孩子

我在教堂长椅上腾出空来，再次希望我的丈夫里奇能坐在我身旁。后来，当唱诗班唱到“主，我信靠你”时，我已经热泪盈眶——不是因为我无法信靠主，而是因为我能信靠的只有主！ 过去十二年中，上帝的神奇力量改变着我，让我成为了今天的样子：按照神的要求做妻子和母亲。我的改变，转而为家庭带来了爱，希望与安宁，即使丈夫缺乏信仰。如果你处境与我相似，可以参考我的如下建议： 1). 要知道你从不孤单：你曾经怀疑自己嫁错了丈夫吗？当你的丈夫要认真对待他和神的关系时，你感到惊奇了吗？你渴望丈夫照神的命令，做全家属灵的“头”吗？如果对上述问题的答复都是肯定的，那你就和大部分女人一样。无论是否认定神，无论是否感受到他在你生活中的温柔关爱，他都和你在一起。从你成为他的爱子那一刻起，他就时刻与你相伴。 2). 感知神的存在：在生活的点点滴滴中体会他。在鸟儿的欢鸣、瀑布的飞流中感知他，深深呼吸，闭上双眼，在静谧的一刻感知他；对他倾诉，不分昼夜，分享快乐，诉说烦恼。赞美他对你每天的祝福，带着感激入睡。 要让你的孩子知道，无论处境如何，神都与我们同在。例如，当丈夫碰到难处，他生气的反应或泄愤的举动让孩子们觉得难受。你应该单独向他们解释，让他们尽可能理解爸爸。然后一起为爸爸祈祷，祈祷他早日摆脱现状。和孩子一起做家务的时候，自然而然地谈起神，问孩子今天在什么事情上经历神——引导他们感谢神为你们家所做的一切。天天与神同在！ 3). 守卫心灵：大约在里奇停止做礼拜的两年后，我回到了自己家所在的教会，和父母一起做礼拜。一周又一周，亲爱的爸爸妈妈陪着我，我那支离破碎的心开始愈合。 很多好友去听专门为夫妻开办的主日学课程，我一直为里奇灵命重建迫切祷告，所以也上了这个课，希望里奇很快也能来。然而，每周和我坐在一起的，是女友和她们的丈夫——这些和我一起在儿童主日学玩的讨人嫌的小男孩，如今都变成高大英俊的敬虔男人。 一个属灵的单身女人会很容易被这样的好男人吸引，他似乎在任何方面都比自己丈夫属灵。当你的心有隙可乘时，该怎样守住它？ 承认问题的可能性。 远离诱惑（我曾经不得不停止在唱诗班侍奉，就为了回避一个男人，他接人待物时的善良温和，深深打动了我——那可不是对我的。 对朋友诉说内心恐惧，坦承内心脆弱，让朋友帮你把持住自己不受诱惑。 把爱重聚在它本该属于的地方——在你丈夫身上。 （我给妻子们写过一本书，《意料之外：在婚姻中发现快乐》。这本书会对你重建爱情有所帮助。是的，你和丈夫随时可以再坠爱河，即使你们爱的池水似乎即将干涸。） 4). 保持内心的平衡：每个妈妈都必须把诸多任务和责任置于自己的掌控中。在神的完美计划中，丈夫会帮助她，可灵里的单亲妈妈，在试图担当家庭的属灵责任时，却常常感到无助和凌乱。 貌似撒旦总选择在这样的时刻，利用灵里的冲突，让问题雪上加霜。这时，你怎样才能坚持住不崩溃呢？如果上帝能够让自己的儿子复活，他就能为你提供你所需的一切。在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。（希伯来书13:：20-21） 每个人的生活都有这五个相互关联的层面：宗教的层面，精神的层面，情感的层面，社会的层面以及身体的层面。希伯来书10:22-25对这五个方面都有明示。 让我们亲近神，带着确信的信，（宗教的），洗去我们心中的天良亏欠（精神的），用清水洁净身体（身体的）。让我们坚守所承认的指望，不至动摇，因为神的应许是信实的。（情感的）让我们彼此相顾，激发爱心，勉励行善。不可停止聚会。（社会的） 属灵的单亲妈妈们要做好所有这五个层面的功课来保持内心平衡。是非常重要的。那么让我们看看如何能够做到。当你读到下文的时候，做个自我检查吧。看看你做得如何，哪里还需要改进。 用生命之水满足你的灵命，每天读神的话语，花时间思想他，对他诉说你的快乐和烦忧（见约翰福音7:37-38） 改变思想，摒弃世俗标准，遵从神的原则，牢记并默念经文，察验一切违背神的真理的事情，如圣经所说：“但要凡事察验，善美的要守持，各样的恶事要禁戒不作。”（帖前5:21-22） 要靠主常常喜乐，要多想自己生活中美好和正面的事情，（见腓力比书4:4, 8）这样可以重建良好心态，让自己快乐平和。 在教堂以及任何地方与信徒们聚会，他们能给予你两类社会层面的鼓励：让你得到慰藉，还有倚靠。（见希伯来书10:25） 养成健康的饮食、睡眠和锻炼习惯，精力充沛地为主工作，保持身体健康，因为身体是圣灵的店。（见出埃及记19-20） 实际上，我们的每一部分都是“奇妙可畏的受造”（创世纪139:14）。只要有一个部分不稳定，其它的部分也会处于危险中。所以要关注自己的需求。我们需要内心的平和，才能达到外在的有条不紊。而神的话应许在以赛亚书40:31中： 那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏 我们的主随时愿意帮助你。你让他帮助吗？ 只有神知道，在帮助孩子去敬神爱神的愿望和努力中，你要独自坚持多久。你的丈夫也许很快能被神光照，也许他会无视神，直至来生才被迫见神的面。不管要坚持多久，灵里孤独地活着都会是一种负累。所以你要为着神的荣耀恪尽为人母亲的职责！这样，必会有那么一天，在并不遥远的未来，你会听见神说：“做得好，你这善良又忠心的仆人！”（太25:21） Read this article in English. 摘自南茜·塞巴斯蒂安·迈耶《属灵的单亲妈妈》。©2007 经《导航会》同意采用，科罗拉多春天公司版权所有 订购请打电话：（800）366-7788，或访问网站：www.navpress.com. 南茜·塞巴斯蒂安·迈耶，一位很有灵感的演员，录音艺术家和作家。她的事工——心灵希望，旨在给母女儿童传递从神而来的希望。南茜与丈夫女儿住在宾夕法尼亚州的兰克斯特镇。

有一个在年轻时被过分宠溺的青年男子，随着年龄的增长而变得越发傲慢和苛求。最终，他因此遭到惩罚，被诅咒而外表变成野兽——之所以这样惩罚他，是因为野兽恰是他真实本性的映像。这时，他从这副躯壳里获得解救的唯一希望就是得到一位少女的真爱——当然，这看上去几乎是不可能的。他暴跳如雷地要求爱的救赎，但是他野兽般的行为却只会让人们避之唯恐不及，反而使自己变得孑然一身，在人类的世界中被看作异类，被彻底驱逐。 你大概已经知道了，这正是童话故事《美女与野兽》。 虽然在不同的文化中，这个故事在细节上有所不同，但结局都是一样的——一位女子发现了野兽身上的闪光点，并爱上了他。这份爱，让他从野兽重新变回了一个男子——不是之前那样傲慢苛求的男子，而是一个全新的、改头换面的男子。但此前，她怎么会爱上如此可怖的他？这是个谜。然而，这个故事却阐明了女人之爱的力量。 婚姻本应是一种救赎，不论是对男人还是女人。上帝把特权和能力赋予了我们女人，使我们能用爱为丈夫带来生机。面对男人时，女人拥有巨大的力量，但对这力量的不同运用会导致不同的、乃至相反的结果。 让我们来看看《圣经》中的三个例子吧。先来看面对参孙时，身为女人的大利拉有何力量。参孙能同一大批勇士较量，却不得不对一个女人的魅力俯首称臣。在查克·施温道的《诛巨人，斩荆棘》一书中，他将参孙形容为“一个软肋是女人的男人”。 再来看大卫王，他面对面地击倒了九英尺高的歌利亚，但是却拜倒在拔示巴的石榴裙下。大卫对她迷恋至深，乃至为了她而远离上帝，深陷无德、谎言的泥潭，并最终犯下谋杀的罪行。而大卫之子所罗门，一个统领了以色列辉煌年代的男人，仍被女人的力量所征服，并娶妃七百、嫔三百。 自《圣经》中记载的那些日子以来，女人的力量对男人的影响丝毫未减。时至今日，广告业还利用这种力量来推销各种商品，从汽车到牙膏，无一例外。杂志、广告牌、海报和商场橱窗，处处都在利用魅力十足的女人及她们张扬性感的图像来抓住男人的眼球，吸引男人的注意力。 每天都有男人背离妻子、孩子、朋友、父母以及兄弟姐妹，冒着事业和名誉受损的危险。为了什么？为了妻子以外的另一个女人。 在中东，青年男子以及尚是少年的男孩都自愿成为人体炸弹，造成的后果令数千人悲痛不已。这又是为了什么？为了一个承诺。那承诺说，这样便能去到天堂，而那里有72名美丽的处子在等着他们。 女性的吸引力可以是致命的。不过，造物主赋予女人以力量并不是为了用于置人死地的。女性力量的真正意义在于带来生机。作为女人，夏娃是被创造出来使她的男人更加完整的，她的诞生是为了滋润他的生命，亦是为了孕育新的生命。 许多身为妻子的女人并不理解这力量是多么地意义深远。上帝赐予你一种女性的能力，而你能利用这种力量令你丈夫的人生大放光彩。其实，上帝早已为你的丈夫做好了打算，即利用你的力量使他成长为一个虔诚正直的男人。你的力量能令他充实，填补孤独；助他自知，彰显本性；使他满足，免于诱惑；对他负责，相守终生。 令他充实，填补孤独 每个男人都是不完整的。而这种缺失，是出于神的旨意。上帝创造了亚当后，如是说道：“那人独居不好。”（《创世记》2：18）完美的万物之主，在创造了一个完美的人后，却宣称这是“不好”的，这是多么令人震惊啊。世间的第一个男人生而孤独，这是上帝有意为之的。然而，独居的男人是不完整的。为了完善这杰出的作品，上帝精心谱写了一出和谐完美的终曲：一个女人，一个“帮助他的配偶”。自《创世记》中记载的“起初”至今，这是不变的真理——即妻子可令男人完整无缺。 其实，你的丈夫也有着同样的“孤独”。 上帝引你进入男人的生命，是为了让你成为“帮助他的配偶”，从而满足他对陪伴的渴求。在基督徒的婚姻中，这种生命的合二为一是灵、魂、体的和谐统一，两性结合便是对这种统一的赞美和祝福。 说到这儿，恐怕我们女人自认为什么都不缺，乃至觉得某种程度上比男人要优越吧。其实不然。没有丈夫，女人一样是不完整的。要成为上帝期望中的人，我们女人也需要丈夫的帮助。因而，男人和女人都是不能孤立的。正如前面所言，《圣经》已经清楚明确地指出：“那人独居不好。”女人要以上帝在《圣经》中指引的思维方式，来面对丈夫、自己以及婚姻。 当然，人类已然堕落，心中没有主耶稣的人，是无法完整无缺的。而且，圆满无瑕的绝对完整，在天堂的此岸也是不存在的。但是，在婚姻中，我们可以感受到上帝的神圣；在奇妙神秘的夫妻交往中，当我们互诉衷情、彼此坦诚、相互信赖、舍己奉献时，就可重获在伊甸园中遗失的珍贵。 助他自知，彰显本性 在创造一个会被女人吸引的男人时，上帝已有了这么做的多种意图。亚当因孤独而产生的需求，不仅仅是一个同伴就可满足的。他需要夏娃，是需要从夏娃的全身心，包括肉体、灵魂以及精神上获得愉悦，同时，也需要夏娃对他的爱来证实并赐予他身为男人的特殊身份。《创世记》2：25中如是写道：“……当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。”因此，每一位妻子都负有终生的重任，即成为帮助丈夫的伴侣，助他达成上帝创造他成为男人的初衷。所以，若我爱我的丈夫，我定会正视他的性需求。 许多年前，我的丈夫丹尼斯曾在神学院谈及婚姻之事，那时，一位年轻的妻子向他询问了一个问题。她说：“有一天晚上做完礼拜后，我开车同丈夫一道回家。在路上，我问了他一个问题：‘我应该做些什么，从而让你感到你是上帝创造的男人？’我问完后，他坐在回家的车中，在黑暗中沉默了半晌。然后，他如此说道：‘当我结束教堂一天的工作回到家中时，在前门等我，而且要不着丝缕。’” 她有些脸红地问丹尼斯：“您觉得，我应该像他说的那么做吗？” 丹尼斯鼓励这位年轻的妻子在性上取悦她的丈夫，因为丹尼斯深知，若她能这么做，必能大大地激发上帝深埋在她丈夫体内的男儿本性。由于每个男人都生而孤独，因而当他们由少年长为成人后，他们需要知道，这种男儿本性是积极且美好的。就人力所及范围而言，这个他们需要知道的答案，只有他们的妻子能回答；这种本性，只有他们的妻子能令其彰显。 使他满足，免于诱惑 通过确保丈夫的性需求仅由你满足，你就具备了使他免于诱惑的力量。我有个好朋友这样说过：“如果你不想给丈夫洗衣服，他可以把他的衣服拿去洗衣店；如果你不想给丈夫做饭，他也可以去任何一家不错的饭店吃饭。可是，如果你不能在家满足丈夫的性需求，那他也只好去别的地方寻求满足了。而这样一来，他的行为就会被上帝称为‘罪’了。” 请完整理解我的意思。虽然，如果你的丈夫用这种方式犯了罪，他才是那个需要在上帝面前承担责任的人；但是，你要明白，在使他免于诱惑这一方面，你所扮演的角色同样是举足轻重的。上帝创造的男人和女人生而不同。若你爱自己的丈夫，你就要保护他，使他免于整日旋绕不散的无尽诱惑，那些诱惑恰如他灵魂的仇敌一样。你最有力量的时候，是你作为妻子的时候，这时的你应像学生一样学习你丈夫的所爱，并运用所学以及女性能力，保护他，使他远离诱惑与罪孽。 对他负责，相守终生 当我们在婚礼圣坛上立下我们的誓言，我们中的大多数人都会跟读这些词句：“（相互）拥有、（相互）扶持”，“直到死亡把我们分开”。就这样，我们签下了一生的约定。但是你有没有想过，“拥有”和“扶持”你的丈夫，是什么意思？ 拥有，指的是一种占有。这意味着他是属于你的，不是属于别人的。因此，你应对他负责，而他也应对你负责。在你们的相处中，你确实在对伴侣履行自己的责任吗？是经常如此吗？是以有创意的方式进行吗？或者，你使他失望的次数远远多于你向他表达爱意的次数？相对于你的孩子和工作，他的需求是优先的，还是次要的？ 扶持，指的是保有或结合，就如同磁铁一样。磁铁有内在的力量，能吸引相反的磁极并与之粘合。事实上，我丈夫和我几乎在所有方面都是相反的。所以，刚开始时，这令我们相互吸引。但是如果我想继续保有他，那我就得做他生命中的磁铁。要是我不能让他得到性的满足就让他离家去工作或旅行的话，等着爱他的女人可多了。《哥林多前书》7：5（新英王钦定本）中说：“夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。” 也许你对此并不吃惊，但是大多数男人真正想要的，是自己的妻子能热情相邀，而不仅仅是迎合。而当你向他表达性的需求时，无论是否用言语，你的丈夫将无法拒绝你磁铁般吸引人的力量。 我曾花数周时间来计划一个特别的、浪漫的周末，我想跟丈夫离开本市，住在其他城里的宾馆，像假期旅行一样。我制定计划、采购用品，合理安排那个周末的日程。然后，我便打电话给他。他接到我的电话时，正因举行演说而身处外地。我告诉他，我打算去机场接他，不过不是接他回家！接着，我还在电话里巧妙地泄露了不少信息，暗示他可以期待这会是一次美妙的历险。 这是运用女人的力量吗？绝对是。那么，这对他有吸引力吗？瞧他就知道了。 虽然我的丈夫是一个男人中的男人，但是当我在机场接到他时，他却兴奋得就像一个过圣诞夜的孩子。 对我们两个来说，那都是一个值得纪念的周末。我们一起度过了幸福的时光。尤其对我的丈夫来说，更是如此。那之后好几个月，他都在谈论那个周末，不仅如此，甚至在过去这么多年的今天，他仍然念念不忘。 女人越肯定丈夫具有上帝赋予的男子气概，她就越能把丈夫塑造成一个上帝期望中的人。女人的这种力量，这种肯定他、彰显他、保护他以及扶持他的力量，是上帝的恩赐。这种力量是一件美好的礼物，是一件可以塑造生命、赋予生机的礼物。明白这一点后，我总是在想，为何女人不愿意或不选择使用这一上帝恩赐的力量，尽可能多地来肯定并扶持我们的丈夫呢！ 不速之客，不请而至 现在，我要给各位讲一个我朋友的故事。这位朋友名叫克瑞斯托，她深知自身女性力量对丈夫的影响，并打算用这种力量冒个险。我非常了解这位年轻的妻子。克瑞斯托的性格并不是那种大胆坦率、无拘无束的。相反，她是个标准的南方美人：甜美、得体、优雅、温柔。让我们来看看她对丈夫的爱吧。 当克瑞斯托敲响宾馆房间的门时，她便彻底踏出了她的安逸地带。在房内，他的丈夫特拉维斯正与十位同伴一起，打算以“男孩们夜不归宿”的方式来庆祝他的生日。她知道这群家伙计划通宵看电影（那种充满了爆炸、追车场面以及武打动作的硬汉影片）、吃烧烤、喝汽水。 她也知道她与这儿格格不入。邀请函上说得很清楚：不许携带女友或妻子。身为一个30岁且拥有4个孩子的忙碌母亲，她从来没有做过这么激进的事情——请注意，我说的是从来没有。有好几回，她都差点改变主意不打算这么做了。 当门打开时，她迈进了“狮子窝”，身侧的手中紧紧抓着一只手提旅行箱。房间里唯一的光来自墙上放映的战争片。尽管她花了几秒钟才让眼睛适应了屋里的光线，但是她还是清楚地看到了在这沉闷空气里，四面八方投来的高压电似的目光。 她像一只羞怯的小猫一样扫视他们，寻找着特拉维斯，接着走向他，在他耳边悄言数语。然后，她就走进隔壁的卧室，把门关上了。尽管电影仍在继续，所有的目光却都盯着那过生日的“男孩”，他此时正因自己妻子的意外之举而吃惊不已。两分钟后，特拉维斯站起来宣布，聚会结束了——当然，对他的朋友来说结束了，对他可不是！ 克瑞斯托那大胆果断、献祭般的爱的举动，直达她丈夫的内心，在他的心中积蓄了一笔英明慷慨的爱的存款。而她的这项婚姻投资，自然获益甚丰。假如新娘在众目之下对她的男人表示敬意，那他又怎能不为了她跋山涉水呢？ 以如此强有力的方式运用女性力量，克瑞斯托在其伴侣的灵魂里点燃了一把火，而且，这把火在此后的数周都燃烧不灭。毕竟，这是一条圣经的原理啊！耶稣说过：“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（《路加福音》6：38）这条原理，正如克瑞斯托和特拉维斯领悟到的那样，可在各个方面大有用处，绝不仅限于金钱问题。耶稣之意在于让我们彼此慷慨施爱、无私关怀。 身为妻子的你我，都有这种力量，这是上帝赐予的。这是美好的、赋予生机的力量。获得这一力量后，留给你的问题是：你要怎么运用这种力量？你是要扼杀它、埋葬它、否认它，还是愿意选择运用女性力量，令你的丈夫获得心灵满足？ Read this article in English. 托马斯·纳尔逊公司（纳什维尔，田纳西州）授权改编。 摘自《浪漫重燃》（作者：丹尼斯·雷尼、芭芭拉·雷尼，2004年版）。 版权所有，未经书面授权禁止使用。

2003年，伊萨贝拉飓风席卷了美国东海岸，袭击了北卡罗莱纳和佛吉尼亚，而后向北移向加拿大，飓风导致16人死亡，六百万人无家可归。飓风边缘侵袭了华盛顿特区，迫使总统和议会议员转移到安全中心。 而在阿灵顿国家公墓，并不是这样。自1937年7月1日起，警卫人员时刻守候在无名公墓。当飓风袭击之时，士兵们仍然坚守自己的岗位，尽管他们获准离岗寻求庇护。 这就是一个士兵的职责。他也知道风暴的厉害，但他并不屈服。仍然忠于职守。正如一个朋友告诉我，“如果这些人能够坚守在这里保卫那些死去的人， 那么对我来说，我坚守保卫活着的人——妻子儿女，不是更加重要吗？” 和这些士兵一样，我们都有岗位和职责要守卫，我们都要提防那些试图夺去我们的勇气、诱使我们忽视自己的责任、放弃我们的岗位的风暴。这些风暴会剥夺我们的力量。 风暴一：父亲们糟糕的训导 我曾经遇到一个来自偏远地区的先生，他说他儿时听到的父亲关于女性的唯一建议就是，“早点找个女人，对她们厉害点儿，什么也别告诉她们”。 我很奇怪，这种建议在他的婚姻生活中能起什么作用？ 你可以说，其实这就是那种传统的“强壮、沉默、彪悍的男性”形象。但这种误导性的男性形象，让很多作为一家之主的男性堕落腐化——这种男性通常是自私的，他们牢牢控制着妻子和孩子的生活，以便满足自己的需求。 这仅仅是问题的一部分。许多男孩与父亲的关系比较疏远，很被动，伴随着这种环境成长的男孩会出现许多问题。这些父亲很少介入家庭生活，即使介入，他们那种漫不经心的态度往往会误导孩子产生不负责任、不道德的行为。就像这个父亲对儿子进行的所谓性教育——很荒唐，他带着儿子去了脱衣舞俱乐部。他们坐在那里看脱衣舞女表演，三个多小时，一句话也没说。晚上回家后，这位父亲告诉他的妻子：“好啦。我已经完成任务了。现在我要去睡觉了！” 太多男性在那种父亲不能履行责任的家庭中成长。所以，现在有那些感到失落和无方向感的所谓“迷失的一代男性”，也就不足为奇了，因为他们不知道如何去面对恐惧，不知道该如何给自己定位，也不能正确地看待女性和处理他们自己的感情。 风暴二：没有父亲的家庭 无情、猛烈的离婚大潮将传统家庭树连根拔起，这股浪潮至少影响了两代人。高涨的离婚率和单亲妈妈生育率，使得美国缺少父爱的孩子的数量越来越多，这一数字已经是1978年的两倍多了。 孩子们是这股汹涌浪潮的无辜受害者。问题的本质是，现在许多家庭中，爸爸都充当了逃兵。这种现象引起了大卫·布兰科霍恩（David Blankenhorn）的注意，他是美国价值观研究所的创始人。大卫认为，没有父亲的家庭是一种“最大胆和未经测试的社会时代产物。这可以说是人类历史上从未经历过的最为激烈的一股‘爸爸脱岗潮’。” 没有父亲的家庭对社会产生的影响是深远的。例如，与孩子辍学、犯罪、坐牢关系最紧密的一个因素，便是孩子成长在一个缺少父亲角色的环境里。今天许多年轻人唯一熟识的男性榜样便是同居男友或是黑道头头。堕落刚刚开始：一群软弱的男性和受挫折的女性不停地寻找真正的男人榜样。 对每个男孩来说，最大的挑战之一就是在没有父亲做榜样、言传身教的情况下，如何努力成为一个真正的男子汉。生命中最主要的男性都抛弃了他，这样环境下成长起来的男孩子怎么会知道去表现得像个男人，爱得像个男人，战斗得像个男人？ 我的朋友克劳福德·劳力特和一些年轻人在一起，帮助他们建立领导力。在他的著作《领导力认同》（Leadership as an Identity）中，他写道，勇气的问题不断地出现在他们的对话中。 这些年轻人的眼神中充满恐惧……我认为，最近五十年家庭的解体导致了家庭中更多的恐惧心理和不可确定性。离婚、单亲家庭的异军突起，家庭暴力和家庭功能紊乱等因素，培养出一代害怕冒险，害怕失败的年轻人。 许多年轻人成长在很少与父亲接触或完全没有接触的环境中，或者父亲比较疏远他们，也没给孩子机会展现出多少具有实际意义的领导力。这样的局面导致许多年轻人不同程度地女性化了。 他们不太确定男性定位，不知道男性该如何行动和表现。他们害怕承担责任，不敢在制定计划中采取主动。 风暴三：令人迷茫的文化 一天，我的儿子从大学回来告诉我（那是一所南部的大学，思想并不是特别前卫），他在班上学习到世上并非是只有两种性别，而是五种：男性，女性，同性恋中的男性，同性恋中的女性，还有双性。所以说，现在年轻男孩子对性征的迷茫、女孩子对于什么是真正男子汉的困惑也就不足为怪了。我们生活在在一个多元文化的社会里。你是A，B，C，D还是E？男性的性征和身份认同面对如此多元的选择，已经乱了阵脚。 想想现在男孩子的成长环境吧。媒体和教育精英们攻击传统的男性身份认知，认为过去的男性身份实际上是对妻子和儿童的压迫。我们的文化里充斥着性欲，儿童在很小的年纪（比当年他们的父母要小得多）就总能接触到十分赤裸的关于性欲的信息和歪曲的男性形象，教育系统似乎也不知道该怎样去教育男孩子，于是女孩在考试方面，大学入学率和毕业率方面都遥遥领先于男孩。越来越多的男孩被迫去接受治疗，因为他们的父母不知道如何去引导男孩，培养男子气概、冒险精神和主动性。 于是，男孩陷入成长成长中的困惑，也就很平常了。 “我不知道该如何处理家庭问题” 这些风暴发生的背后原因，是我们先有了一代不知道怎样成为男人的男人。他们不知道怎样真正和女人、孩子，或者其他男人沟通交流。许多男孩的成长伴随的是我称之为“勇气赤字”的问题，对于什么是男人的勇气，他们知之甚少，对于生活中面临的棘手问题，他们也无法做出勇敢的选择。 一个周六早晨，有位这样的问题男性站在我的门前。我永远也忘不了他站在门廊的那副狼狈怯懦样。“雷尼先生，在过去的几年里，我结了婚并有了两个孩子，”他说，“但是我发现我完全不知道该怎么对付婚姻生活，我也不知道该怎么处理家庭关系。你能帮帮我吗？” 这个年轻人的现状也代表了数百万年轻人所面临的窘境——感到没有能力，害怕，生气，非常需要关于男性气概的训练和视野。圣经上有许多好人做出坏事的故事——单身汉、已婚男士，还有已为人父的男性经历着背约、欲望、谋杀、嫉妒、愤怒、被动、还有懦弱，越走越远，最终失丧。圣经的笔法很诚实，丝毫没有隐藏人性的弱点和野蛮的一面，这也是我认为应该从圣经中寻找什么是真正的男性气概的答案的原因之一。我开始在圣经中寻找，特别注意那些评论男性、男子气概的篇章，通过这种方法，我最终找到了圣经给我的5个主要答案。 1. 男人能够控制自己的情感和激情。不论是单身还是已婚，一个真正的男人应能够管束自己的激情。他不虐待女人和小孩，而是保护他们。他不会去碰妻子以外的女人，他珍爱并尊重妻子。他决不看色情图画。他会保护一个单身女性的纯洁和天真。他并不是一个简单地用下半身思考的雄性动物，他是一个有着爱心、头脑和良知的男人。 2. 一个男人会供养自己的家庭。《提摩太前书》5：8劝诫我们，“人若不看顾亲属、就是背了真道、比不信的人还不好．不看顾自己家里的人、更是如此”。，这是很尖锐的言辞。男人不工作，不供养家庭，应该感到羞耻。他的自我价值就极大缩水。不工作的或是不停变换工作的男人，不承担责任的男人，都会给妻子和孩子带来很大的不安全感。每个男人都应该去供养家庭。 我发现大多数男性在这方面具有一种天生的责任感。但是也有不少男性并没有认识到供养家庭不仅仅是物质上的满足，同时也是承担责任，对感情和精神上的供养。 父亲应该从小就锻炼他的孩子，做好成为一个有责任感的男人的准备，以便去应对当下多变的、甚至有时是谬误的文化风气。 3. 一个男人应该保护自己的家庭。以约翰·派博（John Piper ）和韦恩·格鲁登（Wayne Grudem）的著作《男性的本质》中的一个故事为例：你和妻子躺在床上，突然，半夜三点半，你听到厨房的窗户好像被人推开了。这时你会不会摇醒妻子，说：“上次这种情况发生，我拿起棒球棒去查看是不是有人破窗而入。这次该轮到你了，亲爱的，给你棒球棒！” 不！这时起床的该是男人。男人作为保护者并不是只确保家庭成员身体上的安全就足够了。《箴言》4：10-15描写了这样一位父亲，他是这样保护自己的儿子——他给儿子传授智慧，帮助儿子养成敬虔的性格，教育儿子抵御欺骗和诱惑。这位父亲所保护的，不只是儿子，他所传授的智慧会一代又一代地传下去，能够保护后世的子子孙孙。 4. 男人应该服务并领导家庭。服务和领导这两个词，看上去矛盾，但根据圣经，它们是不可分的。正如 使徒保罗在《以弗所书》5：23告诉我们的，“因为丈夫是妻子的头”，他又很快杜绝了男性自私主导的借口。补充道，“如同基督是教会的头”篇章中继续阐述丈夫应爱妻子 “正如基督爱教会、为教会舍己”。 圣经中描述的“领导”与世俗认为的“领导”恰恰相反。男人应该成为公仆似的领导——承担起对妻子和孩子的责任，把他们的需求放在自己的需求之上。同样，一个男人应该展现出他无私、富于牺牲精神的爱——这种爱正是上帝对他子民展现出来的。 5. 只有按照上帝对男性角色的设计，人才能展现出真正的男人气概。《弥迦书》6：8告诉我们，“世人哪、耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚么呢。只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心、与你的神同行”。男人生活的中心，应该是他与上帝的关系。只有那些谦卑地跟随上帝脚步的人，才会有勇气和能力，去面对困难、承担责任。 一个勇敢的男人永远不会放弃他的职责。 Read this article […]

“孩子们让我发疯.” 一位年轻妈妈对我说：“我的管教方法不顶用。孩子们可有主意了。我觉得不爽，他们也觉得不爽。有时候我甚至都不喜欢他们了。” 这是一个正常的妈妈很真实的情感。我们也有过同样的感受，尤其是在孩子年幼的时候。将五个倔强任性的小家伙儿抚养成人，让我积累了一些经验，希望这些经验能够帮到你们。 在管教孩子时，夫妻必须理念一致。你们的不一致会让孩子们感到无所适从，更会让孩子学着在父母的分歧中钻空子，选择对自己有利的一方。 管教必须立竿见影（尤其是对小孩子），责打是需要的（必须责打，尽管这不是我们的本意），并且要很快结束。（惩罚之后给孩子一个拥抱，告诉孩子你是爱他的） 必须长期坚持：这是最难做到的。这样做的更深层的目的是给孩子传达这样一个事实：你是说话算数的。他可以信赖你。你说到做到。这让他有安全感。而且他也会明白是你在掌控而不是他。 不要对幼儿太费口舌：清楚说明行动和后果，然后让他们照办。不要翻来覆去威胁他们如何如何，也不要一遍遍重复所说的话。不必给他们过多解释，让他们照你的话去做就可以。不然的话，他们就会投机取巧：“我可以逃掉了，妈妈并不会真的惩罚我。”说白了就是：“老板是我，我说了算，而不是爸爸或妈妈。”这会养成孩子不靠谱的性格。 使用“服从”这个词：使用这个词，会让你的孩子知道你是认真的。你可以说：“如果你现在不服从，我就不得不管教你了。”如果她没有照你的话去做，立即对她进行惩罚。记住，你的孩子会逐渐明白你是说话算数的。对幼儿，可以通过分散他们的注意力来尽量避免和他们发生冲突。但是当分散注意力不顶用的时候，孩子就必须立即服从，因为你说了必须这么做。（当孩子走向街道的时候，没有时间让你去分散他的注意力。必须学会立即服从，以便于你说“停下”的时候，他能立即停下。） 明确指出不服从的具体后果：尽最大努力对孩子解释你的计划，然后严格执行！每当你制定一个新计划时，一定要准备好至少三次的强制推行，然后你的孩子们才会相信你言出必行，才会明白如果他们不照做你就会跟进惩罚。家长在执行计划时要确保意见统一。 当孩子在公共场合胡闹时，家长必须管教：孩子们有他们的小聪明。他们觉得家长不会在杂货店等公共场合惩罚他们的胡闹行为。如果他们不听话，立即把他们拉到无人处进行管教。你要教给他们的规矩就是：“不管在哪里，不管你是谁，都必须有正确的行为。” 弄清楚孩子的哭闹是事出有因，还是故意不听话：孩子故意不听话，需要立即惩罚。但有时候孩子哭闹，并不一定是故意不听话，通常是因为累了，想到自己的房子里静静玩耍，或者是困了要睡觉，或者是需要一个人呆着。这不需要惩罚，只需要让他们独自呆着就可以。即便是当了妈妈，我们不是也喜欢独自呆在自己的房间里吗？ 牢记管教孩子的目的：我们教孩子们学会服从我们——他们在俗世的父母。他们能听见我们的声音说：“我爱你”，能感受到我们的双臂在拥抱他们。让他们学会服从，是因为，他们终究是要长大的，不再依赖我们—他们耳濡目染的俗世父母，他们将去服从一位天父。他们也许无法亲耳听到他的声音，他们主要通过基督的身体来感受这位天父的拥抱。 但是请记住，这位父亲甚至比我们更爱我们的孩子。如果孩子们都没学会服从我们，怎么可能指望他们愿意服从天父呢？ 要有长远眼光：我们教孩子学东西的时候，总是希望几天以后，几周以后或者几个月以后他们就能“学会”，但有时候，“学会”要花数年时间。这就是为什么，培训孩子是非常消耗耐心和体力的。但惟其如此，神才给了我们更多时间，以便我们教育孩子，以便孩子从容成长。。记住，你是在打造孩子们的未来，必须有耐心，而神是耐心的，他会一直与你同在。 在教育孩子的过程中，我们有挫败感是很正常的。没有一个妈妈觉得管教孩子是件轻而易举的事情。往往是她刚搞掂一件事情，孩子马上就会给她出一个新难题。耐心是必须的。 Read this article in English. 此文首发于《今日妈妈生活》MomLife Today，一个给专为妈妈们写的家庭生活博客。

我们来快速地算一笔账。养育一个孩子至少要花费18年的时间。在他长大成人前，你会有很多失眠的日子，花掉好几卡车的钱；你的身体会饱受折磨，双眼常常会泪流成河。育儿之路如此艰辛，你的盼望在哪里？付出如此之多，你又希望得到怎样的回报？ 如果你是基督徒的话，或许能立即给出一些非常属灵又高尚的答案,诸如：我希望孩子们长大后能以基督的心为心；能谦卑敬虔之类的话。但当我们仔细省查自己的育儿方针和其中的轻重缓急时，就往往会发现一个非常残酷的事实：虽然身为基督徒，我们却依旧深受世俗文化的影响。 世俗文化强调一种理念，那就是对成功的顶礼膜拜。它以肤浅又专横的标准来衡量人的价值，它是一种兼具迷惑性和传染性的世界观。那些用心良苦的父母在帮助孩子设立未来目标的时候，常常在不知不觉中，就被这种世俗的理念所主导了。 世俗意义上的“成功”，我把世俗意义上的这种“成功”叫做“成功陷阱”。父母们很容易就掉进这个陷阱里，不管他们的信仰有多虔诚都很难逃脱。这种被众多父母所渴求的、世俗意义上的“成功”可被简略表述如下： “我希望孩子能找到好工作。” 那么，什么样的工作算是好工作呢？ “工资高的那种。” 你看！父母们坚信的是：如果不能挣大钱，孩子未来就不会幸福。所以，在成功陷阱里排行第一的就是：财富。 好吧！还有什么呢？ “我希望我的孩子能和一个长得漂亮又上相的人结婚，我好把他们的照片做成圣诞贺卡……有多漂亮？至少是早上醒来看着不烦的那种；要能给我的孙子孙女遗传漂亮基因的那种。” 所以排在第二的是：美貌。 还有吗？父母通常希望子女可以主宰他们自己的命运，并有权力控制他们身边的多数人。这就是排在第三的：权力。 “还有，我希望看到别人认可他们所付出的努力。” 啊！这是排在第四的：名誉。 普通父母也许不能如此精炼地总结出这个排行榜。但不管你承认与否，我们都深受这种观念的影响。我们嘴上宣称的那些目标，往往并非心中的首选。我们真正在意的事情，其实也更多地反映在我们平日对孩子的教导上。 比如，在和家人交谈或和朋友喝茶闲聊时，我们就会无意说出许多心里话： “他是摔跤队队长。” “她是学生会主席。” “他SAT（美国高考，旧版满分为1600）考了1400分。” “她考上了重点大学。” “他的未婚妻长得像杰西卡·奥尔芭（美国女星，以相貌甜美著称）。” “她拿到了斯坦福的全额奖学金。” “有三家世界500强的公司都想要聘用他。” 也许你会问，为子女的成就感到骄傲，这难道有错吗？ 当然没错了。财富、美貌、权力和名誉在本质上有什么不对的地方吗？一点也都没有！但如果你需要这些东西来让自己获得尊重或感到满足的话，事情就要另当别论了。 事实上，用这四个标准来衡量自己的人们从来都不会得到满足。更甚的是，他们离神想要他们过的那种生活也越来越远了。 更好的标准 身为基督徒父母，如果你一心想要子女成功的话，这里有三点是你需要知道的： 世俗成功所包含的那四个标准不是圣经所教导的标准。神从来不用财富、美貌、权力或名誉来衡量我们的价值。 如果你想把这些标准灌输给子女的话，你不需要神的帮助。不信神的父母无时无刻都在给子女们灌输这些东西。 如果你只是想让子女成功，你的目标实在是定的太低了。 我来引荐一个比成功更令人激动、更令人满足的东西。我称之为真正的“为大”。 耶稣说：“你们中间谁愿为大，就必作你们的佣人”（太20：26）。这里耶稣不仅教导我们什么是“为大”，也通过他自己的每个脚步，每一次呼吸，每一句话，来告诉了我们如何“为大”。他更呼唤我们把这个奇妙的真理传达到孩子的心田里。 真正的“为大”是对神热烈的爱。这种爱显明在个人对他人无止尽的爱和关心中。它有四个特别突出的核心特点：谦卑、感恩、慷慨和仆人精神。 如果父母能把真正的“为大”培养成为子女品格的话，这不仅能帮助子女们进入美好的生活，也能使父母自己得以在子女长大成人之前，就得享付出的回报。真正的“为大”可以给一个家庭带来很多改变：它能使家庭氛围更加和平宁静，使孩子们更加专注于学业使兄弟姐妹之间不再充满争竞，使父母得到更多尊敬，也使孩子们的道德修养得到提高；而其中最大的回报就是：孩子们得以巩固自己与神的关系。 另外要注意的是，对绝大多数孩子来说，他们其实特别需要对之前所提到的那四个“成功”标准有这样一点认识：世上确实有一些人，他们天生就被神赐予了财富、美貌、权利和名誉。但只有当他们真正“为大”的时候——真正学会谦卑、感恩、慷慨和具有仆人精神的时候，他们才能正确使用并完全享受这些来自神的馈赠。 Read this article in English. 经Family Matters®许可使用。©版权2006蒂姆·基梅尔 &Family Matters。版权所有。

通过塑造孩子的品格，你可以帮助塑造未来。

来认识一下小唐吧。他绝对是个十足的篮球迷。他是那种一谈到自己最喜欢的篮球队嘴巴就刹不住闸的体育迷，只要有人愿意听，跟任何人他都能喋喋不休地讲上大半天。有一晚，妻子在沙发上挨着他坐下，轻轻的搂住他的脖子，直白地问他：“你是更爱我还是篮球啊？” 唐一时没反应过来，思忖了足有一分钟后，问道：“是高校篮球赛还是NBA ？”虽然大部分男人不会在体育赛事上犯迷糊，但是往往会错过赞扬肯定妻子的机会。婚姻既不是观赏性的赛事，也不是热骂冷嘲的战场。男人对体育赛事的钻研可能对更衣室里的毛头小子还有点吸引力，但在妻子身上不好使。 唐的妻子、你的妻子、我妻子、我们的妻子需要的到底是什么呢？她们需要的是：赞扬与肯定，而且是大量的赞扬与肯定。温柔体贴、发自肺腑的赞扬与肯定，不伴有性要求，但是却可以让妻子感到意义非凡、周到体贴、惊喜无限。我明白，这对男人来说不易。通常，男人会先设定目标，然后行动，没有可以追求的东西，男人一般懒于行动。就拿浪漫来说吧，男人只有想得到“性爱”时，才会勤快地赞扬女人。 如果男人能够做到无条件赞扬女人，并毫无他求，我们都会对此大加赞扬的。我们的目的是让妻子感觉到有人呵护她、珍惜她、把她视作生命中的珍宝，一生的爱恋。 在这方面，所罗门王是榜样，他的做法与大多数男人形成鲜明对比，所罗门王在《雅歌》中称自己的妻子为“我亲爱的（my beloved）”，足有四十次之多。这一精挑细选的词语，不仅充满赞赏，而且很浪漫，有助于加深夫妻间感情。相信每当听到王说“我亲爱的”，妻子都会感到无上的荣耀、价值。 此般爱恋和思慕如涓流不息，缠绵不绝，哪个女人芳心不会如花绽放？ 下面提供三十条不掺杂性的妙招，助你通过言语和行动来赞扬你的新娘。不过，一定要记住，这些都不是引向性爱的方式，只是说一些她喜欢听的浪漫爱语。记住，你做这些不是为了回报，或许她会回报，但这并不是你的目的。一定要时刻谨记，这至关重要。你准备好了吗？ 每天早晨出门前给她一个拥抱、一个热吻。研究表明：如此简单的动作，让婚姻更加和谐，而缺此动作的婚姻差之良多。如果妻子还在睡梦中，给她留张纸条，把自己对她的关爱写在上面，或者轻吻她的前额，在她耳边轻轻地说一句：亲爱的，一天快乐 开车时有机会就握住她的手，即使只是偶尔为之也是不错的。 在黄色便签上写下，“亲爱的，你真迷人，你是最美的！”或者类似的密语，贴在浴室梳妆镜上。 上班时打电话告诉她：我生命中有了你真幸福。有你这位妻子，和你为这个家做的一切，我充满感激。 如果下次有机会，弄两张她喜欢的球赛、音乐会或超级大片的票，而且该做些小牺牲，让她跟伙伴一块去。在她的手提包里塞张小纸条，“亲爱的，你要好好放松。找个女伴出去玩玩吧。” 试着一天不批评她，而是关注她做得相当漂亮的事，并告诉她你有多么珍惜她。 跟她一块上床睡觉，睡前聊聊天，或读读书，一起享受这份平静的幸福。还可以像你们谈恋爱时或者新婚时那样打打牌，持续一周。 为她梳头，边梳边赞扬她漂亮的秀发，美丽的双眸。 她对镜赏容时，来到她身后，轻吻她的脖颈，温柔地对她说：“亲爱的，上帝把你造出来后就把磨具打碎啦！再没有比你漂亮的女人了！” 关掉电视机，将雷诺与莱特曼赶出卧室（都是美国国家广播公司“脱口秀”主持人）。她问你正在忙什么时，告诉她你正努力培养倾听她的好习惯，不再只听那些衣冠楚楚的主持人唠叨。 傍晚给她打个电话或者发封电子邮件，问问她正在忙什么。 周六早上，为妻子准备早餐，跟她说她应该休息一下，好好睡个懒觉了。 开着她的车去加油站，加满油，把车内和车窗打扫得一尘不染。开车回家后，用心写一张纸条，“宝贝，我想你！” 写封情书，把她一年来怎么照顾你、体贴你，都写出来。 把那些算不得什么的好习惯找回来。像当初谈恋爱时一样为她打开车门，吃饭时为她托凳子，下楼梯时用手挽着她，帮她穿外套。 如果她正在忙着洗衣服，放下手头的活，帮她提装衣服的大篮子。 上完厕所后放下坐便器的坐垫，洗洗手。大约40%的男人并不知道，但是我们的爱妻却知道要这么做。你上完厕所不洗手就抚摸她的脸颊，这样抚摸就会魅力大减，本来很浪漫的事情也变得索然无味了。 放下报纸或者关掉电脑，对她说：“一块出去走走怎么样？我很想知道你今天过的怎么样。” 如果你无意听到她通电话，知道她遇到了麻烦，或孩子缠着她不放，这时你要及时赞扬她处理这些麻烦的方式，让她舒心。 主动跟她一块祷告。这一属灵操练已经改善了数以百万的婚姻。做出承诺，然后开始天天一块祷告。祷告时，先要感谢她和其他家人，然后跟她一块为她所担心的事情和面临的挑战祈祷。同时也要求她为你面临的挑战祈祷。 每顿饭后，都跟她说“谢谢！”，感谢她帮你准备精致可口的饭菜。然后帮她收拾餐桌或者主动和她一块洗碗。 如果她正在全力应付一个很纠结的难题（例如流言蜚语、猜疑忌恨、缺乏同情），这时你一定要告诉她，对于她想通过上帝赞许的方式来处理问题，你是非常欣赏的。 她为你洗衣服、收拾衣物，要表示感谢。 每天都试着跟她说：“我非常喜欢你_____的方式。”细心观察，找到空格地方应填之事。 妻子为你熨衣服或者替你将晾晒的衣物取回来，要跟她说：“亲爱的，谢谢你这么周到体贴地照顾我、关心我。” 每天早上闹钟响过后，搂住她，紧贴她的身体，拥抱几分钟。临别时说：“亲爱的，真不想离开你。” 下次共进晚餐时，要对她说：“宝贝，你累了一天。今晚你想去哪就去哪吃，怎么样？” 在大家面前想方设法夸奖她。可以这样说“我老婆可是烧得一手好菜啊。”或者“世界上最好的老婆被我娶到了，她的________总是令我惊讶不已。” 晨爱之后，温柔地抚摸她，跟她说与她在一块简直棒极了。 妻子在屋里时，告诉孩子们，“你们的妈妈是世界上最好的。她是不是很棒啊？我真是太爱她了。” 对照顾年幼孩子的大孩子，适当奖励。同时每晚要帮助妻子安排孩子们上床睡觉。 有些男人觉得，仅仅要想到这些话就是一件很费心的事。另外一些男人则担忧，如此频繁地赞扬妻子会对自己不利。不管以何种理由为借口，他们总是犹犹豫豫、不敢按照上帝的召唤来寻求爱，他们没有像《以弗所书》5章25节所说的：“你们做丈夫的，要爱自己的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。” 如果你还是不敢肯定你的妻子，或对她的品质没有及时赞扬，请相信我：大胆去做就行。采用其中的三到四个方法，对妻子加以肯定，你会发现浪漫的奇迹。相信这没有那么难吧？ 你不试怎能知道效果如何呢？ Read this article in English. 摘自《重燃浪漫之火》，托马斯尼尔森出版公司授权。丹尼斯与芭芭拉·雷尼版权所有，2004。所有权利保留。

问题：作为父亲，我的在场真的会对我儿子的生命有影响吗? 丹尼斯答曰：毋庸置疑是有影响的。事实上，父亲在一个家庭中的存在感和参与性已成为了当今社会的一个关键性的社会问题，它甚至要比国债的问题更严重。正所谓，难题不都在首都华盛顿，难题可能就在你的家中。男孩非常需要却又常常缺少的，正是父亲的关心和那种属于男人间的友谊和交流。每个男孩至少需要一个愿意关注他、花时间陪伴他、欣赏他的成年男性。每个男孩也都需要榜样,需要一个他可以视之为导师的男性存在。 作为一个有经验的人，我可以告诉你，变得自私对父亲们来说有多么的容易。我知道我曾多么挣扎，总想要把自己的利益置于孩子们对我的需求之上，以至于每天都要面临痛苦的选择。我喜欢的是下班回家后看看报纸，把脚抬得高高地看电视；我压根就不想与孩子们有任何互动。但如果那样的话，我就不仅会错过他们的汇报演出、体育比赛和家长会，更会错过一些更重要的东西—-孩子们的价值观，他们的挣扎，以及他们因正确的选择而受到的祝福。我们要晓得，孩子们需要的是能够给予他们勇气的父亲，而不是完美的父亲。我们也不可能成为完美的父亲。那么我们可以做些什么呢？我们要学会如何储备能量，这样我们就不会在下班回家时情绪疲惫，以致于没有精力陪伴孩子们。我们要学会选择不屈从于自己的私欲，而对我们的下一代说“好的！我在”。 接下来，你需要问自己的是：“我确实在场吗？我是否身心俱在？我的情感和思想是否也都到场了？我确实是和我的孩子们在一起吗？”因着孩子年龄的不同，个人职业的境况不同，以及婚姻状况的不同；在你一生中不同的时刻，你或许对这些问题会有不同的答案，但无论如何，它们都是好的问题，值得你不断地询问自己。你已经开始提问了吗？ Read this article in English.

我永远都不会忘记女儿艾什莉出生时的情景，那一刻真是太不可思议了。当医生把她擦洗干净递给我们时，我（丹尼斯）简直想要大喊出声：“感谢父神赐下如此美好的礼物！但我们到底要怎么做呢？”渐渐地，对于何为父母和如何养育孩子这样的问题，初为父母的我们终于有了一些认识。两年后神又赐给我们一个儿子，从那时起，我们开始主动且有意识地思考要成为怎样的父母并怎样教导孩子，于是，我们整理出一张清单，列出了25条想要教导孩子的事项。这些事项后来发展到了40条、50条，甚至更多。（方便起见，我们将其重新缩减到了40条）。这个单子上所列出的教导事项，有一些是在我们六个孩子一岁前被启用的，其它一些则直等到他们的儿童阶段或青少年阶段才被启用。现在，我们的孩子均已成人，我们的角色也随之在他们的生活中发生了变化。我们已从“教师”变身为他们的“啦啦队”和顾问（记住！只有他们主动来咨询你的时候，你才能当顾问。）。 抚养孩子不容易。它需要你大量的时间，需要你不住地祷告，需要你执行适当的管教、需要你参与到他们的生活中，也需要你与孩子建立切实的关系。下面所列的这40条教导事项——也就是要教导孩子的40课，可以帮助我们按圣经的教导和次序把孩子培养成信仰和生命都成熟的敬虔人。 最重要的是，敬畏神。 尊重权威——信靠并顺服父母。 重视友谊。 爱主。专注和神的关系，不要只局限在教义或圣经的某个原则上。 关心穷人和孤儿。 多多地信靠神，切勿小信。 铭记真正的力量在于服侍，而不是被服侍。 坚持相信无瑕的道德和清洁的良心是有力量的。 知道如何激励他人但不操纵他人。 知道如何面对失败。 信守诺言。 警惕舌头的力量，分辨好歹。 多多地给予，施比受更为有福。 重视礼仪和礼节，有规有矩。 透过神的大使命和大诫命来查验生命。 凡事感谢神。 重视祷告。 学会问好问题，学习沟通技巧。 思考如何成长为一个基督徒。 知道如何胜过试探。 因着信，认定基督是救主，是神。因着信，学会与人分享信主的见证。 寻求智慧并在每日的生活中操练。知道如何做出好的决定。 学会领悟上帝对自己一生所定的旨意和安排。 永远虚心受教，不要变得愤世嫉俗。 寻求敬虔的劝勉。 应对生活中的问题要兼具灵活性和适应性。 知道拥有美好的关系才能更好地传递真理。 结圣洁的果子，积敬虔的产业。 管理好生活，制定优先次序。 制服己心——人不可总遂己愿。 自做选择，自负结果。 维护每个人的尊严。 在小事上要忠心。 了解品格是领导力之本。 了解生活并不公平——所以不要和他人比较，也不要嫉妒他人。 靠神的应许而活，不要靠自己的感受而活。 学会表达感恩和宽恕。 要有良好的职业道德。 总要降服于基督的权柄。 智慧理财。 值得注意的是,除第一条外，这些事项并没有按先后顺序排列。我们知道这样一张长单子或许看起来有点冗长和乏味，但我们也猜：任何家长在动手制作自己的教导事项单时，都很快就会列出一张长单子！ 因为育儿本身就是一个极具挑战性的长期工作。幸运的是我们有神,他会亲自赐下力量来帮助我们完成他交托我们的工作(腓立比书4:13)。我们鼓励你要学会依靠神。虽然我们并没能完美地将这40条内容逐一教导给我们的每一个孩子，但它始终是一个指导。它常常提醒我们什么才是重要的。也因此，我们从未停止过对孩子的管教、教导和鼓励。正如加拉太书六章九节告诉我们的那样——“我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。” Read this article in English.

让孩子与世俗的性观念抗衡的最好办法，就是教导他们圣经真理。上帝创造的不是休*赫夫纳（译者注：Hugh Hefner，《花花公子》的创办人），也不是露丝博士（译者注：Dr. Ruth，美国著名的“性博士”），而是性。《创世纪》1：27告诉我们，“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”宇宙的缔造者按照他自身的形象创造了我们，并以一种神秘的形式和我们的性征联系起来。 人们总觉得基督徒是保守、头脑狭隘的卫道士。但实际上，婚姻中的性爱彰显了上帝的荣耀。亚当和夏娃在伊甸园中的性行为，没有让上帝感到羞耻。他并不是用双手捂住双眼，并羞臊他们：“快停下！我造你们可不是要你们干这种事！”不是的，上帝创造了人的性器官，并祝福人的结合。当上帝造出男人和女人时，他说“都甚好”。. (创世纪1:31) 下面是上帝关于性的几个观点，要让孩子明白。 1. 性的目的是在婚姻中繁衍后代 上帝创造了性，人类才得以繁衍后代。《创世纪》1章28节告诉我们，上帝祝福男人和女人，让他们生养众多，遍满全地。婚姻中的性是为了增加夫妻间的亲密度，《创世纪》4章1节说：“有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕。”亚当并不只是和夏娃握手。他们发生了关系——性行为，而后妻子怀孕。上帝更愿意让我们合二为一。这也是性行为中奇妙的部分。 一天晚上，十几岁的孩子跑到我们卧室说：“你们晚上十点、十点半的时候就把门锁上了，我们觉得很不舒服。我觉得我们被隔离在你们的生活之外了。” 我们回答他说，这就是上帝的安排设计！这是为了让爸爸妈妈之间有更好的交流、认识彼此。但我们没有解释说我们是怎样“认识”彼此的。但是我们确实需要那种亲密的时刻——精神上的，夫妻关系上的和性方面的。 2. 性是为了婚姻中的愉悦感 上帝对于婚姻中爱的适当方式、浪漫和愉悦感是认可的。看看圣经《箴言》5章19节：她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。这不是《花花公子》，这是《圣经》中的篇章。这是上帝的语言，上帝还用一个完整的篇章来叙述婚姻中的性——所罗门之歌。上帝并不反对婚姻中性爱的愉悦。 家庭中最好的性教育方式，就是你们夫妻二人组成一个温暖、亲近、甜蜜的婚姻，给孩子们做榜样。孩子们需要看到他们的妈妈和爸爸拥抱在一起；这可以让他们看到人类的性在婚姻生活中健康的表达方式，而这种方式是上帝祝福的。 3. 性是为男女在婚姻中享受的。 如今的媒体总对我们进行信息轰炸，告诉我们上帝创造了其他类型的爱并同样祝福它们，如同性恋的性行为。你要告诉儿女，现在我们的文化中有一种激进的宣传，来自于同性恋人群，“我们就是让你们看见，你会看到我们在电视里、电影里亲吻。我们希望被社会接受。” 孩子们必须知道，并不能因为一些群体急于证明他们的行为是合理的，就认为上帝也这么看。我们的孩子必须学会去厌恶罪恶，同时爱那些犯罪的人(参照《罗马书》1：26-27)。 4. 婚外性行为是犯罪。 上帝非常明确地禁止通奸(林前6：9，太15：19)。有些人认为只有一个残忍的上帝才会先让人类在青少年时期就有强烈的性欲，直到结婚才允许有性行为。但是，当上帝禁止某些事的时候，肯定是为了我们好。 为什么上帝教导我们保持性纯洁是为我们好？参照以下几点，给孩子一个清晰、合理的解释。 你要保持洁身自好，就不会犯罪，没有羞耻，没有情感的创伤。你的良心也不会听到谴责的声音。 你不会被诱惑拿你将来的配偶与过去的情人比较。 你不会有得上性传染病的危险。 你不会面临还没有结婚就生下孩子的问题。 你会经历自我控制和克己的必要训练。 和孩子一起看圣经时，你可以和他们有意地讨论上帝关于性的看法，孩子可以在这些正式的讨论中获得大部分认识。当然，你也可以随机和孩子来交流这些真理。 阿什利十三岁的时候，一天晚上，我带她练完钢琴下课回家。她告诉我他们班上正在流传一个笔记，笔记写的是一个男孩和一个女孩脱了衣服，然后开始一番云雨。 记得我这么告诉阿什利，“婚姻中的性是美好的。如果你愿意等待，在一个正确的时间，上帝是会祝福你的。但是那两个年轻人做的事是可耻的、错误的。” 我当时确实不知道阿什利对于这段谈话是怎么想的。但是我相信，这段谈话建立了孩子心中基督徒性观念的基石。 Read this article in English. 节选自“如何教养如今的青少年：帮助孩子避免青少年期的诱惑” 版权所有 1998 托马斯· 纳尔逊 出版公司 授权