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下面是我一直在面对的一些挑战。

如果这类想法支配了我的心,我就会陷入自私和惧怕。

与人谈论其罪并非易事，但如果以荣耀神的方式去沟通，就会带来益处。

这些方法可以帮助你分享信仰，并从自家开始见证基督。

而对我来说，最让人兴奋的事情之一，就是看到一个完全属神的家庭能够去影响其他的家庭。

你有没有听到圣灵在催促你向周围的人传讲福音？

健康基督徒的生活基础。

使徒保罗提醒我们，我们是在属灵的赛跑中。那么，你是一名怎样的选手？

飞蛾和蝴蝶能记住当它们还是毛毛虫的时候所学到的功课，但是它们仍然会因飞蛾扑火而送命。

《传道书》能帮助改变我们看待生活的方式。

本文列出了四条建议，可以帮助你克服满腹牢骚、怨天尤人的罪。

如果你想要经历神所设计的美好婚姻，你必须和耶稣基督建立良好的关系。

神真的要我们凡事谢恩吗？

耶稣基督甘心被钉十字架，不是为了使我们拥有幸福的家庭和实现美国梦……他来，是要寻找拯救失丧的人。

“我真的必须看见才能相信吗？”

一名年轻女子的回忆——意外怀孕的后果与祝福。

圣经应许我们行善将获得收成……但我们必须依赖信心。

如果我们是与创造天地的主有直接关系的基督徒（我们确实是），那么我们不该是这世上最善于发明且最有创造力的人吗？

我相信，教会越坚固婚姻，神就越能得荣耀。

你想让一个强壮、健康的教会来帮助夫妻们在与基督和彼此的关系上成长吗？

当爱变得艰难，请思念那份真爱，思念那一直想要拥有你心的恋人。

你有多长时间没有检查评估自己的属灵健康状况了？

纪念日之荣耀赞助者的故事#37：伯妮塔和塔兹韦尔桑顿给数不清的后代留下了宝贵的属灵传承。

我们中很多人追求的道德完善的方式，却是与福音的核心、基督十字架的事实相违背的。

当时她的婚姻正走向失败，又得知儿子是同性恋，安吉拉要为这一切求个了断。

家庭生活正在前所未有地努力去鼓舞并且装备人成为家庭的建造者。

当我们与同性恋者打交道时，我们必须用爱和怜悯平衡真理。

许多人都走在事业的道路上，却鲜少有人能走上品格的道路。因此我们频繁地被丢弃在野心的祭坛上。

当我愿意谦卑自己，用自己的生命去完成神的心意时，真正的幸福就来临了。

随着时间的推移，对我信心的试炼不是越来越容易，而是越来越艰难。

我在为孩子们的生命复兴祷告时总觉得祷告有欠缺，是否我自己也需要属灵上的更新？

生活并不是有着魔法药水的童话，而是需要依靠信心来前行。

一张关于辅导年轻夫妇的建议清单。

“我今年87岁了，我只为基督而活。”玛吉•里奇说。她是一个寡妇，住在加利福尼亚州斯坦顿市的贵格花园退休与健康中心。她说：“我的房间就是我的教堂，因为不用自己做饭和打扫卫生，所以我有时间为我所服事的人们来祷告和预备课程。” 玛吉到贵格花园不是来退休的，而是来帮助那些患病的人、无助的人，还有寡妇们。“我是一个非常忙碌的小小的老妇人，”玛吉说。她的确是，她的服事对象从年轻的到非常年迈的都有。 比方说，订婚的夫妇们和新婚的夫妇们从贵格花园的员工那里，或是从玛吉的家乡教会那里听说了她，于是来找她做咨询。对订了婚的男女，玛吉通常会送出她最喜欢的资源，非常适合订婚人群，那就是来自家庭生活机构的“为婚姻做预备”；而对新婚不久的夫妇们，玛吉也会给予类似的鼓励和资源，她还会建议他们参加家庭生活机构举办的难忘的周末旅行活动，这是一个适合夫妇们参加的为期三天的活动。 “有一名年轻女士来找我，她和丈夫刚认识一个月就结婚了，现在他们刚结婚一个月，她就趴在我的肩头哭泣。”玛吉说，“其实现在很多人都没有在结婚前得到所需要的辅导。” “每一天都有年轻人来拜访玛吉。”贵格花园的牧师哈德利说，“他们都是这些年来她的服事所影响到的人。” 然而这只是玛吉服事日程中的一部分，她的日程排得满满的，所以得用一个私人定时器来管理自己的日常工作。她每周会去一次退休与健康中心的疗养院拜访，每周还会抽时间去给一个盲人基督徒姊妹读《圣经》，读的时候玛吉欢迎其他人来一起听。“我服事一名女士已经六年了，可她还是认为没有上帝。”玛吉说，“上帝引导我要我去告诉她的一切我都告诉她了，还给了她一些很棒的阅读材料。对我来说，给别人发福音册子就像是发薄饼一样。” 玛吉在来贵格花园后的六年半里，已经为居民和员工们组织了许多次《圣经》学习。目前，她每周和四个学生见面，一对一地讨论《圣经》课程。“我的所有课程都很振奋人心。”玛吉说，“我见到人们归向了基督，见到中心外的朋友们婚姻取得了和解。” 最受欢迎的一个课程名叫“为这样的时间预备的《圣经》课程”。“我给它取这个名字是因为，这些人最好赶快听到上帝的信息，因为他们的人生没剩多少年了。”玛吉说。这个中心的大多数居民年龄在75岁到106岁之间。 玛吉还有一些其他活动，比如在灵修时担任讲员，推着那些坐轮椅的居民们去教堂礼拜，鼓励那些她搬进贵格花园以后接待过的1000多位访客，并用电子邮件和人们保持联系。（“我已经学会了怎样征服这个数码怪兽，”玛吉说。） 每个月玛吉会去拜访一次那些患阿尔茨海默氏症、痴呆症等的重症病人，不断地为那些她在精神上感到有负担的人们祷告。她还给那些在精神上和情感上有需要的人们提供书籍和资源，这些人里面有贵格花园的员工和管理者们。“这里有一个人曾经对我说，当他失去妻子的时候，他也失去了整个人生。”玛吉说，“而我告诉他，当我失去丈夫的时候，我继续过基督里的人生。” “玛吉是一名委身的基督徒，有传福音的恩赐。”哈德利牧师说，“她向自己碰到的每个人作见证，毫无惧怕。” 罗恩•米勒是家庭生活机构的一名员工，也是玛吉的多年好友，他说：“不管对方年龄有多大，玛吉都能看到一个迷失的世界，只要有机会，她就会服事。她为我们的主永不停歇地做着见证，非常鼓舞人心。她很勇敢，忠于《圣经》，很忙碌！” “这里有对夫妇曾经想要知道我的生活秘诀，因为我如此地有活力和精力。”玛吉说。当她告诉他们自己和基督的关系之后，他们两个都祷告接受了基督为救主。“当一个‘老家伙’找到基督时，”玛吉说，“他会非常兴奋，我们这些已经认识基督的人都欢呼雀跃。” 玛吉服事寡妇的事工开始于1980年她丈夫韦恩去世之后。就是在那个时候她写了一篇20页的文章，描述她在丧偶之后的挣扎中同基督的关系。医院里的一位牧师把这篇文章印出来分发给他所服事的寡妇们。在那之后这篇文章被复制了600多份，分发给新的寡妇们。 “我通过和寡妇们一起同行来鼓励她们，让她们知道一个寡妇在经历了巨大的失丧之后怎样为主而活。”玛吉说，“我带她们一起参加活动，教她们知道上帝说她们仍然能够为他结果子。”玛吉和她们分享诗篇92:14：“他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青”。 玛吉活出了雅各书1:27所描述的样子：“在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。” “我的动力来自圣灵在每时每刻给予我的力量、引导、鼓励、确信、交通、启示和教导。”玛吉说，“圣灵让我知道我需要什么，然后他给予我我所需的一切，让我去满足自己的需要。” Read this article in English. 版权©2007家庭生活。版权所有

你曾经听过辅导年轻夫妇的重要性，你甚至愿意去尝试，但是却有点害怕。可能你自己的婚姻中还一直有问题需要解决，可能你过去曾经一塌糊涂，所以你不敢肯定自己是否有资格教导别人怎样做才是“正确的”。 的确，不是所有人都适合当导师——有些夫妻有很严重的问题需要解决。但是如果你的婚姻正处于成长、运转之中，你可能就是一个完美的候选人，可以去教导你们教会中的年轻夫妇，特别是如果你的婚姻过去曾经一塌糊涂的话就更适合了。 担任导师不一定要有完美的婚姻，没有人的婚姻是完美的，因为我们都是不完美的。但是成长中的婚姻和没有成长的婚姻是有区别的。 来自阿肯色州小石城的杰瑞和娜奥玛·麦卡特尼夫妇，在过去五年里已经辅导了几十对夫妻，有的是通过新婚小组进行辅导，有的是通过婚前预备课程，有的是通过建立友谊，比如通过孩子们或教会活动认识年轻夫妇。他们建议你可以问自己这个问题，“每天我是否都在用以弗所书5:22-33来指导自己的生活呢？那些我教导别人的东西，我是否也在自己的婚姻中践行出来了呢？” 麦卡特尼夫妇引用了下面这一段经文： 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样顺服丈夫。 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，因我们是他身上的肢体。 “为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。” 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。 一个成长中的婚姻，并不意味着必须把这些原则完美地活出来，而是努力地以它们为准则。预备好去辅导别的夫妻，需要用这些圣经准则来指导自己的生活，而非只是去教导其他人，并且他们带着满腔热情希望看到其他人也拥有健康的婚姻。 来自加州埃尔卡洪的戴维和米歇尔·雷迪夫妇，也在所在教会中参与辅导事工。雷迪夫妇正式指导年轻夫妇们已经超过3年，而非正式的指导则有10年以上。他们这样描述健康的婚姻——夫妻 “一起祷告，一起定期去教会，在生活中的重大决策上保持一致”。 你可能还没预备好成为导师的一些迹象 尽管最终你可能有勇气去指导年轻夫妇们，但如果你正处在婚姻的挣扎中，你可能需要先处理好自己的婚姻，然后再去帮助其他人。 不健康婚姻的症状包括不合一、经常性的吵嘴和争斗，以及频繁的沟通不畅。如果你曾经考虑要接受辅导来解决你们的分歧，或者在重大决策上无法达成一致，那么在这个时候，你们也许更需要去找一位导师，而不是去成为一位导师。 同时，如果你还挣扎在一些诸如虐待、色情、工作狂或其他方面的罪中，那么你需要先去下功夫为自己的婚姻寻求帮助。 如果你愿意为自己的婚姻寻求医治，并有着去寻求帮助的谦卑态度，上帝会修复你的婚姻，甚至会使用你在这些挣扎中学到的功课，来帮助你将来去辅导其他人。 成为导师的其他要求 要成为导师不仅需要有健康的婚姻，还需要有正确的心态和很多的努力。如果你有兴趣成为导师，可以问问自己，看下面这三个要求是否符合你的愿望。 首先，你必须要有对别人的关怀之心。辅导需要建立关系。任何人都可以教导准则，但只有导师愿意在他人的生命中付出与投入，他通常需要付出时间、金钱，经历情感上的痛苦。 “一名年轻女士正在学习家庭顾问方面的专业，她在我们教会报了名，要参加我们的导师项目。”戴维说，“我们没有接受她，因为她想利用我们这个项目来给她的学位加分，但她却没兴趣帮助夫妻们取得成功。她更多地把这个项目看成是一个职位，而不是一项事工。” 杰瑞和娜奥玛夫妇表示赞同。“你必须想要看到别人取得成功，”杰瑞说，“你心里应该想要看到他们有所改变，取得一些成果。” 其次，你必须要愿意分享自己的失败和成功经历。南加州的天际教会有一个非常成功的导师项目，他们为接受辅导者配搭有过相似挣扎经历的导师，比如，那些濒临离婚的夫妻们会配搭一对也曾面临离婚的威胁、但却得到医治的导师夫妇。 分享自己的经历能帮助那些挣扎中的夫妇们看到希望，但是如果导师们不愿意敞开心扉，分享自己生活中那些艰难而又隐私的事情，所有这些就没法起作用。 “做导师就像是训练门徒，”戴维说，“我们需要那些能活出《圣经》教导的夫妇，那些能够成为其他人的鼓励的夫妇，他们能说 ‘我们已经从中走出来了，你们也能！’” 第三，你一定要愿意聆听。作导师的目的不一定是去教导，而是要去引导，而且通常只要你能使夫妻间有充分的交流，他们自己就能找到解决问题的方法。“很多时候，他们仅仅是需要你来当一个回声板，”戴维说，“他们在和你说话，但其实他们希望的是自己的配偶能聆听他们正在说的话。” 一只善于聆听的耳朵往往比一张满是建议的嘴巴更有帮助。“记住，你不是在设法解决他们的问题，”娜奥玛说，“你不是上帝，也不是他们的爸爸妈妈。只有上帝能解决他们的问题。你只是在那里作一个向导，给他们指出正确的方向。” 如果你相信耶稣基督，而且你觉得自己符合这些条件——拥有健康的婚姻，拥有一颗关怀别人的心，还有分享和聆听的意愿，那么你可以为年轻夫妇们提供一切。你不考虑当一位导师吗？ Read this article in English. 版权©2005家庭生活。版权所有

很多年前，如果你让我用一个词来形容福音，我会回答你 “必需品”。我从小就去教会，因此我以为我知道应该怎样跟其他人讲耶稣。我受的教导是这样的：鼓足勇气去和某个人谈话，偷偷接近他们，让他们无法逃跑，接着再把福音像一吨砖头一样地加给他们。 但是我记得第一次听比尔·白立德讲如何向别人介绍耶稣时的情景。比尔是学园传道会的创始人，他讲了一些具体事件，比如怎样带一名出租车司机信主，和电梯里遇见的某个人分享福音，送给杂货店遇到的某个人一本《四个属灵定律》的小册子，里面讲了怎样接受基督。 他跟这么多人聊过天，让我感到惊奇，然而更惊奇的是他介绍自己信仰时的那种轻松。他会在遇见一个陌生人的时候，询问他们的姓名以及一般性的了解信息，然后他会提出这个问题：“你的信仰生活怎么样？”当陌生人告诉比尔自己的宗教信仰或是没有宗教信仰后，比尔通常又会问：“那你有没有听说过关于耶稣基督福音的美好信息？” 这两个问题看上去如此简单，而且很容易回答。 第一个问题：“你的信仰生活怎么样？”拿走了来自我们这一方的所有假设。这个问题不具备攻击性，如果对方感到这是一个私人问题，他们可以不回答，我们只是问一问而已。然而大多数时候，人们喜欢谈论自己，以及自己对上帝的看法。他们回答的方式能够给予我们宝贵的信息，知道他们的属灵光景。仅仅是通过聆听，我们就能知道他们是信主的，还是五花八门都愿意信。这个问题是开放性的，没有威胁性。 美好的信息 他们的回答还会帮助我们知道是否要提第二个问题。如果他们还不是基督徒，我们可以问：“你有没有听过关于耶稣基督福音的美好信息？” 在这两个问题当中，我觉得这一个是最有力的。比尔把福音描述为有关耶稣基督的“美好信息”，听上去很中肯，而且很美好。换句话说，听到某人说某事是“美好”的，就是在传达这样的看法——它是让人愉快的，是我想要听的。试想一下，有人想要听到耶稣基督的信息。 我有时忘记了耶稣不是一个“看法”，一个我们为了建立世上有史以来最大的俱乐部而强加给人们的“看法”。人们接受了耶稣，就是拿到了打开捆绑自己锁链的钥匙，困扰他们头脑的谜题也有了答案。 我一直以来都非常惧怕和别人分享耶稣，因为我害怕给人留下这样的印象——没有包容心、没有爱心、思想闭塞。我不想把人们吓走。 两个需要听到福音的人 听到这两个有助于和他人分享耶稣的问题后，我回到家就迫不及待地想要开始去问问。我决定先从教会朋友开始尝试新发现的这个方法。“在教会里我可没法向任何还没有听过福音的人讲解福音，”我对自己这么说，“因为去教会的都是基督徒。但会是不错的操练。” 每个月，我们教会都会为所有想要来的新人举办一个特别的活动，于是我决定在这个时候提出这些问题。我在一张桌子前坐了下来，旁边坐着一个叫辛迪的女性，她很漂亮，衣着端庄，有着和善的微笑。“她是一个很好的开始对象。”我想。 于是我们开始了交谈，我发现辛迪是一名美容顾问，最近刚刚开始和男朋友一起来教会，她男朋友也是刚来教会。 经过一番大致的交谈之后，我问她：“那你的信仰生活怎么样呢？” “哦，我其实还没有信仰，”辛迪说道，“我来这里只是因为男朋友开始谈论宗教信仰了，而我想让他开心。” 我被她如此随意的回答惊呆了，我还以为只有基督徒才会来教会。 “那么你有没有听说过耶稣基督的美好信息？”我问。 “还没有，”她承认，“但我很感兴趣。我以前从来没有来过教会，这里好像每个人都很友好。我愿意听听这个信息。” 就是这么简单，这么轻松。我不必用一吨重的砖头来砸她的头，她其实想了解。 同一周里，我又和一些基督徒朋友去打保龄球，有人带来一位叫布莱恩的朋友。 “嗯，布莱恩，你的信仰生活怎么样啊？”我问道。 “哦，我不清楚，”他回答说，“我真的不确定我现在是否相信上帝。我一直在读有关其他宗教的书，试着寻找我真正相信的东西。” 在那天晚上接下来的时间里，我告诉布莱恩关于耶稣的信息。 真是难以置信！在不到七天的时间里，我参加了两次基督徒的活动，遇到两位需要听到福音的人。 然而最棒的地方是，如果我没有提出这两个问题，我就永远不会知道他们都还没有信主。他们会继续来教会，和基督徒们作朋友，相处融洽。甚至布莱恩的朋友都很惊讶地发现，原来布莱恩不是基督徒。 一个深刻的转变 辛迪和布莱恩仅仅是我用“你的信仰生活怎么样”这个问题来接触的最初两个人如果问到的对方是坚定的信徒，我们会聊得非常振奋，聊上帝的爱和他在我们生命中的作为。 然而对我来说，这两个问题非常重要、非常深刻，因为它们改变了我和其他人分享基督的方式。 福音的确是必需品，但也是一个辉煌灿烂的体验。当我们明白我们所持有的信息是多么地美好时，提出这些简单的问题不再困难。我们拥有人们正在寻找的答案。我们可能会惊讶地发现有人一直在等着这些答案。 Read this article in English. 版权©2007家庭生活，版权所有。

刚结婚不久，丈夫和我来到一个教会，我们被安排进一个由年轻夫妇组成的小组。有一次，小组的带领人问了大家两个问题：你最欣赏配偶的哪一点？你希望自己能做哪些改变好使婚姻更美好？ 大家对这两个问题的回答，暴露出了各人愉悦面孔掩盖下的那些急需解决的问题。虽然我深信每个丈夫和妻子都是爱着对方，但他们的婚姻却已经出现问题——即使他们中的大多数人都刚结婚不久。 其中约翰的故事最为让人痛心。他承认把妻子玛丽给冷落了，原因是他一边上班养家，一边还在上学，已经感到筋疲力尽了。“我想要变回她嫁给我时的样子。”约翰说着，转过脸去看着玛丽，她则尴尬地笑着，又马上转过头去想要隐藏眼中的泪水。 还有一对夫妻，结婚还不到一年，他们承认对彼此已经感到疏远因为他们花费太多的时间和朋友们在一起参加活动，没有留出足够的时间供两人独处。 这些例子并不能说明这些丈夫和妻子是在生对方的气，或是不爱对方了；他们只是缺少辅导——缺少一个人来教他们如何才能拥有一个健康的、合乎圣经原则的婚姻。他们的问题可以通过正确的教导得以补救，但除非有人给他们指出正确的道路，否则他们就无法知道该怎么做。 历史上，指导年轻夫妻生活的角色一般是由父母来扮演，但是近些年来，我们的社会已经减少了对大家庭的依赖。除此以外，父母们也往往来自离异家庭，他们自己也很难正确地理解婚姻。因此，他们很难在这个自己也受过伤害且不甚了解的领域来辅导孩子们。 这正是辅导之所以非常重要的原因，因为总要有人来填补这个空白。当教会里较年长的夫妻们愿意在年轻夫妻的生命上花费时间和精力，并告诉他们婚姻的意义时，这就行出了辅导的实质。有时候，辅导是在一个私人环境下的引导和指教；其他时候，辅导也许只是一种乐于分享的意愿。 年轻夫妇需要你 年轻夫妇们需要那些正在走向成熟的夫妇们去介入他们的生活，带给他们智慧。因为我们的社会正变得更为关注人权，这使我们常常羞于去指点他人的生活。毕竟，我们不希望 “把自己的感受强加于他人”或者我们想的是：“我也是有罪的，还怎能去论断别人？”。然而这其实不是“强加”或者“论断”，而是喂养饥饿的人、医治有病的人。在提多书2章2-8节，保罗特别鼓励教会中年长的去教导年轻的： “劝年老人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上，都要纯全无疵。又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人，好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女，谨守、贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。” “又劝少年人要谨守。你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。” 成熟的夫妇可能会觉得自己不够资格做辅导，特别是当他们感到自己的婚姻也不够完美时。然而辅导和因辅导建立起的关系所注重的并不是完美，而是成长本身。 杰瑞和娜尔玛·麦卡特尼夫妇来自阿肯色州的小石城，他们在过去的五年里，曾通过各种方式指导了数十对夫妻。他们通过新婚小组、婚前预备班，或是和年轻人建立友谊来实现对年轻夫妇的辅导。杰瑞把当导师比作是当棒球教练，他说：“你可能不是棒球打得最好的，但是你总比一个新手懂得的要多，即使你只是教他站在垒上。” 如果你们的婚姻是以《圣经》为核心的，且正在走向成熟，那么你们很可能就是教会中做夫妻辅导的完美人选。 尚恩·福克斯曾在家庭生活机构工作过，他对辅导的意义和定义，以及辅导在文化中的价值进行了长时间的研究，整理出了数千项调查结果。他对辅导是这样理解的： “无论你怎样定义辅导，它都需要牢牢扎根于关系之中。在我们的文化里，很多人都有一种错误的印象，认为要培养属灵上成熟的基督徒（或是培养美好的婚姻），就必须要让对方参加课程——我们给他们相关书籍，带领他们查考相关经文，给他们布置任务和作业。当然，这些都是好事，但人们还需要更多。他们需要有人给予它们足够的关心，能鼓励他们。和他们分享技巧，并且帮助他们应用这些技巧解决他们的具体需要。这才是辅导的要点。” 麦卡特尼夫妻也认为辅导应该更注重的是关系，而不是一张刻板的时间表。“真想在基督里成为弟兄姐妹” 娜尔玛说，“就一定要有一同祷告的经历，要在爱中向对方讲真话。因此关系是重要的，因为如果你们没有建立关系，就很难那么做。” 戴维和米歇尔·瑞迪来自加利福尼亚州的埃尔卡洪，他们是另外一对参与辅导事工的夫妻。瑞迪夫妻已经正式在他们的教会里辅导年轻夫妻们三年多了，而非正式的辅导关系也已经有十余年之多。“辅导的过程其实很像门徒训练”，戴维说，“你们自己要活出《圣经》所教导的样式，这样你们就能鼓舞到周围的人。” 对年轻夫妇的辅导有很多方式，本文只讲述三种主要的：非正式的辅导，小组带领辅导，以及有目的性的一对一辅导。 非正式辅导 第一种辅导方式是在非正式的关系里。这里的非正式关系指的是和年轻夫妻们自然相处，成为朋友，参与到他们的生活中，以身示例，使他们得见日常生活中的敬虔婚姻的样子。 在这种辅导中，重要的是要去关注那些来到你们教会当中的年轻夫妻们。如果你们在目前教会所在的区域中还没有参与任何针对年轻夫妻的服侍工作，那不妨去一个可以和他们熟稔起来的地方，比如育婴室，或是参与一些年轻夫妻的活动。你们可能会发现，年轻的夫妻们喜欢聚在大堂或是会堂里的某个区域。那就尝试去和他们坐在一起，或是在敬拜结束之后和他们好好聊聊。 这种辅导的关键是要在他们需要你的时候在场。当一个年轻人看到你们关心他，他就会更愿意向你们敞开心扉。戴维和米歇尔在他们的教会里就体验过这种形式辅导的好处。 那天在教会里，米歇尔目睹了一对年轻夫妻的争吵。年轻的丈夫向米歇尔求助，米歇尔要他去拥抱妻子，但他拒绝了，因为他“不想这么做”。米歇尔坦诚地告诉他：“我即使在不想这么做的时候也会给戴维一个拥抱”。那位年轻的丈夫很是惊讶，他想象不出为何这对“问题”夫妻竟然能在婚姻事工中事奉。米歇尔就和他分享说，每个婚姻都会有问题，然而一个健康的婚姻正是一个不断制造问题并解决问题的婚姻。 后来，尽管这对年轻夫妇从没有和瑞迪夫妇一对一地坐下来聊聊，但他们却不停地带着各种问题来向瑞迪夫妇寻求帮助。这其中有关于婚姻的问题，也有关于孩童教养的问题……偶尔，他们也会说一句“感谢你们的帮助。” 以非正式关系开展的辅导需要对他人生活和他人的问题具备真正的兴趣；此外还需要导师本身自愿地、诚实地敞开分享自己的生活经历。当你发现一个年轻人正在面对你曾面对过的问题时，就是时候分享自己的经验和方法了。只是几个星期之后，别忘了还要再问问他们的情况！ 小组带领辅导 第二种辅导方式是小组带领。很多教会都以小组的形式来在会众间建立更为紧密的关系。家庭生活机构已经特别研发了一套关于婚姻的小组学习资料——“家庭建造者夫妻系列”，可供购买。 带领小组可以帮助导师与年轻夫妇开始建立更深入的关系。如果你与年轻夫妇已经建立了一些轻松的非正式关系，现在想要进一步教导他们上帝对婚姻的规划——辅导更深的功课，那么小组带领式的辅导无疑是最好的方式。小组中基于《圣经》的教导能帮助年轻夫妇有一个正确的开始，同时一些实用的指导又能帮助他们解决日常所遇到的各种问题。 小组的形式还能创造安全的氛围，让夫妻们更多地敞开；也更能帮助那些处于某些挣扎中的婚姻。 福克斯在他关于辅导的研究论述中，指出通过辅导开展婚前和婚后教育的价值： “研究表明，在婚前和婚后尽早开始教导，其意义是巨大的。另外，基于关系的辅导方式，也被研究证明是进行这方面教育最为有效的途径。” 戴维说他们的小组是很有价值的，因为它“使得我们能够以不太强势的方式来开展事工，我们教导一般的婚姻原则，使那些新婚的夫妇能开始学习上帝的律法，除此之外，我们也帮助那些婚姻出现问题的夫妇。” 一对一辅导 第三种辅导方式，是一对一的方式。这种关系需要花费更多时间，但意义也更为深远。当你预备好要开始一对一地辅导一对夫妻时，你需要求神把合适的被辅导对象放到你心里。通常你唯一要做的就是腾出时间，好让年轻夫妇能与你会面。 米歇尔这样说道：“我们希望他们来找我们，因为我们想要帮助那些需要帮助的人，那些愿意拿去眼前的障碍物、取得成长的夫妻”。为了把他们开展辅导的消息传出去，瑞迪夫妇摆设了展台，在男性事工和女性事工团队里做了宣传，在告示栏里发了简介，还在教会的网站上进行了有力的推介。他们的教会每周会发送电子邮件给会众，在邮件中，牧师常常会鼓励夫妻们去参加瑞迪夫妇的辅导项目。然而无论怎样宣传，最好的“广告”，还是人们的口耳相传。 一旦一对夫妻决定要开始常规的定时辅导，你就可以制定一个时间表。可以是每周一次，每月一次，或者每三个月一次，没有所谓的最佳见面次数或是最佳见面时长。你们可以以选择一起学习一段《圣经》作为开始，这会帮助你们掌握好辅导的节奏。 无论你们是否一起学习，都要记得在爱中讲诚实话，要做到甘心受教。“有些时候他们会问一些你们回答不了的问题，”杰瑞说，“但这正好会促使你们去寻找答案。” 总要乐意分享自己在婚姻中经历的挣扎与学到的功课，因为这样就能使年轻夫妇们得到鼓励。要让他们知道他们并不孤单。他们会愿意看到你也经历过跟他们同样的处境，而且你已经走过来了——“这正是辅导关系和咨询关系的不同”戴维说，“咨询师或是牧师必须对自己的过去保密，因为如果被错误的人知道了，就可能会被误解或是曲解，但导师没有这样的压力。” 无论你们愿意多大程度上参与到年轻夫妇的生活中，你们的努力一定都是值得的。《圣经》里很多敬虔的先贤都有被导师辅导的经历，正如大卫被撒母耳辅导，以利沙被以利亚辅导，保罗被巴拿巴辅导，提摩太又被保罗辅导成为接班人…这些例子还有很多。 我曾听一个朋友说，你能带入天国的只有人。如果我们把自己的时间和精力投入到一对年轻夫妻的婚姻当中，帮助他们在婚姻中活出上帝的荣耀，那么我们就是做了一项永恒的投资。 Read this article in English. 版权©2005家庭生活。版权所有。

当一对夫妇开始带领“家庭建造者——夫妻系列”小组查经时，许许多多的婚姻就被改变了。当两对夫妇来参与的时候，这种影响更深远。这就是力克和辛迪·苏艾、以及丹尼斯和芭芭拉·雷尼夫妇的故事。 一切都始于苏艾夫妇和他们的一段为时20年的问题婚姻。辛迪最终到了这样一个地步，她告诉力克说，等他们的三胞胎孩子们在两年后年满18岁时，她就要离开他了。她之前曾试图让丈夫参加一个由“家庭生活”机构举办的“周末婚姻回忆之旅”的营会活动，不过没有成功。而现在分居的威胁终于唤起了力克的注意。他们决定共同参加那一年在他们家附近新泽西州樱桃山举行的活动，并希望这次活动能够给他们的婚姻带来某种改变。 当他们在浪漫的营会里了坐下来，第一次开始清楚地认识到上帝在沟通和解决冲突方面为他们设计的蓝图。而当他们作为一对夫妻完成了练习手册里的作业，他们意识到了自己所学的圣经原则原来真是管用的。他们离开营会的时候，内心充满了重燃的希望。 不久之后，他们和自己教会的一个小组一起学习“家庭建造者夫妻系列”课程。其中的一课，“解决婚姻中的冲突”，引发了他们的关注。这一课解决了他们作为夫妻在二十年来所面临的许许多多问题。“‘家庭建造者——夫妻系列’课程里的原则会使你明白上帝关于婚姻的蓝图。”辛迪说，“当你在生活中应用这些原则的时候，你会不由自主地有所改变。” 告诉其他人 力克和辛迪开始告诉所有人他们生活中所经历的变化，并鼓励朋友和家人们参加“周末婚姻回忆之旅”活动。来参加的夫妇中有一对是辛迪的哥哥丹·克尔和他的妻子芭芭拉。很多年来，苏艾夫妇一直在敦促丹和芭芭拉，他们最终决定参加，一部分原因只是向力克和辛迪交差。 但是克尔夫妇刚一参加到活动当中，就很快地意识到他们的婚姻是多么需要提高。丹听说活动中有一个专门的环节是介绍夫妻们参加“家庭建造者——夫妻系列”的课程，他很感兴趣。之前他从辛迪和力克那里听说过这个课程，那时力克和辛迪已经开始在自己的教会里参加一个这样的小组。当丹和芭芭拉聆听了课程介绍之后，他们当即决定，不仅要参加“家庭建造者”的学习，而且要考虑在自己的教会带领一个这样的小组。 不断增长的事工 几年以来，苏艾和克尔两对夫妇一直在积极带领“家庭建造者”的多个小组，有时多达一周三个不同的学习小组。他们都不太清楚已经带领了多少这样的小组了，很久以前就不再记录了。但他们肯定知道的是，他们两对夫妇共同带领了全部九个不同的课程，其中一些课程已进行了很多次。而且还有至少五对夫妇最初在他们的小组里学习，之后分别带领了自己的小组。其中一些夫妇现在也和力克与辛迪、及丹和芭芭拉一样积极地在推动小组的发展。 辛迪代表这两对夫妇说，他们感到通过学习这些圣经原则，最受益的就是他们自己的婚姻。 “我丈夫和我都觉得，‘周末婚姻回忆之旅’和‘家庭建造者’为我们婚姻所做的，远远超过任何其他事，它们使我们对上帝负责，对彼此负责，对其他夫妇负责。我们可能已经为夫妻小组开设了三或四次“家庭建造者”学习中的“解决你婚姻中的冲突”课程。仅仅是讲授这本书就让我们停止（争吵）并对自己说，“我们要为这些夫妇作榜样。我们也需要解决自己婚姻中的这些冲突。”芭芭拉说，带领“家庭建造者”小组对丹产生了非同寻常的改变。“我丈夫以前从来都不是一个主动沟通者。现在他却在推动着这方面的学习。这是不可思议的。随着时间的推移，神已经极大地赐福了他，给了他能同情其他夫妇的恩赐。” 软弱的重要性 这两对夫妇都认为，上帝通过使用他们自身的弱点和他们婚姻中的挑战来服事他人。 “当我们最初考虑要带领一个小组的时候，会因为自身的婚姻状况而感到能力不足，”辛迪坦诚地说。“但上帝提醒我们，他不是期待我们完美，而是希望我们分享我们真实的现状，分享神在我们身上已经做成的事，以及他将继续在我们婚姻中做的事。 “我们在第一个晚上学习时对其他夫妻所说的第一件事就是，我们并不完美，我们并不知道所有的答案。我们像你们一样是在这里学习，也要从你们身上学习。” 芭芭拉说，这些软弱其实是“家庭建造者”学习中的一项关键要素。随着夫妻们听到丈夫们和妻子们敞开心扉，承认自己的短处，他们就意识到自己是有人做伴的，这些人不仅能认同他们的难处，而且会和他们一同走过这些难处。 “人们总是在对我们说，他们没有意识到其他人也在经历着同样的问题，”芭芭拉说。“他们说过去作为夫妻、或者作为个体，总感到很孤立，因为他们觉得只有自己面对着这些问题。明白这件事是很重要的，这点帮助了许多人。他们了解了其实他们并不孤单，有许多的男男女女以及夫妻，都在同样的问题上挣扎。仅此一点就能让他们感觉舒服，就能让他们敞开心扉分享更多的事情。” 因着参与夫妻圣经学习而看到的正面果效，克尔夫妇和苏艾夫妇都热情地说：他们相信每个人，即使是那些处在非常麻烦的婚姻中的人，都能够从参与“家庭建造者”学习中而受益匪浅。 “大多数夫妻来参加这个学习是希望学习上帝关于婚姻的目的，以及如何让自己的婚姻变得更好。”辛迪说。“其他一些人是因为看见自己的婚姻正朝着他们不希望的方向走去，于是他们决定要做点什么，以免它变得更糟。甚至还有一些夫妻，在经历过这些学习之后，意识到了他们的婚姻比自己想象的更糟糕，所以他们觉得需要去寻求专业的咨询帮助。” 回顾当初通过“家庭生活”事工接触到这些婚姻原则，这两对夫妇都认为，那个时候他们不可能预知上帝要在他们身上所做的事、和通过他们所做的一切。无论是苏艾夫妇还是克尔夫妇，都不知道上帝在未来为他们预备了什么，然而他们都期待着在更多的年岁里带领这样的学习，并且期待着观看上帝通过这些做大事。 Read this article in English. 经许可使用。版权2013家庭生活。全权注册。

在亚特兰大有两个女孩，她们从初中到高中都非常要好。她们一起上课，一起参加很多活动，交往的朋友圈也是一样。甚至她们初三一起决志信主后，去的也是同一家教会。 高中毕业后，她们的毕业旅行是和其他朋友一起去佛罗里达州的戴托纳海滩。宾馆里到处都是像他们一样的孩子，他们终于毕业了，没有了父母的管制。自然而然地，毕业旅行很快变成了一次大型狂欢。 这两个女生中的一个，让我们称之为凯伦吧。她一心想庆祝毕业，想放任自己，很快就投入了这场狂欢。而另一个女生，梅瑞，却管住了自己。她对自己所看到的一切——酒精、毒品、滥交感到极不适应。过去的几个月里，神在她的生命里做工，她对神的委身也变得越来越坚定。她冥冥中知道这是她生命中的重大抉择。所以她尽力回避这些狂欢派对。 回家后不久，梅瑞又参加了1972年的探索夏令营，这是一个在德克萨斯州达拉斯市举办的大型学生会议，由学园传道会资助并发起。这次经历改变了她的人生，在那里她看到了神如何在这世界做工以及如何吸引人们归向自己…也是在那里，她意识到神多想在这场运动里使用她。戴托纳海滩毕业旅行中所发生的一切还历历在目，但她不想沿着那条路走下去。她知道自己选择了一个不同的世界，不同的人生方向。 如果说梅瑞只是在大学期间参与了学园传道会的活动，那就过于轻描淡写了。现在她会对此开玩笑地说，她当时的主修专业变成了校园传道会，而辅修专业才是基础教育。毕业后，她加入了学园传道会，在那里担任全职工作。今天她仍像多年前在达拉斯那样虔诚与委身。 现在你也许已经猜到了，她后来成了我的妻子。 几年来，梅瑞一直在想凯伦后来怎么样了。戴托纳海滩的毕业旅行结束后，她们只见过几次面，后来，如同所有孩童时代的朋友一样， 她们的关系渐渐疏远了。 高中毕业15年后，梅瑞意外地接到了凯伦打来的电话。她们聊起了这些年所发生的事，凯伦讲述了自己失败的感情生活，酗酒、吸毒成瘾。很明显她对自己所走的这条路很不满意。 梅瑞说，她有点吃惊，因为在高中时，凯伦看起来并不像那种人。“究竟发生了什么？” 她问道。 凯伦回答说，“还记得戴托纳海滩那周的毕业旅行吗？” 当时，她没有意识到危机，只觉得是在找乐，但那周所做的选择已开始把她带上一条危险之路。一个选择导致另一个选择，然后又导致另外一个，她在那条路上越走越远，难以自拔。 选择的深远影响 在很多方面，生活就是一系列的选择。有些关键性的选择很明显，如同游行的乐队一般引人关注，梅瑞和凯伦在戴托纳海滩的那周中所做的选择就是这样。而另一些选择却好像有人在你耳旁的窃窃私语。然而在某些节点上，似乎每个选择最终都会归结到一个简单的问题：你是走智慧之道，还是走愚昧之路？ 有时，我们并没有意识到选择的深远影响——它们将如何影响我们的未来、我们的关系。打个比方，我下班回家，梅瑞正在厨房做晚饭。我感觉她想和我说些什么，但是我很累，就想在沙发上放松一下，看会儿书。在心里，我也许知道应把自己的需求放在一边去关注她。但我却说服自己：有时男人在一天繁重的工作后，需要懒懒地休息一下，我们等会儿再谈，对她也不会有什么伤害。于是我就上楼了……几小时后我意识到，我从未真正关心过梅瑞。 这样的选择，偶尔一次可能不会伤及婚姻，但如果第二天晚上我还那样做，第三天亦然，那我就逐渐走上愚昧之路了。 最近几个月来，我们听说两对夫妻已濒临离婚的边缘。他们的故事在很多方面都很类似。多年来渐行渐远，貌合神离，大部分时间都过着互不相干的生活，他们根本不知道如何重归于好。我们很好奇，这些年来他们都做过什么样的选择，以致走到这步田地？在这关系中，他们是否只关注自己的利益，是否把别的事情看得比对基督和彼此的委身更加重要？ 你听谁的 《箴言》1章2至3节呼吁我们要“晓得智慧和训诲，分辨通达的言语，使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲。”《箴言》很明确地指出，当我们怀着敬畏神的心——圣洁的、虔诚的谦卑和对神的委身——做决定时，就会走上智慧之道。“敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲……我儿，恶人若引诱你，你不可随从……不要与他们同行一道，禁止你脚走他们的路……惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸”（箴1:7，10，15，33）。 根本在于，做选择时你听谁的。你是在听从神的教诲，寻求他的智慧，还是听从自己内心的欲望之声，或是听从那些想把你从智慧之道上拽走之人的声音？ 每一天我都很感恩，当梅瑞在毕业那年做出决定性选择时，她听从了神的声音。结果是，神在使用她，他也在祝福我们的婚姻。她的经历时时提醒我，我要和她携手在这条智慧之路上走下去。 Read this article in English. 版权©2008 家庭生活。版权所有。

我们要成为完全，第一步就是要停止倚靠自己的聪明智慧，认识到我们迫切需要全能的神。 我们大多数人都没有一个榜样，可以让我们看到真实的、男子汉式的祷告生活是什么样的。信主的人，尤其是牧师会在教会祷告，并且他们在教会所作的祷告往往言辞优美。但是多数男人觉得自己难以那样祷告。女人似乎比男人更会祷告。她们善于建立祷告小组，也更容易谈论祷告。事实上，我的妻子可以说是我家祷告的带头人，和孩子们一起祷告对她来说是件再自然不过的事。但是我们可以指望谁呢？ 不久前我和儿子们有机会在落基山一起度假。我们在一万英尺高的山顶小屋住了几天，那里几乎没有任何现代设施。然后我们搬到了科罗拉多州中部一个滑雪村，住在一个朋友那里。那里竟然有热水和电视。我们在这奢侈的住所待了几天，看了几部电影，有《阿波罗13》、《墓碑镇》、《肖申克的救赎》，还有约翰·韦恩主演的《神枪手》。都是很棒的男人的电影！但是在这些影片中都没有男人祷告的镜头。偶尔我们会看到橄榄球运动员在端区单膝跪下，像是在祷告，但是这对我们没什么意义。 为什么男人不习惯祷告 事实上，作为男人，我们接受的信息是女人的两倍。我们听这方面的讲道和相关的故事，我们读圣经，看到所有伟大的男人和女人都是祷告者。历史上也有许多祷告的伟人。但是大多数男人并不认识很多祷告的男人。从我在神学院和传道多年的经历来看，我觉得大多数专业的基督徒领袖也会为祷告苦恼。 说到底，祷告令人困惑，并且不合乎我们思考和生活的方式。为什么会这样呢？ 首先，祷告不是客观的。我们对祷告缺少自信，我们很难确定自己是否真的在祷告，也许我们只是在思考，我们不知道自己做得对不对。 第二，祷告有时候让人沮丧。我的一位朋友说祷告就像是在飓风过后参加公路赛跑，一路都是障碍物！我们的时间总是不够，很多事情似乎都很重要。祷告的时候，我们的本意很好，开始也很顺利。但是接着我们受到了干扰——电话铃响了，或我们突然想起有件事马上要做。我们对自己说，等会儿再祷告。一次一次“等会儿”之后，我们会感到内疚，或者会想努力祷告是没有用的。迟早我们会想：我是不是根本不适合祷告？ 第三，有时候很难集中精神。多年来我尝试在开车的时候祷告。我会把车开出去，关掉收音机，将注意力集中在祷告上。但是我多半会想：要是来杯咖啡就好了……或者想到我的妻子苏珊说过的话。然后我发现自己走神了，于是又开始祷告……但是我的思绪很快便又转到我和教会中某个人之间的问题上来。许多年尝试无果之后，我放弃了在开车的时候祷告。 第四，祷告在某种程度上意味着承认我们需要帮助—于是我们陷入了困境。我认识的男人中没有几个愿意承认他们需要帮助，即使我们每天都面对自己的不足（如果你有一个家庭，这就更明显了！）有太多的东西我们应该知道，但是我们却不知道。有一天我看见一本书，书名是《男人对女人的理解》（What Men Understand About Women），我打开之后发现每页都是空白！不能说我只是听说过你，但是我常常有那种感觉——我真的不太懂得怎么教养孩子，怎么和妻子保持沟通，或怎么履行我作为丈夫和父亲的责任。我们希望尽最大的努力作一个好父亲。我们希望能供应孩子的需要，让他们能健康长大，接受良好的教育，成长为有信仰、有品德、有勇气、有怜悯之心、有节制的男人或女人。在面对所有这些需要的时候——如果我们停下来，从根本上面对它们——如果我们不够谨慎，就可能会因为我们的无能为力而灰心丧气。 明白我们需要神的帮助 生活奇妙繁杂，且充满挑战。老实说，随着你的孩子越来越大，你会意识到你需要神越来越多的帮助来教养他们，引导他们健康长大。我们不知道的和我们自以为知道的一样多。也许你的女儿结交了不好的朋友，也许你的小儿子闷闷不乐，不理睬人。还有一个孩子不好好学习。同时，你想到了分数的重要性，或者你的孩子在拥有美好婚姻之前应该学到哪些功课。你可以告诉他们怎么做是正确的，他们应该怎样生活，甚至可以和他们分享你得到的教训。但是聪明的男人知道他在为人父的过程中是多么需要神的帮助。 我认识的很多男人对他们的家庭都有一种隐隐的绝望。可能他和妻子的关系不好；可能一个孩子病得很重或者有残疾，或者非常叛逆；可能他的父母年龄越来越大，健康每况愈下；他可能在为好几年的大学学费或养老院的支出发愁；他可能有一个不省心的兄弟姐妹，需要他时不时地保释。大多数人的家庭都会遭遇较大的挑战。 具有讽刺意味的是，正是这种失败感和无助感——面对许多责任的无力感——可能会成为我们借着祷告与神开始真正的亲密关系的起点。 在耶稣的教导中，最能鼓舞人心的一条来自福音书中最长的一篇讲道，就是“山上宝训”。耶稣十分肯定地说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的”（太5:3）。我第一次读到这节经文的时候，有一种如释重负的感觉——因为若有一件我能够肯定的事，那就是我对神的需要。耶稣是在说，以此为起点出发，我就可以成为神所悦纳的人。 他在这篇讲道中讲到了“有福”的人。他说，人和神之间有一种关系，我们若建立这种关系，我们就有福了，可以倚靠神满足我们的需要。 “有福”这个词有几层含义。它有快乐、美好、满足、被神悦纳的意思。换句话说，我们这些有沉重责任感的男人可以从内在的压力中得到释放，不再执着于“使一切得以实现”这种根本的压力。我们可以放松自己，将我们和我们家庭所需要的一切交托给神。 在生活中拥有平安、力量和安全感的秘诀不是成为全能之人，不是更加努力地学习和工作，不是越来越强烈的责任感，也不是变得更加有条理、更聪明、更强壮或更健康。事实上，要像耶稣所说的那样成为完全，能够担当起责任，首先就是停止倚靠自己的聪明智慧，认识到我们迫切需要全能的神！换句话说，人若意识到他们自己的智谋何其有限，若知道他们的心灵多么贫乏，多么需要神，就已经迈出了第一步，他将得到所需要的一切来履行他的责任。 学会真诚地祷告 一个人要想发展与神的关系，准备承担自己的责任，首先要学会如何与神有真诚、亲密的沟通。沟通是祷告的核心和灵魂。祷告的力量不在于形式的正确——就是使用正确的方式、措辞或规律。祷告的起点在于明白我们的不足，承认唯有神是完美的。 如果你觉得你“不适合”祷告，那么你和我们是一样的。接下来就是从你和你的需要下手了！ 彼得在水面上行走的故事是我最喜欢的有关祷告的故事。他的祷告既不优美，也不长，也没有多么高深的神学含义。但是他的祷告很真实。当他将要下沉的时候，他喊着说：“主啊，救我！”，主立刻救了他。彼得清楚他的需要。 从一方面来说，祷告是一件隐秘的事，因为祷告是关于永生的神如何希望与任性的人（像我一样）建立友谊和亲密的关系。但是从另一方面来说，祷告很简单，就是将我们的不足向神交托，真心寻求他的帮助。 Read this article in English. 本文选自约翰·叶慈的作品《男人如何为他的家庭祷告》(How a Man Prays for His Family)。学园传道会的分部FamilyLife Publishing出版，©2004 FamilyLife，版权所有。

我和梅里周日晚上参加了我们教会关于基督徒生活的课程。我们信主已经很多年了，但有时参加一些课程来重温那些熟悉的真理，感觉也很不错。 那天晚上我们被要求去和另一对夫妇见面，分享一个神借着圣灵在我们生命里面做工的故事。 我的故事 我讲的故事发生在我们婚礼前三周的一个早晨。我大概5点醒来，然后就睡不着了。想着快要结婚了，我心神不宁 。一想到马上要肩负丈夫的责任，我就感到焦虑。 于是我起床后，在外面散步了很长时间，城市慢慢醒来。我少有这般沉思的时刻——我回想起过去的五年里神是如何在我生命里做工的。我回想起他如何供应我，回想起那些熟悉的经文，以提醒自己他对我的爱，还有他对我生命的掌管。 接下来的一刻，事过30多年，我依然记忆犹新。我很清楚地感觉到神通过圣灵告诉我：“如果你对我将引领你的生活还有任何疑问，这样想一下吧：在这个城市的所有人中，你是我唯一一大早叫醒的人，好让你可以和我一同散步一同谈心。” 那一刻对我来说一直是个试金石，它让我知道，神永远不会离开我，也不会离弃我。 梅里的故事 高中毕业后不久，梅里与80,000名学生一起参加了由学园传道会在达拉斯发起的1972探索夏令营。对梅里来说，这次夏令营在很多方面都改变了她的人生，但最让她难忘的经历发生在那次营会进行到一半的时候。 当时，梅里病了，身体脱水，她被送到了“棉花杯”外面的红十字会的帐篷里。照顾她的人认为她因日程太紧疲劳过度而累倒，应马上回旅馆去休息。但如果等几小时后与她的小组一起做大巴回酒店的话，就太晚了。所以他们祷告有人能过来载她回去。 不到两分钟，一位年轻人走进那帐篷说，“不知道为什么，但我刚才有种强烈的感觉，要过来看看，是否有人需要搭车。” 事实证明，这个年轻人为梅里所做的，远远不止搭个顺风车。他给自己的父母打了电话，他的父母请梅里在她恢复期间到他们位于沃思堡市旁边的家里去住。后来，梅里一直住在那里，直到夏令营活动结束。那是梅里第一次接触一个以基督为中心的家庭，这给她留下了深刻的印象，那印象如此强烈，以至于她后来决定，要祷告神给她一个爱神的丈夫，与此同时她将不会和任何非基督徒谈恋爱，除非他已虔诚信主。就像她所说的那样，“我把自己的恋爱生活交托给神了，而神也接了过去。” 两件事之间的联系 我们讲完各自的故事后，那对夫妻问道，“你们有没有看到这两个故事之间的联系呢？”30多年来，我们从来没有想过它们之间的联系；今天，这也是我们第一次一起各自讲述我们的这两个故事。 我们经常以为这是神在我们各自生命里分别做的工。但是现在，我看到了联系：1972年，梅里看到她的天父通过一种特殊的方式满足了她的需要，所以她立志相信神能给她一个与神同行的丈夫。而与此同时，这个人尚未相信基督是他的主人和救主，然而七年之后，他愿意凌晨五点起床，与神漫步，聆听他的声音。我称之为蒙应允的祷告。 这让我觉得自己应该更经常地早点起来，外出散步。 Read this article in English. ©2012 家庭生活。版权所有。

在小石城我家附近，今年一月时还有大量的树枝堆积在很多房屋前。这是圣诞节那天横扫阿肯色州中部的一场冬季风暴留下的狼藉景象。那天先下了冻雨，接着是深及脚踝的大雪。 那是个白色圣诞节，但却不是你想象的那种。倒下的树和被风吹断的树枝使人无暇他顾，半个县都停电了。我们家连续断电五个晚上。 如果你曾有类似经历，就会理解并意识到我们的生活多么依赖电力，这真让人震惊。一旦没电，你的正常生活就会完全被打乱，尤其是在寒冷的冬季。我们有台发电机，但只够给冰箱、取暖器、手机和一些小家电供电。随着时间一天天过去，家里越来越冷，气氛也越来越压抑。 电力恢复后，我问了自己两个大问题： 我们的祖先在没有电、没有集中供暖或空调的情况下是怎么生活的？我觉得自己被现代化的舒适和便利宠坏了。我无法想象过去在威斯康星州或内布拉斯加州的冬季，以及阿肯色州的夏季，农村家庭面临着什么样的困难。但是这些年代离我们并不遥远，很多在农场长大的爷爷奶奶或父母，直到上世纪三、四十年代才用上了电。 该如何摆脱不好的态度？这是我最大的挣扎。停电后的第二个晚上，我一直在胡思乱想： 这房子又黑又冷，太让人压抑了。 别人家陆陆续续都有电了……怎么那么长时间了，他们还没修好我家的？ 一直期待圣诞节和新年的这段假期，但现在却一点也不放松。现在，整个生活的重中之重就是保暖保温，这事怎么会发生在我身上？ 我觉得身负千斤重担，被压得喘不过气来。时而急噪，时而伤心，很情绪化。 我知道自己态度不好，却无法自控。 我觉得这是生活中几大现实而基本的问题之一，也是婚姻与家庭的一个主要问题；一旦态度消极，情绪低落，就会像黑洞一般，把家里的每个人都吸进去。这种不好的态度有时会缘于你的个人境遇，有时候会缘于你对另一个人的看法，有时则会缘于你对世界的认识。我相信，你们每个人都能回想起自己曾造出过这样的黑洞，或曾因配偶、孩子或父母的恶劣态度而身陷此类黑洞。 所以回到我的问题上来：当环境、他人或其它任何事情使你态度恶劣时，你该怎么办？你又如何摆脱这种状态？ 读者反馈 在《婚姻备忘录》电子简讯里第一次写下这一主题时，我请读者们给我反馈，让我知道你们喜欢参与这样的讨论。从你们的反馈里，我知道这次碰到了大家的痛处。 不少读者承认他们有着同样的问题：“我承认自己有过你描述的那种状况，有很多次，”一位读者写道。另外一位说，“好像那恶劣态度在我这里生根了，我无法克服。我承认它的存在，我知道这不讨神的喜悦，也知道自己的家人正因此饱受煎熬，但我就是拿它没辙。” 读着你们的来信和评论，我也认识到，对一件不足挂齿的事情耿耿于怀，是多么的愚蠢可笑。停电怎能和长期照顾父母的困难，或者和丈夫在19年婚姻后离开妻子和9个孩子时所面对的困难相比呢？一位读者说，12月初与他共同生活23年的妻子去世了。“对我和4个年龄在15–22岁之间的孩子而言，这是个非常忧伤的假期。” 在你们的邮件中，我很明显地看到了最集中的共同点：对抗恶劣态度的关键就是调整我们看待问题的角度。“每当对人对事态度不好时，我的处理方式就是全面考虑一下，找出正确的方法，而不是在自我怜悯中却步不前，”一位读者分享：“圣诞节前夕，康涅狄格州发生了校园枪杀案，我岳父又在圣诞节后的那天去世，我们还有一位年仅5岁的小朋友随时可能死去，我审视着自己的人生，谦卑而心存感激，感谢神让我和丈夫，孩子以及孙子孙女们拥有健康。” 读者们对这一主题的回应，提醒我关注一些基本的圣经真理。下面，我汇集所有的读者反馈，精简为改变恶劣态度的四大主要步骤： 第一步：认识到恶劣态度所为何来，并为之悔改。我们所谓的“恶劣态度”通常是骄傲、愤怒或自私。我们想掌控，但掌控不了。正如一位读者所写的，“人的天性是自私的，总是过度关注自身的境况和细节。对此，我们无法自控，对我而言，‘恶劣态度’与想从神手里夺回控制权有关。” 另外一位读者说： 我发现恢复正常的最佳捷径是悔改。通常每当我意识到自己态度不好，说过或做过什么事，惹得家人不高兴时，就会把家人叫到桌边，或者如果在开车（这很经常发生），我就在车上一字一句地说：“我对自己刚才大喊大叫，行为不当感到抱歉。我错了。请你们原谅我好吗？” 第二步：转变想法回到神的面前。恶劣态度如同陷入了路上的坑里，你要采取积极措施停止手中正在做的事情，把自己拉出来。读者们为此提到了各种不同的方法：读圣经提醒自己，神是至高无上的，他掌管一切；祷告并为此感谢神；唱诗赞美神；徒步旅行，享受神的创造之工。“一年多前，我挣扎于自己的那些消极想法中，后来我决定，不能被这些负面想法打败……每当负面想法进入大脑时，我都会引用一节经文或唱一首歌……这样，当一天结束时，我会有一种得胜的美好感觉。 第三步：把你所受的祝福列个清单，为此向神感恩。我原本可以把这一步归入读者们提到的回归神面前的积极行动中去。但在这里我把它单独列出来，因为这是从读者那里得到的最集中的建议： 就像古老圣诗所唱的那样，“主的恩典，样样都要数。”无论我处境如何，总有很多事需要感恩，把它们具体列出来很重要。我总是首先会感谢神差遣他的独子耶稣基督成为我的救主，然后为他赐给我家人和朋友而表达我的感恩之情，等等。当你为神所成就的大功而心怀感恩时，你就不会脾气不好了。 这一节直接引自《腓立比书》4章8节：“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。” 第四步：别总是想着自己，找到可以服侍或帮助他人的方法吧。一位读者说，“只要对别人慷慨以待，我的心情就大不一样。这种慷慨不一定是金钱上的。和善地对待他人，以此来祝福他们，可以很快改变我的整个状态。” 读者们还提到了发展个人爱好或其他你喜欢的事情——做点体力活，小睡一会儿，和某个朋友聊聊你的情况，他或许能给你一个看问题的全新视角。所有这些，都可以帮助我们转移自己的注意力。 一位读者的评论给我留下了很深的印象，因为我觉得它把整件事情概括得很好： 我学到的一点就是，态度是由我们的感觉、想法和行为组成的。我们倾向于改变自己的感觉，但这出发点并不对。我们需要先改变自己的想法和行为，这两者直接影响我们的感觉。 这个描述用在我身上很贴切。当我发现自己陷入恶劣态度不可自拔时，就想靠改变感觉来改变态度，却丝毫不起作用。事实上，那只能让我更加沮丧。相反，我要变得主动起来，去改变自己的想法和行为。本文列出的以上步骤就是一个很好的开始。 在最初刊登的《婚姻备忘录》里，我问到的另外一个问题是：“你如何面对自己爱人的恶劣态度？”对此，我也收到了很好的回答，我会用这些回答写成另一篇文章。同时，我还有另一个相关主题的问题：你的爱人是如何帮你改变恶劣态度的？”如果你对这一问题有任何想法，请在下面留下你的评论。 Read this article in English. 版权©2013 家庭生活。版权所有。