之间亲密关系的发展，因为亲密关系不是能强迫来的。 我和妻子有过类似的问题，就是在公众场合唱歌的问题。我的妻子桑迪是在一个爱好音乐的家庭里长大的，她唱歌唱得好，会弹钢琴，也会吹笛子。我会开音响放音乐，但是我不会唱歌。多年来，桑迪都希望我能像她一样愿意在小组聚会里唱歌，这对我压力很大，让我更加不愿意唱歌，也越来越沮丧。 最终我只好跟她解释说，让我在公众场合唱歌就好比我让人们拿出纸和笔来，快速写完一个故事，然后把纸收上来，再大声念他们所写的故事一样。因为对于很多不爱写作的人而言，这会让他们无地自容——如果别人对他有不实际的期待，那这个人该怎么办呢？ 如果你的丈夫不太会通过话语来表露自己，那么发自内心地聆听他们吧！不要去判断他们，请努力去听懂他们。同时你也需要实际一些，别一来就要和他进行一场马拉松般持久的对话。因为夫妻间的亲近时间都是由短渐长。如果你的丈夫觉得你在认真听他说话、尊重他、在乎他、理解他，你就可以慢慢把你们之间的闲聊变成亲密的对话。因为重要的是，他需要信任你，才能在你面前释放自己的真情实感。要知道夫妻间彼此的信任是最重要不过的了。 信任与“修理” “Trust”（信任）这个词的词根是中古英文的“truth”，意思是“真理”，“忠诚”，“信实”，“誓言”。 基督徒作家、心理咨询师丹·艾伦德惊讶地发现了妻子为什么会在结婚十九年之后，才和他分享了一个之前根本不愿开口诉说的惨痛经历的原因。他的妻子告诉他说：“我现在相信你的程度，是几年前没法比的。”当他问是什么让她鼓起勇气说这件事情时，她回答说，“我不知道，但是我知道现在的你更能为我感同身受，不会只想着要来‘修理’我。”——一个可以在“信任”问题上辅导别人的专家尚且需要十九年时间赢得妻子的信任，何况我们呢？ 不光丈夫会想要“修理”妻子，妻子们也会想要来“修理”他们的丈夫。一些神学家认为，这种欲望在创世之初是不存在的，而是人犯罪堕落的结果。创世记三章十六节说到神宣判罪的后果——中文圣经作“你必恋慕你丈夫”，英文圣经则用到了“desire/longing…for”（渴望）这个词组。“for”这个词可能就暗含了一种对立。所以这节至关重要的经文也可以被理解成“你必想要与你的丈夫作对，但你的丈夫必管辖你。” 经历过的夫妻都会知道，在婚姻关系中，权力斗争是长期存在的。通常情况下，男人会对权利本身有比较偏激的反应：他们要不就碌碌无为，要不就试图主宰一切。女人则通常想要获得并保持控制力。然而，罪对和谐美满婚姻的败坏之处，却恰好是神恩彰显之处。神告诉我们，如果我们彼此顺服，愿意接受爱的真理，我们的婚姻关系是可以修复到美满和谐的状态的（以弗所书5：21-23）。 想要控制和“修理”男人的想法是非常危险的，但在基督教圈子里，这个想法的影响却非常深远。“修理”男人通常意味着要驯服男人。但其实一个被驯服的男人通常并不是一个好男人——他多半已扔掉了自己的剑，抛弃了自己的想法，撇弃了他自己的本性和身份。这很奇怪，因为我们显而易见的优势居然能变成自身最大的弱点。在这种情况下，一个女人如果想要用话语去爱她被动消极的丈夫，她的话很可能马上就会变成对他的羞辱和攻击。 相反，夫妻间的健康的对话应该是坦率、充满兴致、甚至有时是幽默的，它不是一场必须要赢的辩论，也不是一个沉闷的信息发布会。艾伦德说一个亲密的对话“在某种程度上来说，就像头脑风暴。”亲密对话必须包含感情。在和丈夫的聊天中，你要好言相对，才能帮助他以自己的真情实感和你对话。 有种绝症叫藐视 信任与真情流露的最大杀手是藐视；是觉得对方一文不值，不屑一顾。华盛顿大学的“爱情实验室”所做的研究表明，藐视是婚姻破灭最强的预警信号。藐视越多，离婚的几率就越大。 藐视就是抬高自己，贬低他人。它可以体现在你的语调、眼神和言行举止中——藐视是可以通过很多方法表现出来的。一旦表现出来，你们之间的亲密关系就会受损。藐视是如此地致命，以至于如果不能提前正视它的危害，即使初衷是亲近，结果也会相反。因此夫妻间任何藐视的苗头都必须被指出且根除，否则两人间就不会有指望产生亲密的关系。此外，藐视也是一种属恶魔的手段。“撒旦”这个名字的意思是“控告者”。控告不是邀请或者考察，而是要羞辱，要剥夺权利，要易于掌控他人。藐视的目标就是使他人名誉扫地，窃取其尊严，无视所有不同意见，好使胜利者掌控一切。 在你学习如何和丈夫倾心谈天的过程中，一定不要强求他。要让他感到你们的交流其实是打开了一扇通向更美好生活的门。 停下来想一想 最后一件事儿：你可能要认真评估一下自己对丈夫的真实看法。有可能你的一些看法是不准确的。比如，你可能对自己或者某个朋友说过，“他怎么会这样做呢？根本讲不通啊！”——不对！一定能讲通。也一定有什么原因，使他学会了憋屈地活着，学会了被动地应对生活中的人和事。恐惧与逃避不是针对痛苦或创伤应有的正确反应，但它们也并非是毫无理由的。如果你觉得丈夫的恐惧和逃避是莫名其妙、不可理喻的，你就很有可能对他产生藐视和冷漠。他其实并不知道亲密关系究竟是什么，你要心甘情愿地帮他领悟。如果一直以来你所持的都是强势、批判的态度，那么现在你需要变得善于倾听且立志要对他有所建造。当你感到他开始学着在情感上亲近你而非远离你时，你就会知道新方法起作用了。 虽然在通往亲密关系的路上，各样的错误观点和障碍都真实存在，且一些错误观点和障碍要比另一些更麻烦，但它们并非不能改变。一个智慧的、善良的女人可以拥有伟大的力量，因为她知道该如何使用内在的影响力去爱、去医治，进而培养出亲密的情感。 Read this article in English.

在我们举办的一次周末研讨会接近尾声时，有位丈夫塞给我一封信，信里十分清楚地总结了许多夫妻在结婚多年后因隔阂而产生的绝望之情： “我们都是信主多年的基督徒，但是尽管我们对婚姻有丰富的知识，却仍然到了需要参加研讨会来解决情感和灵性创伤的地步。作为个人，神对我们都祝福良多；但是作为夫妻，我们从来没有在灵性上有所长进。我们读过关于婚姻的书籍，参加过其他类型的婚姻研讨会，有过无数的基督徒婚姻辅导师，但是没有任何长久的或真正的进步。” 但是在这次会议上，这位丈夫有一个深刻发现：神有一个能够给婚姻带来希望的计划。他发现，如果丈夫和妻子按照相同的属神蓝图来建造婚姻，他们的婚姻就有希望。不管夫妻两个的隔阂有多远，他们都能在那条通往“合一婚姻”的路上重新开始。正如这位丈夫在信的结尾所写的：“我们将怀着更新的、基督的盼望出发。” 合一的婚姻意味着丈夫和妻子建立彼此之间的亲密、信任和理解，二人为他们的生命确定共同的方向、共同的目标和共同的计划。合一的婚姻要求一生倚靠神，按照神的计划不断锻造持久的关系。合一的婚姻不是两个人随随便便的结合，而是二人身体、灵、魂温柔的契合。 合一的婚姻有三个基本成分。在《箴言》24章3-4节，所罗门王指出了婚姻的粘合剂：“房屋因智慧建造，又因聪明立稳，其中因知识充满各样美好宝贵的财物。” 合一的婚姻需要智慧。智慧是每日生活的技能。它意味着我们按照神的旨意应对各种境况。聪明的家庭建造者会把神看作婚姻的设计者和建造者。当我们向神求智慧和查考圣经的时候，他就赐给我们建造家庭的技能。 大卫王警告说：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。”（诗127:1）对许多人来说，他们婚姻的设计者和建造者是“自己”，难怪他们的婚姻会遭遇失败。 合一的婚姻需要理解。理解意味着对生活中的各种状况有洞察力——就是从神的眼光看待生活。从神的角度理解你的配偶会使你接受你们的差异，并了解神如何使用你的配偶来弥补你的不足。理解会生出怜悯，会给你悟性，使你聪明地带领或谨慎地跟从。 一对30多岁的漂亮夫妇最近和我分享了他们是怎样弄清楚两人是如何互补的。那位丈夫解释说：“我的妻子是一位检察官。我觉得她从早8点到晚5点间是找别人的麻烦，从晚5点到早8点是找我的麻烦。” “结婚一年半的时候我发现她是一个很强势的女人。我曾经希望自己能够迫使她改变——如果我坚持，就有可能将她打败。但是我最终明白我不需要与她竞争。我可以使她做自己，并且不必担心自己的地位不稳。” 合一的婚姻需要知识。当今的社会是知识社会。我们崇拜知识。但是知识若不应用就毫无价值。 问题的关键在于所罗门所说的“其中因知识充满各样美好宝贵的财物”。这里的“知识”不单单是信息，而是能使人认罪悔改和应用的知识。它需要有一颗受教的心，在现实生活中应用神的蓝图。 要将我们所学的应用在婚姻中，我们需要有责任心。我们需要一个人能够突破我们所设立的屏障，打破我们满心的寂寞，问我们是否在婚姻中应用了所学的知识。 在周末研讨会上，我们鼓励人们让他们的配偶和朋友来监督他们。许多人发现我们的“家庭建造者夫妻系列小组”可以帮助他们将圣经的真理应用在生活中。在这些小组中他们找到了自己所需要的责任心。 有位女士写信告诉我们家庭建造者小组是怎样帮助他们重建“永远破裂”的婚姻的。她和她的丈夫在结婚近30年后离婚。“我们实际上已经没有共同生活了，”她写道。“我们没有沟通，只有争吵。我对他的心变硬了，他对我也关闭了心门。” 为了逃避一切的痛苦和糟糕的回忆，这位女士搬到另外一个城市。她开始去教会，并且信了主。然后她参加了一次家庭建造者小组会议，结果“30年来我第一次意识到我们的婚姻中缺少了什么。我们没有与耶稣基督建立个人的关系。” 在家庭建造者小组，她读了圣经并明白了她以前从未经历过的东西。她给她的丈夫写信，告诉他自己所学到的。他立刻打电话给她，他们第一次谈论神对他们的婚姻有何计划。 接下来的一周她的丈夫飞到她身边，并参加了一次家庭建造者小组会议。他们一起读圣经，并尽力回答学习材料上的问题。那一周他们把自己的生命交托给耶稣基督。当他再次向她求婚时，她答应了！ 隔阂是能够消除的。如果你们愿意做出正确的选择，并付出必要的努力来建造合一和持续一生之久的亲密关系，就能消除隔阂。正如作家布莱恩·摩尔海德所写的：“爱不是一次行为，而是一生。爱是陪伴她，因她需要你。爱是彼此了解。爱是当性和梦想、争吵和未来都不再有的时候，双方仍彼此挂念……爱是当你75她71的时候，你们都注意倾听隔壁的脚步声，都害怕突如其来的寂静，都害怕突然传来意味着一生交谈结束的呼喊。” 合一的婚姻是理解这种爱——只有死亡才能将你们分开的爱。 Read this article in English. 本文改编于丹尼斯·雷尼的作品《保持亲密》，1989年出版，Word Publishing。

这种情况又发生了。 当一天变成一周，一周变成一个月……忽然之间，一年就过去了。我盯着日历上又一个生日，心想：“去年一整年我们有什么成就呢？” 最近我丈夫有一句口头禅：“永恒的错觉”。又一年的过去使我思考这句口头禅与婚姻的关系。夫妻在为着每一天的生活辛苦工作时，他们没有意识到时间正在飞逝。当夫妻双方忘了抽时间交谈、联系、建造爱的关系的时候，他们的婚姻就会出现问题了。 如果你也沉浸在“永恒的错觉”里，我教给你两种与配偶保持关系的方法，我和我的丈夫经常进行这两种活动来保持关系。 聊天时间。我们使用了“家庭生活”里的一个工具，发现这个工具真是太棒了！我们争取（当然也有做不到的时候）每天晚上有几分钟的时间坐在一起，读《与你在一起的时刻》（Moments With You，作者：丹尼斯和芭芭拉·雷尼）里每日灵修的材料。我们惊奇地发现这短短的几分钟可以使我们心意相连，开始进行发人深省的交谈。另外，灵修还会使我们自发地寻求如何生活。我们讨论后会在灵修的那一页上写下笔记，好存留我们的思想，使我们继续履行对将来的计划。 “聊天时间”带来一个有趣的结果，就是孩子们注意到了。他们笑话我们的交谈是“深刻又深情的讨论”！ 约会之夜。大多数晚上我们都和孩子们打得火热，并且十分享受家庭晚餐。不过几年前我们意识到我们也需要成人与成人对话的时间，但是我们不想总去外面吃饭。丈夫想出一个很棒的主意：每逢周五我们就在家里约会。周五的晚饭由他负责，并且不许我过问。（其实就是为了不用我管！）多数时候是他将外卖的食物带回家，有时候很丰盛，有时候很简单。我们都很重视在一起的这段时间，并且享受不受打扰的交谈。 我会给孩子们准备好电影和披萨。他们小时候会偷看我们，咯咯地笑着问我们是不是在“玩亲亲“。现在，当他们听到“约会之夜”，会开心地咧嘴一笑，因为接下来他们可以摆脱我们，享受自己的乐趣！ 虽然我们不能完全摆脱“永恒的错觉”，至少要知道它是存在的，并要想办法与配偶保持沟通。这样做的一个很大的益处是，孩子们看到我们沟通，并直接学到一个道理，就是夫妻双方需要为婚姻努力，并为对方留出时间。他们明白了这一点，这对他们大有好处！ 你做得如何呢？你和你的配偶是通过什么方式来保持联系的呢？ Read this article in English. 本文最初发表于电子周刊《婚姻备忘录》2008年7月21日的那一期。要免费订阅《婚姻备忘录》和其他家庭生活电子刊物，请点击这里。要查阅《婚姻备忘录》资料库，请点击这里。 本文发表于“在线帮助”，搜索关键词：造就你的配偶。请收藏本链接。

问：我和我丈夫在婚姻的一个重要方面始终存在问题。你也许已经猜到了：是的，那就是在性的方面。为了照料我们那三个学龄前的孩子，我每天入睡前都已是身心俱疲。而我的丈夫却认为，性生活变为一周左右一次，是我们婚姻出现问题的表现。我试着跟他解释我的压力、疲倦等等，但是他却只认为是他不再吸引我了。我甚至觉得是上帝开了一个残酷的玩笑，才使得男人对性具有那么强烈的欲望，而女人却没有。那些孩子同我的孩子差不多大的朋友，也都有类似的体会。丈夫们整日都想着云雨之事，而妻子呢，却乐得几个月都不与丈夫同房。 芭芭拉：许多年轻妈妈都面临着这个问题的考验，而我也曾如此。当忙碌的一天终于结束时，你真的会觉得实在是没有精力面对丈夫了。 在解决这个问题上，丹尼斯更有发言权，他能对身为丈夫的各位提出一些忠告。但是在此之前，我也有两条建议提给各位妻子。第一，请问问自己是否愿意改善与丈夫现有的性关系。对有些人来说，这可能意味着要向神祈祷：“主啊，请让我拥有一颗对丈夫负责的心吧。”而对另外一些人来说，则可能意味着在婚姻关系中，要优先考虑改善夫妻的性关系。其实，这条建议可以归结为一个词，那就是“时间”。请留出你应该留给丈夫的时间，多与他相处，从而一起培养感情，一起在心灵上成长。 第二，要确保在改善性关系的同时，你也得到了你的身心所需。要保证自己有充足的时间与主同行。如果觉得困了，就适时地睡个午觉。如果平时太过疲倦，就利用周末补补眠。有时候，这些简单的做法会对促进夫妻性关系的亲密大有帮助。 丹尼斯：我有一些解决方法，想与同为丈夫的各位分享。首先，丈夫必须明确自己的义务。接着，丈夫就要对妻子履行义务，即试着理解她情感、心灵和身体的需要。要达到这种理解，丈夫可以先为妻子朗读《圣经》，陪妻子一同祈祷。要记住，先生们，我们的妻子想要的是能够与我们在身心上都亲密无间。 要履行对妻子的义务，也意味着丈夫要做出更大的努力，让妻子不用整日困在家中忙碌。有些男人从来不帮助妻子打扫厨房，或是安置孩子上床睡觉。等到妻子忙碌了一天之后，他们就要求妻子满足他们对性的需求，而他们自己却一点都没考虑伴侣的需求。 芭芭拉：有的男人意识不到这种欲为领导先做仆人的“仆人式领导”哲学对女人是多么重要。有时，擦擦地板或是熨熨自己的衣服，就是你能为妻子做的最浪漫的事了。丹尼斯：要履行对妻子的义务，丈夫就要去了解妻子最迫切的需求。丈夫应该参与到妻子忙碌的事务中，承担起责任，帮助妻子照顾孩子。 如果带每个孩子去参加两到三个户外活动会让妻子觉得疲惫不堪的话，那么丈夫就该反省一下自己负责带孩子出门的次数了。我注意到许多夫妇都让这些带孩子出游的活动剥夺了他们制造浪漫、增进感情的机会。 而且，丈夫还应该把同妻子交流彼此的期望和需求放在首位。如果我们不理解相互间的期望和需求，那我们的关系就会充满了失望、愤怒，甚至可能会感情出轨。无论如何，丈夫都绝不能忽略与妻子的这种交流。 最后，我想提醒各位先生多留心自己头脑中的想法。我们从杂志、电视或是电影上看到的画面都可能引发我们对性的需求，导致我们一味索取，却忽视了妻子的状况。 现在，让我们重新回到最初的问题，即在婚姻的这个领域，上帝是否开了一个残酷的玩笑。我认为我们可以换个角度来看待这个问题。神是想让你们享受一种互相满足的性关系，而这是婚姻最核心的部分。我相信此举在我们的婚姻中是起着积极作用的，它能够让我们克服自私来满足彼此的需求。如果没有克己，我们永远也无法拥有一段美好的婚姻，也绝不可能成为主耶稣的信徒。 Read this article in English.

我们相信“性”是上帝赐予人类的一种美好的需要，它可以让丈夫和妻子合为一体。我们也相信“性”是衡量两性关系的量表，它的存在或缺失总是能表明婚姻中其他方面的忠诚度和亲密度。 如果夫妻双方都想对性生活特别满意，每一方都要冒险将自己完全开放地暴露在对方面前。婚姻中的每个人都应该感到无条件地被需要、接受和被爱。建立这种关系的关键，是理解男人和女人对于“性”的看法的不同。这些不同的看法会导致男人、女人对性生活期望的不同，从而引发误会、挫败感和失望。 下面的这个表格是男人、女人对“性”的不同看法的基本情况。很明显，这张表格并没有提供具体的比较——它只是比较了男人和女人在对待“性”的看法上的不同趋向。   男人 女人 性倾向 身体上 分割开的 身体上的合一 多样性 性为首位 和其他方面的关联性 整体的 精神上的合一 安全感 其他方面更重要 刺激 所见 气味 以身体为中心 抚摸 态度 动作 语言 以人为中心 需求 尊重 欣赏 身体上的需求 不要受打击 理解 爱 情绪上的需要 时间 性的回应 非循环 很快达到兴奋 主动者（一般情况下） 很难分心 可循环 慢热 回应者（一般情况下） 容易分心 高潮 后代的繁衍 时间短，更强烈 身体趋向性 需要高潮才能得到满足 合二为一 时间长，更深入 情绪趋向性 不需要高潮就能得到满足 这张表中有多少内容真实地反应了你和配偶之间的关系？读到这些信息时，我们就可以想到上帝是如何创造男人女人之间的不同需求，并利用这些不同来让彼此互补，从而建立一种全新的关系。 大多数男性都更加注重身体上的接触。他们更容易被妻子刺激，吸引，迷住。视觉或肢体上的接触很容易就使男性兴奋起来，至少是撩拨起他们的兴趣。大多数男人在很短的时间内就能够热身，准备亲热一番。而性欲一旦被撩拨起来，那么性的念头就变成了他头脑中的绝对焦点。在这个时刻，男性已经做好了通过性交来释放性冲动的准备。 […]

问：我已经结婚八年了，但有时候我觉得仍然不能了解我的妻子，尤其是在浪漫这方面。我该怎么办？ 芭芭拉：在我与丹尼斯的婚姻中，我们从未停止过对彼此的探索，而我们已结婚30年了。这种探索是持续一生的过程。我鼓励身为丈夫的各位不要放弃，不要灰心，要对挑战乐此不疲。说真的，你肯定不愿与一个一望而知的人结婚吧。 丹尼斯： “按情理”（《彼得前书》3：7）与妻子一起生活，这是每一位身为丈夫的人都应欣然接受的挑战。要是一个丈夫在结婚几年后仍不能了解妻子，我也并不担心。芭芭拉和我认识一位基督教领袖和他的妻子，他们那时刚刚欢度了结婚50周年纪念日。当别人问他是否了解妻子时，他的回答令我永生难忘。满怀着对妻子极大的爱慕和尊敬，他这样说道：“我永远也无法完全了解我的妻子——她是女人，和我不一样，是神把她创造成这样。 在浪漫这个话题上，两性表达方式不同。上帝把我们创造得如此不同，这是不是一个残酷的恶作剧？我认为不是。随着岁月流逝，我们不得不求上帝赋予我们能满足彼此需要的能力。每一位丈夫都应尝试去倾听并真正理解妻子的爱之语（反之，每一位妻子也应如此），并且着手寻找能向她传递浪漫的创造性途径。 我发现在解决两性的这一分歧时，问这个问题会很有帮助：“我能做些什么让你知道我爱你？换句话说，什么能向你传达爱意与浪漫？ 如果能向她传达爱意的是惊喜，那就想办法令她惊喜。又或许只是一次交谈就能向她传达爱意，那就拨出一些不被打扰的时间，与她聊聊天。也可以去散散步。传递爱意与浪漫的途径需要多样化及富有创意。要让她感到，你在不同的时间段以不同的方式看待她，而不仅仅是一成不变的老套路。很多时候，我觉得芭芭拉不愿意被看穿。她想看看，我是否真的在乎她，乃至于愿意试着去了解她。夫妻间的相互了解，是一个持续的过程，而不是一个要达到的目的。 芭芭拉：每一位妻子都想让丈夫爱她、追随她，想让丈夫不断地去了解她是一个怎样的人，她还会变成什么样。“她希望变得更加复杂、有趣，给丈夫更多的挑战。”当然，根据原文文本、风格、对象等等的不同，翻译风格不一样的。 《以弗所书》5：25指出：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会。”基督爱教会，可为教会舍己，克己。当一个女人看到自己的丈夫为她而克己，她也会像教会回报基督那样回报自己的丈夫。我相信，当妻子看到丈夫真诚的奉献，她会明白的——那是出于爱。 相反，如果妻子感到丈夫向她献殷勤只是为了满足他自己的需要，那么她就会觉得自己是被操纵、被掌控、不重要的，甚至是被利用的。于是，她开始害怕她会被利用、在两性关系中不受重视，乃至在许多方面不被欣赏。 妻子最根本的需求是被爱，就如同教会被基督所爱一样。没有一个男人能够完美地做到这一点。但是，如果一个丈夫试图成为上帝想让他成为的男人，那么他倒可以学着在婚姻生活中实践《以弗所书》5：25中的言论。这么做，将使他的妻子开始感受并体验到无条件的爱，以及一个充满与日俱增的承诺感、信任感和满足感的婚姻。 丹尼斯：我想，男人们都希望浪漫能像算术一样：A加B等于C。要是浪漫真是如此，那它有多令人感兴趣，就有多令人沮丧。因为，如果男人真找到一个像算术一样的方法来制造浪漫，那女人就会看到他每次都做着A加B等于C的事情，而这些事情就会变得乏味无聊了。因此，对于女人来说，浪漫的方程式是多变的，而身为丈夫需要做的，就是去适应妻子这些多样的需求。 也正因如此，这么多年来，所有我们夫妻做过的最棒的事情中，有一样，就是在夜晚约会。只需一个夜晚，就能让彼此的关系和感情复原如初。虽然浪漫并非时时都有，但是能够借此远离电话、电视以及孩子们的各种需求，却不失为制造浪漫的一个好时机。 Read this article in English.

你也许听说过，芝加哥一家律师事务所曾在广告宣传牌上这样写道：“人生苦短，不如离婚。” 最近，有3000位女士参与了一项由《女性挚友》Woman’s Day杂志和“美国在线”AOL.com网站联合发起的调查。结果显示，44%的受访者表示，如果有机会重新选择，她们仍会选择现在的丈夫共度一生，而36%的受访者则明确表示她们不会选择现任丈夫，剩下的20%受访者表示对此不确定。 我们不得不面对这一事实：我们生活在一个充斥着不满的时代。各式各样的广告和访谈节目冲击着我们，喋喋不休地在我们耳边聒噪，我们应当得到崭新的汽车，更美好的假期，健康的体魄……甚至，一个完美的伴侣。 回头看看当年自己和丈夫吉姆的结婚照，照片中许多亲朋好友的生活如今都因离婚而变得支离破碎。我甚至还听说过有的夫妻在一起生活了三四十年乃至更多年后，当生命将要走到尽头时却分道扬镳了。 我和吉姆都希望我们的婚姻能像父母那样，持续终生。因此，我们便有意识地采取一些行动来培养、经营我们之间的关系。 以下是我们用于保卫婚姻的十种方法。希望能对各位有帮助，让您与伴侣的关系得以充实，使婚姻能够长长久久。 1. 相伴相携，共享生活。我丈夫喜欢改造老爷车。就说现在，他正忙着把一辆1941年的雪佛兰老爷车改装成高速跑车。如果你和我一样，对汽车一窍不通的话，那在我们看来，他所做的不过就是拿一些新零件往一辆旧汽车上装罢了。我也很喜欢欣赏改装后的漂亮跑车，但是说实话，我对发动机、活塞和排挡这一类东西实在是提不起兴趣。虽然我不爱汽车，可是我爱吉姆，所以我还是陪同他一起去了很多汽车俱乐部聚会和古董车车展。而且，通过这些活动，我自己也结识了许多好朋友。 而我呢，我自己最喜欢的活动是写作论坛，就是那种聚在一起互相交流如何捕捉新想法的聚会。吉姆对写作论坛这类活动丝毫不感兴趣，但是他仍然陪我出席了许多会议宴会，并且邀请我的作家朋友们到家里来做客。他总是我作品的第一个读者，并且会给我最诚恳的意见。 多年来，我和吉姆还有过许多相伴旅行的美好经历。我们开车从绵延的大烟山脉穿过，在大片的湖泊上泛舟游玩，看着五彩的热气球飞满清晨的天空。最近一次，我们去的是奥沙克山脉一处海拔很高的国家公园，远离电脑、手机以及一切日常杂务，只有彼此，共享生活。 （如果你想得到一些创意旅行的好主意，可以阅读比尔和卡洛琳·韦伦斯夫妇的著作《一起旅行，共享爱意》。） 2. 增添情趣，制造惊喜。不论你们结婚多久，塞在午餐盒里、行李箱里或是汽车遮阳板下的爱心便笺，还是一样能令人惊喜不已。何况在这个高科技的年代，发封爱心电子邮件或是爱心短信就更是易如反掌了。 给吉姆做午餐盒时，我常常把一张便笺塞在纸巾里或是薯条包里。而吉姆也曾多次在我办公室的电话里留言给我，告诉我他有多爱我。 为伴侣设计一次寻宝游戏也是个不错的主意。寻宝的最终站可以定在一个浪漫餐厅，而你已经等在那儿了。 3. 相互包容，心存感激。当吉姆包容我的偏执和自私，仍然对我表达爱意的时候，他展示出的，是一颗基督的心。同样地，在经过漫长辛苦的一天后，如果吉姆显得有些情绪焦躁，这正是我应对他表示理解而非指责的时候。 《罗马书》5:8说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”完美无瑕的救世主是为了有罪的我和我那有罪的伴侣而死于十字架上的。而婚姻，就是由两个不完美的人组成的，这样一来，我们方能相伴相携，克服生活的艰辛，一天天地向着基督那完美的形象迈进。 4. 彼此关怀，互为代祷。我和吉姆会以祈祷作为一天的始终。他每天早晨去上班前，都会握着我的手，同我一起请求上帝的指引，为我们以及家人崭新的一天祈祷祝福。在每一天当中，我们还会因生活中遇到的困惑或问题而互发邮件，互为代祷。 我记得小时候走进父母房间时，看到他们双双跪在卧室地板上祈祷的场景。不知为什么，那个场景深深地烙印在我的脑海中，至今想起来仍历历在目。而如今，我和吉姆也效仿他们，以虔诚的祈祷结束每一天。 （“家庭生活”的实用代祷卡指南能够帮助你在上帝面前让你的伴侣振作起来。） 5. 坦诚相对，直面诱惑。《箴言》16:18提醒我们要牢记如下真理：“骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。”我和吉姆都发现，坦诚地直面诱惑，能使我们免走许多弯路。 以前，吉姆因为工作需要常常出差。对他遇到过的轻佻女人以及在酒吧受到的邀请，他总是会坦诚相告。他还会告诉我，当同事们都出去彻夜狂欢的时候，他一个人在宾馆的房间是多么地孤独。我为吉姆的正直诚实而感到骄傲。他深知自己不是面对诱惑而无动于衷的圣人，所以在面对诱惑时，他从不掉以轻心。 而我也记得，我曾有两次对吉姆说，我不想同几对夫妇深交。我坦言，这几对夫妇里的男士很有魅力，因而我不愿与他们走得太近。吉姆也同样能够理解我。我这样做，也是因为我深知对待诱惑时，要十分谨慎。 6. 时刻提醒，铭记本心。当初是伴侣身上的哪些特质吸引了你？安排一次烛光晚餐，为对方递上一封情书，表达你们共结连理的初衷，以及情愿相伴一生的承诺。 就我来说，我是被丈夫的幽默感所吸引。而且，他对上帝虔诚的爱以及对我们家庭的爱，也是我深爱他的原因。他甘心奉献，真诚地关怀他人。同他在一起，我很快乐。 7. 不畏艰难，正视挑战。三十多年前，当我步入婚姻殿堂时，虽然我的理智告诉我，生活不会总是一帆风顺，可是情感上，我却觉得自己就像迈进舞会大厅的灰姑娘，完美的生活正在前方等待着自己。然而，我错了！ 我从没想过孩子可能会早产或是意外流产，没想过癌症，没想过叛逆的孩子、年迈的父母，也没想过经济压力、汽车故障甚至是浴室漏水这些大大小小的问题。但是，在经过三十年的婚姻生活后，我终于明白，人生就是如此，有高峰，也有低谷。 而婚姻生活中的各种境遇，都是上帝在磨砺我们对他的信仰。 8. 不计付出，不求回报。如果你昨晚因为照顾哭闹的孩子而彻夜未眠，那并不意味着今晚你的伴侣也要如此。在一个以基督为中心的婚姻里，你和你的伴侣是一个整体，且要相互照顾、服侍。婚姻是每人100%的付出，而不是每人50%。 如果我发现吉姆需要放松一下，看场橄榄球或是足球赛的话，我就会承担起打扫房间的家务。而当我在电脑前工作时，他也会主动准备晚餐。我们并不计算自己都付出了多少。我们明白，在婚姻和生活中，我们都是一起学习的伙伴，都在学习如何能关心对方多一点。 9. 心存关怀，三思而言。这一条窍门我也正在摸索中。 上周六的下午两点，吉姆想要睡一会儿。当时我本想说：“你怎么能这时候睡觉呢。孙子孙女（一个4岁，一个2岁，还有一个才6个月）马上就来了，我需要人手帮忙！”但是我及时地制止了自己脱口而出的抱怨，相反地，我问他：“你还好吗？是不是不舒服？”结果这时我才知道，从早上他在院子里干活开始，他的背疼就犯了，他只是需要稍微休息放松一下。 10. 立下约定，共同遵守。婚姻远不是一纸协议，而更像是一个约定——一个男人和一个女人在上帝面前立下的终生誓言（《马太福音》19:6）。 做一个备忘录，时时提醒自己婚姻是与伴侣一生的约定。这个备忘录可以简单到只有一个签上日期的句子：“我，__________（名字），承诺要一生一世做__________（伴侣的名字）的丈夫/妻子。”把这份由双方签好的约定同结婚照片装裱在一起，作为家族的传家宝。 婚姻约定也可以做得像正规机关颁发的证书一样详尽，可以包括你们的婚礼誓言以及见证人签名。甚至可以为之在家里或是教堂举办一个特殊的签订仪式，邀请家人和亲密的朋友参加。 当然，最重要的还是要通过实实在在的方式铭记你们神圣而坚不可摧的誓言。我和我丈夫有一份在孩子们见证下签订的婚姻约定。这约定就挂在我们床头的墙上，是我们最宝贵的财产之一。 Read this article in English. 2007年，家庭生活 版权所有，未经书面授权禁止使用。

大多数夫妻在结婚第3-5年都会遇到以下方面的挑战： 财务 与异性的关系 孤独 姻亲关系 浪漫与爱情 灵性的共同成长 丈夫和妻子的角色 沟通 价值观与生活方式的选择 试炼与苦难 去哪里参加教会 差别（包括男性/女性，背景，宗教教育，地区） 旅行 债务 子女 娱乐 周末 传统（如何过节假日，生日和其他庆典活动） 解决冲突 工作与事业 休假 优先事项（日程安排） 性亲密 父亲与母亲的角色 私心 大多数夫妻都会面对婚姻中常有的挑战，如果你不与配偶协商解决你们之间的分歧，你们的婚姻之路必会充满坎坷。丹尼斯和芭芭拉·雷尼在他们的著作《给婚姻一个好开始：期待和调整》（Starting Your Marriage Right: Expectations and Adjustments (FamilyLife Today Audio)）一书中，列出了四种方法来处理对婚姻的期待。 当你结婚后，你就开始了关于爱与饶恕的一生的承诺。忠于婚姻，永远相爱。记住，“爱能遮掩许多的罪。”（彼前4:8） 没有沟通与理解，你的婚姻就不会成长。沟通意味着交谈和主动聆听。如果你能表达出配偶的实际需要和愿望，并且对方同意你所说的，那么你对他/她就是理解的。只有沟通才能让对方清楚你的需要。圣经上吩咐作丈夫的要“按情理和妻子同住”。（彼前3:7）这意味着作丈夫的要主动去理解妻子，作妻子的要帮助丈夫理解自己。 为了学会从属神的角度看待配偶，你要学会换位思考。记住，你的伴侣是神为你拣选的。要接受神的安排，知道他对你的人生有一个计划，这个计划是通过尚未达成的期待来完成的。 不要放弃你的梦想。你自己对婚姻的设想不一定都能实现。神可能会给你们一个新的梦想。谈谈你们的梦想，然后你们一同为梦想努力。 Read this article in English.