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2011年5月 卡梅隆·迪亚兹再一次因着她对婚姻的言论上了头条。 这位38岁的女演员有过很多男朋友，但从来没有结过婚。最近她在接受一家杂志社采访时说，“婚姻对我不重要……如果我要锁住一样东西，我就与它的所有可能性失之交臂了。” 在另外一次采访中，记者问她是否相信婚姻是一项将亡的制度，她回答说，“我确实相信。我觉得我们要构建自己的规则。我觉得我们不应该再墨守陈规生活了。” 如果你用谷歌同时搜索“卡梅隆·迪亚兹”和“婚姻”，你会看到她发表的类似言论。“我觉得人们对于结婚、对于和同一个人同床二三十年感到很恐慌。”她去年这么说道。她的建议是“和一个人在一起五年，然后换一个人过下一个五年……生命很长、很幸运。也许爱情会天长地久，但你不是总能和你永远爱着的那个人一起携手走人生路的。” 这样的话从一个大名鼎鼎的演员嘴里说出来，自然引起了不小的反响，但是客观来说，迪亚兹所说的只是反映了美国很多人越来越相信的主张。在西方世界中，美国的离婚率是最高的；越来越多的单身人士选择同居而非结婚，非婚生子女的数量之多也是前所未见的。很多人因此相信婚姻不仅仅已经破碎了，而且不是必须的。 基思·阿伯楼博士是精神病专家、作家、福克斯新闻的评论员。他上周写了一篇非常具有挑衅性的文章，标题为《卡梅隆·迪亚兹是对的——为什么婚姻是将亡制度的四个原因》。阿伯楼好像深受其行医经历的影响。 我不确信是否婚姻真的适合大多数结过婚的人。在我办公室里患者们的悲情诉说，与其他精神病医生和心理医生的互相交流，亲戚朋友的言行举止，还有铁一般的事实——婚姻的下场要不是离婚，就是貌合神离——这些都证明，婚姻对大多数已婚人士来说都是真实痛苦的根源，这好几十年都已经不是什么新鲜事儿了。 哎唷，这个控告的范围太广了……婚姻对“大多数”已婚人士来说都是真实痛苦的根源？我觉得阿伯楼看的只是当今婚姻比较具有代表性的样本而已。就如一位牧师所说的，“好医生真的需要更多地走出他的办公室！他在办公室时，可能会想和一些更加正常的人接触，因为好像他所认识的人都不太珍视婚姻。哦等等，阿伯楼博士觉得大多数的正常人所想的会和他的患者、同行、亲戚朋友和他本人所想的一样。要不然，他所发表的太过批判性的言论‘很少会有和某人住在一起很长时间的正常人还仍然想维持现状’该做何解释呢？” 在文章中，阿伯楼很清楚地指出，他相信婚姻已经无益于人类关系。他总结道： 现在只是时间问题了。婚姻会慢慢烟消云散的。我们应该想想用什么取代它。我们应该发明一种新关系，来改善我们和子孙后代的生活品质。 要猜对我对此事的看法，应该不难吧。今天的婚姻正在面对一些大挑战，但是我不觉得它是一种过时的、将亡的制度。而且我当然也不同意我们应该用别的东西来代替婚姻。我坚信，婚姻的弱化，不仅对个人，也对我们的国家和文化，都是一个灾难性的趋势。 我原来在《家庭生活》所办的电子周刊《婚姻备忘录》发表了一篇文章，表达过这样的想法，并且我让读者写信告诉我他们的看法。他们对现今文化中的婚姻状态是怎么看的？他们觉得婚姻是一项“将亡的制度”吗？读者们回信之快让我吃惊，我们在头三天就收到了200多封电子邮件，40多条网络留言。 对于婚姻是否濒危这个问题，读者们的看法不一，但是有一个鲜明的主体贯穿着每位读者的来信和评论：越来越多的人不重视婚姻，不知道如何建立持久的关系，这个让读者们感到很困扰。以下是读者们的一些评论： “听到有夫妇（有些甚至是我们的好朋友）因为不想用心经营维持他们的婚姻，就要放弃，这让我真的很伤心。” “我们逐渐变得越来越自私，而婚姻却不适合自私之人。” “我和妻子去年冬天刚过完第25个结婚纪念日，我的一个兄弟和他妻子，还有其他好几对与我们关系很近的夫妻，包括教会里的朋友，都是‘从一而终’的。……不过我们其他的四个兄弟姐妹，结婚次数加起来都超过10次了。” 有趣的是，有些读者在玩“将亡的制度”这一主题的文字游戏： “婚姻不是一项将亡的制度。将亡的是对彼此的委身。” “将亡的是维持长久关系的技巧。这需要花真功夫真心付出的。而现在的人们要么不愿付出，要么不知如何付出。” “婚姻不是一项将亡的制度，将亡的是道德。今日社会已经不似过去那么重视婚姻关系、忠诚和委身，人们只关心眼前，及时行乐。生命是痛并快乐着的。当痛来临的时候，人们往往会错误地认为是时候结束对彼此的委身了。……父辈们的婚姻虽然有很多问题，但是家庭里却有稳若泰山的安定和忠诚。……不完美，也不是时时幸福美满，但是知道家就在那里，这就是人们的安全感。” 还有些读者提醒我们注意到这个事实：神所创造的怎么会过时呢？一位读者写道，“婚姻是神设计的，是用来反应圣子耶稣对他的新妇——也就是教会的爱的，是用来荣耀神的。我觉得对于婚姻制度存亡这一问题，神有最终的发言权。” （本文最初刊登时，我们收到200多封读者的电邮回复。点击这里阅读这些回复。） Read this article in English. ©2011 家庭生活。版权所有。 本文最初刊登在电子周刊《婚姻备忘录》上。

故事始于我陪13岁的女儿劳拉去购物，我做梦都不会想到事情会发展到这步田地。 劳拉决定去Abercrombie and Fitch转转，她的哥哥姐姐时不时会去那里逛。她相中了一件精致的蓝色童衫，便拿去更衣室试穿。等候的间歇，我瞥到了一张真人大小的海报，上面画着一个年轻男子，如呱呱坠地的婴儿般一丝不挂，斜着身子靠在一个小船码头边，水浸过他的膝部。镜头取自他的背影，请不要误会，我并非想瞧一瞧这个赤身露体瑟瑟发抖的男子的真面目。 我站在那儿，看着那张海报，心想：这可是家服装店，倘若我女儿或是其他女孩看到那裸体男子，该是多么的不合适。最终我没忍住，要求跟店面经理聊聊这事儿。经理很年轻，不到三十岁的样子。我笑了笑，跟他寒暄了几句，告诉他我有六个孩子，而且一直是个好主顾。随后，我善意地提到，“这张图片…… 不好意思，我这么说并非恶意，但是摆在这儿实在不怎么雅观。”原以为会得到他的认同。 没想到他的回答满是嘲讽,“对不起先生，你根据什么这么说？” 他的回答让我震惊。于是，我更坚定地说: “就凭最基本的道德准则！”言语中还是带有几分克制。 这时，劳拉已经试完毛衫回来了。我指着画中那伙计轮廓鲜明的屁股，直视着经理，说到：“我说先生，如果你觉得这幅画摆在这里没什么不雅，那么请你也脱掉裤子摆个类似的造型试试？” 他看看墙上的照片，瞅瞅我女儿，又看看我，活像一只半夜被车灯照到的鹿。预感不妙，他片刻沉默后摇摇头，哼了两声。 或许我本不该继续咄咄逼人，但我还是没忍住,“快啊，你不是说这幅画没什么不雅嘛，那就脱啊！” 他又“哼哼”了两声。 我笑了笑说到，“知道吗，幸好你没脱，否则你会为你的猥亵露体蹲几天班房。” 这时，他总算开口了，“哎，如果你连这幅画都接受不了，那么你真应该看看我们的产品目录。” 我走过去，打开目录，瞥了一眼里面的产品插图。其中有这样一张照片：四个女孩和一个男孩，都是十几岁的样子，赤条条地躺在床上。我不知道他们到底是在给什么做广告，床单吗？他们可都没穿衣服啊！我把目录推了回去，说到，“这是我的姓名和联系方式，转告你们老板，务必给我打个电话。” 他的回答还算礼貌，“先生，我可以留下您的姓名和地址，但是他们不会感兴趣的。他们根本不会在意你怎么想。” 我态度和气但坚定地说：“我告诉你：虽然我只是一名顾客，虽然我只是六个孩子的父亲，但是我有的是朋友。从今天起，不管走到哪儿，我都会提提这事儿。你们公司无视年轻一代的前途，无视他们的道德观，无视我们祖国的未来！” 我想，我已经通过广播节目、会议讲话以及写文章等形式与大约五百万左右的人分享了这个故事。 要有保护的勇气 英国政治家埃德蒙·伯克曾说，“只要正义的人们无动于衷，恶魔就足以获胜。”这是我最喜欢的名言之一。当 “撒旦”入侵男人的生活、婚姻、孩子、工作以及他的日常生活圈，对他而言，无所为是再简单不过了。 “撒旦” 处心积虑，伺机捕获你的妻儿。丈夫和父亲肩负击退“撒旦”的重任，就应做那冲锋陷阵的勇士。倘若你都退缩不前，谁又会挺身而出呢？ 一提起保护家人，你最先想到的或许是锁好家门，或在拥挤的道路上紧握孩子的小手，生怕他走失，或是午夜听到异响便下楼查看，或是教孩子一些家庭防火自救的知识。然而，审视了自己作为家庭保护者的职责后，我意识到可以做的还有很多。例如： 为稳固的婚姻设好防线 婚姻犹如一场保卫战，我为之做着不懈的努力。我不会单独与其他女性共处一室，除非门开着或者外人可以透过窗户看到里面的情况；不会单独和其他女性共进午餐；也不会单独与其他女性驾车出游；写给其他女性的邮件，我都会抄送一份给妻子芭芭拉；而且，在她不知情的情况下，我不会在社交网站上与其他女性聊私人话题；我也帮芭芭拉干些家务活，带她出去约会，度假散散心，偶尔买个她喜爱的小礼物宠下她。这些都是我为婚姻保鲜做的努力。 教导孩子如何做出更好的选择 在我两个儿子十三四岁的时候，我经常周末带他们出去谈心，和他们讨论同辈压力、约会、性爱、色情、饮酒以及我们的文化强加给他们的东西。这些年来，这样的谈话从未间断，话题有时甚至涉及像如何应对女孩利用美色勾引他们以及发现学校有人斗殴该怎么做等等。此外，芭芭拉和我在了解孩子朋友方面也下了不少功夫，尤其是他们升入初中以后，那时正是同辈压力盛行的阶段。我们既想掌握积极的影响, 也想对潜在的负面因素有所了解。 与女儿约会，然后“审查”她们的约会对象 通过和女儿的这几次约会，我告诉她们一位年轻男士应该怎样去呵护女人，告诉她们在选择男友时应该关注男人的哪些方面，以及如何应对男人主动示爱，我还向她们解释了衣着端庄的重要性。我教女儿这些东西都比较早，因为那时她们在这些问题上还没有面对太多来自同辈的压力。然后，我又一一约见了她们的约会对象，明确表示希望他们与我女儿保持距离。 协助芭芭拉为娱乐定好规矩 何种类型的电影和电视节目可以看,由我们说了算，孩子们何时何地可以上网也由我们来决定。我们还与他们谈论如何保护隐私和防范性侵犯等等。如果我的孩子现在还未成年，我还会在使用手机、发短信以及玩视频游戏方面定好规矩，并会在家中所有电脑上安装色情过滤器。 一个训练有素的勇士还要有战略眼光，能审时度势，并对眼前的危险做出评估，以做到有备无患。 而且他须深知自己肩负的使命，永不懈怠。 社区和会议室中也需要勇士 美国对勇士的需要不仅体现于家庭，也需要他们运用自身影响力去保护他们生活的社区，甚至整个国家。 我的朋友斯科特·福特就是这么一个人。他曾在一家大型无线电话网络公司担任首席执行官。他告诉我，股东们为抬高公司利润，想在公司所卖手机中植入色情增值业务。斯科特对此坚定地予以回绝，即使大部分时间他都是孤军奋战。 罗伯特·罗琳堪称企业界的另一位勇士，他的控股企业旗下拥有欧姆尼酒店集团。他把所有涉嫌色情的服务都清出了酒店，虽然这将意味着每年高达6百万美元的收入打了水漂，但他理直气壮，“如果我们不想自己的儿子看这些糟糕的东西，为什么非得给其他男士或他们的儿子使绊子呢？” 《圣经》中有一则简练警言，值得各个年龄阶段的男士铭记于心：“你不可为恶所胜，反要以恶胜善。”（罗12:21）男人啊，我们夹在世间善恶冲突中间。这场战争历经多次战斗，需要一群虔诚的男士担起勇士的角色投身战斗。 我们大多数人并非企业领导，但我们或许可以另觅新径挺身而出。比如对自己公司内部的欺骗行径持反对立场，公开反对性骚扰，如果孩子的教师在课上播放少儿不宜的影片就要找他/她谈谈。 男人挺身而出并击退 “撒旦”需要勇气, 这意味着你将不再随波逐流。虽说你不可能参加每次战斗，但你可以时机恰当时积极参与。 如果男人不挺身而出，袖手旁观，那么这样做的代价就是：猥亵、不道德以及其它的异常行为将变身为新的文化规范。如果我们对此视而不见，我们的子孙最终将为之付出代价。当男人不做勇士，当男人不以自己的“善”击退“恶”，那么我们意欲征服的“恶”将掉头掠夺我们以及我们的子孙后代(参见 以59: 11-15)。 对于文化以及其他任何事物的种种契约，真正的男人态度真诚坚定。男人拥有信念并非意味着他可以蛮横无理或者把一己之见强加于人。我们对待真理和爱情必须保持适当的张力。 舞池里跳起“贴身舞” 我还有最后一条警言：时刻做好准备！你随时可能面对这样的问题，解决它需要你的勇气，需要你挺身而出。 几年前，我们两个还在上初中的孩子要去参加一场校园舞会。芭芭拉和我突发奇想，决定不打招呼过去瞧瞧，顺便看下孩子们都在干些什么。一迈入昏暗的舞池，我就瞧见一群孩子扭在最为漆黑的角落，大约有30个，在跳贴身舞。如果你从未看过这种舞蹈，恕我直言，真的跟做爱没什么两样，只不过是隔着衣服而已。 舞池一角的灯旁簇拥着为数不多的几位家长，他们看着眼前的一切，发着牢骚，不住地抱怨。除此之外，别无他法。 我从这些家长前面走过，来到这些摇头晃脑的孩子跟前。这时，两个男孩把一个年轻女孩吸引到他们俩中间。就在我站那儿琢磨着该做点什么时，手掌心却直冒冷汗。心想：我，一个45岁的老男人，难不成还在意眼前这两个才14岁的毛头小子会怎么看我？ 最终我还是认定，他们的所作所为实在太不像话了。如果这点担心就让我退缩，实在是可笑之极。 […]

作为父母，我们知道孩子总有羽翼丰满离家独立的那一天。但即便知道应放手让孩子走，当这一天真正到来时，我们还是会难过。 还记得和芭芭拉一起送我们大女儿艾希莉去上大学时的情景。我们三人站在宿舍的停车场里，抱成一团，不停哭泣。我哭得太厉害了，没法祷告，女儿不得不为自己祷告！ 我们开车离开时，我的“小姑娘”站在车道旁，跟我们挥手道别。我转头对芭芭拉说，“送走了一个，还有五个。你信不信，一年后送本杰明去大学，我们还会这样哭一回。” 我停顿了一会儿，脸上的泪水也快干了，但分离之苦还是挥之不去。“这太痛苦了，”我说，“明年我不送了，到时候雇个人替我送他。” 不过，在接下来的11年里，我还是鼓足勇气把剩下的五个孩子都送进了大学。2003年8月，在把小女儿劳拉送进大学宿舍后，芭芭拉和我回到了我们空荡荡的家。 我真希望能告诉你们，两三年后，我们会轻松地适应这种空巢的家庭生活，但是不成。这个适应过程要比我们想象得漫长而曲折。不过，我们迈入这一生活的新阶段后，逐渐意识到，神对我们未来的共同生活，有着更美妙的计划。我们期待一个硕果累累的生命新阶段，我称这个阶段为我们的“黄金时代”。 艰难的适应 对母亲们来说，一想到儿女终将离去，都会很恐慌，因为她们一生的角色绝大部分时间都是作为母亲而存在的。在近30年的日子里，芭芭拉倾尽心血照顾孩子们，并乐在其中。而当这一过程终结后，她肯定会感到很失落。 她知道自己永远都是孩子们的妈妈，她也很高兴孙子孙女们的降生，但这和之前的感觉完全不同。瞻望未来，她在想，接下来的日子该做些什么？ 像大多数男人一样，我以为自己能帮芭芭拉度过这个难关，然后我们会一起享受这夕阳无限好的时光。但没过多久我就明白，这个适应过程对我来说也很困难。我仍有自己的工作，但是一想到生活中发生的这些巨大变化，我就变得有些忧郁。下面是我当时记下的一些心情描述： 哦，现在孩子们都走了。我知道这一天迟早会来，但没想到这空巢的新纪元会来得这么快。以前我总把未来定义为“孩子们都离开的那一天”。现在，这一天终于来了。 我和芭芭拉开始一起携手生活，仿佛就在昨天。闪电般恋爱……六周后，闪电结婚，还举行了一个简单的婚礼……接着开始童话般的蜜月。结婚两年内我们没有孩子，直到神把艾希莉赐给了我们，她是六个孩子中的老大，和弟弟妹妹们一起在10年里充满了我们的箭袋。十几年的岁月里，我们的生活中到处都是尿布和儿童椅。如今，尿布不见了，只有那把高脚儿童椅还被孙子辈们用着。 冰箱半空着，屋内安静而整洁，有意思的是，日子就这样一直持续着。电话不再响个不停，家里热水充足。下班回家时不再有孩子围着我的车转。睡觉时，卧室的门就那么开着。 没有家庭作业，没有练球，没有家长会，没有弟兄姊妹间的争斗，车辆保险费再次变得合理了。不再带孩子去矫正牙齿，不再为上学、参加舞会穿什么衣服得体而紧张兮兮，也不再为去教会或学校时谁坐在车里的哪个位置而吵闹不已。 还有，最重要的是，这段时间里我们的火炉不再烈焰熊熊。 我之所以提到火炉，是因为这是我们家一个很重要的地方。在那里我们尽情玩耍，畅所欲言——在那里我们和孩子们进行过很多次讨论。而现在，每当透过窗户看到外面那个空火炉时，它总能提醒我，为那些我们和孩子们共有的美好回忆而感恩，也让我意识到，我不能在接下来的日子里守着这些回忆而裹足不前。 从空巢家庭到黄金时代的转变 事实上，我在很多方面都不喜欢“空巢”的形象。看过空鸟巢的人都知道，它缺乏目的感。空巢提醒着那曾经存在但永不再来的过去。那是一个出生、生活、成长和喧嚣的地方；而现在却变得安静了，留下的只有回忆。 我不想被捆锁在这寂静之地，这就是我为什么把空巢看作人生转折点的原因。在神的旨意中，我们生命余剩的光阴——我们的黄金岁月——要有目标，要多结果子。 你可能和我们境况相同，或者将在未来的几年里面对这种状况。让我们一起分享在生命的这个季节里学到的东西吧： 首先，利用这段时间来改善夫妻关系。对很多夫妇来讲，要适应几十年来第一次没有孩子的生活，不是件容易的事情。也许你觉得夫妻说话挺多的，但有一天你发现，房子里除了对方，再没有说话的人了。 你要决定晚上和周末怎么过，也许你们需要开始重新彼此约会了，或在某个浪漫之地一起过个周末。或参加《家庭生活》的周末纪念之婚姻短假活动，集中精力搞清楚神对你们婚姻的目的和计划。 当你们的婚姻关系不断深入时，花点时间重新估计和评价一下你们的生活。以我们自己为例，芭芭拉评估了她生活中的方方面面：她与孩子们和我的关系如何，哪些方面是她所擅长的，哪些方面是她所不擅长的。她还参加了一个测试以评估她的能力和兴趣。我们《当代家庭生活》就这个主题录制了几期节目，芭芭拉接受采访时说，“我对这些问题的答案仍然一无所知，因为我生活中的大部分时间都是围着孩子们转的。现在一切都变了，我对自己也产生了很多疑问。”我发现，那段时间里，她需要我花很多时间陪她说话，主要是听她说话。 根据重新评估的结果，你们也许想彼此鼓励去追求一些孩子在家时没时间顾及的兴趣。芭芭拉是个很有天赋的艺术家。结婚的头几年，在我们刚开始有孩子时，我曾给她买过一个画桌。但那时她要带孩子，根本没时间画画。所以将近20年的时间里，那张画桌都被她扔在我们狭小的地下室里。 空巢家庭来临后，我鼓励芭芭拉去选修一些水彩画的课。某天闲暇时，我们把那张旧画桌从地下室里搬了出来。它早已霉迹斑斑，但清洗后我们发现，桌子还挺不错。现在芭芭拉正用它来重新发现自己生命中沉睡已久但十分重要的那一部分。 作为这重新评估中的一部分，问一下你自己，“我生命中最后这些年的使命是什么？”你未来可能还有几十年的寿命，所以很重要的一点是：求神指引你，让你知道他在这未来的黄金时代里如何使用你。 为人父母是一个崇高的呼召，但记住，那只是神对我们呼召的一部分。思考一下《马太福音》中两段不容易理解的经文。23章35至40节的经文中，有人问耶稣，“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？” 耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。” 在这段经文中，耶稣告诉我们没有任何事比爱神爱人更重要的了。现在，让我们来看看基督在升天前对门徒所说的话： 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去使万民做我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”（太28：18-20）。 在这段经文中，耶稣给出了有史以来最伟大的任务：给迷失的人传扬救赎与和好的福音。当我们把大使命和大诫命（爱神和爱人如己）结合起来时，我们发现，步入黄金时代后，我们面临着巨大的挑战。我们每个人都将在不同方面被神使用。但我更想以这样一个思路来激励你：如果你的使命中没有包含大诫命和大使命，你的生命将毫无意义。 不会一直这样的 不要期待短时间内找到所有问题的答案。我和芭芭拉空巢第一年时，用了一整年时间来适应新的自由以及丧失大家庭后的痛苦，同时也在重新适应二人世界。我们同时也意识到，我们要彼此帮助以决定如何度过余生，我们要找到作为个人以及作为夫妻的使命是什么。我们花了很长时间才找到答案，那很正常。 我们知道“空巢”的感觉不会持续到永久。 现在，我们爱上了这黄金时代。 Read this article in English. 版权 ©2007 家庭生活。版权所有。

你是你丈夫的学生吗？ 你是否沉迷于学习如何才能取悦他？ 你是否知道你丈夫，还有其他大多数男人，看待浪漫的视角和女人是完全不一样的？如果想要确认一下我这几句话的正确性，你可以在下一次圣经学习或主日学时，把弟兄和姊妹按性别分成两个组，让他们回答同一个问题：“如果你的爱人要为你做一件浪漫的事情，你希望是什么事？” 我敢保证，如果他们够诚实，弟兄们会注重肢体亲密，他们会做出类似于“穿性感的睡衣”或“在家门口一丝不挂等我回家”这样的答案。然而，姊妹们会这样回答：“带我去一个餐厅来一次浪漫的烛光晚餐”，“花时间和我倾心交谈”，或是“相依相偎坐在火堆前”。之所以他们的答案会有如此天壤之别，是因为男人通常更加注重视觉和触觉，而女人通常想要建立亲密的关系。 然而，满足丈夫对浪漫的需求，仅靠知晓男女之间的不同是不够的。你需要知道如何才能取悦他，而取悦他就需要你牺牲自己的需求，来满足你丈夫的需求。我和芭芭拉是经历了千辛万苦才学到这个道理的：自私和浪漫可谓水火不容。 我想要帮助你成为你丈夫的好学生。本文虽不能教你一切所需要知道的东西——你需要小心谨慎地花时间自己去学，但本文能给你五把钥匙，帮助你明白在哪里能找到更深层次的答案。 他需要你真诚的尊敬 男人内心最深处的需求之一就是想得到妻子的尊敬。注意，我说的是“内心最深处的需求之一”，因为还有其它内心深处的需求，但是你对他的尊敬，或者不尊敬都能影响他的看法。尊敬你的丈夫包括听他说话，这不仅是简单地听从他嘴里说出来的话，而是认真对待他所说的话。当我和芭芭拉诉说一个在我看来对孩子和家庭都很重要的想法时，如果芭芭拉听了我说的话，却从不按我说的去做，她就对我没有尊敬可言。不管她无视我的话是出于多么冠冕堂皇的理由，都会给我带来很大的伤痛。如果她经常这么做的话，一定会给我们之间的关系和夫妻生活带来很不好的影响。 尊重你丈夫的另外一个方法是，感谢他为这个家庭所付出的一切。对一个男人表示你的谢意，就像给他做他最喜欢吃的饭一样，是对他身心灵的全面款待。也许在某些方面他做得不太好，但一定有其它事情是他所擅长的，比如通过做工养活全家，保持家中的卫生，或是带领家庭礼拜等等。 他需要知道你对他有性需求 你的丈夫想让你成为他爱情的接收者，也希望你在接收的同时，能让他感觉到爱和温暖。如果你想这样的话，你需要完全接受并享受自己作为女人、作为女性的身份，不要试图使自己男性化，而要向他肯定神对他的大爱。 我永远都不会忘记与一位年轻神学生的妻子的相遇。那天我为一群作妻子的听众讲了一堂题为如何让丈夫感受到爱的课，结束之后，这位妻子过来要跟我说话，可还没开口，她就咯咯笑了。 “一天晚上青少年团契聚会结束之后，我们开车回家”她说道（她丈夫是专职负责青少年团契的教师），“我转过脸去跟他说：‘亲爱的，什么可以鼓励你成为一个合神心意的弟兄呢？’。他沉默了一会儿，最后说：‘如果一天下午我下课回家之后发现你在家里一丝不挂等着我回家，我就真的会很受鼓励了。’ 说到这里，她又咯咯笑了，并问我：“你觉得他说的是真心话吗？” 我回答说：“不知道，也许你应该试试！” 一个埋头研究圣经的男人，居然会这样回答他的妻子，不觉得很有意思吗？也许你会觉得他可能会想要一套神学书籍，或者花些时间和一个很属灵的弟兄交流。但这些竟都不是他想要的，他想要和妻子独处，只想在性上得到她的肯定。 这就给我们带来一个很震撼人心的信息——你丈夫的性需求是他如此重要的一部分，以至于能影响到他生活的方方面面。这个智慧的妻子明白，她丈夫很渴望她能在性方面对他有所需求。所以，如果你真的想进入男人的内心世界，你就要确保他能真实感受到你对他强烈的爱——很简单，让他知道你需要他的性爱就可以了。 他需要你随他一起去探险 1972年当我和芭芭拉在达拉斯谈恋爱的时候，可以说我们的关系从一开始就很热切。55天中我们有52天在一起，那3天没在一起还是因为我病了！虽然我们当时的关系与性无关，但是我们享受了很多浪漫。我们一起做了各种各样的事情，比如野餐、徒步旅行、长时间开车游玩、在她住的公寓外面彻夜长谈……没有一次约会内容是重复的。 自从我们1972年9月2号结婚以来，我们也共同度过了很多美好的时光。结婚十周年的时候，我们去新英格兰看秋叶；在一个有温馨住宿和早餐的旅馆里共度良宵；还去萨斯的丘陵地带旅行……我们的美好回忆数不胜数。 对我们来说，浪漫总是和探险挂钩。在一次约会中，我问芭芭拉:“在我们所有的探险和浪漫经历中，你最喜欢哪次？” 她给的答案全在我的预料中——“我们的蜜月。” 我知道，这对某些人来说可能不太现实，但对我们来说，蜜月是我们最难以忘怀的记忆。我不想描述所有的细节，因为那实在容易使人厌烦，只有一点是我特别想说的，那就是我花了两周的时间来计划在科罗拉多州洛基山的蜜月旅行。我们露营、徒步旅行、探索雄伟的落基山脉、钓鱼、照很多照片、在一条咆哮河边的小屋里住一宿。 她之所以喜欢蜜月，是因为那是一次仅属于我们二人的探险，且在那次探险中，我们花了很多时间一起畅谈人生和理想。 他需要性满足 你的丈夫是一个照着神形象创造的、需要性爱的男人。很多作妻子的都误解了这点。她们认为对性的渴望是肮脏的东西。她们甚至猜想每次丈夫主动提出做爱的时候，神是否都捏住了鼻子。为什么会有女人这么想呢？因为，十有八九，她们忘记了男人对性的渴望是神创造的。 你的丈夫是一个照着神形象创造的、需要性爱的男人。很多作妻子的都误解了这点。她们认为对性的渴望是肮脏的东西。她们甚至猜想每次丈夫主动提出做爱的时候，神是否都捏住了鼻子。为什么会有女人这么想呢？因为，十有八九，她们忘记了男人对性的渴望是神创造的。 如果一个男人经常遭受妻子的拒绝，他就可能会把愤怒、伤害和失望埋进心里深处，直到有一天妻子的拒绝让他再也忍无可忍，他就会爆发。一旦爆发，他的所作所为就可能引发严重的后果。他可能会放弃婚姻，也可能会通过色情来满足自己的性需要，也有可能会不再遵守自己的婚誓，从别的女人身上得到他想要的爱。 现在，你能明白一个妻子所拥有的能力了。她可以给予丈夫肯定，也可以伤害他。我再加一点：当妻子给予丈夫肯定的时候，她也会得到天父的喜悦。这是否使你感到震撼？当你欣然接受你的女性身份，并且在性爱上给予丈夫肯定的时候，你就成为了祝福的管道。我深信，当你满足丈夫从神而来的性欲，并配合使用本文所讲论的方法时，你的丈夫绝对会成为一个非常满足的男人。 最后的鼓励 我们的仇敌不想让夫妻在性爱或其它任何方面有亲密的关系。事实上，不管我们走到哪里，都可以看到人们在歌颂不正当的性行为：电视、电影、流行音乐、广告、还有网上。为了使夫妻不能享受神所创造的性爱，撒旦提供了杀伤力很强的一些性的赝品。 这就是为什么我和芭芭拉恳请你去做一些你之前从未做过的事情。考虑一下是否可以一起为你们的性关系祷告。祷告你们的性生活可以荣耀神。求神给你们智慧和力量，可以无私地满足彼此的需要。同时，圣灵也可以引导你成为一个更好的爱人。 真的吗？当然是！ 在一番性爱缠绵之后，何不轻声祷告，为自己的丈夫献上感恩。没有任何时刻更适合做这样的祷告了：主耶稣，谢谢你给我这样一个丈夫。为我们刚才所享受的性爱献上感恩。也为他，为我们的孩子谢谢您。谢谢您让他爱我并信任我，感谢主！阿门。祷告请求圣灵来进入到你们的关系中，可以使你们之间摒弃自私的态度，使你们真心想把对方的需要摆首位，这真是很奇妙！当你对圣灵敏感时，你也会对你的爱人更加敏感的——即使有时需要舍己，你也会在所不惜。 神渴望你和丈夫学习如何取悦对方，经历他独为婚姻所预备的合二为一的性爱。我是怎么知道的？ 你最近读了《雅歌》吗？ Read this article in English. 摘自《浪漫的秘密》（Simply Romantic Secrets）版权。版权所有。经许可使用。

每一段婚姻，无论多么美好，都需要一个计划来消除隔阂，建立亲密关系。

常常有人问我：“单身的人应该选择一个什么样的结婚对象？”不仅单身者想知道这个问题的答案，父母们也不例外，因为这样一来他们就能告诉自己的孩子了。于是，我思考这一问题，并最终列出了以下几条： 女人应该选择这样的男人…… 敬畏上帝。你可以从其言语和对待他人的行为，来判断一个年轻男人是否敬畏上帝。他对别人充满敬意吗？如果不是的话，为什么？作为人类，我们都是按上帝的形象被创造的，尊敬他人，最终也是在向那位令人敬爱的神展示我们满怀敬意的心。 敢于去爱。这一点听上去似乎很容易，但是如今许多小伙子都害怕承诺，结果就是姑娘们还得回头去追求他们。今时今日，我们需要更多不畏真实、不畏坦诚的年轻男人，能够对女人做出婚姻的承诺。我们需要的，是敢于去爱的男人。 勇于认错。鲁思·贝尔·格雷姆曾说过这样的话：“成功的婚姻就是两个宽恕者的结合。”这样说的原因，在于夫妻将会在其共度的一生中，一次又一次地彼此伤害。如果你不懂得如何请求宽恕和给予宽恕的话，你永远也无法得到一个成功的婚姻。你的婚姻将会早早地就止步不前。 能够自制。我们生活的时代充斥着情色诱惑。这个世界正传递这样的信息，那就是你能拥有一切，你能让自己得到满足。我希望我女儿的约会对象，是一个在面对异性时，能对自己的热情和欲望有自制力的小伙子。 孝敬父母。在十诫中，上帝告诉我们当孝敬父母，使我们的日子在神所赐我们的地上得以长久。你难道不希望你选择的丈夫拥有上帝支持的美德吗？我听过这样一个说法，如果你想知道一个小伙子将来会怎样对待你，就看看他现在是怎样对待他母亲的吧。我想在这个说法上更进一步，即看看他现在是如何孝敬父母亲的。他是温和地同父母讲话，还是粗鲁地对待他们？他是不是一点都不愿提起父母？年轻人同父母的关系如何，是至关重要的。 属灵领袖。将来，你的丈夫作为家庭的领导，拥有极大的权力和责任，这就要求他必须有服务和克己的精神。如果一个年轻男人不懂得为了另外一个人而克己、而放弃个人的特权、目标和理想的话，我很怀疑他将来是否知道如何构建能维持一生的家庭。 男人应该选择这样的女人…… 敬畏上帝，仰望上帝。女人的一生将会是她仰望的倒影。如果一个女人仰望的不是上帝，那么同她结婚的男人再怎么努力，也只能是用尽剩余的人生在帮她的妻子捉蝴蝶。而且，这蝴蝶还是永远也捉不到的。 尊敬父母，孝顺父母。如今，许多因为与父母不合而引起的负担都被带进了婚姻生活。尽管这种影响对丈夫和妻子都有，但是从我的经验来看，妻子受到的消极影响更大。女人更容易受到成长的影响，更容易被伤痛所深深影响。如果她很难尊敬父母，那么她也将很难尊敬你。选择一个已经有或是正在努力培养与父母和睦关系的女人吧。 敢于认错，宽容优雅。她要懂得请求宽恕，敢于认错，也要懂得给予宽恕，当你让他失望时，她也能表现得优雅宽容。这并不是对女人单方面的要求，男人也一样要做到。 愿为贤妻，愿做良母。有一些年轻姑娘，她们想结婚，但是却并不想做妻子或是母亲，她们想把追求事业摆在第一位。我认为，按照圣经的教导，一个妻子应摆在第一位的，是照顾丈夫和家庭。也就是说，如果你有了孩子，你优先考虑的事情和你的价值观就已经确定了。 端庄谦逊，朴素节制。男人的品质体现在他关于人生的选择上，即对于金钱和人际关系的选择。而女人的品质则体现在她是如何控制和运用女性力量的。换句话说，即她是否端庄谦逊，朴素节制？关于这一点，我建议小伙子们可以多多观察一下，这种品质不仅是内在的，而且有其外在表现。 支持男人，追随男人。虽说能做到这一点并不意味着她就是完美的，但是这至少意味着，她明白自己是副手，不是正手。女人是上帝优美的承继者，但是当两人意见发生分歧时，得有一个人做出最终决定。当两个人想法不一致时，我认为，丈夫的责任就是认真地倾听并理智地考虑妻子的意见。在圣灵之力的指引下，为顺从耶稣的主权，丈夫应当做出决定，而妻子则应当追随他。在今天的文明里，要做到这一点并不容易。 Read this article in English. 2004年，家庭生活 版权所有，未经书面授权禁止使用。

我认识一对年轻夫妇，宣称在女儿们会说话之前不打算对孩子费口舌讲道理。 他们觉得，对孩子而言，讲道理意义不大。这就是他们的教育理念。尽管他们的一个女儿都八个月了还不会说话，他们一如既往。“在曼迪会向我们说话前，不必对她多费口舌讲什么道理。” 曼迪不是笨孩子。我观察到她虽然闭嘴不说话，行为却非常任性。实际上，我认为（未经证实或反证）在开口说出第一句话之前，曼迪是有能力和大人交谈的。她明白自己迟早要说话，那样她就不能以不会说话为理由不听话了。到时候，爸爸妈妈会开始“二号”项目，会开始对她讲大道理。她尽可能长时间地憋着不讲话，我记得都快两岁了，她才坚持不下去了。如果曼迪和我的亚伦一样任性，她很可能到现在还拗着不愿开口说话呢。 如何管教一个任性的孩子 那么你如何管教一个任性的孩子呢？方法很多。家长可以给孩子耐心解释或暂时叫停他的胡闹。这些方法相当管用。强制服从也是其中一种。管教任性的孩子或其它孩子时，我们不可能只用一种方法。最重要的一点是，永远不要在气头上去管教孩子。强制服从是一种管教方法，不需花费太长时间。有人曾问我是否也用这方法管教我那任性的孩子。不，我没有！因为我太了解亚伦骨子里的任性了。我知道如果强制叫停他的胡闹，他很可能就永远就“暂停”着不动了，也不可能考上大学了。不，我们用板子“让他屁股疼”！我知道，这说起来不好听，不过我敢肯定我妈妈也愿意用“让屁股疼”的方法来管教我。无论如何，这方法很奏效。 惩罚意味着做错了事情是要付代价的，也就是说，这是在劝戒并阻止不恰当的行为或有潜在危险的任性胡闹。你的惩罚必须强有力。轻轻怕打穿纸尿裤的任性宝宝不是你惩罚的目标。 订好规矩，坚持做到 如果家长订好了规矩，看到孩子越线了，本要按事先说好的那样去管教，却又开始心疼孩子，中途取消了惩罚，让惩罚不能完全到位，那将会怎样？这真是做父母的悲哀啊！这样做会让孩子发现家长的规矩并不是铁板一块。现代科学表明断断续续的强硬态度很难管好孩子。 家长无法坚持强硬态度有两个主要原因。他们对孩子感到抱歉。（到底小约翰在屋里整整呆了两天了，而邻居的孩子们正在他窗户外开心玩儿呢。）或者，他们累得没劲儿惩罚孩子了。任性的小孩特执着，作为家长，你必须比他更执着。如果你那任性的孩子能用死缠硬磨令你让步，或令让你确信自己太喜欢立规矩了，他一定会那样做的。如果你坚持原则，你那任性的孩子会和你打持久战，幻想着你还会对他再次让步。如果你坚持不让步，孩子对你妥协的机会将越来越多。 投降是打胜仗的反义词，是吃败仗。记住，在和孩子的斗争中，家长必须打胜仗。在我自己来说，训练老二孩子蹲便盆是我做过的最失败的事情。我哪里知道，我的老大孩子是那么乖顺听话，老二却是那么执拗任性，简直是天壤之别。 我现在还记得妈妈说：“你要做的就是早餐给他喂好燕麦片，然后每天定时让他坐在便盆上。”听起来好简单，不是吗？ 我对老大马修就是这么做的，几周后他就被搞定了（以为我是个对付孩子多么有手段的妈妈？等等，你们马上就要见到我垂头丧气的时候。）那么我对老二亚伦是怎么做的呢？当然，我像对马修那样。当他不像他哥哥那样很快适应的时候，我立马执行B计划。我记得那是奖励计划。过了几天，那个计划没有明显效果，我开始C计划。我觉得这类似系列计划，一个没效果就换下一下。换到F计划的时候，我被亚伦和便盆训练彻底打败了。小小的亚伦怎么就控制了便盆训练的过程呢？ 现在回想起来，还是因为对他的训练不连贯不执着。不停地改变策略，让我对他的强硬态度断断续续，没有持续效果。说白了，是我做得不好。幸运的是，他终于明白了，乖乖蹲便盆能给他带来最大利益。 家长们，每天都得决定你的底线在哪里——哪些行为可允许，哪些不能容忍。你每天都要做好准备，直到孩子决定停止和你斗下去。希望是他要控制的决心会与日递减。相信我，孩子只要不低头认输，你就得继续被推入战斗，继续被考验。你妥协得越多，情况就会越糟糕，过程就会越漫长。如果你坚定执着，你那任性的孩子最终会放弃和你斗心眼。千万不要急功近利。养育一个任性的孩子不是百米冲刺，而是一场持久的马拉松！ Read this article in English. 摘自《亚伦的路：一个任性孩子的成长之路》作者肯德拉·斯迈利，亚伦·斯迈利 穆迪出版集团出版 2004版 经许可采用

在我们的五个孩子还年幼的时候，我曾经出逃过。 我记得那是一个阴沉的雨天，天色已晚。我整天都在家里照管生病的婴儿、吵闹的半大孩子、冲动叛逆的少年，内分泌失调、疲惫不堪的我终于崩溃了！我穿上外套，拿起手提包，等着丈夫的车开进了车道，在门口跟他打了声招呼，大声说：“我受不了了，他们都在尖叫，他们是你的了，我要逃跑了。”于是我真的逃跑了——我去了商场，在绝对沉默中走了大概三个小时，现在终于没有人跟我说话、拉扯我或需要我了。啊，太幸福了。 我筋疲力尽，不堪重负，已经到了“妈妈倦怠症”的边缘。从那时起我学会了一些处理技巧，可以帮助有相同处境的你。 1. 学会按阶段来看待人生。人生中的每个阶段都有其特有的挑战，也有其特有的祝福。我们应该诚实地面对挑战，但选择去关注它带给我们的祝福。 抚养年幼孩子的一个挑战就是单调——日复一日地照顾幼儿让时光变得乏味而漫长。你每天早上一睁眼就开始重复昨天的事。试着把这种情况看成你这个人生阶段的一个挑战。 另一方面，这个阶段的一个祝福就是小孩子说话总让人忍俊不禁。我们的女儿莉比四岁时第一次看见大海，她大喊着说：“妈妈，它太满了！你得放一些水出来！”养成记录孩子童言稚语的习惯，因为这个阶段会很快过去。孩子大了就不会再说这么可爱的话了。 2. 做一些疯狂的事。孩子们年幼时，遇到天气不好的时候，我就喜欢带他们去商场乘电梯。现在许多商场里都有室内游乐场。 或者，宣布某一天为疯狂化妆日。可以找一些衣服做成奇装异服穿在身上。每个人脸上都化妆。把手指甲和脚指甲涂成最怪异的颜色。吃绿色的鸡蛋或蓝色的烤饼。这些疯狂的事可以调剂单调的生活，使一天过得蛮有趣，而不是一次冗长单调的马拉松。 3. 恢复正确的视角。造成习惯性倦怠的一个原因是我们的世界变得太狭隘了，生活总是围绕着我们、我们的孩子、我们的需要。有时候可以做一些与我们完全无关的事情。 你可以找一位临时保姆照看孩子，自己去一个博物馆，租用那里的耳机，认真研究一下展出的画作。或者与朋友或爱人去听一个有趣的讲座，或参加某个活动。期间不要谈论孩子的事。你会神清气爽地回到家里，你的视角已经恢复正常。生活并不都是关于我们自己的。 4. 向年长的导师求助。我会永远感激我的邻居伊迪丝。她是一位年长的寡妇，在我抚养小孩的那些年里救了我。我有很多次跑出前院，有时候还光着脚，穿着睡衣，跑去敲她的门。当她打开门后，我嚎啕大哭：“伊迪丝，我真是世界上最失败的妈妈和妻子！”亲爱的伊迪丝会拥抱我，带我坐在沙发上，说：“你不是最失败的妈妈和妻子。这只是你人生中的必经阶段，会过去的。你会好起来的。”伊迪丝能给我建议，因为她年长，她经历过，所以她理解。 5. 结交和你有相同处境的女性朋友。我们总是希望从丈夫那里寻求理解、同情、肯定和赞许。但是我们也需要一位和我们处于同一阶段的女友，可以给她打电话说：“你知道我那三岁的孩子刚才干了一件什么事吗？说出来你不会信的！”她会相信的！她会安慰你，和你一起欢笑。 我们多么需要有其他的妈妈和我们一起笑啊。求神让你遇到能够使你欢笑的女友，你也去主动帮助其他濒临倦怠的年轻妈妈。邀请她们到你家里，分享那些让你们糟心的事。为彼此祷告。 6. 不要忽视你的丈夫。在这个阶段我们很容易这样想：“等生活平静下来我就好好经营婚姻。”但现实是，生活不会平静下来，只会随着选择的增加而变得更复杂。 婚姻是需要经营的，而且我们要有意地去做。美好的婚姻不是自然而然地到来的。我们若想让孩子以后有稳定幸福的婚姻，现在就让他们看到我们为婚姻付出的努力。婚姻需要我们付出时间和精力。 留出一个固定的晚上和你的丈夫出去约会，共度二人世界。请临时的保姆负责晚餐、照看孩子、给他们洗澡、哄他们睡觉和其他每天要做的事。因为如果你等到孩子睡了再出门，可能已经累得走不出去了。所以不要等到那个时候，要和你的丈夫约好，等他下班后在某个地方和他见面。这个时间不宜用来讨论问题，而应该你与丈夫培养婚姻中的友谊。可以与一位朋友互相帮助带孩子，让你们可以一年中安排两次外出度假，享受你们的二人世界。 7. 每天做一件日常工作之外的事。有小孩子的妈妈常常感到沮丧。当我们回顾一天中所做的事，会觉得繁琐而重复，没有成就感。但我发现修剪草坪是我最喜欢做的。每天的重复劳作中，唯有这件工作的成果能维持长久，而且效果立竿见影。 在每天洗衣做饭、照顾孩子之外再做一件小事是有益处的。清理一下橱柜，给某个人写一张纸条或明信片，说：“我今天想起了你。我想念你。”给一位情绪低落的朋友做点吃的。为家人之外的朋友做点小事是一种祝福，这样还能教导孩子关爱他人。 8. 锻炼身体。锻炼不是一件奢侈的事，而是为了心理的健康。 下午4-7点被我称为“难熬时分”。这段时间让你既想放弃，又想坚持！这个时候你觉得累，孩子们也累。真不知道在他们上床睡觉前那几个小时怎么度过。我常常叫过一个邻居家的大孩子，请她帮忙照看孩子20分钟，我好出去跑一圈。我从不喜欢跑步，而且出去的时候常常都快哭了。但是每次跑步都能让我振作起来，度过接下来的几个小时。 我们的女儿在两年里有了五个孩子，其中有四胞胎。支撑她度过这一年的一件事就是定时锻炼，哪怕只是在她丈夫回家后她自己出去快走25分钟。 9. 花时间研读神的话。你或许没有很多时间，但是你还是可以挤出一段时间。把读经作为你一天中首要的事，否则你可能无法坚持下来。多年来我每天读一节《诗篇》和一节《箴言》中的经文。有一天我读到《诗篇》144篇2节：“他是我慈爱的主，我的山寨，我的高台，我的救主，我的盾牌，是我所投靠的；他使我的百姓服在我以下。”现在在我圣经的那一页还能看到这个祷告：“主啊，请让这五个小人今天服在你以下——求你了！”我真的相信神是有幽默感的。 10. 记住你的家庭是神所拣选的。神按着这样的出生顺序，把这几个孩子赐给我们，并赋予他们这样的个性，不仅仅是为了让我们抚养他们，他们也是神手中的器皿，陶造我们，使我们成长为神所喜悦的女人。他赐给我们一个意志坚定的婴儿，一个让我们“琢磨不透”的孩子，一个有残疾的孩子。每个孩子都是神所赐的礼物，并且我们若顺服，他会让每一个孩子来建造我们的生命，使我们得益处。我们要向他求问：“主啊，你要透过这个特殊的孩子教导我什么呢？”神满有怜悯、恩惠，且永远信实。 Read this article in English. 本文来源于“家庭生活”的妈妈博客“今日妈妈生活”（MomLife Today）。

在单身生活中，我常常会面对来自各方的压力――催促我结婚。因为大家似乎认为结婚是基督徒走向成熟的唯一途径。 在半岛圣经教会我们有很多好的教导：关于婚姻是神爱教会的写照、婚姻如何使人变得成熟，等等。但是由于婚姻被赋予了如此重大的意义，一种不平衡产生了。我甚至听到过这样一种言论，除非一个人结婚了，否则便不可能成为一名成熟的基督徒。 这种想法给我们这些单身的人带来了很多问题。我于是常常会有这样的念头：我是不完整的，我在“迫降状态”，低空盘旋着寻找合适的机场降落，然后才可以双脚落地，开始生活。这种想法使我不能活在当下，不能成为上帝呼召我成为的样子。而且它无处不在――甚至出现在我的生活方式中，出现在居室摆放物品的方式里。我不住地想象“当我有了自己的家”或者“当有个人和我在一起，我会这样那样”。 另外，在教会里总有那些可爱的善良的已婚夫妇认为每个人都应该结婚。他们总是努力做媒撮合别人，尽管结果并不怎么样。 让我们来看两段谈及这个问题的经文。耶稣和使徒保罗都谈到过单身状态。在马太福音19章3节，耶稣被法利赛人试探： 有法利赛人来试探耶稣说：“人无论什么缘故都可以休妻吗？”耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女，并且说：“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。”这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。”法利赛人说：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？”耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。” 在这里，由于人的堕落、与神的关系遭到破坏，律法被重新修订。然而上帝原先对于婚姻的计划并非如此。他愿二人成为一体，并且已成为一体的便不能分开。这是上帝在结婚与离婚问题上的教导。 门徒的提问，使他转到另一个主题（第九节）： “我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了”。门徒对耶稣说：“人和妻子既是这样，倒不如不娶”。 单身是恩赐 门徒开始意识到耶稣眼中婚姻关系的严肃性。他们说：“如果这就是婚姻的样式，那么倒不如不娶。” 耶稣并不否认： “这话并不是人都能领受的，唯独赐给谁，谁才能领受”。 耶稣是说，对于某些人而言单身是种恩赐。你是否曾想过单身是神给你的恩赐？耶稣正是如此。我并不是说你需要守独身；我是说你现在的状态。你可以把目前的单身状态看做上帝的恩赐。 哥林多前书7章在这个问题上有些有趣的探讨。在第七节保罗说： 我愿意众人像我一样，只是各人领受神的恩赐，一个是这样，一个是那样。我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。 保罗将单身状态称为一种恩赐。他说“每个人都从上帝领受他的恩赐”。如果你目前是单身，那是从上帝而来的一件恩赐。 我掩卷沉思，为什么这是种恩赐？保罗在哥林多前书7章32至35节答道： 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事牵挂，想怎样叫主喜悦；娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体、灵魂都圣洁；已经出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。我说这话是要为你们的益处，不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以殷勤服侍主，没有分心的事。 保罗将单身提高到一种境界。单身的人可以毫无挂虑地服侍主，可以心无旁骛地讨主的喜悦。让我们面对这样一个事实：婚姻带来了更多的责任，需要处理更多世俗的事情，更多的财务问题等等。请别误解，保罗在这里并不是反对婚姻。保罗还曾使用婚姻关系来阐述基督与教会的关系（弗5）。保罗在这里的论调是积极的。他在鼓励单身的人认识单身状态带来的祝福和优势。 这一真理让我的思想冲破束缚。上帝呼召我活在当下，而不是四年以后。他要我现在就发掘自己的全部潜能，去感恩去领受去使用。我有种感觉，一个总是希望进入婚姻的人很可能会结婚，在发现与之相关的很多事情之后，却希望他能再次单身。他会问自己，“为什么我没有用那些时间，在我还没有这么多其他责任的时候去侍奉主？”因此我鼓励那些还在单身状态中的人，要为此赞美神，将全部的身心奉献给主，并认识到上帝要你现在就活出的那个完全的自己。 我常常会倍受鼓舞地发现，有很多单身的基督徒领袖，比如Henrietta Mears, Bill Gothard, Priscilla Small, Ann Kiemal 以及Corrie Ten Boom。有时，当所看到的楷模都是已婚的人时，我们会问：“我们这些单身的人可以做点什么”但是上帝给了我们很多单身的楷模。他们是很好的榜样，因为他们已经学会将他们真实地交给上帝并享受当下的一切。保罗说他已经学会，无论在何种境遇里，都感到满足。（腓4:12） 寻求婚姻 至此，我一直在谈单身人士如何在主内找到自己的位置。说到这个问题，我想谈谈单身的人如何将自己看为基督身体的一部分。我从小在教会长大，有时会听到年轻人谈论单身生活，只是半开玩笑的，像：“为基督而活”，“单身到主再来”等等。以上谈到的接受自己的单身状态，认识到上帝所赐的全部的潜能，并非主张单身人士避免与异性接触。事实上，上帝向我展示的是，他想通过与异性建立关系带领我走向成熟。他希望我作为一个主内的弟兄去服侍并且去了解我的姐妹们。 由于寻求婚姻的缘故，单身的人在自我定位中会有很多焦虑（同样这种焦虑也会出现在与异性的关系中），我们头脑里想拥有婚姻，并不断为之付出努力。因为婚姻被抬高到如此高的位置上，导致我们总是在想象着未来的伴侣。我们参加婚姻的讲座，阅读相关的书籍等等，我们为完美的婚姻伴侣设计了一个计划，然后我们带着我们所列的特质清单到处寻找，从人群中挑选。但是当我们开始认真检查我们所列出的七个或者八个特质时，我们发现他或者她并不符合，于是我们就说算了，这不是那个人，让我找下一个吧。对于婚姻理想化的概念，导致许多令人沮丧的反思和比较。 我发现上帝让我们追寻的并不是婚姻，而是爱。婚姻本身并不是结局，而是通向结局的一种方式。婚姻让我们实现在爱中彼此服侍。如果我们追求婚姻那就错了，因为只有爱才能让我们在婚姻中学会顺服。关于什么是爱，我们有自己的想法。我们不让上帝通过他赐予我们的关系展现并教导我们什么才是真正的爱。追寻爱，而不是婚姻。这一简单的原则使我在过去的几个月从与教会姐妹的关系里得以真正的释放和自由。寻求爱立刻可以带来很多美好的事情。它使我们从“是这个人吗”的问题中摆脱出来，因为从这个角度来说，那并不重要。你在学习如何服侍，如何与另一个人建立关系，如何成为朋友。 我所说的寻求爱，是什么意思呢？标准答案肯定是哥林多前书13章所说的。就我而言，没有其它的关于爱的定义值得再去花时间去领悟了。13章4至7节列出了真爱的8个特质。看看你是否真的知道什么是真爱。这一段列出了许多与今天我们在歌曲和电影中常听到的属世的爱的对比。 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。 接纳和委身 我们来看看，在单身成年人的关系中寻求爱的两种操练。从我自身经验而言，它们毫无疑问都基于圣经。第一个是接纳，而不是以先入为主的想法去看待他人，不是我想改变他们，或者我希望他们是什么样子。我作为一个观众，作为一个接纳者。我接纳他们，因为上帝接纳他们。他爱他们，并为他们而死。我也要接受他们的服侍，祝福和激励，接受他们原本的样子。 这是一种美好的令人兴奋的人际交往方式。如果以发现的眼光看待他人，我们就不会过多地限制他们；我们不会强迫他们符合我们先入为主的观念。我们会接纳他们并且从他们身上学习。上帝在我们还是罪人的时候就接纳了我们（罗5：8）。他没有给我们任何的行为准则。他接纳我们原本破败的样子。我们要试图以更高的标准要求别人吗？上帝接纳了我们，所以他要求我们也接纳弟兄。 寻求爱的过程中，接纳是一个安静而缓慢的过程，向别人展示自我，摘下面具。这也许是困难的、甚至是痛苦的经历，却是丰富的、深沉的、充满意义的。你是否曾经向另一个人展示过你自己，然后对方接纳你并开始向你敞开？你并不是非要等到婚姻才可以经历这些。你可以现在就开始。我们应该以这样的方式连接所有的基督徒—弟兄与弟兄，弟兄与姐妹，姐妹与姐妹。我们需要帮助彼此摘除面具。接纳是把金钥匙。 第二个原则是委身。很遗憾在弟兄与姐妹的关系中非常缺少这一点。我们中的很多人使用弟兄姐妹的关系来逃避责任。依我看，作为一个弟兄，委身才真的是对责任的承担（现在主要是对弟兄而言）。我和很多被这种逃避责任的事深深伤害过的姐妹聊过。许多姐妹与我聊到，她们已经在敞开的关系中，双方都开始向对方展示自己，并花时间与对方相处，然后双方突然都有感到尴尬。 这种尴尬是从对于婚姻的期望而来的，比如会问：“这是那个人吗？”“这就是那段关系吗”？然而我们并没有将这些感受和问题与人交流，任由这一奇怪的事情慢慢发展，双方都感受到不安，弟兄选择离开。姐妹已经敞开她的心，但是弟兄转变并且离开，认为“这仅仅是很好的弟兄姐妹的关系，对吧？”我们有时使用这一借口从真正的认知彼此的责任中逃离。 我已经认识到，在任何关系中都没有退路。一旦你在上帝的国度中开始一段关系，即使是它开始就陷入困境，你也有责任走出困境。你要祷告，要寻求隐藏在事情背后的上帝的旨意。继续向前进，不要恐惧。关系的定义也许会改变，但是上帝鼓励我们在主里合一。任何妨碍合一的行为都是违背他的意愿。 我想分享个人的经历，以便阐明我所说的意思。最近几个月我结识了一个在南非遇见的姐妹。之后我们在加利福尼亚再次相遇，我们开始在一种完全自由的状态中了解彼此。我意识到她被之前的一段关系伤害。她非常小心地分享深层的情感和愿望。但是由于我们的相识，她越来越相信我，并且向我更深入地展示她的生活。这是件双向的事情，我们开始鼓励对方，向对方敞开自己。 然后奇怪的事情发生了！（这是发生在我学习这些原则以前。事实上，这段关系给了我很多启发。）我们好好谈了一次；我们退了一步，并且说，我们真的不确定我们在朝什么方向发展。我们中的任何一方都不想现在就进入婚姻，让我们不要朝着那个方向发展，仅仅是弟兄姐妹吧，好吗？ 然后上帝显现给我的，是让我比之前对她更加委身。如果有一段时间我觉得有责任陪伴她与她沟通，就是那段时间了。之后我们在一起的时候，她说：“你知道，我以为我们永远都不会再见了。”如果我离开，将会再有一次，对她来说也会更难，将自己的生活展现给另外一个人。我们都明白有些事在那个时刻正好发生了。我们都不再考虑男女之情——我们已经处理好了这段关系。我们只是单纯地服侍彼此，并且满足彼此的需求。现在我们拥有非常好的关系。 我非常喜欢Dave Roper今天早上分享的讯息。作为总结，我想再次强调Dave的主要观点。Abigail 作为主里的姐妹服侍David，引他走向真理，活在爱里。这些原则不仅仅适用于单身的人，而且适用于所有在基督里的弟兄姐妹。我花了近两年时间与Ron Ritchie学习门徒以及教导的功课。在这一期间最有意义的经历之一是认识了Anne Marie，Ron的妻子，我发现，他的另一半不只是Ron的妻子，而是Anne Marie这个人。她的友谊是对我的祝福。她服侍我，激励我，建造我，帮助我成长为一个男人。 我们谈论如何自由地拥有正确的男女关系。开始将你自己委身于关系之中吧。带着信心，走出过去的误区，那里有太多的危险。诚然，与别人保持距离是件更容易做到的事。然而我鼓励你寻求爱，尽管你会害怕，但上帝会让你自由。 […]

肖恩·康纳利与哈里森·福特有什么相同之处？不管是扮演詹姆斯·邦德（电影《007》主角）的肖恩，还是扮演印第安纳·琼斯（电影《夺宝奇兵》主角）的哈里森，他们都一度是好莱坞数十年未变的典型男子汉形象。他们粗暴、强硬，能在被坏人围堵的巷子中与敌人赤手空拳或全副武装地战斗，以拳打脚踢突出重围，却几乎连汗都不流一滴。他们势不可挡，临危不乱。 并且，在电影接近尾声时，他们都能获得至少一位少女的芳心。 毕竟，动作英雄们的故事里，本就充满了与温香软玉共度良宵的情节。这些电影给人的印象，好像人可以不付亲密情感的代价，就获得美好的性爱。就拿詹姆斯·邦德来说吧，仅在一次冒险行动中，他躺过的床垫就会比一个床垫商人拥有的还多。 这几十年间，到处充斥着这类硬汉形象，却没有人来示范怎样一生一世地爱恋、珍惜以及理解一个女人，因而，当男孩成长为男人后，对如何在爱情中相处感到茫然无措，也就不稀奇了。带着好莱坞电影留下的印象，男人们荷枪实弹，昂首阔步，满以为像硬汉那样就能在婚姻生活中峰回路转、化险为夷了。可还没等到好戏上演，他们就沮丧地发现，面对女人最大的需求时，他们的装备显得如此匮乏。 这最大的需求，便是感情。 我确信，有整整一代已婚男人都处于既困惑又寂寞的状态中。他们深陷在毫无生机的婚姻中，因为他们从没学过要怎样与女人培养感情，而那个女人偏偏还满脑子都是对亲密感情的各种浪漫要求。有一位参加过我们座谈会的女士，名叫桑迪，她这样描述自己与丈夫的感情： 丹尼斯，我觉得，恐怕我已经对他失去了对一个男人应有的尊敬。对我们的婚姻、甚至对他自己的人生，他都没有丝毫贡献。结果就是他一点都不像是一个丈夫、伴侣，反倒像是一个依赖他人者。 如果桑迪的丈夫想成为她梦寐以求的男人，那么，最好就是先满足她对感情的需求。但不幸的是，媒体在强调的观念是，性体验无需感情的培养。男人们被误导而认为，美好的性就像新鲜的水果，每棵树上都有，且成熟待摘。而他们需要做的，就只是伸伸胳膊，挑几个摘下来而已。这一观念令他们上当受骗，乃至认为婚姻也是如此。 然而，美好的浪漫其实正是感情的副产品。 精心播种，收获和睦 经营感情的秘诀就在于学会在女人的心田上播种何物以及怎样播种。如果你播种了敬重、亲切、温柔以及体贴的种子，那么你将收获妻子的丰厚回报。正如上帝在《何西阿书》中所言：“你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。”（《何西阿书》10:12） 相反，如果你没能培养好这些感情，或是你播种了批评指责、漫不经心以及放纵暴躁的种子，那么你们的性体验就会变成一种冷冰冰的肉体行为，而你的妻子也会因此觉得自己是被利用的、不被爱的。这是因为上帝把对感情的渴望赋予了女人。正如你的妻子拥有能令你自知、彰显本性的力量，你也有着能与她培养感情、心意相通的巨大力量。 如果你拒绝了一次有意义的感情培养（我指的是拒绝她那些与你交谈的希望、让你融入家庭生活的期许以及她对获得肯定的渴望），她就会觉得很难对你完全敞开心扉。花点时间同我一起想想吧：你是不是感到，有时妻子对你的性表示会无动于衷？如果是这样，那么让我们后退一步，想想你在她的“感情账户”中投入了多少“资金”吧。她的心就像是一个账户，有存有取。但是绝大多数时候，我们男人却只取不存。而事实是，每一位妻子都需要丈夫为她的人生投入安全感、认同感和沟通感。 我这儿有一个例子，是关于一个男人滥用上帝赋予的力量来对待他与妻子的感情。这位妻子是我们电台节目的收听者，名叫帕姆，她这样写道： 我的丈夫基思曾用尽几乎所有他能想起来的难听绰号来称呼我。他叫我作“大胖子”，还说我是“床上的破坏者”。虽然距基思说这些话已经过去八年了，但我还是不能释怀。我们结婚十七年了，可对他来说，连电视都比我重要。最近，当我们住在宾馆时，我买了一套新睡衣。当我在他面前换上时，他脸上的表情完全可以用厌恶来形容。基思什么都不必说，他脸上的表情早已说明了一切。 我觉得自己是被嫌弃的，在过去两年里，基思称赞我的次数我用一只手就数得过来。晚上，他从不留在家里帮我照顾孩子。周末，他更是忙这忙那，只要远避家庭就好。我要想和他谈这些事，他不是冲我大喊大叫，就是对我颐指气使。我不想再这样生活了，但是我也不知道该向谁求助。 当然，我不知道关于他们的婚姻故事，基思的版本是怎样的；但是从帕姆所说的来看，基思拥有了婚姻生活中的一切，却独独抛弃了他提供可靠感情的责任，而这责任，恰恰是他应对已有的一切付出的回报。当基思用绰号称呼帕姆时，她就失去了认同感；当基思舍妻子而取电视时，她就失去了沟通感；当基思拒绝融入家庭事务时，她就失去了安全感。等待这段婚姻的结果只能是离婚，除非他能意识到：“爱是恒久忍耐，又有恩慈……不做害羞的事，不求自己的益处……凡事包容。”（《哥林多前书》13:4，5，7） 女人也会把对感情的需求带入卧室。虽然在性体验上，男人通常能立即（几乎是任何时间、任何地点）进入状态，但是要让女人对这种肌肤相亲回以主动自然的反应，则需要做好感情的铺垫。有时，男人会在平时满足妻子对感情的需求，但到了卧室就将之抛于脑后了。而男人们还在纳闷，为什么女人这么痛恨他们的性需求。 当一个男人在性体验中逼迫他的妻子，并无视这一亲密行为的感情层面时，性就变得十分肤浅了。在这种情况下，肌肤相亲就会变成一场格格不入的斗争，或是干脆变成一场任人操纵的游戏，最后只能不欢而散。 心怀理解，传达爱意 正如你的妻子无法理解性对你是如何重要一样，你也同样不明白，她为何如此看重夫妻感情的经营。你甚至会百思不得其解，上帝为何要把男人和女人创造得如此不同。其实，不妨换个角度来看。上帝先创造了亚当，这你是知道的。但你是否知道，亚当从没说过他想要个妻子？ “那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”（《创世纪》2:18）说这话的人不是亚当，而是上帝。上帝以他的大智慧，创造了夏娃作为亚当的伴侣，而亚当那时根本没意识到自己对这个伴侣的需要。她被创造出来，是为了填补亚当的孤独。因而，上帝让夏娃充满了对感情的强烈需求，也就不奇怪了。 上帝深知，男人都有孤独的倾向。所以，他便把一种能够吸引男人的特性赋予婚姻，即婚姻对男人性需求的满足。这样一来，我们就会追求我们的妻子，而反过来，我们的妻子也会向我们要求相守相知的感情。 对男人来说，要经营亲密的感情，既是一个难题，又是一个挑战。我认为，上帝是想磨平我身为男人的棱角，这样一来，我就能学会爱我的妻子，并向她传达这种爱。在三十多年的婚姻生活中，我一而再、再而三地学到的，就是芭芭拉需要我精心经营同她的感情。这种经营不只是当我想求爱示好时的三分热度，而更是一种共同生活时的长久态度。如果一个男人只在他有性需求时才着手经营夫妻感情和给予妻子赞美，那么他的妻子就会觉得自己是被利用的。 举例来说，我和芭芭拉拥有一个八口之家。正如你所能想象到的，不出意外的话，每个周末都有相当多的责任和义务等着我去完成。作为一个男人，我总是倾向于细数着这周末我又完成了几项任务。你知道我在说什么。我是说，我觉得如果我能完成她那份“爱人必做”清单（上面列着做早饭、除杂草等内容）上的半打条款，那么我们晚上就能有一个浪漫之夜了。 但是，如果她觉得与我没有感情上的沟通，那我就算完成再多清单上的任务也无济于事。在我的思维里，肌肤相亲就算是我们的沟通了。可这在她身为女人的雷达屏幕上，连个光点都算不上。对她来说，浪漫先是心灵交流，然后才是肌肤相亲。在她的思维中，她希望我首先成为她的朋友，其次才是她的爱人。先把她想要的感情给她，然后我才能成为她梦寐以求的男人。换句话说，对她来说，为她做事情与对她投入感情是截然不同的。当然，我为她和家庭做的事情，她也会很感激。但是能在友谊层面上与她产生感情沟通，才是她真正想要的。 Read this article in English. 托马斯·纳尔逊公司（纳什维尔，田纳西州）授权改编。 摘自《浪漫重燃》（作者：丹尼斯/芭芭拉·雷尼，2004年版）。 版权所有，未经书面授权禁止翻印或使用，违者必究。