差异

关于同性恋

如果你相信圣经所主张的道德观和性观念,你将不可避免地发现自己与我们所生活的这个文化相冲突。近十年以来,真理和生命之间的冲突点一直在于同性恋和同性取向。 在这件事情上,公众观点的转变速度之快,让我震惊。比如,在2003年,佩尤研究中心(Pew Research Center)的民意调查问道,“同性性行为是否是罪?”当时55%的成年人回答说是,33%回答不是。今年,佩尤问了同样的问题,45%回答是,45%回答不是。仅在10年里就发生了这么巨大的变化。 由于文化越来越偏离两千多年来基督徒们所理解的圣经教导,快速变化的世界将几个非常棘手的问题抛给了基督的跟随者们:当我们的观点正在被漠视、被边缘化甚至遭诽谤的时候,我们该如何持守住我们所相信的、圣经的明确教导?在持守真理的同时,我们该如何活出神的恩慈、怜悯和恩典呢? 在这一系列的第一篇文章中,我的焦点主要集中在“神对性的目的”,以及他对婚内性爱的计划。在第二篇文章中,我写了令我们不安的真理,即由于我们背叛了神和他的计划,从某一方面来说,“我们都是性破碎的人”。在回应我们的文化对同性恋逐渐接受的态度时,明白神对性的计划,以及我们对神的叛逆如何反过来影响我们的性观念,这两点非常关键。 我相信以下七点应该影响基督徒如何看待和回应同性恋: 1. 放任自己的同性性取向这一行为,被圣经明确视为是对神和他创造计划的叛逆。新约圣经《罗马书》1章18至32节,以及《哥林多前书》6章9至11节很明确地指出了这点。今天有人称这些经文所指的是非一夫一妻的同性性行为。但这些新约经文的新见解很显然更多地受到了文化的影响,而不是圣经学者的影响。 这两段新约经文非常重要,因为今天很多人在同性恋这一话题上想败坏圣经的威信,他们喜欢引用利未记,问一些类似这样的问题:“你觉得应该把同性恋者用石头打死吗?那么不孝之子怎么办?吃了贝类怎么办?” 这些人根本就不打算理解圣经。他们不明白旧约之下律法的目的,以及律法是如何在基督里得到成全的。他们根本不想对神学细节刨根问底。 2. 除了通过圣经宣布对同性恋的态度外,神对人体在性行为中彼此配搭合适这一设计也证明了他的心意是异性恋,而非同性恋。这可称之为自然法则的观点。男女配搭合适,是神所设计的,目的是让人生养众多。(关于这一点,你可以详细阅读这一系列的第一篇文章。) 3. 耶稣没有在任何地方特别谴责同性恋,但这并不代表同性恋这一行为是讨神喜悦的。有人声称耶稣从来没有对同性恋发表过任何言论,但是看看《马太福音》19章3至9节吧。 在这段经文中,有人问耶稣,男人随心所欲地休妻是否符合律法,还是只有因为妻子淫乱的缘故才能离婚。在本文中翻译成“淫乱”的这个词的原文是“porneia”,它可以用来指任何形式的性犯罪。 耶稣回答时,引导法利赛人回到《创世记》,“那起初造人的,是造男造女,并且说,‘因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。’这经你们没有念过吗?” 所以,耶稣把法利赛人带回到了神对婚姻和性的设计。他没有特别谈论同性恋问题;但是在回答已婚人的性犯罪问题时,他向他们指出了性正义是什么样——一男一女在终生盟约的关系中享受性爱。任何性正义之外的性行为都是性犯罪。 耶稣通过肯定《创世记》第2章中神对婚姻的设计,证明了他把这个设计看成是婚姻至高无上的定义。 4. 虽然我们自己也是性破碎的人,神还恩待我们,这恩典应该使我们谦卑、慈悲、礼貌地对待其他那些应对自己性破碎的人。这是我们陷入的陷阱。我们一旦知道一个人有同性恋倾向,就下结论说这个人在本质上和我们是不一样的。但事实是,他们的性破碎只不过和你的性破碎的表现形式不一样罢了。这就是我们所有人认识并承认自身性破碎如此重要的原因。 5. 虽然我们都是性破碎的,但是性破碎表现出的罪恶程度却不一样。问题可以这么看:如果你贪恋某人,你犯罪了,你需要认罪回转,在福音里找到你的希望和救赎。但是如果你和那人犯了奸淫罪,你违抗神的罪责就更进一级了。 同样,同性性欲和同性性行为之间是有差别的。两者都是性破碎的代表。但是同性性欲不是故意违抗神的行为,而按着这个欲望去行就是公然违背神了,它表现出的是更深重的罪恶。 6. 对于主内有着同性恋挣扎、却没有屈服于同性性行为诱惑的弟兄姊妹,我们应该称赞、支持、鼓励他们。对于那些抵抗住色情诱惑的,或抵抗住婚前性行为诱惑的弟兄姊妹,我们也当这样对待。性诱惑是我们生命中的一部分,我们应该尊敬和同情那些有自控力的人。 7. 教会应该成为所有和性欲望作斗争的人(包括我们每个人)的同盟者。我们都在和性破碎作斗争,我们都需要帮助,这一说法很激进,却很真实。在这场战斗中,我们不能单枪匹马作战,尤其是在我们这个对性痴迷的文化中。 最近,我在教会讲述这个主题时说,“如果你是一个正在经历被同性者吸引的人,你需要知道自己的欲望是被神明令禁止的,但同样需要知道的是,我们欢迎你来这里。你在这里不缺同路人。因为我们所有人每天都在和自己的性破碎争战。欢迎来到性破碎人们的团契。你在这里会遇见其他性破碎的人们。不管性诱惑在你身上的表现形式如何,在你持续和它作斗争的时候,我们想成为你的同盟,而且在我们与自己的性诱惑争战的时候,我们也需要你成为我们的同盟。” 我希望每个人都能在十字架下找到平稳之地,在那里,当与现今文化中无时不在的性诱惑争战时,我们可以得到神的恩典和怜悯。 Read this article in English. 本文改编自鲍勃•勒平在阿肯色州小石城的救赎主教会讲道信息。点击这里进入“当代家庭生活”收听这篇信息。 版权©2013 家庭生活。版权所有

怎样才能激励丈夫修正与神的关...

许多信仰生命稳步成长的妻子都会遇到一个问题:丈夫的灵性或是停滞不前,或是他们压根就不愿意成为家中的属灵领袖。如果你的丈夫也有类似情况,要知道你其实并不孤单。 这个问题其实可以分成两个部分:如何修正与神的关系和如何做家庭的属灵领袖。我们来逐一探讨一下。 修正与神的关系 首先,我们来看下《彼得前书》3章1-4节是怎么说的: “你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来。这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。你们不要以外面的编头发、戴金饰、穿美衣为妆饰,只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰,这在 神面前是极宝贵的。” 如果你丈夫和神的关系不好,那么无论是苦口婆心地劝戒,或是横加指责地批评,就都不会起作用。但是你的品格却能对他产生巨大的影响。在圣经现代中文译本中,借着品格所作出的榜样,《彼得前书》3章称之为“内在美”,其有“温柔、安静的心”为证。这样的榜样比其他任何努力都能鼓励和影响你的丈夫。 所以我们给你的第一个挑战就是:一定要保证自己在信仰上稳步成长。不管你的境遇如何,你都要对自己的属灵成长负责。做妻子的不应总抓着丈夫所缺乏的那些属灵品格不放,而是应顾全大局——这个大局就是:神希望使用你在他的生命中去激励他在属灵上有所成长——我们所祷告和盼望的也如此,那就是你属神的生命会给丈夫带来挑战,帮助他想要成长。 第二,集中精力成为一个讨神喜悦的妻子。《提多书》2章4节教导年长的妇人要指教少年妇人“爱丈夫”。“爱丈夫”在新婚之初并不难,因为多数人都是因为相爱才结婚的。但是当爱的激情消退之后,我们则要记住爱是一种承诺。 《以弗所书》5章22节告诉我们:“你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。”顺服丈夫领导的意思是要支持丈夫的领袖地位,要做一个鼓励、相信丈夫的妻子,要允许丈夫成为家里的领袖。但这并不意味着要成为受气包。你们应该彼此分享自己的观点、想法,并且一起做决定。当然了,做这些事情要选对时间、地点,掌握好说话的语气。但无论如何,最终你都需要支持他做出的决定。 接下来,《以弗所书》5章33节还说道:“妻子也当敬重她的丈夫”。这有时候真的很难做到,因为你可能会觉得你的丈夫根本不值得尊重。然而,圣经还是要求你尊重他。就算他做错了很多事情,你也需要去发现他值得你尊重的方方面面。所以努力记住你们谈恋爱时,他所让你折服的地方吧!想想看,难道他没有努力工作来养家糊口吗?又或他不曾和儿子一起玩球吗? 他可能不能做所有你想要他做的事情,但是你需要积极地关注他正在做的那些事情。对他说出你心中的感谢。当你肯定他、让他知道你很在乎他所做的事情时,要求他带着爱心继续带领你和全家就会容易很多了。 第三,把这种情况向神交托,求神来在你丈夫的心中做工。就像我在上一点中所暗示的一样,如果丈夫在信仰上挣扎的话,做妻子的大多会想要在他的生命中取代圣灵的位置。你的丈夫需要自己意识到悔改和谦卑的必要,他需要向神呼求,求神赦免,求神来改变他的生命。毕竟,只有神才能做这些工作。不管要付出怎样的代价,你都要求神动工来改变他的生活方式,然后完全把他交托在神全能的大手中。 最后,邀请你的丈夫来参加一些主内的夫妻活动,或是来参加专门的小组学习。要知道,很多信仰不冷不热的男人在来参加活动之前,都觉得这不过是和妻子搞搞浪漫。他们是为着浪漫而来,但却带着比浪漫更为宝贵的东西离开了,那就是他们与神的关系得到了更新。没人敢保证你的丈夫一定会对真理做出回应,但活动和学校仍可能会给他敲一记警钟。我们就遇到过很多在研讨会上属灵生命得到改变的男人。也有很多丈夫,在一些活动和与其他夫妇一起的小组学习中,受到了莫大的鼓励。 做家里的属灵领袖 你们当中很多人的丈夫都与神同行,但却没有成为家中的属灵领袖。今天对很多家庭而言,这是一个普遍存在的问题。因为现在很多男人在他们的家庭里变得非常被动,还有很多男人虽然想要做家里的领袖,却不知道该如何去做。 所以我们的第一个建议是:现实地看待自身情况。如果有必要的话,降低你的期待。当我们结婚的时候,我(芭芭拉)从没想过丹尼斯会不知该如何做家里的头,我也不知道他需要在这方面有专门的学习。所以做妻子的需要知道,一个男人可能要花上好几年的时间,才能在属灵生命上成长到可以做头的境界。因为很多男人在他们成长环境中就从来没有过一个好的属灵领袖榜样。 接下来我们给的建议是,要认识到在信仰上做头可以有很多不同的表现。一个常见的误区就是:属灵领导就意味着他每天都要在家里主持家庭礼拜。其实一个男人可以在很多地方做属灵领袖要做的事情。有时候,我们可能低估了自己的丈夫所做的那些事情的价值。比如:他爱着自己的妻子,他会根据圣经原则来解决冲突,他会请求孩子的原谅,他身体力行地教导孩子要尊重有权柄的人,他努力在家里营造一个充满爱和鼓励的环境等……这些都是属灵领袖的重要标志,特别是在如今的环境里,这些其实都是很值得赞赏的品质。 请务必记住:如果他把孩子带到耶稣面前,带到圣经里,那么他就是在做属灵的领袖,不一定非得要组织一个正式的圣经学习。所以,为你现在所拥有的献上感谢吧!祷告神能给你丈夫一个心志,让他想要在信仰上做这个家的头。你需要耐心点儿,因为你的祷告可能不会如你所愿地迅速得到应允。 第三,评估一下,你们的性格差异是如何导致你们对属灵领袖这一概念产生了不同的见解。有时候,我们可能会把某种性格理所当然地想成是圣经所认可的领导风格。但其实只有圣经所认可的品格,没有圣经所认可的性格。学会欣赏你和丈夫之间的差异,接受它们。因为有可能是神特意使你们在领导能力和风格上都不一样,以便互补彼此需要。 第四,仔细思考一下,你是否自己做了家里的头,剥夺了他属灵领袖的地位呢?这是一个比较棘手的问题,因为作为母亲,就算你的丈夫什么都不做,你也需要为孩子们提供属灵方向,要培育他们的品格。但是如果你感觉丈夫的问题是缺乏自信——他本能地指望你来为这个家营造属灵的氛围,因为相比他,你有经验又生命成熟;那么你就很可能已经剥夺了他成为合神心意的领袖的机会了。你可能需要少做一些,要相信神能使你丈夫成长,能做一个合神心意的头。 最后,尽最大的努力来鼓励你的丈夫。问问他你可以做什么,来鼓励他在信仰上做头。有可能你需要在晚饭时摆好桌子,把圣经放在他的餐具垫旁边,为家庭礼拜做准备。也有可能他需要你找一些资料来帮助他安排家庭礼拜,帮他安排家庭之夜的时间。有哪些事情是你能做的,可以帮助他减轻负担,好让他尽最基本的领袖之分?有可能你需要早点睡觉,那样你们好有时间一起读圣经。也可能他只需要你简单地问一句他是否想要祷告。总的来说,就是你自己需要探索怎样可以帮助他,然后照做就行了。 还有,当他做得对时,一定要给予肯定。就算像饭前祷告那样的小事,也要给予他赞赏,谢谢他愿意在此事上做属灵的头。看看你能否找到一些可以让他学做属灵领袖的事情?学会欣赏他并为他所做的感谢他吧! Read this article in English.