撒拉(Sarah,化名)清楚记得将近40年前的一个晚上。正是在那天晚上,她的父母发现了他们最亲近的一个世交,也是他们教会所选定的领袖,竟然一直对她有性侵行为。

她家和那个人的爸爸每周都会有在一起的时间,两家人甚至会一起度假。但一天晚上,由于白天大部分时间都在逃避那个性侵者的围追堵截,撒拉感到精疲力尽了,她觉得自己受够了,所以那天晚上聚会结束后她拒绝去到那个朋友的家里,就算父亲一再坚持她也不去。

“我不管。”她说。

然后他们警告她不去的后果。

“我不在乎。你们怎么样对我,我都不在乎。我就是不进去。”撒拉回答道。

撒拉的父母感到自己被14岁的女儿羞辱了,于是他们不顾撒拉,仍旧走进了朋友家。但是晚上回到家后,母亲进到撒拉的卧室直接问她:她的身体是否被人侵犯了。于是撒拉就将长达两年的侵犯、堕落和屈辱倾诉了出来。

不幸的是,有很多受害者对任何人都只字未提过。他们没有把事情告诉过丈夫、妻子、牧师、父母或兄弟姐妹们。

这些都可以避免吗?以下一些想法或许能保护你的孩子免于性侵的悲剧,也免于对未来几代人都带来毁灭性的后果。

1、明白性侵者长什么样。你想知道性侵者外部体型特征如何?

然而任何人都可能是。

每个人都有可能落入侵犯他人的网罗中。例如,我们认为有一个人可能从不会有道德瑕疵,结果却发现我们错得太离谱了。大多数人都能认识至少一个这样的人。

这并不意味着你应该活在恐惧和缺乏信任中,但我们也不能爱得愚昧。我们被教导要“灵巧像蛇,驯良像鸽子”(太10:16)。

20世纪80年代发起的“不要和陌生人说话”(Stranger Danger)运动,其缺陷之一便是孩子们收到一个这样的信息:“陌生人”会穿着一件风衣,带着帽子和黑色墨镜——简而言之,孩子们可以认出会伤害他们的那些人。然而实际上却往往不是这样,而且性侵者通常是孩子认识的人。

《贝贝熊之对待陌生人》(The Berenstain Bears Learn about Strangers)这本书传递了一个更加恰当的概念。熊妈妈在为熊宝宝们切苹果。一个外表不好看的苹果里面却一点儿都没坏,然而另外一个外表非常漂亮的苹果里面却满了虫子。

2、“我相信你。”这是一条至关重要、一定要传递给孩子的信息。想象一下,假如你的儿子或女儿和别人起了冲突,你发现另外一个大人在呵斥你的孩子。你不分青红皂白,还没问你的孩子是怎么回事,就开始去惩罚他或她。现在假设你的孩子在那个场合里没做什么错事,是被他人冤枉了。

孩子会想:如果他们在我没做错任何事情的时候都相信另外一个大人,那在我觉得有事情不对的时候,会发生什么?如果是我的错误导致了这个人侵犯了我呢?——如果是我误解了发生的事情呢?

孩子根本不是天真无邪的,他们经常想要操纵我们,但是他们也必须感到自己会被倾听,会被信任。在他们小的时候,你可以帮助他们,哪怕是在最小的事情上,都要诚实、准确地表达自己,这样等到遇上大事的时候,你们的关系已经在那里了。你可以相信他们会说出真相,他们也相信你会倾听他们所说的。

3、“你可以相信我。”耶稣称自己是真理(约14:6),并说撒旦是谎言之父。对这个世界进行简单、易理解、饱含真理的解释,就能建立彼此信任的关系。例如:当孩子们问关于性的问题时,你是假装不知道他们在谈论什么?还是会传达给孩子们这样一个信息——这是一个难以启齿的话题。

如果真诚是你们秉行的原则,那么一旦有人对孩子进行性侵,他们很快就会来找你,并不会感到为难。如果你谈论性的时候,总是不好意思或者回避,你就不能期待孩子们在遇上可疑的性问题时会来找你。

4、谈论它。开诚布公的交流能帮助你防患于未然。用健康、安全的方式谈论性和其他话题,可以预备孩子们的心,帮助他们去面对那些你不希望发生在他们身上的经历。这不仅能让孩子们更加相信你,也能让他们在面对潜在的性侵者时更加有信心。

要提醒孩子们:如果有人让他们感到尴尬或者不舒服,他们总能告诉你——你不会对他们生气。让他们知道你尊重他们的身体,并把身体各部分合宜的名称都教导给他们认识,使他们对此感到舒服,并能清楚地说出来。

5、要敏于发现行为中的信号或改变。孩子有奇怪的行为吗?或是拒绝和某个人在一起吗?他是否突然将自己封闭起来,或者在学校里表现得特别差呢?

要小心,不要阻碍开诚布公的交流,要明白孩子为什么会问某些问题。在你诚实回答问题后,你可以说:“这是一个有意思的问题。是什么促使你问这个问题的呢?我想听听你是如何想、如何思考的。”

一个孩子对于性术语的艺术创作或对其不够成熟的认知,可能会暗示出他们的性经历。孩子们可能还会暗示出有人在带他们去接触一些不合宜的电视节目或者杂志。

6、认识做恶者的行为模式。很多性侵者开始时,会给潜在的受害者一些特权、温柔的抚触,或者特殊的礼物等等。这就创造出一种亲近感,让受害者感到不一样或者自己是特殊的。就如前面所说的,这也麻痹了他们,让他们对进一步的动作不敏感。让孩子们告诉你他们是否得到了特殊的礼物或者关注。

7、避免让孩子陷入有不必要风险的处境中。不要因为害怕而做某些举动,也不要不理智地阻止孩子们去拥有某些生活经历或关系,要仔细分辨孩子的活动。睡衣派对的氛围如何?其中都有哪些活动?会有别人和孩子与教练搭同一辆车回家吗?当孩子们与朋友和家人在一起的时候,你知道他们在哪儿吗?(顺便说一下,在你自己的聚会上,也要秉承公开透明的原则。)

用祷告的心,深思熟虑地斟酌一下你所定界限的利弊。作出明智的选择,然后把孩子的安全交在他们天父大能的手中。

8、将尊敬深深烙在他们心里。丹·艾伦达(Dan Allender)所著的《受伤的心》(The Wounded Heart),是一本关于医治性侵所带来的伤害的书,是一本非常宝贵的书。书中说有29%的性侵事件是由与受害者有亲戚关系的人做出的,60%的性侵事件是由受害者所认识的其他人做出的。教导孩子们尊重女性(参见彼前3:7)以及教导他们极度珍视婚姻的床(参见来13:4),这样可以积极帮助避免性侵——要教导男孩子们,使他们免于成为性侵者,也要保护孩子们不成为受害者。

就算很小的孩子也有机会,为更软弱的孩子站起来,保护他们,给他们关爱。男孩给女孩开门,为他们提重物,做一些体力活儿(做一些体现骑士精神的事情),这样就尊荣了女孩儿,也让男孩学到了藏在礼节后面的信息——尊重。女孩们同时也有所学——尽管她们是女性,体力弱小,但她们仍旧是值得尊重和尊荣的,并且她们的身体是特殊的礼物。

9、不要总是相信最好的。我们要用爱心和恩慈去对待他人,这是一条非常符合圣经的原则。但是我们也需要训练孩子们,如果有人用任何方式让他们感觉不舒服——包括那些有权柄的人,或是那些我们喜欢或尊重的人——他们都可以拒绝,且要积极地、自信地拒绝;并告诉我们。

性侵受害者的普遍心态包含了这样的想法:那肯定是个错误。他的本意应该不是这样的。我一定是做了什么才让他那样对我。我肯定是搞错了。教导孩子们要相信他们的直觉,并果断地划清界限。

另外,还要教导他们:如果有人要求他们不要告诉父母一些不舒服的事情,或是不要告诉父母与他们身体有关的事情;那么这恰恰正是最最重要的、要告诉给你的事情。

10、为孩子们祷告。按照神的旨意为他们祷告,求神保护他们,也为他们在性方面的健康发展祷告。祷告在你教导和守护他们的时候能越来越有智慧。也祷告你的孩子们不会伤害他人,能享受神所预定的由纯洁的婚姻关系所带来的自由。祷告如果你的孩子们身处危险,他们能有超过他们年龄的智慧,性侵者很快会被发现,最糟的环境中也能涌流出医治和神的美意(参见创50:20)。

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