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如果你对孩子的谈吐有顾虑，这篇文章或许能提供一些帮助。

一位体操冠军认识到：想要使自己和父亲间槽糕的关系得到医治，光有努力和决心是不够的。

感恩的态度不是天生的，而是要培养的。

现在的孩子有更加复杂的思考能力，也有更好的欺骗工具。

有什么办法能教导孩子们关于金钱的事情呢？

我们需要意识到，在我们要求孩子道歉的同时，其实我们也是在训练他们的良心。

如何教导孩子们警惕潜在的危险？本文提供了一些指导性建议。

我们对他的爱将会成为那股稳定的力量，我希望神将使用这股力量，帮助这个孩子度过这段狂躁不安的日子。

说谎是孩子们的天性，所以他们需要学会如何抵制这个诱惑。

训练孩子成为善于交流的人就是在践行神给我们的第二条大诫命：“爱人如己”。

是一位持守品格建造的父亲培养出了人人都爱的伍登教练。

作为家长，我们可能会习惯于为我们幼小的孩子做好一切事情，从而失去了教导他们有关“责任”的机会。

几年前，我们开始建造一座新的教堂。开始的时候，工人们在地上挖了一个大坑，然后他们开始浇灌墩基。墩基是水泥支墩，整个建筑就是靠其支撑。他们对于建筑结构的强度至关重要。在地基的洞挖好之后，墩基必须快速浇筑好，不能让风、空气或者水改变了土壤的成分。 同样，在早期教育的几年当中，年幼孩子的父母也面临一项挑战性工作，他们要为未来的家庭友谊打下基础。以下八项“基础建造”可以帮助父母与年幼的孩子建立深厚的友谊。 1. 拥抱并且赞美他们 肢体动作所传达出的情感和言语上的肯定，这两点对于奠定坚实的友谊基础是很必要的。拥抱，拥抱，拥抱。即使你不是在拥抱的家庭中长大的，也请尽量拥抱你的孩子。他们需要温暖的肢体接触，你也一样。从轻轻摇晃柔弱的婴孩到拥抱一个青春前期的孩子，肢体接触可以传递爱并且提供安全感。鼓励你的孩子们互相拥抱，让他们从抱住一个新生的弟兄姊妹开始。 对他们说“我爱你”，并且经常这么说。我们和孩子说话时，如果我们看着他们的眼睛，我们的话才会有意义。所以当你真的想要和他们交流时，请蹲下来，保持与他们一样的高度，并且让他们知道，你对他们所说的话是很重要的。为一些小事赞美他们——“你赞美了你兄弟画画漂亮，这很好！”为一些重要的事情赞美他们——“你帮助我打扫卫生，这真棒！” 2. 把管教看作有益的事情 年幼的孩子会想要操纵和控制，他会尝试使用自己的方式。孩子可能并非有意识地要去控制，但是他们确实常常如此。一个聪明的父母不可任凭这种情况发生。允许孩子操纵或控制会加给孩子极坏的、不公平的负担。严格的管教可以解除孩子的这些负担，建立孩子对父母的尊重。当孩子尊重他的父母时，他也会尊重别人。 严格的管教和爱不是相对的，但是今天很多善意的父母却在潜意识里认为两者是相对的。许多这样的父母自身就来自于受虐待的家庭，在这些家庭中，管教是过度甚至是残酷的。对于有这样背景的父母来说，他们所实施的任何管教都可能是虐待性的。所以，为了不重复自己父母犯下的错误，他们中的许多就彻底丢弃了管教，想方设法地想要去安抚自己的孩子。你没法和一个固执的两岁小孩辩理。你的小孩必须知道“不”就是“不”，而不是“也许”。如果你想要和孩子建立友谊，严格的管教是必要的，特别是在他们年幼的时候。 3. 养成习惯 习惯和管教是相关联的，因为习惯是以有规律的计划事件和不断地重复为开始的。惩戒同样也是许多小行动的重复，直到它们根深蒂固，成为孩子与世界联系方式的一部分。小孩子需要一个时间表，它可以帮助孩子建立自信，因为他们可以学会应该期待什么，并在什么时候期待。 学步小孩的日常作息可能是：和父母一起吃早餐，独自玩耍，吃点心或者午餐，午休，下午外出，和父母一起玩，晚餐，听睡前故事，睡觉。 每个家庭的日程表都不一样，重要的是要形成有规律的生活。有时候这是不可能的，但你还是要尽可能地制定一个日程表。计划可以让你的生活更轻松，也可以让孩子明白父母管教的益处。 4. 欢笑 我最希望孩子记住的事是：我们一起欢笑。当我们学会欢笑，我们也就能帮助我们的孩子学会欢笑。有一次我为约翰做了个生日蛋糕，我没有发现面粉里有虫子，还用错了油，结果蛋糕歪歪扭扭，有很多虫子, 味道也不好。但约翰却觉得这一切有趣极了，于是我们都笑了，并把这个蛋糕称之为“妈妈的著名配方”。 一个男孩和他妈妈在一起讨论学校里的人际关系。他告诉妈妈：“我的朋友非常有趣。他让每个人都欢笑，所有孩子都喜欢他。我希望我也能像他那样有趣。” “儿子”，她回答说，“我们不能都有趣。有趣的人需要像你这样的人的笑声回应他们的幽默。你的笑声是送给他们的礼物。” 我们的幽默应该是积极的，并且不能充满讽刺。人很容易讽刺别人，讽刺型的幽默是破坏性的。请学会欢笑并祷告家里充满幽默。 5. 与老师密切联系 许多小学在新年快要开始的时候会举行家长会。这是一个很好的机会，父母可以借此认识那些将要在下个学期对孩子产生影响的老师们。 要和孩子的老师建立正面的关系。你可以如何支持他们？让他们知道你希望他们打电话询问有关孩子的事情。告诉他们，你不只是关心孩子的成绩，也关心他们的品格发展。 有一次，一个老师打电话给我们，因为她觉得我们家的双胞胎孩子正和一些朋友组成小集团，排斥其他的人。我感谢她的来电，并开始着手和孩子们一起解决这个问题。那对我们每个人都是一次有价值的学习经验。 和孩子一起参加班级外出活动。我们社区的一位父亲尽力参加孩子们所有的外出活动。这使他能够融入孩子们的世界，观察孩子们和朋友在一起的情况，并且培养出和孩子们共同的兴趣。 6. 和他们在一起 汽车牌照上写着“我的家”——我们好像就生活在汽车里——这是许多人在全家合用一辆车时的感受，但这也不差，因为汽车是个很好的地方。在车里，我们可以听到孩子们与朋友的谈话，可以听到平时单独和孩子讲话时听不到的信息。而如果你愿意花时间聆听且恰当地提问，合用汽车时期更为你的各种调查实验提供了方便。你可以知道谁做了“最坏”的事情，谁向谁吐了吐沫，你可以发现谁喜欢谁，哪个老师最“严厉”；你可以发现孩子们有哪些看法、动向，获取了哪些正确的信息和需要修正的信息。 当你带着自家孩子和别人家的孩子去公园时，请观察孩子们的互动，以便更多地了解我们的孩子和他们的朋友。我们的孩子喜欢发起游戏还是喜欢跟随别人？他们喜欢持续的活动还是安静地玩耍？在尝试新事物时，他们是敢于冒险的还是害怕的？他们喜欢笑还是比较严肃？ 父母需要和孩子的朋友建立友谊。这样他们才能够真正地理解自己的孩子。建立这些友谊并不难。告诉你女儿的朋友，你喜欢她的发型。询问你儿子的朋友，他最喜欢的运动是什么？为孩子的朋友加油，告诉孩子你欣赏他们的朋友的哪些方面。（比如，我就很赞赏双胞胎的朋友克里斯蒂娜，她常常对我微笑并且拥抱我） 在孩子还年幼的时候，如果你赞赏并且尝试认识他们的朋友，孩子度过青春期就容易得多。你会认识他们大部分的朋友，你的孩子们也会习惯将你和他们的朋友联系在一起。 7. 与他们分享你的生活 孩子们知道他们的父母并非总是正确的。没有人总是对的。他们需要的是真诚的父母，愿意承认自己错误的父母。他们需要父母承认自己对神的需要。 也许你成长的家庭没有过属灵的操练。因此，和你的孩子一起祷告会让你感觉有点怪怪的。孩子们可能会问一些连所罗门都难以回答的属灵问题。当你感觉难以回答他们的问题，或者和他们一起祷告不习惯时，请实话实说。要诚实地告诉他们：有许多事情你也不知道。你们需要一起找到答案。 深化与孩子交流的另一个方式是提问深刻的问题： “你能告诉我一件今天让你感到高兴的事情吗？”“钟妮，如果你的朋友想要抄袭你的答案，你会怎么做？”“你觉得为什么神要人纪念安息日？” 8. 保持长远的视角 施工工程在我们教会的土地上留下了一个很大的泥坑。这个坑很难看，令人作呕，很难想象在它之上将会建起一座美丽的教堂，会有许多人会在里面唱诗赞美。因为雨下个不停，施工进展缓慢；后又因建筑材料延误，施工不得已停止了；在材料终于到达之后，又出现了材料错误和材料切割尺寸不对的情况……但无论如何工程还是继续了下去。直到后来，有人错误地把一根桩子钉在了主管道上，水流遍地，导致地面必须重做——这真让人泄气。但工人们却只能笑一笑，继续施工，把竣工图牢牢记在心里。 小孩子的父母有时候就像这些工人一样。我们不断地工作，但却看不到很大的进展。或者我们在某一方面取得了进步，在另一方面却遇到了挫折。我们很容易失去远景，变得泄气，因此我们必须记住，我们是在为孩子未来的生活和友谊打下基础，这是一个漫长的过程。我们的孩子是嫩枝，将来却要长成参天大树。所以当我们温柔地训练和引导他们时，我们需要一个长远的眼光。 在某种程度上，早年教育就像是在提取储蓄债券。我们在孩子的生活中投入很多，但大在几年之内却看不到多少初始投资的回报。就像我们希望我们的金钱投资在未来能获得回报一样，我们必须记住，我们是在建立孩子的未来。 当我们感到泄气时，我们要想到：我们在天上的父爱我们的孩子，甚至超过我们对孩子的爱，他知道我们的短处，他会温柔地教导我们，就像我们教导自己的孩子那样，我们靠着他就能共同成长。 Read this article in English. 版权©2004苏珊·耶茨。授权使用。

千万别以为训练孩子讲话是徒劳的。

用家务来教导责任。

给孩子示范如何解决冲突的三个建议。

与倔犟的孩子互动的四个技巧。

帮助我们的孩子们学会明辨是非，而不是因是非去谴责别人。

诚实、谦卑并倚靠神的大能来回答这些问题。

我丈夫的姐姐赫拉想要教她的女儿娜塔莉在和成人说话时要说：“是的，女士”和“不是，女士”，然而出于某种原因，赫拉没办法让她停止说“是啦”和“不是啦”。等到实行管教的时候，赫拉很快就发现为什么她的小女儿这样难以改正，原来妈妈和爸爸都会这样说，每当这时候娜塔莉都会指出来，这样的时候还挺频繁。 “有了小孩之后，你会开始注意到自己重复不断在说的那些词汇，”赫拉说，“你会很惊讶地发现自己不停地在说，却完全没有意识到。” 这让我开始思考自己的讲话习惯。 我儿子还不到两岁，已经开始学会了我的一些言语。比如，我常常在每句话的末尾加上一句“好吗？”就像“我现在要给你预备午餐了，好吗？”所以他现在也会跑来跑去，看着我说：“好吗？好吗？”前几天，我丈夫和我在车里讨论着我们应该怎样开始留意儿子从电台和电视里听到的东西。正当我们说话的时候，电台里开始播放一个名为“一起快乐”的节目，与此同时，我们也听到后座上传来一声：“快乐！” 我很想知道我的小宝贝还从我常说的话语里学到了什么。我真的开始去“听”自己说的话，不得不承认，我不喜欢听到某些言语。我发现自己经常说“讨厌”这个不好的词： “我讨厌冰冷的下雨天。” “我讨厌浪费时间。” “我讨厌排长队。” 我真的想让我儿子也到处说他讨厌什么吗？ 我还发现自己常用这几个词：“嘿”、“蠢”、“我觉得不是”。试想作为一个家长，如果听到儿子跟我的教会朋友说：“那个玩具可真蠢！”或是跟他的老师说：“嘿！我能去洗手间吗？”我会有怎样的感受。 如果我不改变自己的不良言语习惯，那么他很可能会说出一模一样的话。 《圣经》里谈到了节制言语的美德。雅各书第3章可以说是关于训练舌头的最佳教导： 我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。（9-10节） 箴言是另一卷有很多舌头方面忠告的书。比如，这节来自12:18-19的信息： 说话浮躁的，如刀刺人，智慧人的舌头，却为医人的良药。口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。 我们使用言语的方式其实反映了我们的内心。在马太福音12:34中，耶稣说：“……心里所充满的，口里就说出来。”我们所说的事，我们所使用的词汇，还有我们沟通时所采取的态度，不仅向别人表明我们是什么样的人，同时也给我们的孩子树立了一个榜样。 怎样驯服你的舌头 无论你喜欢与否，孩子们都希望自己像父母一样。如果我希望我儿子尊重他的长辈、带着善意说话、想清楚再说，那么我必须学习做一个好榜样。舌头是不容易驯服的。雅各称之为“不止息的恶物，满了害死人的毒气”（雅各书3:8）。但是我们能够采取有效的措施来帮助舌头不乱讲话。这里有四种措施，我觉得非常有用。 1. 检查自己的心。正如前面讲过的，耶稣警告我们舌头和心是相通的（太12:34）。当我和基督同行时变得自满了，我是能感觉到的，因为我的言语会变得负面、不经大脑。我会听到自己的抱怨变多，容易被小事激怒，会经常参加“同情聚会”自怨自艾。那时我就知道该加强灵修了，该读经了，如果可能的话要参加查经学习了。我越多地用上帝的话语来充满自己的心思意念，我的生命和言语就能流淌出越多的敬虔原则。 2. 想清楚再说。在还不知道要说什么之前，我必须禁止话语从嘴里跑出来。这点对于习惯性的词语尤其重要，比如“蠢”和“讨厌”。我说这些词其实只是为了强调自己的感受，但箴言18:2说：“愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意。”（和合本）如果我花时间思考我的用词，就能找到更友善、更准确的方法来表达那些感受。所以说话要慢一点，这样我就能先思考，让谈话有一些空间，让自己选择的词汇更具目的性。 3. 在周围放上各种提醒。冰箱上、汽车里的经文都能提醒我言语的重要性。雅各书第3章和箴言书里满是使人知罪的警语。当我的舌头不受控制的时候我经常喜欢读一本书，勒若·库普曼写的《为舌头美容》，书中有一个可供深入学习的指南。 4. 用好的代替不好的。正如古话所说：“总有美言可云。”几乎每一种情况，都有好的一面和不好的一面。与其立刻用言语去攻击每件事的消极面，我们倒不如选择强调事情好的一面。我不是建议去编造一些积极的东西，或用谎言来掩饰真实的感受。但是确实有方法可以诚恳地称赞那些被遗忘、被忽略的积极面。这是选择的问题，选择看好的方面。有人把这叫做“乐观”，我将其称为“仁慈”。 美丽的舌头，美丽的传家宝 我很喜欢库普曼在他书的开篇里关于舌头美容的说法： 你的舌头有多美？ 还是你还从未真正考虑过自己舌头的魅力？ 你不常在镜子前看它。你不会为了它而且进行采购。 你不会每周去找一次舌头美容师。 雅芳和露华浓也都不卖有关舌头的化妆品。你不会为了保持舌头的体形而节食。 男人们不会为它送秋波，吹口哨，或是写诗作赋。 它也不会出现在《花花公子》的插页上。然而它是你的舌头， 比起脸蛋的形状，身材的尺寸，衣橱的奢华，还有收入的多少， 它更能决定你是否是一位美人。 当涉及孩子们的时候，我们通常关注的是他们将来的福祉。很多人会为孩子们设立教育基金、安家基金，甚至还有未来买车的基金。然而，孩子讲话的方式对人生的成功同样重要，却常常最受忽略。一个人使用舌头的方式决定了他能成为什么样的人。言语能带来伤害，也能带来医治；能带来自由，也能带来捆锁。我们挥动这个武器的方法会传递给我们的孩子，影响他们的生活。它比我们能给予他们的任何金钱优势更为重要。 我希望我的传家宝是美丽的舌头——有恩典，有怜悯，还有善意的真诚。但是为了要把这些技巧传递下去，我必须现在就开始以这种方式说话，甚至在我的孩子能够自己造句之前。正如我希望他们学会直立行走、顺服父母、爱他们的邻舍，我也希望他们能为了他人的福祉学会使用他们最有影响力的武器之一——舌头。从现在就开始。 Read this article in English. 版权©2010萨布林娜·碧斯莉。版权所有，本文刊载已获许可。

为人父母不只是个体力活，还是个塑造生命的过程。

通过塑造孩子的品格，你可以帮助塑造未来。

我永远都不会忘记女儿艾什莉出生时的情景，那一刻真是太不可思议了。当医生把她擦洗干净递给我们时，我（丹尼斯）简直想要大喊出声：“感谢父神赐下如此美好的礼物！但我们到底要怎么做呢？”渐渐地，对于何为父母和如何养育孩子这样的问题，初为父母的我们终于有了一些认识。两年后神又赐给我们一个儿子，从那时起，我们开始主动且有意识地思考要成为怎样的父母并怎样教导孩子，于是，我们整理出一张清单，列出了25条想要教导孩子的事项。这些事项后来发展到了40条、50条，甚至更多。（方便起见，我们将其重新缩减到了40条）。这个单子上所列出的教导事项，有一些是在我们六个孩子一岁前被启用的，其它一些则直等到他们的儿童阶段或青少年阶段才被启用。现在，我们的孩子均已成人，我们的角色也随之在他们的生活中发生了变化。我们已从“教师”变身为他们的“啦啦队”和顾问（记住！只有他们主动来咨询你的时候，你才能当顾问。）。 抚养孩子不容易。它需要你大量的时间，需要你不住地祷告，需要你执行适当的管教、需要你参与到他们的生活中，也需要你与孩子建立切实的关系。下面所列的这40条教导事项——也就是要教导孩子的40课，可以帮助我们按圣经的教导和次序把孩子培养成信仰和生命都成熟的敬虔人。 最重要的是，敬畏神。 尊重权威——信靠并顺服父母。 重视友谊。 爱主。专注和神的关系，不要只局限在教义或圣经的某个原则上。 关心穷人和孤儿。 多多地信靠神，切勿小信。 铭记真正的力量在于服侍，而不是被服侍。 坚持相信无瑕的道德和清洁的良心是有力量的。 知道如何激励他人但不操纵他人。 知道如何面对失败。 信守诺言。 警惕舌头的力量，分辨好歹。 多多地给予，施比受更为有福。 重视礼仪和礼节，有规有矩。 透过神的大使命和大诫命来查验生命。 凡事感谢神。 重视祷告。 学会问好问题，学习沟通技巧。 思考如何成长为一个基督徒。 知道如何胜过试探。 因着信，认定基督是救主，是神。因着信，学会与人分享信主的见证。 寻求智慧并在每日的生活中操练。知道如何做出好的决定。 学会领悟上帝对自己一生所定的旨意和安排。 永远虚心受教，不要变得愤世嫉俗。 寻求敬虔的劝勉。 应对生活中的问题要兼具灵活性和适应性。 知道拥有美好的关系才能更好地传递真理。 结圣洁的果子，积敬虔的产业。 管理好生活，制定优先次序。 制服己心——人不可总遂己愿。 自做选择，自负结果。 维护每个人的尊严。 在小事上要忠心。 了解品格是领导力之本。 了解生活并不公平——所以不要和他人比较，也不要嫉妒他人。 靠神的应许而活，不要靠自己的感受而活。 学会表达感恩和宽恕。 要有良好的职业道德。 总要降服于基督的权柄。 智慧理财。 值得注意的是,除第一条外，这些事项并没有按先后顺序排列。我们知道这样一张长单子或许看起来有点冗长和乏味，但我们也猜：任何家长在动手制作自己的教导事项单时，都很快就会列出一张长单子！ 因为育儿本身就是一个极具挑战性的长期工作。幸运的是我们有神,他会亲自赐下力量来帮助我们完成他交托我们的工作(腓立比书4:13)。我们鼓励你要学会依靠神。虽然我们并没能完美地将这40条内容逐一教导给我们的每一个孩子，但它始终是一个指导。它常常提醒我们什么才是重要的。也因此，我们从未停止过对孩子的管教、教导和鼓励。正如加拉太书六章九节告诉我们的那样——“我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。” Read this article in English.

文明礼貌首先是神的旨意。神在马太福音7﹕12中将黄金法则教给我们：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”耶稣为门徒洗脚就给我们树立了完美的榜样。他是基督，是主，但他谦卑地服侍他人。 在申命记32:46-47中，神要求我们，要教孩子懂得什么该做，什么不该做，要让孩子举止得体。以身作则是我们的首选，也是最好的教育方法。不管我们的行为好还是坏，孩子们都会模仿。作为家长，我们应该多为他人做善事，以此来为孩子树立良好的榜样。 圣经告诉我们“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴言22:6） “当行的道”可理解为根据孩子的性格或天赋爱好来教育他。“弯曲的树苗只能长成弯曲的大树”（亚历山大·蒲柏）。幼年的教育决定了孩子未来的性格品行。有的孩子最适合在角色扮演活动中学习，有的则喜欢阅读和学习各种规则。了解适合你孩子的学习方式，便能做到教得愉快，学得愉快。 孩子从家庭中学到的社交技巧会结出属灵的果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。(加拉太书5:22)。倾听、开朗、懂得说“请、谢谢你、不用谢”、与人分享，都是与人交往的能力，它体现了发自我们内心的礼貌。 牢记礼仪规矩于头脑，追求文明礼貌于内心。礼仪规矩和文明礼貌的双重修养，让我们免于尴尬的境地。礼仪规矩告诉我们什么该做什么不该做。然而，如果我们当众纠正他人的桌边礼仪，会让他们尴尬，内心的文明让我们不会这么做。遵守礼仪规矩，同时保持内心的文明，我们就会为孩子树立良好的榜样供他们学习。 教给孩子文明礼貌能够树立他们的自信心。如果家长深信孩子们是按神的样子受造的，将孩子自发的意识转化为内心的自信，就能让孩子敞开心扉去交友、见证并分享神的话语。正如哥林多前书4:7所说：“你有甚么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？” 诗篇39:1“….我要谨慎我的行为，不让我的舌头犯罪…..”身为家长，我们应该以身作则，讲话时用“请、谢谢你，我很抱歉、劳驾”等礼貌用语。我们不要对他人冷嘲热讽，不要出口伤人。当我们用平静的语调和孩子说话时，我们是在鼓励他们和我们一样拥有文明的言谈，礼貌的举止。 Read this article in English.

想让孩子知道父母爱他们，神爱他们，就请这样对他们说。