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一位体操冠军认识到：想要使自己和父亲间槽糕的关系得到医治，光有努力和决心是不够的。

感恩的态度不是天生的，而是要培养的。

现在的孩子有更加复杂的思考能力，也有更好的欺骗工具。

有什么办法能教导孩子们关于金钱的事情呢？

我们需要意识到，在我们要求孩子道歉的同时，其实我们也是在训练他们的良心。

如何教导孩子们警惕潜在的危险？本文提供了一些指导性建议。

我们对他的爱将会成为那股稳定的力量，我希望神将使用这股力量，帮助这个孩子度过这段狂躁不安的日子。

说谎是孩子们的天性，所以他们需要学会如何抵制这个诱惑。

训练孩子成为善于交流的人就是在践行神给我们的第二条大诫命：“爱人如己”。

是一位持守品格建造的父亲培养出了人人都爱的伍登教练。

作为家长，我们可能会习惯于为我们幼小的孩子做好一切事情，从而失去了教导他们有关“责任”的机会。

几年前，我们开始建造一座新的教堂。开始的时候，工人们在地上挖了一个大坑，然后他们开始浇灌墩基。墩基是水泥支墩，整个建筑就是靠其支撑。他们对于建筑结构的强度至关重要。在地基的洞挖好之后，墩基必须快速浇筑好，不能让风、空气或者水改变了土壤的成分。 同样，在早期教育的几年当中，年幼孩子的父母也面临一项挑战性工作，他们要为未来的家庭友谊打下基础。以下八项“基础建造”可以帮助父母与年幼的孩子建立深厚的友谊。 1. 拥抱并且赞美他们 肢体动作所传达出的情感和言语上的肯定，这两点对于奠定坚实的友谊基础是很必要的。拥抱，拥抱，拥抱。即使你不是在拥抱的家庭中长大的，也请尽量拥抱你的孩子。他们需要温暖的肢体接触，你也一样。从轻轻摇晃柔弱的婴孩到拥抱一个青春前期的孩子，肢体接触可以传递爱并且提供安全感。鼓励你的孩子们互相拥抱，让他们从抱住一个新生的弟兄姊妹开始。 对他们说“我爱你”，并且经常这么说。我们和孩子说话时，如果我们看着他们的眼睛，我们的话才会有意义。所以当你真的想要和他们交流时，请蹲下来，保持与他们一样的高度，并且让他们知道，你对他们所说的话是很重要的。为一些小事赞美他们——“你赞美了你兄弟画画漂亮，这很好！”为一些重要的事情赞美他们——“你帮助我打扫卫生，这真棒！” 2. 把管教看作有益的事情 年幼的孩子会想要操纵和控制，他会尝试使用自己的方式。孩子可能并非有意识地要去控制，但是他们确实常常如此。一个聪明的父母不可任凭这种情况发生。允许孩子操纵或控制会加给孩子极坏的、不公平的负担。严格的管教可以解除孩子的这些负担，建立孩子对父母的尊重。当孩子尊重他的父母时，他也会尊重别人。 严格的管教和爱不是相对的，但是今天很多善意的父母却在潜意识里认为两者是相对的。许多这样的父母自身就来自于受虐待的家庭，在这些家庭中，管教是过度甚至是残酷的。对于有这样背景的父母来说，他们所实施的任何管教都可能是虐待性的。所以，为了不重复自己父母犯下的错误，他们中的许多就彻底丢弃了管教，想方设法地想要去安抚自己的孩子。你没法和一个固执的两岁小孩辩理。你的小孩必须知道“不”就是“不”，而不是“也许”。如果你想要和孩子建立友谊，严格的管教是必要的，特别是在他们年幼的时候。 3. 养成习惯 习惯和管教是相关联的，因为习惯是以有规律的计划事件和不断地重复为开始的。惩戒同样也是许多小行动的重复，直到它们根深蒂固，成为孩子与世界联系方式的一部分。小孩子需要一个时间表，它可以帮助孩子建立自信，因为他们可以学会应该期待什么，并在什么时候期待。 学步小孩的日常作息可能是：和父母一起吃早餐，独自玩耍，吃点心或者午餐，午休，下午外出，和父母一起玩，晚餐，听睡前故事，睡觉。 每个家庭的日程表都不一样，重要的是要形成有规律的生活。有时候这是不可能的，但你还是要尽可能地制定一个日程表。计划可以让你的生活更轻松，也可以让孩子明白父母管教的益处。 4. 欢笑 我最希望孩子记住的事是：我们一起欢笑。当我们学会欢笑，我们也就能帮助我们的孩子学会欢笑。有一次我为约翰做了个生日蛋糕，我没有发现面粉里有虫子，还用错了油，结果蛋糕歪歪扭扭，有很多虫子, 味道也不好。但约翰却觉得这一切有趣极了，于是我们都笑了，并把这个蛋糕称之为“妈妈的著名配方”。 一个男孩和他妈妈在一起讨论学校里的人际关系。他告诉妈妈：“我的朋友非常有趣。他让每个人都欢笑，所有孩子都喜欢他。我希望我也能像他那样有趣。” “儿子”，她回答说，“我们不能都有趣。有趣的人需要像你这样的人的笑声回应他们的幽默。你的笑声是送给他们的礼物。” 我们的幽默应该是积极的，并且不能充满讽刺。人很容易讽刺别人，讽刺型的幽默是破坏性的。请学会欢笑并祷告家里充满幽默。 5. 与老师密切联系 许多小学在新年快要开始的时候会举行家长会。这是一个很好的机会，父母可以借此认识那些将要在下个学期对孩子产生影响的老师们。 要和孩子的老师建立正面的关系。你可以如何支持他们？让他们知道你希望他们打电话询问有关孩子的事情。告诉他们，你不只是关心孩子的成绩，也关心他们的品格发展。 有一次，一个老师打电话给我们，因为她觉得我们家的双胞胎孩子正和一些朋友组成小集团，排斥其他的人。我感谢她的来电，并开始着手和孩子们一起解决这个问题。那对我们每个人都是一次有价值的学习经验。 和孩子一起参加班级外出活动。我们社区的一位父亲尽力参加孩子们所有的外出活动。这使他能够融入孩子们的世界，观察孩子们和朋友在一起的情况，并且培养出和孩子们共同的兴趣。 6. 和他们在一起 汽车牌照上写着“我的家”——我们好像就生活在汽车里——这是许多人在全家合用一辆车时的感受，但这也不差，因为汽车是个很好的地方。在车里，我们可以听到孩子们与朋友的谈话，可以听到平时单独和孩子讲话时听不到的信息。而如果你愿意花时间聆听且恰当地提问，合用汽车时期更为你的各种调查实验提供了方便。你可以知道谁做了“最坏”的事情，谁向谁吐了吐沫，你可以发现谁喜欢谁，哪个老师最“严厉”；你可以发现孩子们有哪些看法、动向，获取了哪些正确的信息和需要修正的信息。 当你带着自家孩子和别人家的孩子去公园时，请观察孩子们的互动，以便更多地了解我们的孩子和他们的朋友。我们的孩子喜欢发起游戏还是喜欢跟随别人？他们喜欢持续的活动还是安静地玩耍？在尝试新事物时，他们是敢于冒险的还是害怕的？他们喜欢笑还是比较严肃？ 父母需要和孩子的朋友建立友谊。这样他们才能够真正地理解自己的孩子。建立这些友谊并不难。告诉你女儿的朋友，你喜欢她的发型。询问你儿子的朋友，他最喜欢的运动是什么？为孩子的朋友加油，告诉孩子你欣赏他们的朋友的哪些方面。（比如，我就很赞赏双胞胎的朋友克里斯蒂娜，她常常对我微笑并且拥抱我） 在孩子还年幼的时候，如果你赞赏并且尝试认识他们的朋友，孩子度过青春期就容易得多。你会认识他们大部分的朋友，你的孩子们也会习惯将你和他们的朋友联系在一起。 7. 与他们分享你的生活 孩子们知道他们的父母并非总是正确的。没有人总是对的。他们需要的是真诚的父母，愿意承认自己错误的父母。他们需要父母承认自己对神的需要。 也许你成长的家庭没有过属灵的操练。因此，和你的孩子一起祷告会让你感觉有点怪怪的。孩子们可能会问一些连所罗门都难以回答的属灵问题。当你感觉难以回答他们的问题，或者和他们一起祷告不习惯时，请实话实说。要诚实地告诉他们：有许多事情你也不知道。你们需要一起找到答案。 深化与孩子交流的另一个方式是提问深刻的问题： “你能告诉我一件今天让你感到高兴的事情吗？”“钟妮，如果你的朋友想要抄袭你的答案，你会怎么做？”“你觉得为什么神要人纪念安息日？” 8. 保持长远的视角 施工工程在我们教会的土地上留下了一个很大的泥坑。这个坑很难看，令人作呕，很难想象在它之上将会建起一座美丽的教堂，会有许多人会在里面唱诗赞美。因为雨下个不停，施工进展缓慢；后又因建筑材料延误，施工不得已停止了；在材料终于到达之后，又出现了材料错误和材料切割尺寸不对的情况……但无论如何工程还是继续了下去。直到后来，有人错误地把一根桩子钉在了主管道上，水流遍地，导致地面必须重做——这真让人泄气。但工人们却只能笑一笑，继续施工，把竣工图牢牢记在心里。 小孩子的父母有时候就像这些工人一样。我们不断地工作，但却看不到很大的进展。或者我们在某一方面取得了进步，在另一方面却遇到了挫折。我们很容易失去远景，变得泄气，因此我们必须记住，我们是在为孩子未来的生活和友谊打下基础，这是一个漫长的过程。我们的孩子是嫩枝，将来却要长成参天大树。所以当我们温柔地训练和引导他们时，我们需要一个长远的眼光。 在某种程度上，早年教育就像是在提取储蓄债券。我们在孩子的生活中投入很多，但大在几年之内却看不到多少初始投资的回报。就像我们希望我们的金钱投资在未来能获得回报一样，我们必须记住，我们是在建立孩子的未来。 当我们感到泄气时，我们要想到：我们在天上的父爱我们的孩子，甚至超过我们对孩子的爱，他知道我们的短处，他会温柔地教导我们，就像我们教导自己的孩子那样，我们靠着他就能共同成长。 Read this article in English. 版权©2004苏珊·耶茨。授权使用。

千万别以为训练孩子讲话是徒劳的。

用家务来教导责任。

给孩子示范如何解决冲突的三个建议。

与倔犟的孩子互动的四个技巧。

帮助我们的孩子们学会明辨是非，而不是因是非去谴责别人。

为人父母了，感觉特有激情？如果你真的想给做父母的自己来一剂强心针，也许下面这些问题可以帮助你迈出第一步。但是记住：这些问题究竟多有效，取决于你有多诚实、多谦卑，以及你有多努力地倚靠神的大能，让孩子的生命中真的有神的同在。 每个孩子心里最深的渴望是什么？ 在与孩子们建立关系这方面，我表现如何？他们心里有我吗？他们是否感觉到与我紧密相连，是否感觉到了我的鼓励？我感觉和他们关系亲密吗？ 扪心自问，我最有负担向孩子们灌输哪五种价值观？跟神的想法一致吗？ 每个孩子最大的优点和缺点是什么？ 我是否在坚持不懈地为孩子们做深入的祷告？（如果想要从家庭生活获得这方面的资料，请点击这里。） 我们家的哪个孩子最容易被忽视，为什么？ 哪个孩子受到的关注最多？为什么？ 在我心里，其他人是怎样看待我的每个孩子的？对他们的看法，我有何感受？别人的哪些意见是我可以学习的，哪些是需要置之不理的？ 我的孩子们是在更多地向给予者发展，而不是索取者发展吗？ 我希望孩子们今年学到哪些生活技能？ 在孩子们的生命轨迹中，哪些事情对他们的影响最大？ 孩子们在哪些方面超过了我对他们的期望？ 我对孩子们的期望是否变成了出于恐惧而施加的要求，而不是借着信心从神那里所寻求的盼望？ 我在哪些方面对孩子们感到失望？我可以从中学到什么？（例如，知道了我看重什么，神如何创造了我的孩子们，像神一样去爱人等等）未来我在这方面该如何做？ 作为家长，我最大的弱点是什么？最大的优点是什么？我爱人最大的优点和弱点又是什么？ 孩子们在哪些方面跟我完全不像？ 我父母特别擅长做什么？我在哪些方面希望和他们不一样？（你是否有需要饶恕他们的地方？） 我童年经历的哪些事情，是我需要保护孩子们不去经历的？我是否因为这些事而有点控制过度了？ 我的孩子们在哪些方面最容易受伤？ 我最喜欢孩子们的哪些方面？最喜欢养育子女的哪些方面？ 我们夫妻在育儿方面，彼此搭配得如何？ 装备孩子们，使他们在真实的世界中成为神的好仆人——在这件事情上，我做得如何？ 我该如何装备孩子们，使他们可以好好地爱人？使他们能有智慧？使他们能建立成功的人际关系？ 孩子们对圣经的理解如何？我会如何形容他们每个人与神的关系，以及他们的信仰生活？ 在孩子们的生命中，还有哪些人对他们影响很大？想到孩子们的朋友、老师、教练等人时，我该怎样祷告才最好？能让他们补足我在教育上的不足，满足孩子们的需求？ 我是否在不断地充电，是否有足够的休息，让孩子们在家里看到恩典、忍耐与和睦这些福音的果效？ 每个孩子都热衷于做什么？我该如何鼓励和培养神赐给他们的热情？（想要了解更多的方法，请点击这里。） 教导他们用合乎圣经的方式去解决冲突，在这方面我做得如何？我在教导他们成为真正的和平之子吗？还是教导他们成为伪造和平的人，破坏和平的人呢？ 我跟孩子们说的话有多可信？我是否借着诚实与坦率，与他们建立起信任与安全的关系？ 要保护好孩子们，同时还要装备好他们，使他们在现在和将来，都能应对离开家门后遇见的各种风浪。这两者之间的平衡我做得好吗？ 最近我跟孩子们一起创造了哪些美好的回忆？ Read this article in English. 版权©2012 家庭生活。版权所有。

我丈夫的姐姐赫拉想要教她的女儿娜塔莉在和成人说话时要说：“是的，女士”和“不是，女士”，然而出于某种原因，赫拉没办法让她停止说“是啦”和“不是啦”。等到实行管教的时候，赫拉很快就发现为什么她的小女儿这样难以改正，原来妈妈和爸爸都会这样说，每当这时候娜塔莉都会指出来，这样的时候还挺频繁。 “有了小孩之后，你会开始注意到自己重复不断在说的那些词汇，”赫拉说，“你会很惊讶地发现自己不停地在说，却完全没有意识到。” 这让我开始思考自己的讲话习惯。 我儿子还不到两岁，已经开始学会了我的一些言语。比如，我常常在每句话的末尾加上一句“好吗？”就像“我现在要给你预备午餐了，好吗？”所以他现在也会跑来跑去，看着我说：“好吗？好吗？”前几天，我丈夫和我在车里讨论着我们应该怎样开始留意儿子从电台和电视里听到的东西。正当我们说话的时候，电台里开始播放一个名为“一起快乐”的节目，与此同时，我们也听到后座上传来一声：“快乐！” 我很想知道我的小宝贝还从我常说的话语里学到了什么。我真的开始去“听”自己说的话，不得不承认，我不喜欢听到某些言语。我发现自己经常说“讨厌”这个不好的词： “我讨厌冰冷的下雨天。” “我讨厌浪费时间。” “我讨厌排长队。” 我真的想让我儿子也到处说他讨厌什么吗？ 我还发现自己常用这几个词：“嘿”、“蠢”、“我觉得不是”。试想作为一个家长，如果听到儿子跟我的教会朋友说：“那个玩具可真蠢！”或是跟他的老师说：“嘿！我能去洗手间吗？”我会有怎样的感受。 如果我不改变自己的不良言语习惯，那么他很可能会说出一模一样的话。 《圣经》里谈到了节制言语的美德。雅各书第3章可以说是关于训练舌头的最佳教导： 我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。（9-10节） 箴言是另一卷有很多舌头方面忠告的书。比如，这节来自12:18-19的信息： 说话浮躁的，如刀刺人，智慧人的舌头，却为医人的良药。口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。 我们使用言语的方式其实反映了我们的内心。在马太福音12:34中，耶稣说：“……心里所充满的，口里就说出来。”我们所说的事，我们所使用的词汇，还有我们沟通时所采取的态度，不仅向别人表明我们是什么样的人，同时也给我们的孩子树立了一个榜样。 怎样驯服你的舌头 无论你喜欢与否，孩子们都希望自己像父母一样。如果我希望我儿子尊重他的长辈、带着善意说话、想清楚再说，那么我必须学习做一个好榜样。舌头是不容易驯服的。雅各称之为“不止息的恶物，满了害死人的毒气”（雅各书3:8）。但是我们能够采取有效的措施来帮助舌头不乱讲话。这里有四种措施，我觉得非常有用。 1. 检查自己的心。正如前面讲过的，耶稣警告我们舌头和心是相通的（太12:34）。当我和基督同行时变得自满了，我是能感觉到的，因为我的言语会变得负面、不经大脑。我会听到自己的抱怨变多，容易被小事激怒，会经常参加“同情聚会”自怨自艾。那时我就知道该加强灵修了，该读经了，如果可能的话要参加查经学习了。我越多地用上帝的话语来充满自己的心思意念，我的生命和言语就能流淌出越多的敬虔原则。 2. 想清楚再说。在还不知道要说什么之前，我必须禁止话语从嘴里跑出来。这点对于习惯性的词语尤其重要，比如“蠢”和“讨厌”。我说这些词其实只是为了强调自己的感受，但箴言18:2说：“愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。”（和合本）如果我花时间思考我的用词，就能找到更友善、更准确的方法来表达那些感受。所以说话要慢一点，这样我就能先思考，让谈话有一些空间，让自己选择的词汇更具目的性。 3. 在周围放上各种提醒。冰箱上、汽车里的经文都能提醒我言语的重要性。雅各书第3章和箴言书里满是使人知罪的警语。当我的舌头不受控制的时候我经常喜欢读一本书，勒若·库普曼写的《为舌头美容》，书中有一个可供深入学习的指南。 4. 用好的代替不好的。正如古话所说：“总有美言可云。”几乎每一种情况，都有好的一面和不好的一面。与其立刻用言语去攻击每件事的消极面，我们倒不如选择强调事情好的一面。我不是建议去编造一些积极的东西，或用谎言来掩饰真实的感受。但是确实有方法可以诚恳地称赞那些被遗忘、被忽略的积极面。这是选择的问题，选择看好的方面。有人把这叫做“乐观”，我将其称为“仁慈”。 美丽的舌头，美丽的传家宝 我很喜欢库普曼在他书的开篇里关于舌头美容的说法： 你的舌头有多美？ 还是你还从未真正考虑过自己舌头的魅力？ 你不常在镜子前看它。你不会为了它而且进行采购。 你不会每周去找一次舌头美容师。 雅芳和露华浓也都不卖有关舌头的化妆品。你不会为了保持舌头的体形而节食。 男人们不会为它送秋波，吹口哨，或是写诗作赋。 它也不会出现在《花花公子》的插页上。然而它是你的舌头， 比起脸蛋的形状，身材的尺寸，衣橱的奢华，还有收入的多少， 它更能决定你是否是一位美人。 当涉及孩子们的时候，我们通常关注的是他们将来的福祉。很多人会为孩子们设立教育基金、安家基金，甚至还有未来买车的基金。然而，孩子讲话的方式对人生的成功同样重要，却常常最受忽略。一个人使用舌头的方式决定了他能成为什么样的人。言语能带来伤害，也能带来医治；能带来自由，也能带来捆锁。我们挥动这个武器的方法会传递给我们的孩子，影响他们的生活。它比我们能给予他们的任何金钱优势更为重要。 我希望我的传家宝是美丽的舌头——有恩典，有怜悯，还有善意的真诚。但是为了要把这些技巧传递下去，我必须现在就开始以这种方式说话，甚至在我的孩子能够自己造句之前。正如我希望他们学会直立行走、顺服父母、爱他们的邻舍，我也希望他们能为了他人的福祉学会使用他们最有影响力的武器之一——舌头。从现在就开始。 Read this article in English. 版权©2010萨布林娜·碧斯莉。版权所有，本文刊载已获许可。

我们刚刚庆祝了儿子的第一个生日，我不禁想对过去这一年里儿子的成长，还有我自己的成长进行一个回顾。 当我回想到那些无眠之夜时，不禁哑然失笑，不是因为那时儿子醒了，而是因为我担心他醒了。我还记得自己第一次不得不带他去看医生的时候，我完全不知所措，不晓得该怎样给他喂奶，怎样带着他按时赶到。后来我选择在候诊室里喂他，他在那里从头哭到尾，我自己也快要急哭了。 这是漫长的一年，也是生命得到改变的一年。看到儿子出生之时和我有那么多的相似之处，我很惊讶。他对这个世界好陌生，我对为人父母也好陌生。我们俩都不晓得自己在做什么，但渐渐地我们俩对彼此有了更好的了解，甚至可能对我们身边的世界也有了更好的了解。 因为我反省了这一年，现在我知道了自己作为母亲有哪些想要完成的目标。最近我受到启发，把自己的各项目标记录下来，一方面作为对自己的提醒，在出现育儿问题时提醒自己，另一方面作为一个宣告。 育儿不只是一个体力活，要确保孩子活着，它更是对生命的塑造。从某种意义上来说，孩子们将来会怎样，在管控这件事上我能做的几乎为零，只有神可以改变心灵和拯救灵魂，但是我希望竭尽所能，不仅保证孩子们的生存，还能给予他们生命。 我也鼓励你这样做。我的清单可能有点随意，没有特别的顺序，并不是很华丽。但是如果你过于努力来装点它的话，可能会吓到自己，从而不敢照着去做了。只需记下一些要点，然后看它们带领你怎样发展。如果你之后想要重写，在感觉能胜任目标任务的时候都可以。眼下重要的是先把它们记录在纸上。 我敢肯定，我的清单随着时间的推移也会发生改变，然而现在，我作为母亲有这样一些目标： 1. 我希望培养认识神的孩子，让他们知道有一位救赎者。我知道我不能掌控他们的心，但是我能尽全力告诉他们怎样去做。申命记6章6-12节告诉我们，要把有关神的权能和救赎的事迹传给下一代，这样他们才不会忘记神为我们所做的一切。 2. 我希望教给孩子们生活的技能。我希望他们学会怎样照料花园，照料小动物和照料自己。我希望他们知道怎样照料一个家——学会洗碗、扫地、洗衣服，还有在家里看到活儿就知道去做。我希望他们学会怎样制定并执行预算，还有，无论男孩女孩，都要学会怎样钉纽扣。 3. 我希望向他们的生命灌输敬虔的价值观和纪律——爱别人，有同情心，慷慨，仁慈，能管住自己的脾气，有解决问题的技巧（见帖撒罗尼迦前书5:6-11，以及加拉太书5:22-23） 4. 我希望教会他们怎样从别人的角度看问题。当你能进入到另一个人的视角时，就打开了一个全新的感知世界。你会获得同情心、同理心、理解力，从而生出忍耐和仁慈。你能更容易地解读别人没有说出来的意思，预料到他们的需要。进入别人的视角会给予你理解人的能力。 5. 我希望教会孩子们聆听——真正的聆听，而不是仅仅在他人讲话的时候听着。要看着对方的眼睛，给予他全部的关注。 6. 我希望教给孩子们信心和勇气。我希望他们能坚持正确的事，坚持好的事，即便面对反对，即使没有其他人支持，仍然能够坚持立场。 7. 我希望能经常说“不”，让孩子们不会以为他们所拥有的一切都是理所当然；我也希望能经常说“是”，教给他们慷慨带来的满足。 这就是我目前的全部希望。我敢肯定，随着孩子们的不断长大，这个清单也会继续变长。但我觉得这是一个好的开始。就算不是为了其他原因，我也很高兴把它们写了下来，因为当我失去做母亲的异象、需要重回轨道的时候，我有这张清单来指引；当我到了儿子生命中的下一个里程碑的时候，也能回头看看这个清单，确保自己仍然在正确的方向；等到所有的孩子都步入社会之后，我回看自己做母亲的历程，知道自己是带着目标来养育他们就很满足了。 你不想这样做吗？ Read this article in English. 版权©2009萨布林娜·碧斯莉。版权所有，本文已获许可。

中国长城是世界闻名的奇迹之一，是工程史上真正的杰作，六匹马在其上仍可并驾齐驱。我曾登过长城，亲身领略过它的壮观景象。它依山就势而建，蜿蜒于山脊之上，结构之宏伟，不禁令人赞叹。 古时中国修筑长城是为了保护国家免受入侵。但在长城完工的一百年内，敌人竟先后三次入侵了这个国家。你知道这是为什么吗？ 因为侵略者们既没有翻越长城，也没有在城墙上凿洞，更没有将之付之一炬。相反，他们贿赂了长城的守门人。也就是说，中国在修建这一令人称奇的防御系统时，却忽视了在其子民——在其孩子的生命中建造那能够经受得住试探的品格。 每当我听到父母们谈论自己为孩子所设立的梦想和目标时，我就会想起这个故事。如今，很多家长异常关心他们的孩子会受到怎样的教育和学到哪些技能。他们会花大量时间带领孩子在学校和各种课外活动中穿梭。他们期待着有一天自己的孩子可以进到职场并建功立业。 但在这些梦想和计划中，有一件事却常常被家长遗忘，那就是品格建造。 太多的家长过于关心孩子的智商（IQ），而忽略了孩子的品格商（CQ）可是最终，孩子的品格将奠定他生命的根基。我相信，目前在政府中，在商业环境中，甚至在教会里，我们所面临的领导力危机都可以追溯到品格建造这个问题上来。 诚如二战名将奥马尔·布拉德利所说：“我们掌握了神秘的原子却拒绝了登山宝训，取得了辉煌却丧失了良心。我们的世界俨然是一个核巨人，但在道德伦理上却蒙钝如婴儿。” 作为父母,你意识到你是有力量的吗？当你把孩子培养成具有敬虔品格的人时——培养成能够跟随基督并能够承受得住来自世界的压力的人时——你其实就是在帮助下一代人建造未来的世界。 建造孩子的品格意味着要帮助他们建立恰当的行为模式，让他们知道如何顺服权威、如何应对生活环境。就如提摩太前书1:5告诉我们的：“但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。” 顺服权威是非常重要的,因为我们都降服在基督的权柄之下。所以，一个孩子必须学会在他生命的每一个领域都顺服神。恰当应对生活环境则意味着要时刻与上帝同行。你需要为孩子做出榜样，使他学习如何与上帝同行并由此结出圣灵的果子——无论发生或面对什么，都能蛮有爱、喜乐、和平与忍耐。 品格可以帮助你的孩子像成人一样掌控好自己的预算。 品格可以带领他回转归向神，特别是当他经历艰难和困苦时。 品格可以帮助他善待伴侣并寻求以爱的方式解决激烈冲突。 品格可以促使他多打一个电话或是多工作一个小时，不计私利，负上全然的责任只为把工作做好。 品格可以教导他如何享富足，也同样教导他如何处贫贱。品格可以给予他力量来保守身心的纯洁，特别是当世人都在他旁边不停谎称：“屈服于试探吧！这试探有百利而无一害！”的时候。 在孩子的品格建造上还有两个要点: 首先，要亲身教导。这意味着你要积极教导孩子圣经，要在他的生活中设立明确的界限，要在孩子做了对的选择时充分肯定他，并在他犯错时及时纠正他。这还意味着你要不断地向他展示如何以基督的爱对待他人——如何借着爱彼此沟通，如何因着爱彼此原谅，如何以爱来彼此鼓励。 这同样意味着你要为孩子来分辨世界所言和圣经所教导的有何不同。前几天，在去学校路上，我借机和女儿们谈论了有关同性恋的问题。我们谈到了现有的文化，还有公众对同性恋者日渐接受的势头。我跟她们说，我们是要爱那些人，但我们同时也要时刻保持清醒的头脑，因为那些错误的选择实际上曲解了神起初造我们的美意。 虽然我和孩子们的谈话仅持续了10分钟，但我相信在她们的品格建造上我又得以树立了一块坚石。 其次，要以身作则。自身无法彰显的品格，又怎好教导给孩子呢？ 一个神学院的教授给我讲述了她13岁女儿的故事。一次他带着女儿去参加一个博览会。当他们开车到入口时，他看到一个牌子上写着“12岁及以下儿童免票。”于是，他低声对女儿说，“快低下来，好显小。”孩子照做了，父女俩逃过一票。 但是几秒钟后，这个拥有两个神学学位的教授忽然听到有一个小声音从后座传来:“爸爸，可你知道我已经13岁了。”那一刻，教授猛然醒悟。他知道自己犯了罪并做了一个坏的榜样。于是他立刻倒车回去，向服务员道歉并补上了票。这位父亲由此学到了痛苦却重要的一课，那就是：你怎样教导孩子，自己也要怎样去做。 事实上，我们雷尼家的六个孩子都犯过许多错——他们撒过谎、骗过人、悖逆过、也做出过错误的选择，他们甚至还有不少手足之争。但是渐渐地，一个接一个地，他们在不断地学习过程中学会了如何站立得稳。 我记得，当我们的女儿利百加15岁时，她和八个朋友去看一个不错的电影。当朋友中突然有人提议要溜出去看看另一间放映室里播放的限制级电影时，我的利百加经受住了考验，她没有选择跟随朋友们而是坚持了自己的原则。当她告诉我这个故事时，她脸上所流露出的笑容，对我和芭芭拉来说真是一个巨大的回报。感谢主，她的品格在她里面生根发芽了。 是的，他们真的做到了！ Read this article in English.

我永远都不会忘记女儿艾什莉出生时的情景，那一刻真是太不可思议了。当医生把她擦洗干净递给我们时，我（丹尼斯）简直想要大喊出声：“感谢父神赐下如此美好的礼物！但我们到底要怎么做呢？”渐渐地，对于何为父母和如何养育孩子这样的问题，初为父母的我们终于有了一些认识。两年后神又赐给我们一个儿子，从那时起，我们开始主动且有意识地思考要成为怎样的父母并怎样教导孩子，于是，我们整理出一张清单，列出了25条想要教导孩子的事项。这些事项后来发展到了40条、50条，甚至更多。（方便起见，我们将其重新缩减到了40条）。这个单子上所列出的教导事项，有一些是在我们六个孩子一岁前被启用的，其它一些则直等到他们的儿童阶段或青少年阶段才被启用。现在，我们的孩子均已成人，我们的角色也随之在他们的生活中发生了变化。我们已从“教师”变身为他们的“啦啦队”和顾问（记住！只有他们主动来咨询你的时候，你才能当顾问。）。 抚养孩子不容易。它需要你大量的时间，需要你不住地祷告，需要你执行适当的管教、需要你参与到他们的生活中，也需要你与孩子建立切实的关系。下面所列的这40条教导事项——也就是要教导孩子的40课，可以帮助我们按圣经的教导和次序把孩子培养成信仰和生命都成熟的敬虔人。 最重要的是，敬畏神。 尊重权威——信靠并顺服父母。 重视友谊。 爱主。专注和神的关系，不要只局限在教义或圣经的某个原则上。 关心穷人和孤儿。 多多地信靠神，切勿小信。 铭记真正的力量在于服侍，而不是被服侍。 坚持相信无瑕的道德和清洁的良心是有力量的。 知道如何激励他人但不操纵他人。 知道如何面对失败。 信守诺言。 警惕舌头的力量，分辨好歹。 多多地给予，施比受更为有福。 重视礼仪和礼节，有规有矩。 透过神的大使命和大诫命来查验生命。 凡事感谢神。 重视祷告。 学会问好问题，学习沟通技巧。 思考如何成长为一个基督徒。 知道如何胜过试探。 因着信，认定基督是救主，是神。因着信，学会与人分享信主的见证。 寻求智慧并在每日的生活中操练。知道如何做出好的决定。 学会领悟上帝对自己一生所定的旨意和安排。 永远虚心受教，不要变得愤世嫉俗。 寻求敬虔的劝勉。 应对生活中的问题要兼具灵活性和适应性。 知道拥有美好的关系才能更好地传递真理。 结圣洁的果子，积敬虔的产业。 管理好生活，制定优先次序。 制服己心——人不可总遂己愿。 自做选择，自负结果。 维护每个人的尊严。 在小事上要忠心。 了解品格是领导力之本。 了解生活并不公平——所以不要和他人比较，也不要嫉妒他人。 靠神的应许而活，不要靠自己的感受而活。 学会表达感恩和宽恕。 要有良好的职业道德。 总要降服于基督的权柄。 智慧理财。 值得注意的是,除第一条外，这些事项并没有按先后顺序排列。我们知道这样一张长单子或许看起来有点冗长和乏味，但我们也猜：任何家长在动手制作自己的教导事项单时，都很快就会列出一张长单子！ 因为育儿本身就是一个极具挑战性的长期工作。幸运的是我们有神,他会亲自赐下力量来帮助我们完成他交托我们的工作(腓立比书4:13)。我们鼓励你要学会依靠神。虽然我们并没能完美地将这40条内容逐一教导给我们的每一个孩子，但它始终是一个指导。它常常提醒我们什么才是重要的。也因此，我们从未停止过对孩子的管教、教导和鼓励。正如加拉太书六章九节告诉我们的那样——“我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。” Read this article in English.

文明礼貌首先是神的旨意。神在马太福音7﹕12中将黄金法则教给我们：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”耶稣为门徒洗脚就给我们树立了完美的榜样。他是基督，是主，但他谦卑地服侍他人。 在申命记32:46-47中，神要求我们，要教孩子懂得什么该做，什么不该做，要让孩子举止得体。以身作则是我们的首选，也是最好的教育方法。不管我们的行为好还是坏，孩子们都会模仿。作为家长，我们应该多为他人做善事，以此来为孩子树立良好的榜样。 圣经告诉我们“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴言22:6） “当行的道”可理解为根据孩子的性格或天赋爱好来教育他。“弯曲的树苗只能长成弯曲的大树”（亚历山大·蒲柏）。幼年的教育决定了孩子未来的性格品行。有的孩子最适合在角色扮演活动中学习，有的则喜欢阅读和学习各种规则。了解适合你孩子的学习方式，便能做到教得愉快，学得愉快。 孩子从家庭中学到的社交技巧会结出属灵的果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。(加拉太书5:22)。倾听、开朗、懂得说“请、谢谢你、不用谢”、与人分享，都是与人交往的能力，它体现了发自我们内心的礼貌。 牢记礼仪规矩于头脑，追求文明礼貌于内心。礼仪规矩和文明礼貌的双重修养，让我们免于尴尬的境地。礼仪规矩告诉我们什么该做什么不该做。然而，如果我们当众纠正他人的桌边礼仪，会让他们尴尬，内心的文明让我们不会这么做。遵守礼仪规矩，同时保持内心的文明，我们就会为孩子树立良好的榜样供他们学习。 教给孩子文明礼貌能够树立他们的自信心。如果家长深信孩子们是按神的样子受造的，将孩子自发的意识转化为内心的自信，就能让孩子敞开心扉去交友、见证并分享神的话语。正如哥林多前书4:7所说：“你有甚么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？” 诗篇39:1“….我要谨慎我的行为，不让我的舌头犯罪…..”身为家长，我们应该以身作则，讲话时用“请、谢谢你，我很抱歉、劳驾”等礼貌用语。我们不要对他人冷嘲热讽，不要出口伤人。当我们用平静的语调和孩子说话时，我们是在鼓励他们和我们一样拥有文明的言谈，礼貌的举止。 Read this article in English.

想让孩子知道父母爱他们，神爱他们，就请这样对他们说。