女人

我坐在桌子旁，心神不宁。一会儿翻翻报纸，一会儿拉拉抽屉，一会儿再瞅瞅窗外；再翻翻报纸，拉拉抽屉，瞅瞅窗外；翻报纸….我感觉自己好像是正在等一个重要的电话，边等边试着做些可以消磨时间的事，但是这似乎不起作用。 我自己也控制不住。 终于，执行助理过来告诉我，我一直想见的那个年轻人来了，正在会客室等我。 “深呼吸，丹尼斯。你是家长，你可以这么做，也有能力做这个。”很多年轻人想跟我的女儿交往，今天我打算会会这第一个。 我站起来，走出房间来到会客室，仍然惊讶自己去会客室见凯文时为何如此紧张。而凯文，一定是整座写字楼里比我更焦躁不安的人。 “下午好，凯文，很高兴你能来。” “你好，雷尼先生。” “喝点可口可乐怎么样？听说你可是位‘胡椒博士’（Dr. Pepper）啊。” （Dr Pepper，中文名称常译作：乐倍、澎泉、胡椒博士、荜茇博士等，是美国Dr Pepper/Seven Up（七喜）公司生产的一种焦糖碳酸饮料，Dr Pepper创立于1880年代，是一种特殊的果汁混合物，凭借其褒贬不一的独特口味在全球拥有一大批忠实的拥护者。） “是的，先生。” 寒暄客套一番后，又瞎聊了会，虽然感觉异常尴尬，但这毕竟给了我足够的时间，从冰箱里取一罐冰镇可乐给他，为自己准备一瓶健怡可乐。不想让凯文觉得我是个终极威慑者，我建议到外面的停车场谈。在那里我还见到了他的摩托车，实际上，我并不想让艾希莉坐那样的车子出去约会，特别是第一次约会。 我冷不丁地，啪一声将饮料瓶盖拉开，然后，直视那双饱览我十六岁女儿秀色的眼睛。初次见面，互不了解，从最基本的问起，包括在哪里上学，爸妈是做什么工作的，家里的具体情况以及兴趣爱好等。 “上帝造人，男女不同” 我希望自己记朱下面想说的话，“凯文，”我说，“上帝创造女人时，做了一个超级美妙的设计。” 凯文的脸色一下变的煞白，情况可能比他预想的更糟。我想他随时都可能跳上他的摩托车，狼狈逃窜。 我继续道，“凯文，上帝将男人与女人造的不一样，你可能早就注意到这些不同了吧。”听到这里，凯文的脸色更加惨白，但是还是硬着头皮点点头。 “实际上，正是因为上帝把男人与女人造的不同，我们才彼此吸引。现在，凯文，”我停了停，想特意制造戏剧性效果，“你可能已经注意到上帝把艾希莉造的美丽出众。她真是一位漂亮姑娘。事实上，我想你已经注意到她的窈窕身段了吧。” 与其说这是个陈述，还不如说这是个问题。如果凯文说“不”，那他肯定是在说谎，这点我俩都心知肚明。但如果他说“是”，那就是在承认自己大胆，已经注意到我女儿的身段。 免得他觉得太痛苦，我稍微停了停才接着说： “我的意思是，你是个少男，艾希莉是个少女，上帝把男人与女人造的互相吸引，这是好事。”听到这些，凯文似乎稍微松了口气。我继续说： “凯文，我只是想让你明白，我也是个男人，我知道这种诱惑。我也曾经年轻过，我很清楚少男整天想些什么。我甚至还读过相关的研究，研究显示处于青春期的男孩每隔七秒钟就会想到性爱。” 听到这里，凯文的眼睛猛转了一下，似乎在猜想我接下来要说些什么。 “凯文，青春期的男孩大约每六秒钟就撒一次谎，这一点我们两个也是心知肚明的。” 听到这里凯文的眼睛开始瞪大！但是他没有逃避，也没有否认，“是的，先生。”他回答说，紧张地笑了笑。 “我们是在交流吗？” “凯文，我不知道如何说的更直白些。我希望你的嘴唇和双手不要靠近我女儿。我会帮你的。无论是你们第一次约会还是第五十次，我只要在门口看到你，我就会提醒你，‘凯文，你好好地待我女儿了吗？’ 我这样问你时，希望你能明白我的意思。我们是在交流对吧，凯文？” “当然是了，先生。” 听到这里他的双眼瞪得圆圆的。 “凯文，总有一天，艾希莉会成为别人的妻子，我不允许你碰她。你也不想别人曾经碰过你妻子吧？” “是的，先生。” “这就是我想说的。所以，现在你明白我为什么要求你负责保护我女儿情感和名誉上的贞洁了吧。” 他的头如拨浪鼓，点了又点，我确信他理解了我的意思。 “凯文，我希望你能接受这一挑战：如果上帝赋予你成为丈夫和父亲的特权，特别是如果赐给你几个女儿的话，希望你能勇于承担自己的角色，认真对待她们，女儿开始约会时，你也要对她的约会对象说今天我对你说的话。你能答应我吗？” “好的，先生。” 到这里谈话终于结束了，我和凯文都松了口气。我咧嘴朝他笑了笑，拍拍他的背。我告诉他，他有勇气来见我，允许我就这些重要问题跟他交流，我替他感到自豪。 带上头盔后，他回答了最后一个问题，答应开车带艾希莉出去，以使我放心。 少男需要激励 就是这样。只需要20分钟。 最近几年，每次见那些想跟我四个女儿交往的青年，我都会重复类似的对话，已经有几十次了。 这些对话使我获益匪浅。我懂得每个青年身上都有一些具体的东西需要了解，因此我必须根据具体情况和不同的谈话对象，专门设计不同的对话内容。 这中间，我遇到了不少优秀的成熟男人，也目睹了不少有趣的事情发生。有一次，一位老爸陪自己的儿子来接受面试，来观察，也来学习。有时，弟弟也会陪着哥哥来（可能只是想来看哥哥的笑话）。 一次，一个青年也来到我这里，对我说：雷尼先生，我没兴趣跟你女儿约会，但是我想知道，你介不介意给我一次面试？” 我给他面了。他只是想经历一番，这样他就知道我会问什么。这提醒我，现代的青年渴望长辈介入他们的世界，直截了当地告诉他们，应该怎样对待少女，并感召他们，助他们能达到更高的标准。 伙计们，我不会告诉你我对此的感受多么强烈。但是数据不会撒谎吧。尽管数十年来，我们生活中有着“跟婚前性行为说不！”的口号，还有说不清的关于“爱情，性爱，约会”的布道，从小在教内长大，天天听着基督教音乐礼拜，坐在教堂里研读《圣经》的青少年，其性品行几乎与其他青少年并无二致。 这些喜欢我们女儿的青年，目睹了女儿身上的美丽，因此想跟她们独处。这些青年需要我们来督促他们成为有责任感的男人，需要我们感召他们，帮助他们控制自己的性冲动。他们需要年长的男士，也就是他们女友的父亲，来的督促他们，要保护我们的女儿，保卫她们的名誉与贞洁。 让我们行动起来吧。 Read this article […]

我和丹尼斯结婚不久，便被我突如其来的一些情绪弄得措手不及。我记得第一次对丹尼斯发火。自从我们约会、订婚、结婚以来，我对他从来没有那么生气过。 我当时想：“我该怎么做？我能去哪里呢？”丹尼斯追着我要解决我们的冲突，我实在心烦意乱，就躲进了浴室，把自己锁在里面，心想：“我走不出去了，我就陷在这样的困境中了。” 但我们需要把婚姻和家庭的未来握在自己手中。 我们知道我们是照着神的形像造的，但是许多人没有意识到情绪也是在我们里面的神的形像的一部分。女人要从情绪上认识她们自己。 这一点并不容易做到，因为许多女人对为人妻母的艰难挑战没有做好充分的准备。人生中每一个新阶段，如初婚，怀孕，抚养小孩等，都会带来新的欢乐和困难，而许多女人因她们出现强烈的情绪反应而感到惊慌失措。 女人在每天经历各种情绪的时候，需要感受到丈夫对她的爱和接纳。我们是按照神的形像造的，情绪是这形象的一部分，所以当我们产生某些情绪反应时不必惊慌害怕。 我们刚刚结婚时产生的那次情绪冲突，让我想明白一点，就是我的婚姻是我与神所立的约，无论有什么问题我都需要面对和解决。所以在经过生闷气、思考和祷告后，我离开了浴室。我和丹尼斯彼此坦诚沟通之后，重新和好。 当下一次你的强烈情绪反应让你和配偶之间陷入僵局时，不要躲在浴室里生闷气。把心事说出来，坦诚沟通，化解矛盾。为什么呢？因为神所设立的婚姻是一种盟约关系，是一个安全港湾，夫妻可以在其中一起解决他们的情绪问题，并在此过程中荣耀神。 Read this article in English. 版权 ©2012，家庭生活。版权所有。

当你承担起家庭属灵领袖这个角色的时候，你就创造了一个怨恨不容易生存、关系和爱情能够成长的环境。 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。——以弗所书5:28 看看你能否发现下面这对夫妻之间有什么问题： 我们结婚的头几年还算不错，但是渐渐地耳边那些浓情蜜意的情话越来越少了，我们变得和其他夫妻没什么不同。但是我的丈夫仍想要得到婚姻所带来的一切便利。我开始讨厌他的触摸，因为那让我觉得他并不是真的爱我，而是爱我的身子。我记得有时和他做爱后，我会忍不住哭泣，因为这样使我觉得自己很廉价，是在被利用。而他当然会生气，因为他知道婚姻不应该是这个样子。 我们的关系陷入僵局。性生活停止了。但是这只是误解和期望落空的问题吗？是不够敏感或自私的问题吗？ 请继续往下读。 我发现我的身体对性的需要在减少。但是我仍然希望和以前一样，和丈夫有浪漫的爱情。我渴望他触摸我的心灵。但让人伤心的是，我们之间就是没有那种灵魂与灵魂的联系。 问题就在这儿。在一切表面问题、尴尬与冷战的下面，隐藏着的是每个人都有灵魂的需要。太多的丈夫没有认识到，自己的妻子最需要的是他对她灵魂的关注——他愿意每天将她的需要带到天父面前，两人在对天父的共同依靠中，联合为一体。 当你承担起家庭属灵领袖这个角色的时候，你就创造了一个怨恨不容易生存、关系和爱情能够成长的环境。 讨论 谈谈你可以怎样在属灵方面真正地带领你的妻子。问问她对此有什么看法。然后握住她的手，为她的需要祷告。 祷告 丈夫们，请祷告你有勇气继续作家庭属灵的领袖，即使你做得不够完美。妻子们，请祷告你的丈夫有勇气作你和家庭属灵的领袖。 Read this article in English.

我敢说，你和心爱的人结为夫妻，肯定期望两人拥有积极健康的性享受。这么想就对啦——因为这正是上帝的美意。可惜的是，性享受往往被生活上的压力所搅扰，夫妻间也失去彼此的关心，失去彼此的相悦。 不断地承受来自情感或精神上的重担和束缚，爱床很可能会变成婚姻的战场，即使新婚燕尔也难以幸免。情感或精神上的重担来自多个方面：包括以前遭受的性虐待，与先前伴侣的不恰当性行为（甚至包括与伴侣发生婚前性行为），以及观看阅读情色电影杂志等。即使以上经历或者问题没有直接发生在你身上，身处大肆渲染描摹性爱的文化环境当中，你们也会不知不觉地受其熏染，并在爱床上付诸实践。 要想建立和谐亲密的婚姻关系，夫妻双方都必须努力满足对方情感和生理上的需求。大部分男人与女人对性爱持有不同的衡量标准、期望和看法，因此很多夫妇在这方面备受折磨就不足为奇了。这时，你最需要做的是弄明白上帝设计性爱的目的是什么。毕竟，祂才是性爱的设计者——是祂创造了我们的肉体。然而，知道了上帝的美意之后，你可能会异常惊讶。 上帝的美意 上帝这位赐给人类性爱享受的设计大师，在《圣经》里多次言明，性爱是婚姻的内在需求。首先，上帝赐予我们的性爱过程是我们得以繁衍纯洁后代所必需的。上帝命令我们：“要生养众多，遍满地面，治理这地。”（创 1:28） 然而，上帝设计性爱，还希望我们能从中得到愉悦，享受鱼水之欢。性爱是一种夫妻合二为一的特殊体验。《圣经》更为强调的是其带来愉悦的一面，而不是其繁衍后代的功能。正如艾德·惠特所言，“上帝亲自创造性爱，是希望它能为我们带来快乐。性爱是上帝赐予我们的礼物——为我们带来愉悦，这是祂的美意！” 虽然《雅歌》中遍布属灵教义和实践之法，但是里面却有一段描写上帝对夫妻性爱关系的期许的文字，这段文字表明了上帝的美意。正如所罗门所言，男人可以自由享受妻子的身体，女人也同样拥有享受丈夫身体的自由。接下来我想举个例子，以此说明所罗门王和爱妻在《所罗门之歌》里是如何表达这种自由的。所罗门王用饱含诗意的言语这样形容自己的爱妻： 王女啊，你的脚在鞋中何其美好！ 你的大腿圆润好像美玉， 是巧匠的手做成的。 你的肚脐如圆杯， 不缺调和的酒。 你的腰如一堆麦子， 周围有百合花。 你的双乳好像一对小鹿， 就是母鹿双生的…… 我所爱的，你何其美好！何其可悦！ 使人欢唱喜乐。（歌7:1-3,6） 男同胞们，这段美好华丽的经文教导我们，要成为爱妻的完美良人，必须要像所罗门王一样做到以下三点。 第一，所罗门王是打心眼里赞美自己的至爱，年轻貌美的书拉密女子。他以诗情画意般的别致言语生动形象地描写了她的美丽身姿，以此来表达对她的赞美艳羡之情。我经常会问步入婚姻殿堂的丈夫这样一个问题：“写封情书赞美你的妻子，让她知道自己有多美丽，最近一次是什么时候啊？”所罗门王明白这么做对于表达爱恋有多重要。 第二，所罗门王是浪漫的。他用充满诗意的语言描述了至爱身体的每个部位，并称她的身体才是快乐之源。营造浪漫的氛围对一些做丈夫的男士来说是轻而易举之事，但是其他人则需要寻求帮助。 第三，爱妻的身体是所罗门关注的焦点。妻子可能会憎恨丈夫的性冲动，憎恨他只关注自己的身体，但是她应该明白男人跟女人不一样，男人属“视觉驱动”类型。上帝把男人设计成这样，是有他的美意的。 可爱的良人 所罗门的新娘是怎样对待性爱的呢？从她对爱人的评价可以看出，她只关注自己看到的。 我的良人白而且红， 超乎万人之上。 他的头像至精的金子； 他的头发厚密累垂，黑如乌鸦。 他的眼如溪水旁的鸽子眼， 用奶洗净，安的合适。 他的两腮如香花畦，如香花台。 他的嘴唇像百合花，且滴下没药汁。 他的双手好像金管，镶嵌水苍玉。 他的身体如同雕刻的象牙，周围镶嵌蓝宝石。 他的腿好像白玉石柱，安在精金座上。 他的形状如黎巴嫩，且佳美如香柏树。 他的口及其甘甜，他全然可爱。 耶路撒冷的众女子啊， 这是我的良人，这是我的朋友。（歌 5:10-16） 她还提到了自己在爱人怀抱中的感受，言语中流露着满是幸福。 我属我的良人，他也恋慕我。 我的良人，来吧。 你我可以往田间去， 你我可以在村庄住宿。 我们早晨起来往葡萄园去， 看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有； 我在那里要将我的爱情给你。（歌7:10-12） 最后，她透露了激情过后的感受。 我在苹果树下叫醒你…… 求你将我放在心上如印记， 带在你臂上如戳记； 因为爱情如死之坚强， 嫉恨如阴间之残忍。 […]

我在教堂长椅上腾出空来，再次希望我的丈夫里奇能坐在我身旁。后来，当唱诗班唱到“主，我信靠你”时，我已经热泪盈眶——不是因为我无法信靠主，而是因为我能信靠的只有主！ 过去十二年中，上帝的神奇力量改变着我，让我成为了今天的样子：按照神的要求做妻子和母亲。我的改变，转而为家庭带来了爱，希望与安宁，即使丈夫缺乏信仰。如果你处境与我相似，可以参考我的如下建议： 1). 要知道你从不孤单：你曾经怀疑自己嫁错了丈夫吗？当你的丈夫要认真对待他和神的关系时，你感到惊奇了吗？你渴望丈夫照神的命令，做全家属灵的“头”吗？如果对上述问题的答复都是肯定的，那你就和大部分女人一样。无论是否认定神，无论是否感受到他在你生活中的温柔关爱，他都和你在一起。从你成为他的爱子那一刻起，他就时刻与你相伴。 2). 感知神的存在：在生活的点点滴滴中体会他。在鸟儿的欢鸣、瀑布的飞流中感知他，深深呼吸，闭上双眼，在静谧的一刻感知他；对他倾诉，不分昼夜，分享快乐，诉说烦恼。赞美他对你每天的祝福，带着感激入睡。 要让你的孩子知道，无论处境如何，神都与我们同在。例如，当丈夫碰到难处，他生气的反应或泄愤的举动让孩子们觉得难受。你应该单独向他们解释，让他们尽可能理解爸爸。然后一起为爸爸祈祷，祈祷他早日摆脱现状。和孩子一起做家务的时候，自然而然地谈起神，问孩子今天在什么事情上经历神——引导他们感谢神为你们家所做的一切。天天与神同在！ 3). 守卫心灵：大约在里奇停止做礼拜的两年后，我回到了自己家所在的教会，和父母一起做礼拜。一周又一周，亲爱的爸爸妈妈陪着我，我那支离破碎的心开始愈合。 很多好友去听专门为夫妻开办的主日学课程，我一直为里奇灵命重建迫切祷告，所以也上了这个课，希望里奇很快也能来。然而，每周和我坐在一起的，是女友和她们的丈夫——这些和我一起在儿童主日学玩的讨人嫌的小男孩，如今都变成高大英俊的敬虔男人。 一个属灵的单身女人会很容易被这样的好男人吸引，他似乎在任何方面都比自己丈夫属灵。当你的心有隙可乘时，该怎样守住它？ 承认问题的可能性。 远离诱惑（我曾经不得不停止在唱诗班侍奉，就为了回避一个男人，他接人待物时的善良温和，深深打动了我——那可不是对我的。 对朋友诉说内心恐惧，坦承内心脆弱，让朋友帮你把持住自己不受诱惑。 把爱重聚在它本该属于的地方——在你丈夫身上。 （我给妻子们写过一本书，《意料之外：在婚姻中发现快乐》。这本书会对你重建爱情有所帮助。是的，你和丈夫随时可以再坠爱河，即使你们爱的池水似乎即将干涸。） 4). 保持内心的平衡：每个妈妈都必须把诸多任务和责任置于自己的掌控中。在神的完美计划中，丈夫会帮助她，可灵里的单亲妈妈，在试图担当家庭的属灵责任时，却常常感到无助和凌乱。 貌似撒旦总选择在这样的时刻，利用灵里的冲突，让问题雪上加霜。这时，你怎样才能坚持住不崩溃呢？如果上帝能够让自己的儿子复活，他就能为你提供你所需的一切。在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。（希伯来书13:：20-21） 每个人的生活都有这五个相互关联的层面：宗教的层面，精神的层面，情感的层面，社会的层面以及身体的层面。希伯来书10:22-25对这五个方面都有明示。 让我们亲近神，带着确信的信，（宗教的），洗去我们心中的天良亏欠（精神的），用清水洁净身体（身体的）。让我们坚守所承认的指望，不至动摇，因为神的应许是信实的。（情感的）让我们彼此相顾，激发爱心，勉励行善。不可停止聚会。（社会的） 属灵的单亲妈妈们要做好所有这五个层面的功课来保持内心平衡。是非常重要的。那么让我们看看如何能够做到。当你读到下文的时候，做个自我检查吧。看看你做得如何，哪里还需要改进。 用生命之水满足你的灵命，每天读神的话语，花时间思想他，对他诉说你的快乐和烦忧（见约翰福音7:37-38） 改变思想，摒弃世俗标准，遵从神的原则，牢记并默念经文，察验一切违背神的真理的事情，如圣经所说：“但要凡事察验，善美的要守持，各样的恶事要禁戒不作。”（帖前5:21-22） 要靠主常常喜乐，要多想自己生活中美好和正面的事情，（见腓力比书4:4, 8）这样可以重建良好心态，让自己快乐平和。 在教堂以及任何地方与信徒们聚会，他们能给予你两类社会层面的鼓励：让你得到慰藉，还有倚靠。（见希伯来书10:25） 养成健康的饮食、睡眠和锻炼习惯，精力充沛地为主工作，保持身体健康，因为身体是圣灵的店。（见出埃及记19-20） 实际上，我们的每一部分都是“奇妙可畏的受造”（创世纪139:14）。只要有一个部分不稳定，其它的部分也会处于危险中。所以要关注自己的需求。我们需要内心的平和，才能达到外在的有条不紊。而神的话应许在以赛亚书40:31中： 那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏 我们的主随时愿意帮助你。你让他帮助吗？ 只有神知道，在帮助孩子去敬神爱神的愿望和努力中，你要独自坚持多久。你的丈夫也许很快能被神光照，也许他会无视神，直至来生才被迫见神的面。不管要坚持多久，灵里孤独地活着都会是一种负累。所以你要为着神的荣耀恪尽为人母亲的职责！这样，必会有那么一天，在并不遥远的未来，你会听见神说：“做得好，你这善良又忠心的仆人！”（太25:21） Read this article in English. 摘自南茜·塞巴斯蒂安·迈耶《属灵的单亲妈妈》。©2007 经《导航会》同意采用，科罗拉多春天公司版权所有 订购请打电话：（800）366-7788，或访问网站：www.navpress.com. 南茜·塞巴斯蒂安·迈耶，一位很有灵感的演员，录音艺术家和作家。她的事工——心灵希望，旨在给母女儿童传递从神而来的希望。南茜与丈夫女儿住在宾夕法尼亚州的兰克斯特镇。

有一个在年轻时被过分宠溺的青年男子，随着年龄的增长而变得越发傲慢和苛求。最终，他因此遭到惩罚，被诅咒而外表变成野兽——之所以这样惩罚他，是因为野兽恰是他真实本性的映像。这时，他从这副躯壳里获得解救的唯一希望就是得到一位少女的真爱——当然，这看上去几乎是不可能的。他暴跳如雷地要求爱的救赎，但是他野兽般的行为却只会让人们避之唯恐不及，反而使自己变得孑然一身，在人类的世界中被看作异类，被彻底驱逐。 你大概已经知道了，这正是童话故事《美女与野兽》。 虽然在不同的文化中，这个故事在细节上有所不同，但结局都是一样的——一位女子发现了野兽身上的闪光点，并爱上了他。这份爱，让他从野兽重新变回了一个男子——不是之前那样傲慢苛求的男子，而是一个全新的、改头换面的男子。但此前，她怎么会爱上如此可怖的他？这是个谜。然而，这个故事却阐明了女人之爱的力量。 婚姻本应是一种救赎，不论是对男人还是女人。上帝把特权和能力赋予了我们女人，使我们能用爱为丈夫带来生机。面对男人时，女人拥有巨大的力量，但对这力量的不同运用会导致不同的、乃至相反的结果。 让我们来看看《圣经》中的三个例子吧。先来看面对参孙时，身为女人的大利拉有何力量。参孙能同一大批勇士较量，却不得不对一个女人的魅力俯首称臣。在查克·施温道的《诛巨人，斩荆棘》一书中，他将参孙形容为“一个软肋是女人的男人”。 再来看大卫王，他面对面地击倒了九英尺高的歌利亚，但是却拜倒在拔示巴的石榴裙下。大卫对她迷恋至深，乃至为了她而远离上帝，深陷无德、谎言的泥潭，并最终犯下谋杀的罪行。而大卫之子所罗门，一个统领了以色列辉煌年代的男人，仍被女人的力量所征服，并娶妃七百、嫔三百。 自《圣经》中记载的那些日子以来，女人的力量对男人的影响丝毫未减。时至今日，广告业还利用这种力量来推销各种商品，从汽车到牙膏，无一例外。杂志、广告牌、海报和商场橱窗，处处都在利用魅力十足的女人及她们张扬性感的图像来抓住男人的眼球，吸引男人的注意力。 每天都有男人背离妻子、孩子、朋友、父母以及兄弟姐妹，冒着事业和名誉受损的危险。为了什么？为了妻子以外的另一个女人。 在中东，青年男子以及尚是少年的男孩都自愿成为人体炸弹，造成的后果令数千人悲痛不已。这又是为了什么？为了一个承诺。那承诺说，这样便能去到天堂，而那里有72名美丽的处子在等着他们。 女性的吸引力可以是致命的。不过，造物主赋予女人以力量并不是为了用于置人死地的。女性力量的真正意义在于带来生机。作为女人，夏娃是被创造出来使她的男人更加完整的，她的诞生是为了滋润他的生命，亦是为了孕育新的生命。 许多身为妻子的女人并不理解这力量是多么地意义深远。上帝赐予你一种女性的能力，而你能利用这种力量令你丈夫的人生大放光彩。其实，上帝早已为你的丈夫做好了打算，即利用你的力量使他成长为一个虔诚正直的男人。你的力量能令他充实，填补孤独；助他自知，彰显本性；使他满足，免于诱惑；对他负责，相守终生。 令他充实，填补孤独 每个男人都是不完整的。而这种缺失，是出于神的旨意。上帝创造了亚当后，如是说道：“那人独居不好。”（《创世记》2：18）完美的万物之主，在创造了一个完美的人后，却宣称这是“不好”的，这是多么令人震惊啊。世间的第一个男人生而孤独，这是上帝有意为之的。然而，独居的男人是不完整的。为了完善这杰出的作品，上帝精心谱写了一出和谐完美的终曲：一个女人，一个“帮助他的配偶”。自《创世记》中记载的“起初”至今，这是不变的真理——即妻子可令男人完整无缺。 其实，你的丈夫也有着同样的“孤独”。 上帝引你进入男人的生命，是为了让你成为“帮助他的配偶”，从而满足他对陪伴的渴求。在基督徒的婚姻中，这种生命的合二为一是灵、魂、体的和谐统一，两性结合便是对这种统一的赞美和祝福。 说到这儿，恐怕我们女人自认为什么都不缺，乃至觉得某种程度上比男人要优越吧。其实不然。没有丈夫，女人一样是不完整的。要成为上帝期望中的人，我们女人也需要丈夫的帮助。因而，男人和女人都是不能孤立的。正如前面所言，《圣经》已经清楚明确地指出：“那人独居不好。”女人要以上帝在《圣经》中指引的思维方式，来面对丈夫、自己以及婚姻。 当然，人类已然堕落，心中没有主耶稣的人，是无法完整无缺的。而且，圆满无瑕的绝对完整，在天堂的此岸也是不存在的。但是，在婚姻中，我们可以感受到上帝的神圣；在奇妙神秘的夫妻交往中，当我们互诉衷情、彼此坦诚、相互信赖、舍己奉献时，就可重获在伊甸园中遗失的珍贵。 助他自知，彰显本性 在创造一个会被女人吸引的男人时，上帝已有了这么做的多种意图。亚当因孤独而产生的需求，不仅仅是一个同伴就可满足的。他需要夏娃，是需要从夏娃的全身心，包括肉体、灵魂以及精神上获得愉悦，同时，也需要夏娃对他的爱来证实并赐予他身为男人的特殊身份。《创世记》2：25中如是写道：“……当时夫妻二人，赤身露体，并不羞耻。”因此，每一位妻子都负有终生的重任，即成为帮助丈夫的伴侣，助他达成上帝创造他成为男人的初衷。所以，若我爱我的丈夫，我定会正视他的性需求。 许多年前，我的丈夫丹尼斯曾在神学院谈及婚姻之事，那时，一位年轻的妻子向他询问了一个问题。她说：“有一天晚上做完礼拜后，我开车同丈夫一道回家。在路上，我问了他一个问题：‘我应该做些什么，从而让你感到你是上帝创造的男人？’我问完后，他坐在回家的车中，在黑暗中沉默了半晌。然后，他如此说道：‘当我结束教堂一天的工作回到家中时，在前门等我，而且要不着丝缕。’” 她有些脸红地问丹尼斯：“您觉得，我应该像他说的那么做吗？” 丹尼斯鼓励这位年轻的妻子在性上取悦她的丈夫，因为丹尼斯深知，若她能这么做，必能大大地激发上帝深埋在她丈夫体内的男儿本性。由于每个男人都生而孤独，因而当他们由少年长为成人后，他们需要知道，这种男儿本性是积极且美好的。就人力所及范围而言，这个他们需要知道的答案，只有他们的妻子能回答；这种本性，只有他们的妻子能令其彰显。 使他满足，免于诱惑 通过确保丈夫的性需求仅由你满足，你就具备了使他免于诱惑的力量。我有个好朋友这样说过：“如果你不想给丈夫洗衣服，他可以把他的衣服拿去洗衣店；如果你不想给丈夫做饭，他也可以去任何一家不错的饭店吃饭。可是，如果你不能在家满足丈夫的性需求，那他也只好去别的地方寻求满足了。而这样一来，他的行为就会被上帝称为‘罪’了。” 请完整理解我的意思。虽然，如果你的丈夫用这种方式犯了罪，他才是那个需要在上帝面前承担责任的人；但是，你要明白，在使他免于诱惑这一方面，你所扮演的角色同样是举足轻重的。上帝创造的男人和女人生而不同。若你爱自己的丈夫，你就要保护他，使他免于整日旋绕不散的无尽诱惑，那些诱惑恰如他灵魂的仇敌一样。你最有力量的时候，是你作为妻子的时候，这时的你应像学生一样学习你丈夫的所爱，并运用所学以及女性能力，保护他，使他远离诱惑与罪孽。 对他负责，相守终生 当我们在婚礼圣坛上立下我们的誓言，我们中的大多数人都会跟读这些词句：“（相互）拥有、（相互）扶持”，“直到死亡把我们分开”。就这样，我们签下了一生的约定。但是你有没有想过，“拥有”和“扶持”你的丈夫，是什么意思？ 拥有，指的是一种占有。这意味着他是属于你的，不是属于别人的。因此，你应对他负责，而他也应对你负责。在你们的相处中，你确实在对伴侣履行自己的责任吗？是经常如此吗？是以有创意的方式进行吗？或者，你使他失望的次数远远多于你向他表达爱意的次数？相对于你的孩子和工作，他的需求是优先的，还是次要的？ 扶持，指的是保有或结合，就如同磁铁一样。磁铁有内在的力量，能吸引相反的磁极并与之粘合。事实上，我丈夫和我几乎在所有方面都是相反的。所以，刚开始时，这令我们相互吸引。但是如果我想继续保有他，那我就得做他生命中的磁铁。要是我不能让他得到性的满足就让他离家去工作或旅行的话，等着爱他的女人可多了。《哥林多前书》7：5（新英王钦定本）中说：“夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。” 也许你对此并不吃惊，但是大多数男人真正想要的，是自己的妻子能热情相邀，而不仅仅是迎合。而当你向他表达性的需求时，无论是否用言语，你的丈夫将无法拒绝你磁铁般吸引人的力量。 我曾花数周时间来计划一个特别的、浪漫的周末，我想跟丈夫离开本市，住在其他城里的宾馆，像假期旅行一样。我制定计划、采购用品，合理安排那个周末的日程。然后，我便打电话给他。他接到我的电话时，正因举行演说而身处外地。我告诉他，我打算去机场接他，不过不是接他回家！接着，我还在电话里巧妙地泄露了不少信息，暗示他可以期待这会是一次美妙的历险。 这是运用女人的力量吗？绝对是。那么，这对他有吸引力吗？瞧他就知道了。 虽然我的丈夫是一个男人中的男人，但是当我在机场接到他时，他却兴奋得就像一个过圣诞夜的孩子。 对我们两个来说，那都是一个值得纪念的周末。我们一起度过了幸福的时光。尤其对我的丈夫来说，更是如此。那之后好几个月，他都在谈论那个周末，不仅如此，甚至在过去这么多年的今天，他仍然念念不忘。 女人越肯定丈夫具有上帝赋予的男子气概，她就越能把丈夫塑造成一个上帝期望中的人。女人的这种力量，这种肯定他、彰显他、保护他以及扶持他的力量，是上帝的恩赐。这种力量是一件美好的礼物，是一件可以塑造生命、赋予生机的礼物。明白这一点后，我总是在想，为何女人不愿意或不选择使用这一上帝恩赐的力量，尽可能多地来肯定并扶持我们的丈夫呢！ 不速之客，不请而至 现在，我要给各位讲一个我朋友的故事。这位朋友名叫克瑞斯托，她深知自身女性力量对丈夫的影响，并打算用这种力量冒个险。我非常了解这位年轻的妻子。克瑞斯托的性格并不是那种大胆坦率、无拘无束的。相反，她是个标准的南方美人：甜美、得体、优雅、温柔。让我们来看看她对丈夫的爱吧。 当克瑞斯托敲响宾馆房间的门时，她便彻底踏出了她的安逸地带。在房内，他的丈夫特拉维斯正与十位同伴一起，打算以“男孩们夜不归宿”的方式来庆祝他的生日。她知道这群家伙计划通宵看电影（那种充满了爆炸、追车场面以及武打动作的硬汉影片）、吃烧烤、喝汽水。 她也知道她与这儿格格不入。邀请函上说得很清楚：不许携带女友或妻子。身为一个30岁且拥有4个孩子的忙碌母亲，她从来没有做过这么激进的事情——请注意，我说的是从来没有。有好几回，她都差点改变主意不打算这么做了。 当门打开时，她迈进了“狮子窝”，身侧的手中紧紧抓着一只手提旅行箱。房间里唯一的光来自墙上放映的战争片。尽管她花了几秒钟才让眼睛适应了屋里的光线，但是她还是清楚地看到了在这沉闷空气里，四面八方投来的高压电似的目光。 她像一只羞怯的小猫一样扫视他们，寻找着特拉维斯，接着走向他，在他耳边悄言数语。然后，她就走进隔壁的卧室，把门关上了。尽管电影仍在继续，所有的目光却都盯着那过生日的“男孩”，他此时正因自己妻子的意外之举而吃惊不已。两分钟后，特拉维斯站起来宣布，聚会结束了——当然，对他的朋友来说结束了，对他可不是！ 克瑞斯托那大胆果断、献祭般的爱的举动，直达她丈夫的内心，在他的心中积蓄了一笔英明慷慨的爱的存款。而她的这项婚姻投资，自然获益甚丰。假如新娘在众目之下对她的男人表示敬意，那他又怎能不为了她跋山涉水呢？ 以如此强有力的方式运用女性力量，克瑞斯托在其伴侣的灵魂里点燃了一把火，而且，这把火在此后的数周都燃烧不灭。毕竟，这是一条圣经的原理啊！耶稣说过：“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（《路加福音》6：38）这条原理，正如克瑞斯托和特拉维斯领悟到的那样，可在各个方面大有用处，绝不仅限于金钱问题。耶稣之意在于让我们彼此慷慨施爱、无私关怀。 身为妻子的你我，都有这种力量，这是上帝赐予的。这是美好的、赋予生机的力量。获得这一力量后，留给你的问题是：你要怎么运用这种力量？你是要扼杀它、埋葬它、否认它，还是愿意选择运用女性力量，令你的丈夫获得心灵满足？ Read this article in English. 托马斯·纳尔逊公司（纳什维尔，田纳西州）授权改编。 摘自《浪漫重燃》（作者：丹尼斯·雷尼、芭芭拉·雷尼，2004年版）。 版权所有，未经书面授权禁止使用。

2003年，伊萨贝拉飓风席卷了美国东海岸，袭击了北卡罗莱纳和佛吉尼亚，而后向北移向加拿大，飓风导致16人死亡，六百万人无家可归。飓风边缘侵袭了华盛顿特区，迫使总统和议会议员转移到安全中心。 而在阿灵顿国家公墓，并不是这样。自1937年7月1日起，警卫人员时刻守候在无名公墓。当飓风袭击之时，士兵们仍然坚守自己的岗位，尽管他们获准离岗寻求庇护。 这就是一个士兵的职责。他也知道风暴的厉害，但他并不屈服。仍然忠于职守。正如一个朋友告诉我，“如果这些人能够坚守在这里保卫那些死去的人， 那么对我来说，我坚守保卫活着的人——妻子儿女，不是更加重要吗？” 和这些士兵一样，我们都有岗位和职责要守卫，我们都要提防那些试图夺去我们的勇气、诱使我们忽视自己的责任、放弃我们的岗位的风暴。这些风暴会剥夺我们的力量。 风暴一：父亲们糟糕的训导 我曾经遇到一个来自偏远地区的先生，他说他儿时听到的父亲关于女性的唯一建议就是，“早点找个女人，对她们厉害点儿，什么也别告诉她们”。 我很奇怪，这种建议在他的婚姻生活中能起什么作用？ 你可以说，其实这就是那种传统的“强壮、沉默、彪悍的男性”形象。但这种误导性的男性形象，让很多作为一家之主的男性堕落腐化——这种男性通常是自私的，他们牢牢控制着妻子和孩子的生活，以便满足自己的需求。 这仅仅是问题的一部分。许多男孩与父亲的关系比较疏远，很被动，伴随着这种环境成长的男孩会出现许多问题。这些父亲很少介入家庭生活，即使介入，他们那种漫不经心的态度往往会误导孩子产生不负责任、不道德的行为。就像这个父亲对儿子进行的所谓性教育——很荒唐，他带着儿子去了脱衣舞俱乐部。他们坐在那里看脱衣舞女表演，三个多小时，一句话也没说。晚上回家后，这位父亲告诉他的妻子：“好啦。我已经完成任务了。现在我要去睡觉了！” 太多男性在那种父亲不能履行责任的家庭中成长。所以，现在有那些感到失落和无方向感的所谓“迷失的一代男性”，也就不足为奇了，因为他们不知道如何去面对恐惧，不知道该如何给自己定位，也不能正确地看待女性和处理他们自己的感情。 风暴二：没有父亲的家庭 无情、猛烈的离婚大潮将传统家庭树连根拔起，这股浪潮至少影响了两代人。高涨的离婚率和单亲妈妈生育率，使得美国缺少父爱的孩子的数量越来越多，这一数字已经是1978年的两倍多了。 孩子们是这股汹涌浪潮的无辜受害者。问题的本质是，现在许多家庭中，爸爸都充当了逃兵。这种现象引起了大卫·布兰科霍恩（David Blankenhorn）的注意，他是美国价值观研究所的创始人。大卫认为，没有父亲的家庭是一种“最大胆和未经测试的社会时代产物。这可以说是人类历史上从未经历过的最为激烈的一股‘爸爸脱岗潮’。” 没有父亲的家庭对社会产生的影响是深远的。例如，与孩子辍学、犯罪、坐牢关系最紧密的一个因素，便是孩子成长在一个缺少父亲角色的环境里。今天许多年轻人唯一熟识的男性榜样便是同居男友或是黑道头头。堕落刚刚开始：一群软弱的男性和受挫折的女性不停地寻找真正的男人榜样。 对每个男孩来说，最大的挑战之一就是在没有父亲做榜样、言传身教的情况下，如何努力成为一个真正的男子汉。生命中最主要的男性都抛弃了他，这样环境下成长起来的男孩子怎么会知道去表现得像个男人，爱得像个男人，战斗得像个男人？ 我的朋友克劳福德·劳力特和一些年轻人在一起，帮助他们建立领导力。在他的著作《领导力认同》（Leadership as an Identity）中，他写道，勇气的问题不断地出现在他们的对话中。 这些年轻人的眼神中充满恐惧……我认为，最近五十年家庭的解体导致了家庭中更多的恐惧心理和不可确定性。离婚、单亲家庭的异军突起，家庭暴力和家庭功能紊乱等因素，培养出一代害怕冒险，害怕失败的年轻人。 许多年轻人成长在很少与父亲接触或完全没有接触的环境中，或者父亲比较疏远他们，也没给孩子机会展现出多少具有实际意义的领导力。这样的局面导致许多年轻人不同程度地女性化了。 他们不太确定男性定位，不知道男性该如何行动和表现。他们害怕承担责任，不敢在制定计划中采取主动。 风暴三：令人迷茫的文化 一天，我的儿子从大学回来告诉我（那是一所南部的大学，思想并不是特别前卫），他在班上学习到世上并非是只有两种性别，而是五种：男性，女性，同性恋中的男性，同性恋中的女性，还有双性。所以说，现在年轻男孩子对性征的迷茫、女孩子对于什么是真正男子汉的困惑也就不足为怪了。我们生活在在一个多元文化的社会里。你是A，B，C，D还是E？男性的性征和身份认同面对如此多元的选择，已经乱了阵脚。 想想现在男孩子的成长环境吧。媒体和教育精英们攻击传统的男性身份认知，认为过去的男性身份实际上是对妻子和儿童的压迫。我们的文化里充斥着性欲，儿童在很小的年纪（比当年他们的父母要小得多）就总能接触到十分赤裸的关于性欲的信息和歪曲的男性形象，教育系统似乎也不知道该怎样去教育男孩子，于是女孩在考试方面，大学入学率和毕业率方面都遥遥领先于男孩。越来越多的男孩被迫去接受治疗，因为他们的父母不知道如何去引导男孩，培养男子气概、冒险精神和主动性。 于是，男孩陷入成长成长中的困惑，也就很平常了。 “我不知道该如何处理家庭问题” 这些风暴发生的背后原因，是我们先有了一代不知道怎样成为男人的男人。他们不知道怎样真正和女人、孩子，或者其他男人沟通交流。许多男孩的成长伴随的是我称之为“勇气赤字”的问题，对于什么是男人的勇气，他们知之甚少，对于生活中面临的棘手问题，他们也无法做出勇敢的选择。 一个周六早晨，有位这样的问题男性站在我的门前。我永远也忘不了他站在门廊的那副狼狈怯懦样。“雷尼先生，在过去的几年里，我结了婚并有了两个孩子，”他说，“但是我发现我完全不知道该怎么对付婚姻生活，我也不知道该怎么处理家庭关系。你能帮帮我吗？” 这个年轻人的现状也代表了数百万年轻人所面临的窘境——感到没有能力，害怕，生气，非常需要关于男性气概的训练和视野。圣经上有许多好人做出坏事的故事——单身汉、已婚男士，还有已为人父的男性经历着背约、欲望、谋杀、嫉妒、愤怒、被动、还有懦弱，越走越远，最终失丧。圣经的笔法很诚实，丝毫没有隐藏人性的弱点和野蛮的一面，这也是我认为应该从圣经中寻找什么是真正的男性气概的答案的原因之一。我开始在圣经中寻找，特别注意那些评论男性、男子气概的篇章，通过这种方法，我最终找到了圣经给我的5个主要答案。 1. 男人能够控制自己的情感和激情。不论是单身还是已婚，一个真正的男人应能够管束自己的激情。他不虐待女人和小孩，而是保护他们。他不会去碰妻子以外的女人，他珍爱并尊重妻子。他决不看色情图画。他会保护一个单身女性的纯洁和天真。他并不是一个简单地用下半身思考的雄性动物，他是一个有着爱心、头脑和良知的男人。 2. 一个男人会供养自己的家庭。《提摩太前书》5：8劝诫我们，“人若不看顾亲属、就是背了真道、比不信的人还不好．不看顾自己家里的人、更是如此”。，这是很尖锐的言辞。男人不工作，不供养家庭，应该感到羞耻。他的自我价值就极大缩水。不工作的或是不停变换工作的男人，不承担责任的男人，都会给妻子和孩子带来很大的不安全感。每个男人都应该去供养家庭。 我发现大多数男性在这方面具有一种天生的责任感。但是也有不少男性并没有认识到供养家庭不仅仅是物质上的满足，同时也是承担责任，对感情和精神上的供养。 父亲应该从小就锻炼他的孩子，做好成为一个有责任感的男人的准备，以便去应对当下多变的、甚至有时是谬误的文化风气。 3. 一个男人应该保护自己的家庭。以约翰·派博（John Piper ）和韦恩·格鲁登（Wayne Grudem）的著作《男性的本质》中的一个故事为例：你和妻子躺在床上，突然，半夜三点半，你听到厨房的窗户好像被人推开了。这时你会不会摇醒妻子，说：“上次这种情况发生，我拿起棒球棒去查看是不是有人破窗而入。这次该轮到你了，亲爱的，给你棒球棒！” 不！这时起床的该是男人。男人作为保护者并不是只确保家庭成员身体上的安全就足够了。《箴言》4：10-15描写了这样一位父亲，他是这样保护自己的儿子——他给儿子传授智慧，帮助儿子养成敬虔的性格，教育儿子抵御欺骗和诱惑。这位父亲所保护的，不只是儿子，他所传授的智慧会一代又一代地传下去，能够保护后世的子子孙孙。 4. 男人应该服务并领导家庭。服务和领导这两个词，看上去矛盾，但根据圣经，它们是不可分的。正如 使徒保罗在《以弗所书》5：23告诉我们的，“因为丈夫是妻子的头”，他又很快杜绝了男性自私主导的借口。补充道，“如同基督是教会的头”篇章中继续阐述丈夫应爱妻子 “正如基督爱教会、为教会舍己”。 圣经中描述的“领导”与世俗认为的“领导”恰恰相反。男人应该成为公仆似的领导——承担起对妻子和孩子的责任，把他们的需求放在自己的需求之上。同样，一个男人应该展现出他无私、富于牺牲精神的爱——这种爱正是上帝对他子民展现出来的。 5. 只有按照上帝对男性角色的设计，人才能展现出真正的男人气概。《弥迦书》6：8告诉我们，“世人哪、耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚么呢。只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心、与你的神同行”。男人生活的中心，应该是他与上帝的关系。只有那些谦卑地跟随上帝脚步的人，才会有勇气和能力，去面对困难、承担责任。 一个勇敢的男人永远不会放弃他的职责。 Read this article […]

任何时代最具迷惑性的谎言都相仿，就是要我们相信，老的信条已经过时了。 这样的说法很流行：“我们的世界是如此现代、如此复杂，已经不再需要那些过时的圣经信条。我们需要为现代世界打造新的、先进的价值观。” 就这样，在当今文化中，婚姻制度变得岌岌可危。不仅越来越多的人无法维持哪怕几年的婚姻，而且更多人起来怀疑婚姻本身的必要性了。很多人，尤其是同居的情侣，根本不觉得有必要结婚。有人说，是时候用别的东西来代替婚姻了。 最近两位作者在《新闻周刊》发表文章宣称，夫妻从一而终的概念已经落伍了：“我们的平均寿命已经70多岁，将近80岁，”他们写道，“要厮守一辈子的想法已经不那么现实了……当然，健康的伴侣关系还是有可能的，但是把婚姻制看做永久的社会制度，却未免显得幼稚甚至傲慢。” 我问《婚姻备忘录》的读者，他们是否同意婚姻是“濒临灭亡的制度”这一论调，有人给出了很精彩的回答：神是创造婚姻的那位，婚姻是否会灭亡，他有最终的发言权。 在这个婚姻的必要性到处受到质疑的时代，我们更有必要时常提醒自己，婚姻是神创造的最基础的社会关系。婚姻是神对人类计划的核心。 很多对夫妻在我们“周末纪念之婚姻短假”活动中认识到，神对婚姻的目的之一是让人彼此互补，不再孤单。圣经《创世记》中已提及这一目的。神造人之后说，“那人独居不好；我要为他造一个配偶帮助他”（创2:18）。 婚姻的另外一个目的是生养敬虔的后代。《创世记》1章28节告诉我们，神赐福给男人和女人，对他们说，“要生养众多，遍满地面。”圣经也有其他地方，比如《申命记》6章4-9节强调，家是把神的话语教给孩童的非常重要的地方，也是为他们示范爱神、委身于神的生活方式的重要地方。让孩子们明白诸如性别角色、无条件的爱、互相依赖之类的概念最好的地方，是父母俱在且都积极参与的家庭。 有人也许会辩解说，我提到的头两个目标可以在婚姻纽带之外实现。但是神对婚姻的第三个目的——向世界显明他的形象——显示了婚姻这一制度不可替代的重要性。 《创世记》1章27节说，“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。”他创造人类，是为了反映自己的形象。夫妻在婚姻中经历到的合二为一，正好反映了神的品格与合一（太19:4-6）。《以弗所书》5章22-23节告诉我们，夫妻之间的爱与委身正是基督和他的跟随者之间的爱与委身的写照。 我很长时间都没有领悟这个最终的目的，因为它有点神秘。但是结婚时间越长，我就越来越清楚地明白这个目的。对妻子的爱与委身，我毫不怀疑，神把这样的妻子给了我，为的是让我能够认识他对我的爱。而且，同样重要的是，其他人通过我们的婚姻，能看到同一种爱的典范。 女演员卡梅隆·迪亚兹相信婚姻关系的保质期至多只有五年。一个《婚姻备忘录》的读者在评论迪亚兹的观点时提到了神对婚姻的这个目的。“神差他的儿子来到世上，不是为了我们可以和他共度五年的时光，”这位读者写道，“他差他的儿子来世上，叫那些信他的人有永生。我们能够和天父永远在一起。” 同样，“神创造婚姻，不是为了当婚姻不顺时就随便放弃。他创造婚姻，好让我们彼此陪伴一起走过人生的旅途，直到死亡将我们分开为止。”一个稳固长久的婚姻是神对我们长久承诺的写照。 既然婚姻对神来说如此重要，那么，它也应该对我们同等重要。他创造婚姻，是为了他的荣耀，也为了我们的益处。因此万不能让它在我们的文化中继续衰微下去。 Read this article in English. 版权 ©家庭生活。版权所有。

来认识一下小唐吧。他绝对是个十足的篮球迷。他是那种一谈到自己最喜欢的篮球队嘴巴就刹不住闸的体育迷，只要有人愿意听，跟任何人他都能喋喋不休地讲上大半天。有一晚，妻子在沙发上挨着他坐下，轻轻的搂住他的脖子，直白地问他：“你是更爱我还是篮球啊？” 唐一时没反应过来，思忖了足有一分钟后，问道：“是高校篮球赛还是NBA ？”虽然大部分男人不会在体育赛事上犯迷糊，但是往往会错过赞扬肯定妻子的机会。婚姻既不是观赏性的赛事，也不是热骂冷嘲的战场。男人对体育赛事的钻研可能对更衣室里的毛头小子还有点吸引力，但在妻子身上不好使。 唐的妻子、你的妻子、我妻子、我们的妻子需要的到底是什么呢？她们需要的是：赞扬与肯定，而且是大量的赞扬与肯定。温柔体贴、发自肺腑的赞扬与肯定，不伴有性要求，但是却可以让妻子感到意义非凡、周到体贴、惊喜无限。我明白，这对男人来说不易。通常，男人会先设定目标，然后行动，没有可以追求的东西，男人一般懒于行动。就拿浪漫来说吧，男人只有想得到“性爱”时，才会勤快地赞扬女人。 如果男人能够做到无条件赞扬女人，并毫无他求，我们都会对此大加赞扬的。我们的目的是让妻子感觉到有人呵护她、珍惜她、把她视作生命中的珍宝，一生的爱恋。 在这方面，所罗门王是榜样，他的做法与大多数男人形成鲜明对比，所罗门王在《雅歌》中称自己的妻子为“我亲爱的（my beloved）”，足有四十次之多。这一精挑细选的词语，不仅充满赞赏，而且很浪漫，有助于加深夫妻间感情。相信每当听到王说“我亲爱的”，妻子都会感到无上的荣耀、价值。 此般爱恋和思慕如涓流不息，缠绵不绝，哪个女人芳心不会如花绽放？ 下面提供三十条不掺杂性的妙招，助你通过言语和行动来赞扬你的新娘。不过，一定要记住，这些都不是引向性爱的方式，只是说一些她喜欢听的浪漫爱语。记住，你做这些不是为了回报，或许她会回报，但这并不是你的目的。一定要时刻谨记，这至关重要。你准备好了吗？ 每天早晨出门前给她一个拥抱、一个热吻。研究表明：如此简单的动作，让婚姻更加和谐，而缺此动作的婚姻差之良多。如果妻子还在睡梦中，给她留张纸条，把自己对她的关爱写在上面，或者轻吻她的前额，在她耳边轻轻地说一句：亲爱的，一天快乐 开车时有机会就握住她的手，即使只是偶尔为之也是不错的。 在黄色便签上写下，“亲爱的，你真迷人，你是最美的！”或者类似的密语，贴在浴室梳妆镜上。 上班时打电话告诉她：我生命中有了你真幸福。有你这位妻子，和你为这个家做的一切，我充满感激。 如果下次有机会，弄两张她喜欢的球赛、音乐会或超级大片的票，而且该做些小牺牲，让她跟伙伴一块去。在她的手提包里塞张小纸条，“亲爱的，你要好好放松。找个女伴出去玩玩吧。” 试着一天不批评她，而是关注她做得相当漂亮的事，并告诉她你有多么珍惜她。 跟她一块上床睡觉，睡前聊聊天，或读读书，一起享受这份平静的幸福。还可以像你们谈恋爱时或者新婚时那样打打牌，持续一周。 为她梳头，边梳边赞扬她漂亮的秀发，美丽的双眸。 她对镜赏容时，来到她身后，轻吻她的脖颈，温柔地对她说：“亲爱的，上帝把你造出来后就把磨具打碎啦！再没有比你漂亮的女人了！” 关掉电视机，将雷诺与莱特曼赶出卧室（都是美国国家广播公司“脱口秀”主持人）。她问你正在忙什么时，告诉她你正努力培养倾听她的好习惯，不再只听那些衣冠楚楚的主持人唠叨。 傍晚给她打个电话或者发封电子邮件，问问她正在忙什么。 周六早上，为妻子准备早餐，跟她说她应该休息一下，好好睡个懒觉了。 开着她的车去加油站，加满油，把车内和车窗打扫得一尘不染。开车回家后，用心写一张纸条，“宝贝，我想你！” 写封情书，把她一年来怎么照顾你、体贴你，都写出来。 把那些算不得什么的好习惯找回来。像当初谈恋爱时一样为她打开车门，吃饭时为她托凳子，下楼梯时用手挽着她，帮她穿外套。 如果她正在忙着洗衣服，放下手头的活，帮她提装衣服的大篮子。 上完厕所后放下坐便器的坐垫，洗洗手。大约40%的男人并不知道，但是我们的爱妻却知道要这么做。你上完厕所不洗手就抚摸她的脸颊，这样抚摸就会魅力大减，本来很浪漫的事情也变得索然无味了。 放下报纸或者关掉电脑，对她说：“一块出去走走怎么样？我很想知道你今天过的怎么样。” 如果你无意听到她通电话，知道她遇到了麻烦，或孩子缠着她不放，这时你要及时赞扬她处理这些麻烦的方式，让她舒心。 主动跟她一块祷告。这一属灵操练已经改善了数以百万的婚姻。做出承诺，然后开始天天一块祷告。祷告时，先要感谢她和其他家人，然后跟她一块为她所担心的事情和面临的挑战祈祷。同时也要求她为你面临的挑战祈祷。 每顿饭后，都跟她说“谢谢！”，感谢她帮你准备精致可口的饭菜。然后帮她收拾餐桌或者主动和她一块洗碗。 如果她正在全力应付一个很纠结的难题（例如流言蜚语、猜疑忌恨、缺乏同情），这时你一定要告诉她，对于她想通过上帝赞许的方式来处理问题，你是非常欣赏的。 她为你洗衣服、收拾衣物，要表示感谢。 每天都试着跟她说：“我非常喜欢你_____的方式。”细心观察，找到空格地方应填之事。 妻子为你熨衣服或者替你将晾晒的衣物取回来，要跟她说：“亲爱的，谢谢你这么周到体贴地照顾我、关心我。” 每天早上闹钟响过后，搂住她，紧贴她的身体，拥抱几分钟。临别时说：“亲爱的，真不想离开你。” 下次共进晚餐时，要对她说：“宝贝，你累了一天。今晚你想去哪就去哪吃，怎么样？” 在大家面前想方设法夸奖她。可以这样说“我老婆可是烧得一手好菜啊。”或者“世界上最好的老婆被我娶到了，她的________总是令我惊讶不已。” 晨爱之后，温柔地抚摸她，跟她说与她在一块简直棒极了。 妻子在屋里时，告诉孩子们，“你们的妈妈是世界上最好的。她是不是很棒啊？我真是太爱她了。” 对照顾年幼孩子的大孩子，适当奖励。同时每晚要帮助妻子安排孩子们上床睡觉。 有些男人觉得，仅仅要想到这些话就是一件很费心的事。另外一些男人则担忧，如此频繁地赞扬妻子会对自己不利。不管以何种理由为借口，他们总是犹犹豫豫、不敢按照上帝的召唤来寻求爱，他们没有像《以弗所书》5章25节所说的：“你们做丈夫的，要爱自己的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。” 如果你还是不敢肯定你的妻子，或对她的品质没有及时赞扬，请相信我：大胆去做就行。采用其中的三到四个方法，对妻子加以肯定，你会发现浪漫的奇迹。相信这没有那么难吧？ 你不试怎能知道效果如何呢？ Read this article in English. 摘自《重燃浪漫之火》，托马斯尼尔森出版公司授权。丹尼斯与芭芭拉·雷尼版权所有，2004。所有权利保留。

敬虔的丈夫完全顺服基督。（西1:10-12） 他以舍己的爱爱他的妻子。（约12:24） 他努力理解他的妻子。（彼前3:7） 他用爱心和言行教导妻子神话语的真理。（弗5:25-27） 他关心妻子属灵的生命，常常为她祷告。（西4:2） 他并非统治妻子和家人，而是服侍他们，尽管他是家庭的头。（可10:45） 他认真承担牧养家庭的责任，知道他要向主交账。（弗6:4） 他留心听妻子说的话，更深地了解她。（箴31:11） 他总是以温柔和理解对待他的妻子。（彼前3:7） 他把妻子的事放在他自己的事的前面。（腓2:3-5） 他节制、恩慈、谦卑，不轻易发怒。（加5:22-23） 他不酗酒，也不依靠其他使人上瘾的事物。（箴20:1） 他不放纵肉体的邪情私欲，而是节制自己的身子，使它顺服在神的权柄之下。（加5:24） 他顺服基督，将自己完全放在基督的权柄之下。（林前11:3） 他不以自己为聪明，而是倚靠神话语的智慧。（箴26:12；诗1） 他不依靠自己的聪明才智。（箴3:5-6） 他的决定和行为出于他对神话语的学习和思考，而不是出于他的私欲。（诗119:11） 他喜爱妻子的身子，忠于他的妻子。（创2:24-25；林前7:2） 他明白他的身子不是单属于他的，还属于他的妻子。（林前7:3-4） 他用良言教导和建造他的妻子和孩子。（西4:6） 他约束自己的舌头，用它来说祝福人的话，而非咒诅。（弗4:15） 他从经济上供应家庭的需要。（提前5:8） 他在妻子和别人面前称赞她，视她为珍宝。（箴31:28-29） 他的生命中显露出圣灵所结的果实 。（加5:22-23） 他一心寻求神的喜悦，而不是讨人的喜悦。（加1:10） Read this article in English. 本文发表于“在线帮助”（ Online Helps），搜索关键词：建造合一，再婚夫妻，丈夫的角色，灵命成长。欢迎收藏本链接。