对于六十年代开始的性解放，我们的文化有两种不同版本的叙述。
第一个版本是我们在媒体中最常听到的：“性解放是一件好事。它允许人们除掉那些压抑的、清教徒的道德枷锁，去体验自由。人是性动物，当他们感觉预备好了，就需要去探索自己的性本能，而无需感到害怕、愧疚或羞耻。”
这种论调被不停地反复输入我们的脑海，通过电影和电视的传播尤其厉害。想想《好友记》和《欲望都市》这类电视剧，它们很随意地推广着这种观念，就是你可以和多名伴侣发生性关系，这样并不会对未来的婚姻关系产生任何影响。
第二个版本则不相同：“性解放已经带来了数不清的害处。婚姻之外的性自由好像很有吸引力，但现实却黑暗得多。当我们活在上帝为了我们的益处和为了保护我们而设的界限之外时，我们就是进入了一个充满风险和危险的世界，而这个世界比我们所能想象的还要幽深得多。”
下面是最近在“今日家庭生活”节目中播送的故事。今天，有数百万的成年人还没有意识到他们过去在性方面的选择所带来的影响，他们完全不了解这些选择对他们与上帝的关系，以及对他们的婚姻所造成的影响。这期节目对芭芭拉·威尔逊进行了访谈。芭芭拉是《看不见的纽带》一书的作者，她很坦诚地谈到了自己在性方面的历史，以及这些历史对她现在婚姻的影响。
还在上高三的时候，芭芭拉就开始与另一名学生有了性关系，最后在18岁那年嫁给了他。仅仅两年之后，他们就离了婚。接下来，她进入一个随意性交和乱交的时期，在这期间曾堕过一次胎，就这样一直到她进入第二段婚姻。
芭芭拉的新丈夫在结婚前对她的过去已有了解，他们双双开始了在基督里的成长，后来还有了孩子。在过去的这些年中，芭芭拉常常为自己之前的选择向上帝请求饶恕，然而，她没有意识到她从过去所背起的这些包袱在怎样影响着她的婚姻。
“堕胎的伤痛和性史所留下的某种东西会进入一个非常深的层面，并停留在那里，一次，一次，又一次，不断地影响着你，”她说，“直到你把它拿出来放在敞开之处，上帝能用他的真理来光照它，使你从中得自由。”
在“今日家庭生活”节目以及她的书中，芭芭拉都谈到了性犯罪的危险。她说，哥林多前书6章15-20节指出 “那其实是我们向自己所犯下的罪。……在上帝的道中，或用上帝的话来说，性行为远远不仅是一件身体上的事；它还是属灵上的、情感上的，甚至是化学上的合一，按上帝创造我们的方式来发生。” 她还补充说，当你经历了与某人的合一，你就不可能轻易地把这种合一给撕开。“当你与某人发生性关系的时候，你就把自己的一部分留给了他们，同时你也把那个人的一部分带入了自己的未来。”
芭芭拉说，她25年来一直在隐瞒自己的历史。她以为如果家人和朋友知道了她过去的所作所为，会排斥她的。“那种感觉真的很像有人把我关在监狱里，不让我告诉别人自己的真实身份。”
她并不知道，性解放还造就了很多和她一样的人。在她准备要告诉一个密友自己的过去时，这一点暴露无遗，她没想到原来朋友也有相似的过去。
芭芭拉还谈到了她的过去如何对她的婚姻产生影响，以及向家人和朋友坦白自己过去的过程，还有很多很多。这其中让我印象最深刻的是她现在所感受到的那种自由，这源于基督的饶恕，源于她终于从过去的选择所造成的愧疚和羞耻中得到了释放。
正如丹尼斯·雷尼在一期节目结束时曾说过的：“这正是基督信仰所提供的精华所在。耶稣基督从永恒中走了出来，为的是给予我们绝对、完全、百分之百的饶恕，为的是洗清我们的罪……先知以赛亚曾说过，‘主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我医好伤心的人……报告被掳的得释放，被囚的出监牢。’”
“耶稣基督并不是一个童话。他是我们的主。他从永恒中走了出来，来到这个星球，度过了完美的一生，我们没有任何人的一生能像他那样。他走上了十字架，为我们的罪而死，承担了罪的刑罚……今天，他仍然活着，坐在天父上帝的右边，正因为如此……他能够饶恕我们。”
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