独立

隐藏的赤身:性可以取代委身承...

史黛西的恋爱史可用“随便”一词来形容。她遇上男人就主动投怀送抱,希望投入更多,加深了解,可同时又吃着碗里的,看着锅里的,留心其他机会。结交新男友、相互间肢体接触的新鲜劲儿让她觉得自己很重要、不可或缺,但想到要和一个人长相厮守,她就很紧张。她经常在希望和怀疑、加速和刹车之间徘徊,她希望他来,又希望性爱过后他主动离开。她的恋爱关系总是以失败告终,不是因为她觉得“不会有结果”而提出分手,就是因为他受不了她的拖延,结束这段无结果的关系。 加勒夫妇已经有了两个孩子,可是妻子抛弃了他。他对“离婚伤害恢复小组” 的朋友们说,“我以后再也不会那样任由人伤害了。我再也不会爱上别人了。” 他用苦毒和恐惧筑起了自我保护的高墙。 可没过几年,迦勒惊奇地发现自己爱上了一个人。他不敢肯定自己还能不能去爱、去相信别人。“希望”对他说:“你可以。”但“恐惧”很快改变了他的想法。想到把自己的弱点暴露给别人,他就心惊胆战。他爱她,又害怕被再次伤害,这种矛盾在他们同意一起过夜的安排中表现得淋漓尽致。一周中几个晚上他会在她的公寓里过夜,偶尔她会去他住的地方,但是双方都保留了各自的住处,各自负担自己的房租,也最终保留了各自的生活。 史黛西和迦勒陷入了一个困境:他们想进入亲密、稳定的关系,但不想冒险结婚。他们的办法是什么?就是努力保持独立共处(independent togetherness)。 现今想让人们委身,比登天还难。美国人对国家独立和经济独立引以为傲,但是现在,这种独立心态已经侵入看待婚姻的社会大众心理,这实在令人困惑。我们想一起生活,又不想被对方束缚。 典型对策 独立共处,说到底是恐惧在作祟。性成了人们的藏身之地,成了看似亲密、实则想保护自己的外在行为。成为恋人,又不想结婚,面对这个矛盾,产生了很多对策。对策的目的都在于或多或少让双方卸下防备、作出承诺,但都有一个前提:保持独立共处的状态。 诱人的“邂逅”关系:这种关系的发生和结束,都源于一种心态:要性却不要捆绑,谁都不作任何牺牲。 美国文化把这种关系定义为正当关系。但是错了,这种关系没有代价、肤浅、无负担,同时也没有任何“营养价值”。 陷入“邂逅”关系的人,想靠着身体的暴露,掩盖情感的赤身。两人之间“什么也不问,什么也不说”,但这种关系最终会让双方都处于饥渴、“营养不良” 的状态。用不了多久,这对可怜人多半会劳燕分飞,再寻邂逅,盼望找到最终让自己饱足的另一半。 同居。不知怎么回事,同居(离互相委身还有一半的路程)现在已经被当做真正的委身了。但是无数的研究结果证实——其实很多人靠直觉就知道:同居就像淡啤酒式的婚姻。感觉不错,但是会让你付上超大的代价,因为它不如婚姻那样使人饱足。 连小孩子都明白这个道理。布拉德·皮特和安吉丽娜·朱莉同居了很久,他们曾经说过,直到所有人都有权利结婚(指同性婚姻)了,他们才会结婚,但是在长达七年的同居生活之后,他们决定结婚,因为孩子们向他们施压,问他们为什么不结婚。皮特如此分享道:“我们没有意识到结婚对他们是多么重要,也没有意识到对我们自己是多么重要。” 不管同居有多流行,不管流行文化多么想美化它,婚姻始终是恋爱关系的最终“彼岸”。然而,在这个害怕离婚的社会中,很多人宁愿选择不怎么能让他们饱足的同居,也不要可能会让他们受拒绝、经历伤痛和心碎的婚姻。但同居真的有那么好吗?同居的恋人总是这样替自己的选择开脱:现在试婚,是要看看将来真的结婚以后能不能过到一起。但我总是这样告诉他们,“试婚就带来试承诺”。我们且把婚姻的承诺比作游泳池,假如你不双脚跳入这个承诺之池,触到深深的池底,就不会知道你究竟有多爱对方,或你究竟愿意为对方付出什么,冒多大的险,也不会因此知道你们两人的关系可以亲密到何种程度。坐在池边,伸出脚趾试一下水温,根本算不上游泳! “同房”不同住。最近越来越多的人选择和恋人“同房”不同住。这是一个风险很大的策略,因为它允许双方都有自己的住处。同居离婚姻还有一半路程,这种关系离同居也还有一半路程(我没算错的话,这离互相委身的婚姻只走了四分之一的路程!)。这又是一种想保护自身利益减少风险的“独立共处”的对策。 成婚不“成家”。最近另外一个流行的趋势是,已婚的混合家庭的夫妇在结婚之后还保留各自原有的住处,根本不打算使各自的孩子参与他们的共同生活,融合成为一家人。有个男士对我说,“大多数人认为,如果我们这种单亲家长谈恋爱的话,只有两种选择:要么结婚、融合成一家人,要么保持单身,和对方分手。就不能有第三种方案吗?我们可以结婚,等到孩子们大些再合并家庭不行吗?” 合并家庭、孩子、养育孩子的方式、传统等等,是很多混合家庭面临的问题,会给他们带来很大压力,需要双方都做出很大的调整,但是避免住在一起成为真正的一家人,这不是解决问题的方式。与其这样假装融入成为一家人,我倒更希望你们等孩子长大了都从家里离开之后再结婚。 以上列举的,是“独立共处”的几种对策。选择哪一种对策,背后的动机在于自己愿意为这段关系投入多少,但你无论选择哪一种,都有风险要面对。知名家庭心理医生弗兰克·皮特曼(Frank Pittman)说过,“婚姻就像潜水艇,只有完全进入到里面才是安全的。” 让我这么说吧:如果我和你保持距离,想要保护自己,就没有“我们”可言。 婚姻关系的安全性 接下来我们把“独立共处”和婚内性爱做个比较。婚内性爱的作用之一,是更新夫妻间的情感纽带,提醒他们对彼此的誓约。在这样一个稳定的关系里,夫妻双方可以自由地性爱接触,这会维持并巩固他们婚姻关系的特殊性和安全性。 婚外性行为的作用很不一样:它给双方制造假象,让他们对这份正在发展的关系认识有误,把肢体亲密当成情感安全了。没有什么感情基础就在一起的人会被迷惑,很天真地以为他们的爱情无懈可击,但是事实并非如此。 简言之,性可以使没有感情基础的两个人感觉紧密相连。婚外性行为就好像用生命写一张支票,而支票的银行账户已经破产。到最后他们都会受伤害,为图一时之快,荒废了很多时间。 婚前性行为是一种自暴自弃的表现,然而今天的文化却认为,这不会对自己造成伤害,反而会在保持独立的同时又能享受乐趣。鱼和熊掌你可以兼得。 你不需要把自己完全暴露给另一个人; 你不需要委屈自己放弃任何喜好,同时又可以和另一人拥有亲密关系,同住在一起; 你不需要担心辛苦挣来的钱会流到别人的腰包里; 你不用担心结婚之后会失去独立或身份; 你不需要担心自己的孩子(们)会有后爸或后妈; 你不用担心自己再次受伤害。 简言之,你可以没有后顾之忧地隐藏自己的赤身。 但这种逻辑是完全错误的。当你发现其中的虚谎时,独立共处这一对策就带来痛苦了。有时候,谈恋爱的双方悟出这个道理就分手了(因为“他不是我的白马王子”),而另外一些恋人结婚后才意识到这个道理,并发现,他们其实真的不了解或者不喜欢对方。然而,这些情况其实完全可以避免的。 勇敢地恋爱 人们需要有好好地(聪明地、浪漫地)谈恋爱的勇气,并作出关于婚姻的明确决定,以至于双方都承担各自的责任,跳入深深的婚约之池。当然,没人敢保证他们的婚姻会一帆风顺。夫妻间的亲密本身也会有风险。但如果连冒这个风险的勇气都没有的话,爱还会只是一个遥远的梦。 以下是一些小贴士,帮助你避免在恋爱中“独立共处”的办法。 带着永恒的目的来谈恋爱。一定要认识到,婚姻的最终目的是使我们更加像耶稣。这个真理可以改变一切。追求可以让你和神亲近的恋爱关系,而不是让你蒙羞受辱离开神的关系。 变得健康起来。你的恋爱史是否证实了你生命中有恐惧的存在?你选择独立共处的目的是否出于保险起见?把这个带到神的面前来,求圣灵帮助你变得健康起来。把你情感的外衣脱去,看神要对你的哪方面做拯救之工,使你不再被它折磨困扰。 摘去眼罩。如果你一直以来都在性关系中隐藏自己的赤身,现在就退回到性纯洁,并保持到结婚的那天。就算你正在和恋人同居,经常有性行为,也是时候终止这样的情况了。正确恋爱观的恢复(并且更重要地,真优先次序的恢复)的唯一途径,就是除去婚前性行为所带来的幻想。 希望在恋爱以及未来的婚姻中时常保持最好的心态,要从这一点出发:相信神之所以为性爱划清界限,是因为他想让你得到最好的。神知道性在我们的生命中有何等强大的力量。毕竟,是他创造了性。宣布婚前性行为是犯罪,这不是说神不通人情,或者故意要扫你的兴,而是表明他想保护你,不让你陷入一段肤浅的关系中,不让你经历伤痛。 唯一的问题是,你相信他的动机和见解吗?把性留给婚姻,能使人在恋爱中保持理性,使互相委身的承诺变得成熟,然后在婚姻中,性作为二人合二为一的标志,在令人欢欣的爱之颂歌中,像花一样尽情绽放。那是值得等待的。 如果你是单亲家长,或者正在和单亲家长恋爱,你应该知道婚姻形成夫妻关系,也创造家庭。我在《和单亲家长谈恋爱》(Dating and the Single Parent)一书中指出,当你已经有了孩子,恋爱关系本身就成为你和孩子之间关系的竞争对手。和恋人在一起,还是和孩子们在一起,这个选择通常意味着没被选择的一方在等待……并在猜测,你们之间的关系如何被你与另一方的关系影响。 另外,孩子们对爸爸或妈妈与另一个人的关系通常缺乏安全感。智慧的单身家长会意识到这个问题的严重性,而且不会天真到以为,成为恋人,大家就是一家人了。他们会照顾到孩子和恋人双方的感受,并且对这个有可能重组家庭的关系,及其进展情况,花时间进行评估。 选择冒险,选择去爱。总而言之,没有任何东西可以保证爱情。我们活在一个堕落的世界中,你和我都是堕落的、不完美的人。所以,有时爱情会让我们受伤。希望婚姻成功,就要全身心投入。谈恋爱,是朝着“全身心投入”的循序渐进的过程。每前进一步,都要求我们更加坦诚、更多信赖,冒更大的险。 该冒的险不去冒,等于又回到原来隐藏的状态。假如发现在新的深度这份恋爱关系没有安全感,请你一定就此止步。不过话又说回来,也许正是因为你不愿意冒险,才使得这份关系没有安全感的。 何时该冒险,何时不该冒险,不那么容易掌握,不过有件事情是肯定的:出于自我保护的爱,永远不会成为无私的爱,在独立共处的恋爱关系中,绝不会有“二人成为一体”的经历。 Read this […]

男人长不大 怎能勇担当?

有时候,一个最简单的举动就能说明一切。至今我还记得第一次带梅丽去俄勒冈州见我家人的情境。正值周末,父母便带我们去看一场大学篮球赛。然而,天公不作美,我们刚到篮球场,大雨倾盆而下。 我们只有一把伞,父亲怕梅丽和我淋湿,放下我们俩就开车带着母亲走了。父亲的举动对梅丽触动很深,她居然这么想:既然我的父亲是会照顾人的男人,那么这种男人气一定遗传给了我一些。 坦白说,我并非事事效仿父亲,但是在如何做一个合格的丈夫、伟大的父亲和真正的男人方面,我的确从他身上获益良多。我很幸运,有这么一位父亲时时教导我怎样承担责任。父亲为我们提供了殷实的家庭,疼爱我的母亲,尽心侍奉神,积极融入社区生活,协助母亲养大姐姐和我。父亲的坚定、稳重和睿智曾是我们的坚强后盾,现在仍是。 在这一点上,他始终如一。 最近,每每想起男人永远长不大这个话题,父亲的形象便浮现脑海,久久挥之不去。就拿梅丽遇到的事来说吧。她正参与小石城(美国阿肯色州首府)一项针对职场女性的事工,帮助她们解决婚姻问题。很多姐妹诉说,自己的丈夫结婚数年后便像重新回到了青少年时代,做起事来一股孩子气。他们抛妻弃子,寻些刺激,找艳遇,他们觉得自己生活缺少这些。 有个心理学名词“彼得·潘综合症”,指的就是那些不愿长大的青年人,而且这种现象越来越普遍。他们漂泊不定,工作换了又换,没完没了,买不起房子,便死皮赖脸地长期与父母挤在一块儿,或跟一群狐朋狗友拼房住,不务正业,不是沉迷于体育赛事和电脑游戏,就是饮酒作乐,寻花问柳。 这一代的青年不愿结婚,我们的文化传统也放纵他们享受青头小子的自由。知名社会学家迈克尔·坎摩尔在他最近出版的《男人国》一书中这样写道: “男人国”是小伙子的天地,也是生活中一个未定义的阶段,介于青春期和成年之间,时间往往长达十数载,甚至更久…… 男人国又是一片区域,气味相投的年青人扎堆结帮,沆瀣一气,在这儿没有任何烦扰,父母、女友、工作、孩子以及其他任何麻烦事儿都抛之九霄云外。在这个黑白颠倒、杂乱无章的彼得·潘理念中,青头小子们逃避成年人的责任,保持男孩的穿着打扮,但他们依旧纠结于向世人证明他们是真男人,尽管现实的一切都背道而驰。 似乎这些青头小子心目中对男人形象的理解有偏差。在他们眼里,成人了就可以随心所欲,为所欲为。因此,对他们而言,成家就意味着要放弃独立,而这正是他们所珍视的。想一想,有这种思维倾向,就算结了婚,他们又能成为什么样的丈夫和父亲。 父亲用行动告诉我,做男人就要勇担当,为自己的选择、家庭、社区和子孙后代承担责任。而成为这种男人的关键一步就是成家立业。 人类罪恶的本性渴望独立,希望按照自己的设想生活,逃避对上帝和他人应有的承诺。正如《以赛亚书》53:6中所写,“我们都如羊走迷,各人偏行己路。” 我们置身于这样一种文化:青春、貌美和独立备受恩宠,即使牺牲成长也在所不惜。当今社会,许多年轻人沉迷于充斥各种娱乐消遣的世界,以自我为中心,把任何承诺都抛之脑后。娱乐媒体也在鼓吹这样做没什么大不了,年轻人享乐要趁早。 在这样的世界,怎样成为真正的男人呢?答案很简单:师之于其他男人。无论年纪大小,生活中我们都需要他人的指导,为我们树立楷模,并激励我们做出正确抉择。 身为丈夫和父亲,要勇于担起养育下一代的重任。 缺失父爱的男孩,生活中要有成熟男人做良师益友。 还有那些不愿长大的青头小子,则需要同龄人和导师对之晓以大义,谆谆告诫,以期他们行事有男人做派。 《家庭生活》总裁丹尼斯·雷尼先生曾经写到,“虽然人人生活中都需要他人的指导,但那些自认内心深处还很孩子气的人,尤为必需。如果你发现自己长大成人了,但依然做事很稚嫩,孩子气十足,那么你身边的人正好可以给你提个醒儿。” Read this article in English. (本文在周刊《婚姻备忘录》(Marriage Memo)2008年10月20日首发。免费订阅《婚姻备忘录》及《家庭生活》(Familylife)其他电子读物,请点击这里。浏览《婚姻备忘录》更多免费文章,请点击这里。