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初为人妻所学到的5堂课

编者按: 在2013年1月28号所发行的《婚姻备忘录》里,詹姆斯·勒平写了他初为人夫所学到的东西。那之后他的妻子EA(伊丽莎白·安) 决定就同一题目写她初为妻子所学到的东西。 在婚姻生活最初的六个月里,我所学到的功课有: 1. 做他的妻子,而不是女朋友。 含义:在谈恋爱的时候,女生都期待被男朋友当宝贝,希望被对方捧在手心里小心呵护着……这都是人之常情,我甚至希望你的丈夫在婚后也能像婚前一样小心呵护着你,但事实是你需要为婚姻而改变——不要再光顾着“当公主”了,你需要开始尽自己最大的努力服侍并爱你的丈夫。 表现:我能想到最真实的例子就是詹姆斯下班回家之后的场景。因为一整天没见他,他回家时我自然很兴奋。但我知道在我们能一起做点什么之前,他更喜欢先一个人呆一会儿。 刚开始的时候,对于他没有一进家就想要和我交谈这点,我会感到自己很可怜,并且还有点生气。然而我知道,我不能丈夫一回家就马上拉着他说个不停,因为这样虽然可以满足我想要聊天的欲望,却会使他疲累至极。所以,与其拉着他说个不停,我宁愿在他回家时,为他创造一个温馨舒适的氛围。现在的我会稍微晚一点做饭,那样我就可以利用他回家后自我放松的20-30分钟时间,来洗菜切菜,做好晚餐的准备工作。 2. 做他的妻子,而不是妈妈。 含义:如果你的丈夫至今还需要有人指责他不该把袜子扔在地板上,需要有人为他计划每天晚上该干什么,或者他仍在期待有人把他变成一个完美的男人;那么他其实就根本不该从他妈妈的家里搬出来。 你的职责是和他一起肩并肩地过日子,不是为他决定什么对他最好,更不是对他发号施令,告诉他什么能做,什么不能做。(提示:一个男人不会因为结婚而马上就对电子游戏失去兴趣。) 表现:婚后,我很惊讶(也很无知)地发现,詹姆斯仍想要和朋友们定期出去玩。每次他想要出去玩的时候,我们都会为这个吵个不停。我觉得自己被抛弃了,甚至觉得自己在他心中的地位受到了威胁,詹姆斯当然也感到很受挫。那时我似乎就像他的妈妈一样,想要给他定规矩,想要告诉他能和朋友出去几小时,一周几次。 一天下午,我正仔细回想头天晚上和詹姆斯发生的争执,我突然意识到自己在詹姆斯发生争执时,从来就没有考虑过什么才是对他最好的。我于是祷告求神使我能够谦卑下来,使我明白詹姆斯确实需要一些时间与朋友相处。我也祷告神使我愿意帮詹姆斯腾出时间以便他能和朋友在一起。神很恩待我,他打开了我的心,让我变得从心底里希望詹姆斯可以有自由去休闲娱乐。虽然最终我们两个人都做出了一些让步,但当我能够和詹姆斯说,“老公,我和你一条战线了。我想让你自由地去享受你和朋友之间的友谊,”时,我们的争吵就成了彼此之间的真心话,问题也随之得到了解决。 3. 开口问,别一味地想当然 含义:你是一个女人,而你的丈夫不是。所以,你们两个想问题的方式是不一样的。如果说话的时候不能换位思考,你们对彼此的期待、双方的性格,还有相互的沟通都会遭受损失。 表现:刚开始的时候如果要我去问詹姆斯我怎样才能更好地帮助他,我会觉得问出这种问题的自己不是一个好妻子。因为如果我是一个好妻子的话,我会本能地知道该做什么。然而不可否认的是,不论是作为女人,还是作为一个独立的个体,我们和丈夫之间的差异都是巨大的。认清这点之后,当詹姆斯为一件事情烦恼时,我便不再为该有什么样的反应而忧虑了,我会直接问他说:“现在我做什么才能最好地帮到你呢?你需要我做什么呢?”这样一来,不仅你不再有压力,你的丈夫也能得到他真正需要的东西。 4. 顺服,不要霸道行事或选择沉默 含义:给丈夫空间和权柄来带领你们这个家,但同时也要做他的好帮手。 表现:这是一个我还在学习的功课。有时我害怕自己不够顺服,所以我用沉默来过度补偿我的丈夫。 举一个最近发生的例子。詹姆斯和我讨论是否要抓住一个在教会做义工的机会。他和我分享了他的想法,也问了我的意见。然而我和他想的不一样。 在这种情况下,我有三种选择: 把这个讨论变为辩论,使他相信我的想法才是对的。 保留我自己的想法,告诉他我同意他说的,为“顺服”做出努力。 理解他的立场,带着爱心解释我的想法,相信神会借着帮助他来领导我们。 第一个选择是霸道,第二个是沉默,第三个是顺服。 5. 要有自知之明,不要自以为义。 含义:女人总觉得自己才是对的,这个观点听起来比较老套,人们也把它用得过度频繁,但它的确是真的。而更真实的是,只要你活着,你就摆脱不了犯罪。作为一个女性,如果你能把自己、家庭、工作、甚至孩子都管理得井井有条,这或许就会使你产生一种错觉,好像自己特别公正,又很有特权。但你要警惕你的罪,小心别让它借着一些微不足道的事情在你的婚姻中搞破坏。要让自己谦卑下来,那样才能看清楚你在哪方面有可能错了。 表现:一天傍晚,约在詹姆斯平时到家的时间,我正在刷马桶。我弯着腰干活,不觉中竟有点想入非非:“真希望我刷马桶的时候詹姆斯能够回家。那样他就能看到我在刷马桶了!然后他就会觉得我是多么好的妻子!”;但我马上回过神来,并提醒自己:勤于家务的目的并不是为了得到丈夫的认可。 虽然这是一个很好笑的例子,但却能告诉我们罪可以很快潜入到我们的想法里,撒下自义或傲慢的种子,而这对婚姻来说无疑是毒药。如果在你刷马桶的时候罪能进入你的想法,想想在争吵的时候能发生什么!请仔细审查自己的动机和反应,小心罪性和自私的心理。 Read this article in English. 请阅读EA的丈夫詹斯所写的:《一位新婚丈夫所学到的5堂课》。©2013伊丽莎白·安·勒平版权所有。本网站经许可使用。

缺失的因素

当你承担起家庭属灵领袖这个角色的时候,你就创造了一个怨恨不容易生存、关系和爱情能够成长的环境。 丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子,爱妻子便是爱自己了。——以弗所书5:28 看看你能否发现下面这对夫妻之间有什么问题: 我们结婚的头几年还算不错,但是渐渐地耳边那些浓情蜜意的情话越来越少了,我们变得和其他夫妻没什么不同。但是我的丈夫仍想要得到婚姻所带来的一切便利。我开始讨厌他的触摸,因为那让我觉得他并不是真的爱我,而是爱我的身子。我记得有时和他做爱后,我会忍不住哭泣,因为这样使我觉得自己很廉价,是在被利用。而他当然会生气,因为他知道婚姻不应该是这个样子。 我们的关系陷入僵局。性生活停止了。但是这只是误解和期望落空的问题吗?是不够敏感或自私的问题吗? 请继续往下读。 我发现我的身体对性的需要在减少。但是我仍然希望和以前一样,和丈夫有浪漫的爱情。我渴望他触摸我的心灵。但让人伤心的是,我们之间就是没有那种灵魂与灵魂的联系。 问题就在这儿。在一切表面问题、尴尬与冷战的下面,隐藏着的是每个人都有灵魂的需要。太多的丈夫没有认识到,自己的妻子最需要的是他对她灵魂的关注——他愿意每天将她的需要带到天父面前,两人在对天父的共同依靠中,联合为一体。 当你承担起家庭属灵领袖这个角色的时候,你就创造了一个怨恨不容易生存、关系和爱情能够成长的环境。 讨论 谈谈你可以怎样在属灵方面真正地带领你的妻子。问问她对此有什么看法。然后握住她的手,为她的需要祷告。 祷告 丈夫们,请祷告你有勇气继续作家庭属灵的领袖,即使你做得不够完美。妻子们,请祷告你的丈夫有勇气作你和家庭属灵的领袖。 Read this article in English.

生命飞跃清单

本田公司最近为它的CR-V汽车发布了一系列有趣的广告。这一系列的广告都在强调本田公司推出的同一个主题“生命飞跃清单”;他们鼓励人们在重大生活事件(比如毕业、婚礼、孩子出生)到来之前,把想做的事情列一个清单。(有点类似于人们在死前想要完成的“遗愿清单”。) 很难过多讨论这个“生命飞跃清单”的概念,但是我发现,那个“求婚”广告很有趣地反映了当今很多人对婚姻的看法。(点击观看广告。)广告中,一对情侣正在人行道上散步,男生突然开口问,“想结婚吗?”这求婚确实不怎么浪漫。 女友先是惊讶,然后自言自语道:“结婚前我还有很多想做的事情。去阿帕拉契山徒步……学会打鼓……完成我的第一部短片。”这是她的“生命飞跃清单”——那些在她进入婚姻前想要完成的事情。 然后,她转过身对男友说,“好啊……但我们先要完成很多事情。” 也许我分析过度,但我确实被这个广告中的矛盾惊到了。很显然,这对小情侣对结婚感到很兴奋,但他们仍然想在生命的大飞跃之前追逐一下自己的梦想。我不禁想到:为什么这个女生会认为结婚后她就不能去徒步旅行、学打鼓、拍电影了呢? 我想知道,究竟有多少年轻人把婚姻视为一个巨大的、让人窒息的重任,认为会使他们从中失去自我,阻止他们去追逐自己的梦想?这是否也是导致人们首次婚姻的平均年龄不断延后的原因呢?最新数据表明,在美国,女人首次结婚的平均年龄为26.2岁,男人28.2岁。(1990年时,分别为23.9和26.1。) 我一直在想神在《创世记》2章18节所说的话:“那人独居不好。”神创造婚姻,不是用来限制我们的,而是要给我们一个搭档——伴侣、爱人和帮手——使我们在生命的历程中结出更多的果子。你们两人一起完成的事情要比一个人能完成的多。 那些你所追逐的梦想,那些你生命飞跃清单上所列出的事情,只有当你和爱人一起去追梦的时候,它们才更有意义。 Read this article in English. ©2012 家庭生活。版权所有。 本文最初刊登在电子周刊《婚姻备忘录》上。

初为人夫所学到的5堂课

就在六个月前,我和那位自我16岁起就断断续续约会的女士结婚了。我觉得自己学到了很多,所以在过去的几个月里我欣然记下了自己所学到的,关于如何成为好领导和好丈夫的5堂课。 我希望它们能够帮助到你,使你能更好地活出主稣的样式,成为妻子的榜样。以下5条不分先后: 1. 主动参与,而不是被动回应 含义:带领你的妻子。不要等着你的妻子去指引你们的关系;不要仅是回应她的要求,而要为你们的关系勾勒前景,寻求异象。 表现:我妻子是一个有计划的人,而我则更倾向于“顺其自然”。但是,做好领导和关爱的丈夫就意味着我要主动跟我妻子一起计划未来。 今天早晨,我在洗澡时把伊·安(EA)(伊利莎白·安)(Elizabeth Ann)叫到了浴室里,一起讨论本周每晚的安排:我们有什么节目,以及什么时候能挤出时间共处。六个月前,我只会把这些想法留在脑子里,或者干脆就不去想(直到事情真的发生了)。现在我更了解我妻子了,因此会尽量主动与她一起做计划。 2. 少说多做 含义:在完成某件事之前不要谈及它。针对一件事说的越多,它就越不可能发生。不停谈论某事会给你一种好像事情已有所进展的幻觉。 表现:男人都爱吹牛。他们喜欢谈论自己在过去的“光辉岁月”里做过的事,或当他们“终于有时间”后“某天”会做的事。够了!女人们不需要夸夸其谈的男人。闭嘴做事就行了。 这里有一个例子:我曾为自己设立了一个目标,那就是要随时保证我妻子的车处于满油状态。所以我总是在问她:“嗨,你需要加油吗?”或是“今晚把你的车给我开去加油。” 但其实,我做的并不好。 我决定这样改正:下班之后,拿过妻子的车钥匙,对她说:“我马上回来。”然后就去给她的车加油。也许她并不需要。也许我去了也只是给车加2美元的油。但你知道吗,我还是这样做了。我觉得长此以往,这件事就会变成我的惯例,这样我就不会只是说说或考虑那个目标,而是真正做到了。且习惯成自然,就不再有勉强。 有哪些事是你希望开始为妻子做的? 3. 参与而非逃避 含义:参与有意义的争执。发现你妻子身上的优点。专注于争执的最终目的。 表现:我妻子是个外向的人,而我是个内向的人。这就是说,她喜欢边说边想,而我更愿意一个人走开思考,想清楚后再回来谈话。就在几个月前,只要伊·安和我有争执,我就会把自己封闭起来,拒绝表露感情。而这却会让我妻子更加地失控。那情景可真难看。 结婚意味着你们必须解决争端。你们俩拴在一起了。因此我们一定要学会如何讨论问题。但记住,只参与有意义的争论——只参与那些对你们的关系有益而非有害的争执。 现在,当我不愉快时不会再将自己封闭,而是温和地,带着爱意向伊·安表达我的想法与感受,并以此作为起点。 其中至关重要的一点是要澄清问题。确保你们真正理解对方所说的,相互倾听。记住你们是一个团队,而撒旦想要离间你们。要全力以赴,不让他得逞。 4. 创造而非抱怨 含义:如果你不喜欢某件事,改变它。除非你愿意付出行动,否则不要抱怨。创造出解决方案,而不只是谈论问题。 表现:任何人都会抱怨。任何人都会批评。任何人都会砍倒东西。但只有创造者才有正真的勇气。 《创世记》1章1节中说:起初神创造天地。圣经中的第一节表明了神是一位创造者。而我们是神按照自己的形象创造的,这对我们来说意味着什么?你当刚强壮胆!以身试险去创造新事物,而非坐在亵慢人的座位上混沌度日(《诗篇》1章1节)。 怎样把这些点应用到你的婚姻关系中?以下是一个再常见不过的情景——当你不喜欢妻子做的晚餐时 是的,我的建议是……为什么你不能做一次晚餐呢?为什么不在厨房里一试身手?做一顿晚餐。然后让你妻子的味蕾来做评判呢? 伊·安和我通常每周六会一起做顿早午餐。我其实不过就是负责煎鸡蛋和培根,但我们却很享受这一过程(那种情况下食物也总是尝起来特别美味。) 所以,你为什么不试试呢?和妻子一起做顿饭吧! 5. 自信且谦逊 含义:不要过于谦虚而缺乏领导的魄力,也不要过于自信而变成一个骄傲的混蛋。找到两者间的平衡。 表现:有的人十分谦逊。他们悄悄缩回到阴影中,听从别人的意见,从不张扬自己的所作所为。他们是“好人”。他们温和、善良、友爱且聪敏。当人们在一起谈到这样的人时,每个人都会说:“哦,他是个多好的人呐!” 另一些人自信满满。他们是大男子主义者,早午晚三餐都吃烤肉、比萨和汉堡。他们看足球赛、打猎、仅仅出于娱乐目的就把巨石扛在肩上。他们强壮、阳刚,胸膛(和后背)上长着舍伍德森林(Sherwood Forest, 传说中罗宾汉的出没地,象征男子气概)。 在家庭生活(Family Life)有一个系列视频节目叫做“站出来(Stepping up)”,在其中的一个采访中,马克·德里斯科尔牧师(Pastor Mark Driscoll)将这两种类型的男人分别称为“温和的男人”和“强硬的男人”。但其实,任何人都需要培养这两种不同的品格——你要既温和又强硬。斯图·韦伯(Stu Weber)将同时具有这两种品格的男人称为 “温和的勇士”。他强壮,但温和;他强硬,但善良。他是保护者,也是爱人;他从不是非此即彼,而是两者兼具。 怎样把这点运用到你的婚姻关系中?通常是用在出现争端的时候。男人们喜欢修理东西,喜欢弥补过错。但这常常不是女人所需要的。她需要你温和、带着爱意握住她的手,告诉她你爱她(是的,尽管你真正想说的是:“只要你照着我说的做,一切就都会好起来。”) 伊·安和我在平安夜那天学到了这一课,当时我开玩笑用“唠叨”来形容她,而她觉得这一点都不好笑。 我们谈了起来,我试图向她解释我说的不是她想的那个意思。我坚定且执着地想要解释清楚一切。 但她全不在乎。她只想要确定我已收到她的不满,她想听我说我爱她,还想让我抱着她;而我却愚蠢地没能领会她的意图。 其实同时满足两个人的需求并不是不可能。但作为丈夫,你需要先迁就妻子,然后再找机会澄清事实;你需要不断吸取教训并迅速回到正轨。 《哥林多前书》16章13-14节告诉我们:你们务要警醒,在真道上站立得稳,要作大丈夫,要刚强。凡你们所作的,都要凭爱心而作。为什么不把这节经文写在一张纸条上,贴到你浴室的玻璃上呢?最好每天都把它读一遍,向神祈祷,求他按照他的心意塑造你。 不论你是结婚了6个月还是60年,神都能持续改变并更新你,直到你成为他所希望的样式——不仅在婚姻上,也在你生活的各个方面中,一直塑造着你。 Read this […]

恭敬地离开父母

你可能已经离开童年的家,但是你真的离开父母了吗? 上帝直截了当地吩咐已婚夫妇离开他们的父母。《创世记》2章24节说:“人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。”这句经文所用的希伯来语“离开”一词的意思是,“放弃对……的依靠”,“丢下”,“放开”,“放手”。 后来,耶稣也重申过这个问题,说没有人可以使丈夫和妻子分开(太19:6)。谁都不行!不管是姻亲,还是父母,都不可使立下盟约、离开父母、连合为一体的夫妻分开。 上帝这一直接的命令很有必要。心理学家丹·艾伦德在《亲密同盟》一书中说:“从忠于父母向忠于配偶转变的失败几乎是所有婚姻冲突的核心问题。”上帝知道离开父母总是一种困难的转变,尤其是在父母与子女关系非常牢固和温暖的家庭里。可惜,许多(如果不说大多数)夫妻不愿放弃对父母的依靠,甚至还会强化这种依靠! 离开是什么样的 我和芭芭拉的婚礼结束后,我们一起走出教堂的过道,向所有见证人象征性地宣告我们已经离开了父母。我们已经放弃在生活上和感情上对他们的依靠,从此将视彼此为生活中最重要的人。我们在众人面前彼此立约,意味着“除了耶稣基督和上帝,世上没有人比我的配偶更重要。” 如果我们不正确地离开父母,我们就会像我所认识一对夫妻那样。那对夫妻在经济上依靠妻子的娘家,这使丈夫失去在家庭中的领导权。妻子总是在做出错误选择后指望父亲的资助。丈夫不知长进,承担起为家庭做正确决定的责任,并面对决定的后果。所以他在丧失作为男人的自尊,这也削弱了妻子对他的尊重。 在感情上继续依靠父母具有同样的破坏性。这种依靠会阻碍夫妻之间必须要形成的那种强大的连合。 如何离开并仍然孝敬父母 离开家并不表示你要永远与父母断了联系,或者不再和他们有很好的关系。那并不是离开父母,而是将自己与他们隔离。《出埃及记》20章12节关于孝敬父母的诫命意味着当你离开他们时,要存着尊重、爱慕、敬佩的心,要肯定他们为养育你所做的牺牲和付出。但是你必须要做出一个了断,停止对他们的依靠。随着时间的推移,你要谨慎防止在婚姻的关键时期恢复对他们的依靠。 离开某种父母需要特别的敏感性。比如,如果你有单亲妈妈或单亲爸爸,在你离开后她/他就成为孤身一人,可能会感到极其孤单。或者你的母亲或父亲忍受着毫无活力的婚姻。不管是哪一种情况,你的离开都会使家庭出现巨大的空洞。尽管如此,你仍然需要离开。 你可以尊重父母,也可以在某些问题上受惠于他们的智慧。当你征询他们的观点时,要弄清楚你是在征求他们的知识和建议,而不是放弃最终的决定权。告诉你一个诀窍:在征询父母的意见之前总是先问问配偶的看法。给自己一些时间来学习这样做,因为你或许已经依靠了父母二十年,但结婚才不过一年! 当父母想要恢复旧有关系时 有时候你可能不知不觉地让父母恢复了已切断的关系。这可能发生在家庭团聚时,可能发生在电话中当孩子向父母倾诉对婚姻的失望或失败时。 我记得在我们结婚初期,有一次我对母亲讲了芭芭拉的一个缺点。她是一个伟大的母亲,但是她的反应让我大吃一惊:她匆忙地地奔到我身边,就像一只保护受伤小鸡的母鸡。我被她的反应吓住了。我把这件事告诉芭芭拉,并向她道歉。我发誓以后再也不和母亲讲与芭芭拉有关的不好的事。 你绝不能让父母以一种无辜(或者不是那么无辜)的姿态介入你和配偶之间。有的父母会试图操纵和控制自己的孩子。例如,父亲可能会不停地告诉他的“宝贝女儿”要如何如何做。这时候,丈夫需要站出来,向妻子解释这种做法对婚姻具有怎样的破坏性。可能需要在长期或短期内对父亲和女儿之间的沟通加以限制。 或者做母亲的想要控制儿子。妻子要小心向丈夫解释她所注意到的异常。如果情况没有好转,可能需要一段冷静的时期,丈夫减少与母亲的联系,并将注意力转移到妻子身上。 夫妻双方可能都害怕这样的摊牌,但是必须要确立明确的界限。你在采取行动前,可能需要向一位年长的导师求教,但是你必须首先忠于你的配偶。 至此,我想鼓励你们做丈夫的,要成为妻子的守护者。有时候你需要礼貌但坚定地介入,保护妻子不受控制欲强的父母的操控。但是我请求你温柔地保护妻子的心灵和你们的婚姻,不致于被好心办坏事的父母的影响。 如果你们夫妻不能作出明确的了断,可以在节假日少花一些时间与父母在一起,比如将一周缩短成两三天。或者干脆不过节,来澄清你的首要责任所在。 避免误解和帮助决策的一个办法就是在婚姻初期确定你的家庭价值观。例如,在孩子脱离婴儿期时建立你们自己的圣诞节传统。要清楚地知道你在做什么、为什么这么做,这会使你更容易向父母解释你的选择。 当父母变老的时候,他们可能需要你的帮助。同样,要作为一个团体,以祷告的心解决这个问题。尽量多花一些时间做决定,尤其是在那些有长期后果的事情上。你会面对一些非常艰难的选择,但是在多数情况下,婚姻的健康要排在首位。虽然你必须要考虑经济状况,但是如果在家里照顾老人会破坏婚姻的和谐,可能仍需要将老人安置在退休养老中心。 最后要记住的一件事:离开父母并不是一次性的事,或仅限于婚姻初期。只要父母健在,你就会受到恢复某些旧有关系的诱惑。例如,当孙子孙女出生后,大多数祖父母会急于将他们抚养孩子的丰富经验与初为父母的子女分享。 父母和子女都要保持警惕,使子女的离开成全一种健康的、上帝所预定的、重新调整的亲子关系。 Read this article in English. 本文改编于丹尼斯和芭芭拉·雷尼的作品《让婚姻有一个好的开始》,2000年出版。Thomas Nelson Publishers, Nashville, TN. 经出版商许可使用。版权所有。

对婚姻的25个期待

大多数夫妻在结婚第3-5年都会遇到以下方面的挑战: 财务 与异性的关系 孤独 姻亲关系 浪漫与爱情 灵性的共同成长 丈夫和妻子的角色 沟通 价值观与生活方式的选择 试炼与苦难 去哪里参加教会 差别(包括男性/女性,背景,宗教教育,地区) 旅行 债务 子女 娱乐 周末 传统(如何过节假日,生日和其他庆典活动) 解决冲突 工作与事业 休假 优先事项(日程安排) 性亲密 父亲与母亲的角色 私心 大多数夫妻都会面对婚姻中常有的挑战,如果你不与配偶协商解决你们之间的分歧,你们的婚姻之路必会充满坎坷。丹尼斯和芭芭拉·雷尼在他们的著作《给婚姻一个好开始:期待和调整》(Starting Your Marriage Right: Expectations and Adjustments (FamilyLife Today Audio))一书中,列出了四种方法来处理对婚姻的期待。 当你结婚后,你就开始了关于爱与饶恕的一生的承诺。忠于婚姻,永远相爱。记住,“爱能遮掩许多的罪。”(彼前4:8) 没有沟通与理解,你的婚姻就不会成长。沟通意味着交谈和主动聆听。如果你能表达出配偶的实际需要和愿望,并且对方同意你所说的,那么你对他/她就是理解的。只有沟通才能让对方清楚你的需要。圣经上吩咐作丈夫的要“按情理和妻子同住”。(彼前3:7)这意味着作丈夫的要主动去理解妻子,作妻子的要帮助丈夫理解自己。 为了学会从属神的角度看待配偶,你要学会换位思考。记住,你的伴侣是神为你拣选的。要接受神的安排,知道他对你的人生有一个计划,这个计划是通过尚未达成的期待来完成的。 不要放弃你的梦想。你自己对婚姻的设想不一定都能实现。神可能会给你们一个新的梦想。谈谈你们的梦想,然后你们一同为梦想努力。 Read this article in English.

新婚燕尔早调试,共谱恋曲甜如...

婚姻就像足球赛,至少在这方面是一样的:在势均力敌的比赛中,获胜者往往是那些做好准备调整战略的球队。经验丰富的教练在上半场比赛结束时做的就是这件事——对球员进行关键性调整,以确保球队在下半场发挥优势。 美满婚姻同样需要这样的意识。夫妻双方应该意识到,想要获得惊喜,就必须积极主动地调整婚姻关系。芭芭拉和我也不例外。刚结婚时,最需要作出调整的便是如何应对双方大相庭径的出身背景。芭芭拉出生于富裕的家庭,童年在芝加哥近郊地区度过,后搬到休斯顿郊区生活。而我来自密苏里州奥扎克地区的一个偏远小镇。芭芭拉举止优雅,是一位有教养、会生活的年轻女性,而我俨然是个十足的乡巴佬。某种程度上,我们就像来自不同国家的人,而一旦涉及某些话题,我们简直像来自不同的星球! 一些问题可能影响婚姻,要注意调整,主要的比如有:成长在双亲还是单亲家庭;是独子,还是有兄弟姐妹;家庭经济窘迫,还是家境殷实;在没有宗教信仰的家庭长大,双方截然不同的性格,不同的文化背景,等等。这类问题还可以列出不少。 简单而言,夫妻双方需要就不同的传统、价值观、生活习惯以及从特定成长背景下习得的行为准则做出调整。两人相处越久,需要调整的地方就越多,如性生活习惯、经济压力以及工作需要等。与此同时,千万不要忽视了一个重大调整,那就是孩子!是的,当你们有第一个孩子时,做好调整的准备吧! 婚姻中一些微小的差异就会让人极其沮丧,所以夫妻相处,要追求最大限度的创造性和灵活性。有些人抱怨,“我们的婚姻经过大风浪没问题,谁晓得被鞋里的一颗小沙子搞得焦头烂额。” 何为“鞋里的沙子”?就拿家里马桶坐垫来说,丈夫家里可能全是纯爷们,马桶坐垫习惯翻上来。妻子可能正好相反,家里都是姐妹,马桶坐垫总是放下来。你想象一下这两个人走到一起,会发生什么。毫无疑问,他们必须作出调整。 我和芭芭拉也有“鞋里的沙子”。婚后好几年,我都得“听从”芭芭拉,把要洗的袜子翻过来,好把“脏的一面洗干净”。她最终给我养成了“正确放袜子”的习惯。 及时解决疑问 在浪漫激情的恋爱期,双方可能忽略彼此间的问题,但婚后你不能躲避它们,必须进行调整。好多人婚姻不如意,就痛苦自问 ,“为什么要结婚?我是不是找错人了?” 倘若类似的困惑越来越多,你必须立刻寻找解决办法。如果你不及时将这些烦恼解决掉,它们就会像黑沉沉的乌云压在婚姻生活的上空,让你们压抑得喘不过气来。 任何饱受此类问题困扰的人都应该寻求来自圣经的帮助,《创世记》2:24-25告诉人们:因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体,当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。如果你正被这类问题困扰,请抽出一个周末独处,在祷告中寻求主的指引,在这事上得到从他而来的平安。 我敢说,你找对了人。因为上帝憎恶离婚,希望婚姻能长久和美。也许你已经因为违背圣经教训,把婚姻搞到这步田地,但圣经教训清楚得很,不会改变,你要继续违背,结果只会更糟。 调整婚姻问题的方法是否有效,与你对婚姻关系的重视程度有关,如果你看重个人价值和欲望过于相互关系,只想得到你想要的,你永远不会明白,共同的福祉才是婚姻关系中的头等大事。 调整要领 以下是调整婚姻关系时要注意的几点要领: 第一,必须意识到婚姻中的适时调整势在必行。每对夫妇都应该合力解决婚姻中存在的“小摩擦”。这是再正常不过的事情了。如果能意识到调整的重要性,你就会改变自己的行为举止,也尝试包容对方那些让你不快的坏习惯,而你的态度也会越来越符合《雅各书》的要求:“我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐”(《雅各书》1:2)。他没有说你们或许会遇到试炼,而是说你们落在试炼中要喜乐。 第二,必须明白这些调整都有神的美意。上帝用这些问题,把两个独立的“我”合为“我们”。我也确信,上帝要通过这种办法,教我们去爱那些和我们很不一样、也不完美的人。而最主要的,神要借着婚姻,让你学会去爱那不可爱的人。 第三,求神给你智慧,学习与差异很大的伴侣一起生活。不要只想着改变对方,纠正对方的坏习惯,也该考虑学会接受现实,做出自我调整。刚结婚那会儿,芭芭拉就悟出了其中的道理。她回忆说,“我意识到只有上帝才能改变丹尼斯,我没有这样的能力。”婚姻的确像个组织机构,但别把它当教养院。 第四,必须多检讨自己的不足,而不是挑剔对方的问题。耶稣说,先去掉自己眼中的梁木,再去掉别人眼中的刺。这真是从上头来的婚姻智慧。我不努力改变,又怎么能指望芭芭拉改变? 第五,对最要紧的调整必须做出承诺。当夫妻之间陷入争吵或矛盾时,使徒保罗指导我们如何适时调整:“凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强”(腓2:3)。这段话同样适合基于恩典的婚姻——给对方足够的空间来调整自己行为举止的不足。 有时,在“周末回忆”婚姻短训中,讲员会要求夫妻面对面大声说“你不是我的敌人”这样的话。而在紧接其后的会议中,丈夫和妻子必须站得更近,彼此说“你是我的朋友。” 你有没有将自己的丈夫或妻子视为知己?如果没有,是不是因为你们之间并没有适时作出调整,让那些“小摩擦”不断侵蚀彼此之间美好的感觉? 实用指南 虽然婚姻生活中适时调整并非易事,但是鉴于其显著的效果,还是很值得一试。那么你今日该作出什么样的改变,才会在未来让你的爱侣深刻体会到你们是亲密的朋友,而非敌人? 鲍勃·乐平(Bob Lepine)是我的同事,我们共同主持《今日家庭》节目。他在调整婚姻关系时就用了非常实用的办法。他和妻子玛丽·安(Mary Ann)在交流各自不同的意见时都会做出不同程度的让步。例如在讨论去哪儿吃饭时,两人要去不同的餐馆。如果在该问题上没有人坚持己见,就没有问题。但鲍勃也许会说,“我挺想吃中餐。”玛丽也许会回答,“我更想去吃墨西哥菜。”鲍勃此时也许这样回答更合适,“好吧亲爱的,你的‘更想’赢了我的‘挺想’。我们去吃墨西哥菜吧。” 当然了,下次双方的角色可能互换,鲍勃要吃中餐,玛丽欣然顺服。 一般需求不强烈的一方通常愿意接受调整、做出改变。虽然不能如愿以偿,但看到对方的强烈希望得到满足,他对自己作出的调整会感到非常开心的。 Read this article in English.