我和妻子苏西都是婚姻家庭培训师，为了能更好地胜任神的呼召，苏西一直渴望在专业上有所深造。
直到2015年，苏西终于下定决心告诉我，她要攻读家庭治疗的硕士学位，我内心非常忐忑，却故作镇静地说：“好主意！去吧！”
当时，我们家有五个孩子， 老大老二在读大学，老三在念高中，我们领养的女儿才读初中，家里还寄养着个刚出生的男孩。
苏西在权衡了家庭责任后，对我说：“亲爱的，如果我要拿到这个学位，你需要每天帮忙做晚餐！”
哇，这对我来说是一个天大的挑战，因为我从来没有做过饭，也不打算学。记得，刚结婚时，苏西参加一个姐妹退休会， 因为我不会做饭，她每天都是把做好的饭菜放进冷藏室，我再热了吃，退休会结束那天，我问她：“晚餐吃什么？”
她满脸疲倦地说：“刚回来很累，我没办法做饭。”我就很生气地攻击她：“你刚休息了3天，还累？”
我一直认为做饭是妻子的事，压根都不愿意学，所以，当苏西期望我支持她的梦想，每天做晚餐时，我的内心何其挣扎。
当非利士大军压境，以色列军兵都躲藏在山洞里时，约拿单竟然对拿兵器的少年人说：“我们不如过到未受割礼人的防营那里去，或者耶和华为我们施展能力；因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”拿兵器的对他说：“随你的心意行吧。你可以上去，我必跟随你，与你同心。”
苏西就像约拿单，为了属灵的梦想，不怕眼前的“巨人”，而我却像那个拿兵器的人，嘴上虽说：“好主意！去吧，我支持你！”而内心却是恐惧战兢的。
五个孩子，怎么照顾？还有那所大学的学费非常昂贵，我们没有那么多积蓄拿来交学费，支持苏西的梦想，意味着我们必须省吃俭用，在经济上要时刻仰望神！还有最可恶的是，必须要我来做晚餐，并且是每天！
圣经上说：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己…，爱妻子便是爱自己了，从来没有人恨恶自己的身子，总要保养顾惜，正像基督待教会一样。”(弗5:25—29)”
其中“保养顾惜”的意思是，看妻子有价值，并且促使妻子成长，支持苏西的梦想，就是爱妻子、保养顾惜的一个表现。
我相信这一点，甚至还教导过，但问题是我现在要如何实践这个真理？
我把我的挣扎带到神面前，神让我意识到我不能仅仅说我爱她，而是要通过我的行动来证明。
我要凭信心学习做饭，一开始每天都要被圣灵充满，我才愿意拿起锅碗瓢盆，到后来，我竟然可以享受做饭，这是我从来没有想到过的事。
在苏西攻读硕士的3年半里，我做了无数顿晚餐，我试图鼓励她，成为她的啦啦队长，使她不放弃，能坚持到毕业的终点线。
2018年12月，苏西终于毕业了，我为她感到骄傲，我觉得我们是一起毕业的，度过这三年半的“艰苦岁月”，神也给了我一个大大的奖赏:我真正地明白了“基督爱教会，并为她牺牲自己”是什么意思了。
是的，支持妻子的属灵梦想，能让妻子更感到被了解、被爱，也能让丈夫更明白基督是如何“保养顾惜”教会的。
但是，支持妻子的梦想，却不是一件容易的事，因为那意味着丈夫需要调整自己的优先次序，需要牺牲与舍己，就像布让-高尼斯（Brian Goins）所说的：“丈夫要克服恐惧与自私，才能响应神的伟大呼召——努力使妻子更像基督。”
支持妻子的梦想，在现今的时代，尤为显得必要。婚恋专家奥挪若-奥念瓦（Onuora Onianwa）曾说：“我常对着丈夫们大喊，关注你妻子的情感，而不仅是她的吃穿，不然，你就会被新时代淘汰了。”
以前的时代，女人缺乏赚钱能力、社会治安不佳，丈夫只要能供应妻子吃穿与保护好妻子，就是“三好先生”了，而如今却是，女人能赚钱、治安靠警察的后现代，丈夫必须能关注妻子的情感需要，才能使妻子感到被爱与被了解。
支持妻子的属灵梦想，就是丈夫关注妻子情感需要的一个表现，也是丈夫反映基督爱教会的一种方式。
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