All Articles for 保持婚姻

参考正确的蓝图,建造你的家庭

有一年,我在所教的主日学六年级的班上,把学生分成了三组,让他们比赛拼图。当这些12岁的孩子在地板上围坐成三个圈之后,我向他们解释,这场比赛只有一个规则:要不出声地把一幅1000片的拼图拼好。我会把三幅内容相同的拼图倒在三个小组面前的地板上,拼图上描绘的都是新英格兰的秋景。我再次告诫他们,不能说话。 一幅拼图的拼块倒在了地板上,第一组的孩子们立刻开动了。他们迅速把拼图的盒盖立了起来,这个盒盖上面画的就是他们正在拼的这幅图。 我快速来到第二组,把拼图倒在地上,马上给了他们一个盒盖,让他们拼的时候好有个参考。这个时候他们还不知道这个盒盖是另外一幅拼图的,他们拿到的是错误的盖子。 当我来到第三组的时候,他们已经有点不耐烦了。孩子们聚到这堆拼块旁边,却发现他们没有拿到盒盖,也没有任何图画——他们没什么东西可做参考。他们开始大声抗议,但我提醒他们,比赛中不能说话! 接下来发生的事非常精彩。 第一组有点被这个任务难住了,但还是稳步前进。看着图画的轮廓开始出现后,孩子们个个都干劲十足。 第二组知道有什么地方出错了,但是孩子们又不能说话,所以他们的挫败感一路飙升。 有一个男孩在空中挥舞着手,好像要爆发了一样。我让步了,允许他对着我的耳朵小声说话。“雷尼老师,”他带着恼怒低声抱怨道,“你给我们的图是错的——这个盒盖不对——这不公平!”我笑了,拍拍他的肩膀,说:“嘘,不能说话。”在我转身走开时,组里其他得出类似结论的孩子用沮丧、哀求的眼神抬头看着我,想知道他们该做什么。这个拼图就是拼不好。 然而引起我注意的是第三组。因为没有图画做参考,可让他们把拼块拼起来,所以他们只是各干各的。没有团队合作,没有一点进度。孩子们只是漫无目的地找两块能拼在一起的拼块。整个小组都没有动机——无精打采。 有两个男孩显然厌倦了拼图,他们把拼块当作小飞盘,在房间里扔来扔去。其他人则闭着眼睛躺在那里。他们绝望了。他们并不打算要把这些乱糟糟的拼块拼出个图来。 我是一个无情的老师吗?不,那天我向学生们讲明了一个道理。 互相竞争的蓝图 生活、婚姻和家庭就像拼图的拼块。拼块都在那里等着我们去拼,但是我们需要一个东西来帮助我们理清思路。要想把我们的生活、婚姻和家庭有目的地按照设计拼好,需要一幅图画或一幅蓝图。 我们是基督的跟随者,但这并不意味着我们会自动按照正确盒盖上的图画来生活,有很多蓝图和图画在争夺你我的委身。 然而不幸的是,有些基督徒从不停下来评估一下他们正在建造的图画。很多人都向试探屈服,就是为了能更快速地把生活的拼块塞在一起。我们急匆匆地结婚生子,急匆匆地组装我们的成功“画卷”,然而在生命的尽头却发现我们所参考的设计图是错误的——是生命之图的冒牌货。 还有人认为,成功是根据拼图的大小或者拼块的多少来衡量的,不是按照他们所创作的图画的价值来衡量的。人们舍弃了秩序,却以数量取而代之——结果就是不和谐与混乱,孤立与孤独,还有一幅永远也拼不成的图。 停下来想想你正在建造什么: 你是在参考那个正确的盒盖,来建造你的生活、婚姻与家庭吗? 你的家庭看起来像什么样子了? 你的生活呢?过去这一年你的属灵状况如何?在成长?在原地踏步?还是灵性在倒退? 也许你只是厌倦了生活。工作和事业的拼块就是不能像过去一样给你带来挑战。挣更多的钱,给你的拼图加上更多的拼块,这对你已经失去吸引力了。也许你在这个称之为生活的拼图上已经筋疲力尽了。也许你需要一场挫折——及时提醒自己这些关系应该是什么样的。完全地专注在优先级别的事物上才有价值。 不要枉然劳力 你需要确保你的盒盖是正确的。如果这个盒盖不是圣经,那么你就是在朝着混乱前进。鼓励你的配偶用相同的圣经蓝图来建造你的家庭,这都取决于你。 根据《诗篇》127:1,你总能从房屋的样子判断出是谁建造的房屋。“若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。”每个完工的房子,都反映了它的建造者是怎样的人。 一次只拼几个拼块。让圣经成为你生活的一部分。求神告诉你,你在哪些方面需要顺服他的话语。从你生命的边缘开始,也就是从那些你的优先顺序所定义的界限开始。然后慢慢把它填满——一次一个拼块。生活就像最难的拼图:你看那幅图的次数越多,就越有希望完成这幅拼图。 别放弃。我想起了我最喜欢的司布真所说的一句话:“蜗牛凭借毅力爬到了方舟。” 所以,与我有着相同挣扎的朋友们,别放弃。别因为拼图不能马上拼好,就把生活的拼块丢进垃圾桶。也别忘记是谁为你的生命制定了图画、计划和目的。 他掌管这幅图画——你和我都必须忠诚地把所有的拼块拼好。 Read this article in English. 版权©2013 家庭生活。版权所有。

婚姻是一场二人三足比赛

我最珍视的童年回忆之一,便是每年夏天举行的家族野餐。我和我的堂兄妹们玩着各种各样的游戏,包括二人三足赛,这个游戏是大家的最爱。妈妈们、爸爸们、叔叔婶婶们和爷爷奶奶聚在一处,看着所有的孩子们两两一组。 为了让游戏更有意思,被绑在一起的两个搭档一个脸朝前,一个脸朝后。发令员发出开始的指令后,接下来的情形只能用混乱不堪来形容。脸朝前的选手得拽着脸朝后的搭档费力地向终点线前进,所有人都在喊加油。总是能看见许多被青草染绿的膝盖,听见许多刺耳的尖叫声和开怀的大笑声。 但是偶尔我们会换种方式比赛,两个搭档不再面朝相反的方向,而是朝着同一个方向。但就算都面朝同一个方向,二人三足赛还是很难,不过至少搭档们可以一起努力往前走了。他们挽着彼此的胳膊,步调一致,很快地朝终点线走去。他们可能还是会跌倒,但总是能更快、更高效地到达终点。 婚姻很像一场二人三足赛。你们可以朝着相同的方向一起往前跑,努力和你的搭档保持一致的步伐,或者你们可以朝着相反的方向跑,跌跌撞撞。你们可以在婚姻中建造合一的关系,也可以朝着彼此孤立的方向发展。 以下三种方法可以帮助你朝着合一的方向前进: 1. 制定计划,一起出个门,谈谈理想,做做计划,休息休息,充充电。 那家有拱形装饰的汉堡摊的广告词,你还记得吗?——“今天你应该得到休息。” 稍微改一下这个广告词(现在它可能在你的脑海里挥之不去了),我可以给每对夫妇一条值得记住的信息:“今天你的婚姻应该得到休息!” 你有多久没有拿出一段较长的时间,来专心地和爱人共同度过?我说的较长的时间不是仅仅在一家好吃的餐厅共进晚餐,而是花几天时间离开你们平常的环境,好好聊聊彼此的近况。在太多的婚姻中,忙于应付日常生活琐事似乎消灭了意外惊喜出现的可能性。 因为我们的快节奏文化,我们一年里需要停下来一两次,休息休息,数算自己得到的祝福,做做美梦。当孩子们还在家里的时候,我和芭芭拉会定期共度一个特别的周末,我们称之为“计划周末”(planning weekends),这是一个评估我们婚姻以及育儿方式的机会,而且如果有必要的话,也是重新调整计划的机会。 虽然现在孩子们已经长大了,我们仍然特别注重定期一起出去度个小假。外出共度一个小短假,可以使我们及时并有效地保持沟通,而且真的很好玩。没有日常生活的干扰,我们可以集中精力为彼此制造浪漫。我可以送花给芭芭拉,对她说些甜言蜜语。当我敞开心门和她分享内心的想法时,她可以专心倾听,全神贯注。我们可以很晚睡觉,一起吃零食,听音乐或者聊天,不用早起去应付一天的忙碌日程。 2. 专心取悦你的配偶 取悦你的另一半是圣经的命令。《罗马书》15:1-3说:“我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱,不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦,使他得益处,建立德行。因为基督也不求自己的喜悦。”在这段经文中,有三句关键的话。 首先,我们应该“不求自己的喜悦”。神不是让我们仅仅满足自己的愿望和需求,然而在自我崇拜的美国,引诱我们去满足自己私欲的广告每天都让我们目不暇接。 第二,“我们各人务要叫邻舍喜悦,使他得益处”。谁是你最近的邻舍?你的配偶。所以,你务要叫你的配偶喜悦,使他/她得到个人的益处。 最后,想想这句话——“因为基督也不求自己的喜悦”。基督求的是什么?他舍弃了自己,牺牲了自己,好叫我们活着! 基督舍弃自己的目的都表达在“建立德行”这个短语上了。这是一个建立他人自尊的概念。从圣经上来说,建立德行的意思是彼此建造,让神的话语居住在对方的生命中,好让他变成一个完全的人。取悦你的配偶,这样的行为击败了你的自私。 《腓立比书》2:3-4说:“凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事”。 我确信,美满的婚姻和美好的家庭是扎根于自我否认的。在一个真正符合圣经的基督徒婚姻中,夫妻双方都愿意为对方舍弃自己的性命,合宜地爱对方。除了配偶的爱,还有什么能让你放弃最喜欢的运动或休闲活动? 在我们早年的婚姻生活中,一个周六,我带几个孩子出去钓鱼。驾车离开的时候,我记得自己看了看车子的后视镜,芭芭拉站在门廊里,只剩她和几个包着纸尿裤的孩子,而我却离开了,和大孩子们去湖边玩。 当我坐在船上的时候,我没在钓鱼,而是一直在想着芭芭拉。我正在取悦自己,但我在取悦她这方面却做得并不好。我意识到我需要暂时放弃一些自己的爱好,好让她高兴,减轻她的负担。但是你知道发生了什么吗?当最小的孩子们长大后,芭芭拉肩上的负担开始变轻了,她开始鼓励我带孩子们出去钓鱼、打猎。当我离开家去做这些事情的时候,我会看看后视镜,她站在同样的门廊里,微笑着和我们挥手说再见。 3. 在你们的关系中,要无条件地彼此饶恕。 这些年来,我大概向家里的每个人都认过错,我做错过许多次。当然,这句话芭芭拉听得最多。承认你错了,会让你如释重负;当对方原谅你的时候,你就更加如释重负了。 “倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。”(《歌罗西书》3:13)保罗这句话说得再好不过了。把这句经文应用到实际生活中,就意味着合一;无视它,就意味着彼此孤立。 第一步是最难的——承认你错了,请求对方的原谅。男人和女人都在这一步上有困难,然而在我所见过的婚姻中,在我所辅导过的婚姻中,男人迈出这一步更难。声誉卓著的“男性自我”太真实了,要我们这些做丈夫的说出“我错了,对不起,你能原谅我吗?”太难了。 在我们最初几年的婚姻生活中,要我承认自己错了需要挣扎一番。我在承认的时候,通常会这样说:“如果我这件事做错了,对不起。”我会承认,我可能有极小的几率出错了,但是毫无保留的认错对我来说是绝对不可能的。 毕竟,对我来说,几乎不可能有完全错的时候。当你100%错的时候,请求原谅很容易;但是当你对了60%、只错了40%的时候,情况就不一样了。在我们婚姻的头几年,这种60%对40%的情况似乎经常出现,而我很少承认我错了。 当然我的态度很幼稚,但当时我却看不出来。你会吃惊地发现多少人像小孩子一样,当他们把手伸到饼干罐里,被配偶当场抓住的时候,他们如何使出浑身解数来逃避责任。 在我们的一次研讨会上,一位男士向我炫耀:“你知道吗,我结婚24年了,从来没有为我做错的任何事向我妻子道过歉。” “哦,是吗?”我用想知道更多的语气答道。 “是的,”他显然非常骄傲,“每次我们争吵或者意见不一致的时候,我就告诉她,‘你生我的气,我很抱歉。’我什么都没承认——我只是告诉她,她这么生气真是很糟糕。” 然后,他咧着嘴笑了,承认说:“而且这么多年她都没有意识到,我就从来没向她道过歉。” 我试图婉转地向这位丈夫解释,他这样是大错特错,不幸的是,他听不进去。他继续走自己的路,坚信自己是一个非常聪明的人,但我想知道他是否真能睡得那么香。 请求原谅可能很难,然而当对方得罪了你,要你原谅对方其实同样地难。如果直到配偶请求你原谅,你才能原谅他/她的话,那么你们的冲突会比你们所希望的要持续更长时间。 我通常建议已婚夫妇开始一起加入“七十个七次俱乐部”。当彼得问基督我们应该彼此饶恕多少次的时候,基督就设立了这个俱乐部。彼得想知道饶恕七次是否已经够了,然而基督回答说:“不是到七次,乃是到七十个七次!”(《马太福音》18:22)。 也就是说,我们需要饶恕别人无数次,而不仅仅是在你想饶恕的时候饶恕。你必须决志放下怨恨,和想要惩罚得罪你之人的任何想法。 问自己这个问题:“我放弃了想惩罚配偶的想法了吗?”你就能知道自己是否原谅了配偶。当你放下这个想法,不再寻求报复,你就从愤怒的捆绑中释放了配偶和自己。 而且你又迈出了一步,使你们婚姻中的合一关系更加坚固了。 Read this article in English. 版权©2000 家庭生活。版权所有。

我!我!我!

如果你曾参加过婚前辅导的话,你可能会记得你和牧师或辅导员曾探讨过的一些话题,比如沟通、个性差异、财务、解决冲突等等,但是你可能没有听过你的辅导员说这样的话: “芭芭拉,我希望你看着丹尼斯。你有没有发现他是一个混蛋?他很自私,很可能会搞外遇、会说谎。” “丹尼斯,看着芭芭拉的眼睛。你是否了解自己要娶的是谁?她也是一个混蛋。” 这些话显然对丹尼斯·雷尼产生了影响,他在《今日家庭生活®》节目中讲述了这个故事。总结我自身的婚姻经历,我也认为,对我们自身罪性的诚实探讨应该是任何基础婚前课程的一部分。 近些年来,我比以往越来越意识到,自己面临的是一场永不停息的争战,对手是我本性中的罪性和自私。仔细检查每一天,我的思绪常常关注的是我想要什么和我需要什么。我会琢磨自己看上去怎么样,自己打算干些什么,希望自己是在做什么,下班以后应该干些什么,我想说什么、吃什么、看什么、读什么,生活都是我!我!我! 这就让婚姻成了一个挑战,因为出于某些奇怪的原因,我娶的女人并不是一个总会认同我想法的人,她也有她自己的“我!”的问题。 其实我们都有。 有些人可能会觉得这些话有点太刺耳,详述我们是罪人的事实又能有什么好处呢? 如果只是停留在这个层面的话,我也会赞同这种看法,但是承认我们是罪人的确会有一些实际的益处。首先,只有当我们承认自己的罪的时候,我们才能真正地理解恩典。 在《当罪人说‘我愿意’时》一书中,大卫·哈维这样写道: 要说出“我是个罪人”,就是要勇敢地直视一个基本的事实,这个事实很多人甚至连瞟一眼都不愿意。但是当我们承认生活中这个让人讨厌的事实时,我们也会清楚地看到那些美好的事实。我们会发现自己其实拥有很好的同伴,就是那些信心的伟人,从旧约时代到现在都有,他们都在前线与罪进行过抗争。我们承认的也是我们周围的人所承认的——特别是我们的配偶——都已经知道的事实。 然而,到目前为止,承认我们罪性的最大好处是,它能使我们感受到基督和他工作的宝贵性。正如耶稣所说:“无病的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人悔改,乃是召罪人悔改。”(路5:31-32)只有罪人才需要救主。 承认自己的罪,帮助我不再找藉口,诚实地看待自己。我知道自己是什么,知道我能做什么。这使得基督在十字架上的一切工作都更为甜美。 接下来,想想一个男人和一个女人在婚姻中的关系,正反映了基督和教会的关系。当我们向配偶表现出基督曾向我们彰显的同样恩典的时候,我们就在婚姻中经历到真正的合一。 我的妻子仍然爱我、饶恕我、委身于我,尽管我曾经伤害过她、辜负过她;反过来也一样。就像《约翰一书》4:19告诉我们的:“我们爱,因为神先爱我们。” 当丈夫和妻子牢记他们是两个一起生活在恩典国度中的罪人时,婚姻就能成功;当他们中的任何一个人忘记这一点时,婚姻就会失败。 Read this article in English. 版权©2008,家庭生活。版权所有。

频繁的饶恕

刚成为新娘时,我就知道和丹尼斯的婚姻会有很多方面跟我的期待有所不同。然而,我还是吃惊地发现,即使经过了四十多年的共同生活,我们仍然需要像刚结婚时一样去饶恕对方。你可能以为,我们应该已经学会了不要说刻薄的话,不要伤害对方,不要把对方视为理所当然。然而我们都是不完美的人,没法像我们所希望的那样彼此相爱。 正如亨利·卢云所言:“饶恕就是爱得很糟糕的人们所操练的爱。”正因为我们爱得很糟糕,所以我们必须频繁地去饶恕。 有时我真希望事情不是这样,希望我们不再需要频繁地去饶恕对方。然而之后我就意识到了,这正是基督信仰的精神所在,就是一位慈爱又有怜悯的上帝在追寻着他那顽梗、有罪的受造物。通过差遣他的儿子耶稣基督在我们还作罪人的时候为我们死(见罗马书5:8),上帝向我们显明他的爱。他饶恕了我们,并且让我们能够享受和他的同在。他又呼召我们彼此饶恕,因为他已经饶恕了我们(见以弗所书4:32)。因此,婚姻是福音的映像,是基督与教会关系的写照。 如此说来,整个基督信仰都是关于饶恕的。用钟路得(美国著名牧师葛培理的妻子)的话说,一个幸福的婚姻是“两个善于饶恕的人的结合”。两个不完美的人生活在一起,需要多次饶恕对方,甚至可能每天都要饶恕。另外,如果你们的家庭中有了孩子,就会因着同住一个屋檐下的罪人增多,而需要加倍地饶恕! 我最喜欢的一个关于饶恕的故事是旧约中约瑟的故事。他被充满嫉妒的哥哥们卖做奴隶。哥哥们告诉父亲他被野兽撕裂了。约瑟被带到了埃及,在那里他再次被卖,这次被卖到了一个军官的家里。后来又因为一些他并没有做过的事,被冤枉而锒铛入狱。但约瑟没有发怒,而是相信上帝与他同在。他相信上帝是应当信靠、敬畏和顺服的。 最终,因着上帝的旨意,约瑟升官了,坐到一个拥有巨大权力和影响力的位置。时间快进到12年后,这时的约瑟正忙着会见从世界各地来的人们,他们来求粮食,以度过严重的饥荒。这个时候谁来乞求粮食了呢?正是他的哥哥们。 约瑟本可以用他的权力来报复哥哥们,谁会怪他呢?然而,他饶恕了他们,并且告诉他们:“不要害怕,我岂能代替神呢?从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。”(创世记50:19-20) 约瑟的故事说明了这样一个真理,即饶恕意味着放弃惩罚的权利,不去惩罚那个得罪你的人。往往会让你感觉自己在与内心的一切抗争——对公义的渴望,对报复的渴望。然而这正是恩典在做工——给予这个人他原本不配得的东西。 或许这就是为什么当你记起上帝在你生命中的恩典的时候,就会感觉饶恕起来更合理,可能也更容易一些。饶恕的力量在于它能一遍遍地重现上帝的饶恕。饶恕就是在宣告福音,福音给这个破碎的世界带来无与伦比的医治能力。 最终,饶恕意味着与上帝的计划同工。约瑟意识到了,上帝是在按照自己的规划来引导他的人生。上帝借着约瑟哥哥们的一个本是邪恶的残忍行为,最终拯救了犹太人。 同样,你也必须为了你在婚姻中所享有的亲密关系而与上帝的计划同工。你的配偶可能会比其他任何人伤你更重。然而,如果上帝每天都在饶恕你,你又怎能不照着去做呢? Read this article in English. 版权©2013,家庭生活。版权所有。

矛盾层出不穷时

你应该很熟悉附近儿童披萨餐厅里的那种“打地鼠”游戏吧,在这种游戏里,机器会弹出塑料地鼠,你的任务是一有地鼠弹出,就立即把它们打回去。婚姻里的冲突正像是这种游戏,即使当你觉得问题已经被打了下去时,它们还是会不断地重现。 最近,在我们的婚姻中,丈夫和我又经历了一次讨厌的冲突。围绕的还是同样的话题,同样的感受,几乎是原地打转! 因为我们的问题没得到彻底解决,我失望过很多次。这些问题并不是非黑即白的。 在几十年的婚姻历程当中,我们之间不断重复的分歧可以归纳为以下几个类别:子女教育,决策,钱,性生活,还有旅行。在其中的一个方面,就是子女教育方面,我们因着时间的流逝(因为孩子都长大了),取得了有限的胜利,而其他方面的问题仍然需要不断地战斗。 在你自己的婚姻中,反复出现的冲突可能是财务方面的,双方父母方面的,工作方面的,或其他方面的。没有哪两个婚姻面对的问题组合是完全相同的,然而却有着相似的模式。 上个星期,让我们再一次陷入冲突的就是“我们旅行得太多了”这个问题。 我丈夫的母亲曾充满慈爱地称她的儿子为“走鹃”,就是那个在所到之处都一闪而过的可爱的卡通形象。我当时也觉得这种称呼非常可爱。然而,我真应该留意她话语中真正的含义。 并不是说我会改变当初要嫁给他的决定,而是说,在我们的婚姻当中,他那种走鹃式的热情,即对于旅行、探险、发现以及征服领土的热情,持续不断激发的压力和冲突比我前面所说的任何其他问题都要多。(顺便说一下,我是一个喜欢待在家里的人。) 我们最近的冲突起源于我发现我们的安排过于超负荷了,而且是又一次超负荷。不知怎的,时间表这个怪物吞噬了比我们想象中更多的时间,突然间我们无处可逃,必须面对不良沟通这个大敌。各种的感觉,诸如不信任、缺乏保护、缺乏支持,还有焦虑烦闷都重新露面,因为我们正面对着这样的现实,就是我比他需要更多的时间来待在家里,而他则需要我和他一起出去,给他支持,和他一起创造生活。两人都没有错,是我们处理这些巨大差异的方式出了问题。 婚姻好像剥洋葱 处于这次冲突核心位置的——任何其他反复出现的冲突也一样——其实是害怕。对于我来说,是害怕在自己看为重要的事情上没有得到尊重。如果我感到丹尼斯在不断地把我们带到这种边缘,又把我推到自己的极限,那么我就会觉得他没有听进我说的话,他没有理解我,因此他并不爱我。而与此同时,如果我拒绝适应,拒绝成长,拒绝冒险承担因为跟随他而产生的压力,那么他就会觉得我没有听到他的需要,我没有理解他,因此我并不真正在意他这个人。 婚姻不是去宣告胜利,而是像剥开层层的洋葱。每次当我们在这个或那个问题上发生冲撞的时候,我们都处在生活的不同场景里。二十年前,当我全职在家带孩子的时候,因为种种原因我需要一些空间,而他则因为各种原因需要我的陪伴。每次谈话都能让我们从各自的伪装上又剥开一层,让我们比从前更清楚地认识自己和配偶。其实,我们对自身以及对方的认识,很大程度上是有错误的,然而大多数时候我们却忘记了这一点。 所以这一次,虽然我不相信我们取得了胜利,但是我们再也不会为了旅行的事而发生争执或分歧,我相信我们又剥开了一层洋葱皮。我更清楚地认识到我需要改善自己关于陪伴丈夫的态度,我需要因为丈夫想要我陪伴他而感到高兴,同时我也应该信靠上帝,相信他把这种环境赐给我是为了我的益处。 在最近的一次暴风雪来临时,我们的办公室大楼关闭了。那一天丹尼斯和我决定去享受皑皑白雪,于是我们就穿上冬装,去树林里远足。在回家的路上,一路都是上坡,我停了一下稍事休息。当我们站在那里喘息的时候,我丈夫对我说:“我以后再也不逼你了。”这和旅行问题没有一点关系,然而我却意识到,在那句许诺之下,他听到了我的心声。在行动中他不需要休息,而我需要,在那一刻,他让我做自己。 下一次当你在切洋葱的时候,请记得,那一层层洋葱皮所代表的不止是一种辛辣的食材。对于那些在婚姻中坚持的人来说,被剥开的每一层,都把你带向离核心更近的地方。虽然这个过程常常会伴随着眼泪,就像切洋葱一样,但所取得的进展会让人心满意足。 Read this article in English. 版权©2011,家庭生活。版权所有。

妻子不要再做的15件事

20世纪60年代,至上女声三重唱录制了她们的主打歌《停止!以爱之名!(Stop! In the Name of Love!)》我还记得十几岁时唱这首歌的样子:“在你让我心碎之前……好好想想……” 虽然已经结婚几十年,我还是应该注意丈夫的需要,仔细想想那些漫不经心的言语、态度和行动,可能会带来什么影响,免得让他伤心。你同意吗? 我问过一些女性朋友,“作妻子的要想提高自己婚姻的质量,应该避免做哪些事情?”基于她们的回答,我列出了以下清单。 1. 别再觉得自己的方式就是“正确”的。他的做事方式不一样,并不意味着那就是错误的。当妻子坚持按自己的方式去做一件事,实质上等于在说,“我要大权在握。” 2. 别把其他人摆在丈夫之先。神创造婚姻,使夫妻相互陪伴,以此来满足双方对亲密无间的人类关系的需要。在《创世记》2章18节,神甚至说,“那人独居不好。” 这样看来,当你把你的妈妈、朋友甚至孩子放在爱人之先,会发生什么事情呢?这实际上是在制造你们夫妻之间的矛盾(当然一般不是有意的)。例如,你丈夫让你和他一起看场球赛,而你却选择花一下午时间陪你妈妈购物,这会让他觉得,你没有把他放在心里的首位。 3. 别期待丈夫成为你的闺蜜。大体上,男女不仅外貌上有区别,看待生活的方式也不一样。比如,我们对谈话的需要就不一样。不知道你的情况如何,但我总和丈夫说一些他不太关心的细节问题,他听着很累,我时常觉得很亏欠。但如果是跟闺蜜讲,所有这些细节当然就很重要了! 4. 别使丈夫蒙羞。建议如下:不要再唠唠叨叨,别在外人面前纠正他。抢丈夫的话头,可能会无意间传达这样的信息,“我才不在乎你想说什么!” 5. 别再认为你丈夫会让你失望,就像你爸爸让妈妈失望那样。一位朋友这么说:“我很多年来一直觉得我丈夫会和我离婚,抛弃我,就像多年前我爸爸所做的。”这种杞人忧天的心态,使她错失了婚姻中的很多喜乐。 6. 别让你丈夫处于防御状态。比如你们驾车到市里的一个地方,想找家餐厅吃饭,但很显然他迷路了,然后你告诉他,你们在这片街区已经走了五个来回,你觉得这对他会有帮助吗?一个明智的妻子说,在这样的场合中,她学会了安静。现在,在发表任何评论之前,她都会仔细掂量要说的话,问问自己:他需要我说这些话吗?他会从我的话里得到鼓励吗?《箴言》10章19节说,“多言多语难免有过.禁止嘴唇是有智慧。” 7. 绝不要用性爱来贿赂你的丈夫。有些女人有意或无意对她们的丈夫说,“如果我得到我想要的,你就可以享受性爱。”然而,《哥林多前书》7章4至5节提醒我们,夫妻双方的身体都不是属于自己的。“夫妻不可彼此亏负……” 8. 别再一遍遍地提醒你丈夫一些事情。别让他为一些小事觉得内疚,别对他吹毛求疵。有个朋友说,如果总是提醒他饮食、体重、吃药、取干洗的衣服这类的小事,我们就更像妈妈,而不是妻子了。 9. 别让你丈夫来赢得你的尊重。很多女人认为,“如果他配得尊重,我就尊重他。”但是《以弗所书》5章33节不是凭空说“妻子也当敬重他的丈夫”的。就像一位朋友说的,“女人要是都能明白,尊重是男人的母语,而且没有任何东西可以像尊重那样,有慰藉心灵和服侍的果效,这个世界将会多大的的变化呀。” 10. 别再把你的长期任务清单给丈夫。一位同事告诫说,不要给你丈夫太多信息了,他会受不了的。你可能会无意间让他觉得自己很失败,他会觉得你列那个长长的清单说明你很不满足。或者,他可能误以为你想让他马上把这些都做完。 11. 别觉得你丈夫能看透你的心思。相反,你要把自己的要求详细说清楚。一个忙碌的妈妈说,她过去常常觉得家务活让她透不过气来,希望丈夫可以帮她。现在她意识到,让他知道自己需要的唯一方法,就是开口告诉他。“大多数情况下,”她说,“只要我简单地说一句,‘老公,你晚上喂孩子们吃饭可以吗?我要把厨房清扫一遍,’他就很乐意帮我。”她发现,只要一句话就能“把一个充满厌烦、压力的晚上变成团队和谐活动的时间。” 12. 别再把家务活摆在丈夫前面。一个年轻妻子一天晚上告诉她丈夫,说她不想做爱,因为刚换了床单,她想让床单保持干净。你觉得她的反应对丈夫实际上表达的是什么意思?而另外一个把丈夫摆在家务前面的妻子说,“别把没叠好的衣服放在你们的床上。” 13. 别再因为“觉得”他不会为首,就在家里做头。“我们婚姻最初的很多年里,”一位作妻子的说,“我会发现很多要做的事情,而我丈夫却无动于衷,我就很生气。”然而现在不一样了,因为她学会了等候丈夫的领导。她说:“我真的相信,我们的男人不站起来领头,是因为女人火急火燎地料理好了一切。” 《以弗所书》5章23节说,“因为丈夫是妻子的头、如同基督是教会的头……” 14. 别期待你的丈夫成为白马王子。毕竟,完美的丈夫只存在于童话故事里,而婚姻却是现实生活。一个年轻的妻子说,与其过度关注丈夫的缺点,不如认可他身上的美好品格。这样做的结果是什么呢?他得到鼓励之后,比她梦想的好男人做得还要好。 15. 别首先寄希望于一本书、一个计划或一个人来解决你们婚姻中的问题。花时间读神的话语,相信他所说的并按照他的话来行动。“他会引导我找到我需要的任何资源,”一个女人说,“神已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们(彼得前书1:3),但我们需要根据这些应许来生活,期待他会为我们显明。” 一个问题 现代白话圣经译本《消息(The Message)》中的《哥林多前书》13章说,“爱是永不放弃……不是总要“我优先”,……不是抓住别人的罪不放……永远相信神……永远寻求最好的。” 你通过怎样的言行举止向丈夫表达你的爱?在婚姻生活中,你要避免做哪些事情? 回答之前,请仔细想想。 点击这里,阅读《丈夫应该停止做的40件事情》。点击我们的网站,进入婚姻专栏,你可以找到很多关于如何使婚姻天长地久的文章。 Read this article in English. 版权©2012 家庭生活。版权所有。

影响婚姻的8个决定

结婚40年了,我还会偶尔自问,为什么和吉姆结婚?这一切到底是怎样开始的? 订婚之前,我们各自都有过约会的对象。但是,当吉姆决定搬去另外一个城市时,他问我愿不愿意一起去——找一份新的工作,不再与人合住一间公寓。 我想都没想,就拒绝了。我有同住的室友,还有一份工作,为什么要离开。 吉姆沉默了,他没想到我会说“不”。这就是所谓的“关键性决定”,他走到了人生的十字路口,一个选择就会改变整个未来——他必须做出决定:是否真正委身于我们的关系。 “好……好吧。”他结结巴巴地说,“那……你愿意跟我结婚吗?” 记得当屋里弥漫起一股比萨烤焦的煳味时,我回答,“我愿意!” 关键性决定 我们刚刚庆祝了第40个结婚纪念日,不过,这一路并不都是浪漫之爱,我们之间当然会有意见不合,也有令人头疼的问题。所以,最近我一直在想,婚姻成功的秘诀到底是什么? 思索这个问题的过程中,我随手记下了一些我们处理相互关系时做出的关键性决定,以及对下面这些问题的回应,如何在我们的婚姻生活中产生决定性的影响。 1、谁掌控我们的生命? 结婚几年后,我们有了第一个儿子,预产期在12月31日,当时我们希望他是个“免税儿”,然而这个小家伙在10月底就出生了。 克里斯托弗出生才两天,体重只有3磅多,医生告诉我们,他可能活不过第二天晚上。 当孩子艰难地呼吸的时候,吉姆明白了,他什么也做不了,他救不了孩子。他向上帝祷告,宁愿用自己换得孩子的生命。从那时起,我丈夫感到上帝触动了他的心,他开始问自己这样的问题:我死后会去哪里? 那晚,吉姆将孩子的命运和自己的生命都交给了耶稣。我已经是基督徒了,所以吉姆也成了我的主内弟兄。 耶稣不仅做我们生命的磐石,也成为我们婚姻的磐石,这给我们的生活带来巨大的改变。我们依靠上帝的力量和智慧来经营婚姻,越亲近基督,我们夫妻之间也越亲近。 2、我们会把朋友看得比家庭更重吗? 生孩子之前,下班回家的路上,吉姆和同事们经常会去酒吧,克里斯托弗出生后,他就不再去了。他不再渴望定期和朋友们出去消遣,而是渴望回家,吉姆把家庭摆在朋友前面,这对我来说意义良多。 3、我们愿意为对方牺牲自己的需要吗? 随着与耶稣基督的个人关系不断成长,我们也更容易做到彼此相爱,因为我们会努力将《哥林多前书》13章关于爱的教导行出来。而我也不再为那些不太重要的事发脾气,我们不再只关心自己,而是更多地关心对方,结果是,我们都体会到基督那自我牺牲的爱。 4、委身一间教会如何? 结婚第一年,我们拜访了好几间教会。几年后,我们加入了一间专注圣经教导的教会。委身一间教会,积极参与教会活动,对我们婚姻的成功起到非常重要的作用。在教会,我们学会了查考圣经,以圣经经文作为家庭生活和相互关系的指导。 5、我们愿意顺服上帝对婚姻的旨意生活吗? 和大多数年轻夫妻一样,步入婚姻后,我们面临一些必须的调整,但是,直到参加第一次家庭生活 “周末纪念活动”之前,我们对上帝给婚姻中双方角色的独特安排,一直不明白。 在这次旅程中我明白了,吉姆的角色是敬虔地带领这个家庭,而我是他的“帮助者”。这并不是说他要统治全家,或者我该做个受气包,但他确实有责任照上帝的旨意做家庭敬虔、可靠的领导者,而我的责任,是本着吸引他更亲近基督的目的,敬爱自己的丈夫。 6、谁是我们最好的朋友? 在著名的灵修作品《竭诚为主》中,章伯斯说:“友谊是珍贵的,它是人思想与心灵的契合。” 虽然吉姆和我也很享受彼此在一起的时间,但有一点,结婚初期,他不得不做出决定,到底谁是他最好的朋友——下班后的朋友们,还是我?最终,他选择了我。 现在,我们彼此非常了解,甚至在人群中,我们都可以在一颦一笑间默契传递信息。我们认识到夫妻共处的重要性,即便有些活动不在我们的行程单上。现在,我们是真正的好朋友。 7、我们愿意接纳对方的不同之处吗? 我爱上吉姆,因为跟他一起特别开心,而他爱上我,是因为我稳重、懂得照顾人。 我喜欢安稳,而吉姆喜欢冒险。 我会问“为什么?”,吉姆会问“什么时候?” 每当我把吉姆的笑话当真,他就叹气,希望我能放松一些。 这些年,我们学会了去欣赏彼此的不同之处,而不是竭力去改变对方。在这个过程中,一件有趣的事情发生了,我变得越来越爱玩、爱冒险,而吉姆却变得谨慎了很多。 8、生活中的艰难,会让我们更亲近,还是更疏远? 步入婚姻多年以后,我们才开始经历生活中的一些风暴。我们有了早产的孩子,流产,工作变迁,吉姆曾罹患癌症,……类似的事情还有很多。 然而,我们不是仅仅在生活的风暴中熬下去,相反,在这些经历中,我们与基督的关系,以及彼此之间,都更加紧密。我想起了丹尼斯·雷尼写到的优胜美地国家森林里的两棵树的故事: 一位护林员说,约1500年前,两棵刚发芽还只是幼苗的树,之间相距约4.6米,几百年过去了,两棵树各自都长大了很多,它们的树干也越来越近。 大约800岁的时候,它们的树干彼此相触,开始像一棵树般融合在一起,这对忠诚的伴侣矗立在一起,经历了许多世纪。 我很感恩,40年前单身的时候,没有答应和吉姆一起跑到另一个地方,这反倒让他做出了一个极其可贵的决定——走进婚姻。 Read this article in English. 版权©2014家庭生活。版权所有。

十种方法营造更为浪漫的卧室

婚姻是地球上两个人之间最为亲密的关系。就像创世纪2:25对亚当和夏娃的描述那样,丈夫和妻子“赤身露体并不羞耻”。婚姻是一个有力的联合,好像属灵的胶水,能够把两颗心粘在一起,能够生产后代,甚至还能医治身体和灵魂。爱德和盖伊•惠特夫妇在他们的《浓情蜜意》一书中写道:“……今天,治疗师和研究者们都发现,真正的性亲密对于婚姻关系的医治、更新、振作、恢复和维持都有着显著的作用。” 然而,卧室这个原本应该是婚姻中最为亲密的地方,却常常被当作杂物储藏室一样地对待。其实,卧室应该是一个培养、鼓励、歌颂爱情与浪漫的地方。上帝为你们创造了这种关系,卧室应该是一个你和丈夫可以分享这种关系的地方,因此需要给予特别的关注。 女性特别容易受到卧室状态的影响,因为我们觉得自己和家之间有一种很私人的连结。我们往往把家看作是我们的个性和风格的延伸。无论是颜色、墙面装饰、家具、还是图片等等,都是基于我们想要别人对我们有什么了解来选择的。 你可以问自己这个问题:如果一个朋友今天来到了你的卧室,那么根据她所看到的样子,她会怎样评价你的婚姻呢?如果答案让你感到不理想,那么这里有十条建议可以帮助你把自己的卧室变成一个浪漫孵化室。 1. 把杂物统统拿走。人人都会有这些杂物,比如成叠的账单、票券、随手拿来还没读的新闻简报……还有很多很多。正因为你不想忘掉它们,或者你只是不知道该把它们放到哪里,于是就习惯性地把它们堆到了卧室的梳妆台上或五斗柜里。此外,要洗的脏衣服可能也已经堆到了床边的地板上。还有那些照片、烛台、装饰品、孩子们的画,你本来打算找地方存放,但不知怎地它们已经爬到了卧室家具顶上。 如果你想要一个浪漫的卧室,那么所有这些杂物都必须放到别处。为了清理杂物,可以把较大的物件放进箱子里,存放到客厅的壁橱里或是床底下,把零散的纸张放到高高的篮子里,最好能有盖子,既当遮盖,又当装饰。 仅仅是这样去整理一下房间,你就能感到没那么沉重了,因为没有了碍眼的东西时刻提醒着你,所以就感觉轻松多了。 2. 不要把卧室当成是储藏室。这一点和上面一点很相似,只是这是一个更为永久性的问题。应该尽可能地把卧室里存放的物品清空。这需要投入时间,可以花一天时间来整理那些存放的物品,看哪些需要放在合适的地方,哪些该送人或是卖了,哪些需要搬到其他什么地方继续存放。然后可以利用家里的隐蔽处来存放剩下的物品。这些可使用的地方有: 床底。买些能放在床底下的储物箱,能够滑出来便于取用。如果你是在储存孩子们的玩具或衣服,把他们房间的床底也利用上。 大衣箱。 根据其尺寸,大衣箱还可以当桌子用,或是作卧室、客厅里的装饰,既美观,又实用。 篮子。篮子是另一个能清理杂物的有用工具。你可以在篮子里放满要储存的东西,然后把它们放到书架顶上或桌子底下来做装饰。 3. 选择那些让人舒缓的颜色。你为卧室选择的色彩方案和装饰品一样重要。原因是色彩和情绪是有关联的。莎伦•汉比-罗比和德布•施特鲁贝尔写了一本书名叫《美丽之处,属灵之处》的书,她们这样写道,“要用你和家人们喜欢的颜色来装饰家里。外面最流行什么款式、时尚大师们正在想什么都不重要,重要的是你爱你的家,你的选择适合自己和家人。 如果你不知道自己喜欢什么颜色和风格,浏览下家居杂志和目录吧。把你喜欢的色彩和设计页撕下来。很快你就能从中发现规律,之后可以用这些创意来装饰自己的卧室。 4. 尽量使用你最好的装饰品。女性很多时候会把她们最好的装饰品用在客厅、书房或是厨房,因为客人常常会去这些地方,剩下的装饰才会用在卧室。然而家的核心其实在于丈夫和妻子的关系,因此卧室应该优先考虑。不仅如此,你的配偶也会欣赏这些你为了增加浪漫而付出的额外努力。 检查一下你的房子,找几件最好的、适合卧室色彩风格的装饰品,然后在卧室里为它们找个合适的地方,小心不要制造出更多的杂物,而是使卧室更加美观。对待这个房间,要像对待其他会接待更多人的房间一样。 5. 用装饰品来提醒你那些特别的回忆。可以把你们结婚或蜜月时的照片放在相框里陈列出来,或是一起度过的其他特殊时刻的照片。把你们的结婚誓言也复印一份放在相框里。它们能让你们想起这些年来你们的爱情是如何开花和成长的。 6. 多买些蜡烛,常常点上。有些夫妇使用蜡烛主要是为了装饰桌子和书架,但是他们错过了蜡烛为房间带来的柔光和微香。没有什么能像蜡烛一样带来浪漫的氛围,所以买些你和你配偶都喜欢的香味和颜色,并养成习惯常常点上。 7. 给床单和衣物喷上清新的香味。床单喷雾是一种快速方便的方法,可以让床单保持清新的气味,而舒缓的香味能够让充满压力的爱人平静下来。同样,身体喷雾也能让你散发清新的香味,甚至能使你们在一起的时间更为甜蜜。 8. 把电视挪走。把时间都花在电视机前会使注意力从自己的生活偏离,进入生活的阴影里。还没等你反应过来,你们入睡前在一起的时间就已经在媒体的世界悄悄溜走了。鲍勃•德莫斯写了一本书名叫《电视:绝佳的逃避方式》,他这样写道:“我相信,只要简单地把电视给关上一个月,就能革新我们和配偶之间的关系、和孩子之间的关系、和世界之间的关系,以及最重要的,和上帝之间的关系。仅仅是通过拿走电视这个简单的行为,你就能获得空闲的时间,以一种不被打扰的特别方式来和配偶重新连结。” 9. 播放浪漫的音乐。在房间里,音乐能够营造情绪,也能破坏情绪。理查德•A•斯文森博士在他的《边角一分钟》一书中写道:“我们无法解释它(音乐)是什么,从哪里来,为什么会起作用。一个人颤动着她的声带,另一个人吹着他的笛子,不知怎地就让人觉得很舒缓。音乐是免费的,每个人都可以获得,对人的心灵有着强大的医治作用。” 无论你是用一整套环绕立体声音响,还是用简单的iPod音箱,都可以在卧室里找到方法来播放音乐。选择一些你和配偶都喜欢的音乐,无论是标准的,古典的,还是软摇滚音乐都可以,不要忘了那些有特殊意义和回忆的歌曲。养成一个习惯来播放你们喜欢的旋律,一边放松,一边营造爱的氛围。 10. 配上相称的态度。一个美丽的卧室仅仅能提供一半的浪漫,如果你给配偶一个冰冷的肩膀,或是利用卧室来得到自己想要的,那么卧室就不会照它应有的样子成为一个温馨有爱的地方。想办法使你们在卧室里的时间成为一个让你们的婚姻在情感上和灵里得建造的时间。要经常一起祷告,避免在上床以前发生矛盾,还要努力去用爱的方式来沟通。如果你能练习这些方面,无论你的卧室用眼睛看是怎样的,心灵都会把它当作一个真正有爱的地方。 Read this article in English. 版权©2008家庭生活。版权所有。

“我又重新爱上了我的妻子”

阿尔•哈丁感到困惑。他知道自己的妻子德洛莉丝之前是一个女权分子,梦想着要成为一名职业女性。她已经取得了高中毕业文凭,又读完了商学院,对男性充满了愤恨。他们已经分居30天了,他觉得他们会离婚。 但是现在德洛莉丝却带着一个令人惊讶的提议来找他。如果他们能够继续在一起的话,她会做他要求的任何事,只要不违反法律和道德。她会让他做家里的领袖,而这可是他们结婚后她一直不断在争取的地位。事实上,阿尔当时在想,这样的话,她就会成为自己的奴隶了。 那么德洛莉丝究竟是怎么想的呢? 阿尔和德洛莉丝都是德克萨斯州达拉斯市人。他们在高中时就开始了恋爱。他们在一次派对上相遇,当时阿尔的一句话招来了一记耳光。作为反击,他回了她一记耳光。“但打到第三掌的时候,我知道我必须要娶这个女人了。”阿尔回忆说。 他们一直在约会,直到德洛莉丝在上10年级的时候怀孕了。德洛莉丝想要放弃孩子,送人收养,因为她觉得孩子会阻碍自己实现上大学的梦想,但阿尔却想结婚。德洛莉丝的父亲也不同意她放弃孩子。所以德洛莉丝一满了17岁,他们就在治安官的见证下结婚了。 “我们开始的时候像很多夫妻一样,”阿尔说,“想要一个平等的婚姻,各占50%。唯一的问题是,一旦不能就某事达成共识的时候,就总是会在中间吵来吵去,争论谁在那个问题上有51%的权利。” 德洛莉丝当时觉得,做一个家庭主妇和全职妈妈是很丢脸的事。但是因为有一个很小的孩子,又很缺钱,所以完成学业和追求事业在当时完全没办法考虑。女权主义成了她的靠山。“我对之照单全收,结果是我对男人感到很生气。”德洛莉丝说。 十四年后,阿尔成了一家全国性公司的董事长和CEO(首席执行官),他们有了所需的一切钱,然而他们的婚姻却到了风雨飘摇的地步。阿尔想要离婚,但他又担心会损害自己的名声。“在1980年时,我是没办法出门去办离婚手续的。”阿尔说,“离婚仍然是奇耻大辱。只要不是我的错我就可以离婚,但我没办法提出申请。”于是,阿尔和德洛莉丝分居了30天,到时候他们再决定是否还要继续维持婚姻。 这时德洛莉丝得知阿尔和一个朋友的妻子越来越多的呆在一起。这个女人看起来好像和阿尔更般配,也比德洛莉丝对他更有影响力。“她是那种对家、孩子和家人很感兴趣的女性,”德洛莉丝说,“而我却一点也不是这样。”她的焦点一直都在事业上,还有她的女权主义理想上。 德洛莉丝试图要把丈夫赢回来,于是和其他男人调情,让丈夫看到自己仍然很有魅力,然而没能奏效。“问题是他根本不在乎,”德洛莉丝说,“如果他失去了我,他得到的会更多。” 阿尔这时找到了一处公寓,这样他在离婚之后就有地方住了。但是德洛莉丝坚持自己搬过去住,而不让阿尔在他们分居期间住到那里,因为她害怕阿尔会把那名女性朋友带到新的住处进一步发展关系。 这时的德洛莉丝刚从商学院毕业,还没有工作。她不知道自己应该怎样安排以后的生活,而她的丈夫正在争取另一个女人的注意力。于是当她从自己的家中搬出来之后,就开始寻找答案。她想起了之前的一名家政工,在工作的时候会收听一个基督教的广播电台。 “没有任何人有任何答案,”德洛莉丝说,“《时尚》杂志和《新女性》杂志,还有歌萝莉娅•斯坦能(美国女权主义者,20世纪60年代后期和70年代妇女解放运动的代表人物)都没有任何答案可以给我。而且每次我按照她们所说的去做时,我的头都好像是被按进了泥里,我都要窒息了。” 德洛莉丝找到了那个广播电台,开始收听里面的节目。那天她感觉这些节目就好像是为她量身定做的,谈到了她正在经历的一切问题。她每天会花大约20个小时来收听那个电台的节目。“我没有去找朋友们,因为这时我对女人们已经够恼火的了,”德洛莉丝回忆道,“电台里的那些人成了我的朋友。” 后来在某个时间,电台播出了福音,德洛莉丝决定接受耶稣作为自己的救主。“我祷告让主来作我的拯救,医治我的婚姻,但是即使他没有医治,我仍然想要跟随他,因为我的情况糟得不能更糟了,耶稣只会使我变得更好。”德洛莉丝说。 分居的30天快结束时,阿尔准备好了要离婚,但德洛莉丝心里却有了别的想法。她提出了这个建议,搬回来和他一起住,让他做家里的主,自己不再提要求,只有完全的顺服。 阿尔这时已经和离婚律师联系过了,因此他知道,既然德洛莉丝是自愿搬出去的,按照德州的法律,这会被认为是对孩子的抛弃,那么孩子的抚养权肯定就归阿尔了。“如果我邀请她回来,那就好像是她从来没有离开过,所以一方面我在想着抚养权,另一方面我在想着奴隶。”阿尔说。他决定请她回来,但是有两个条件:第一,她必须让行李保持原样;第二,她必须同意,一旦违背他了就必须离开。德洛莉丝同意了,于是搬回了家里。 在接下来的几周里,阿尔极尽所能地让德洛莉丝的日子不好过。他会不打招呼就去出差。“我们的一条规矩是她不能打电话到我的办公室。”阿尔说,“所以她不知道我是跑了,是死了,还是永远不会回来了。但我会在周五的下午回来,那时她会亲亲我的脸颊,说:‘我希望你这一天过得很愉快。这周里我很想你。我很高兴你安然无恙地到家了。’而不管什么时候德洛莉丝想要任何东西,她收到的都是一个冷冰冰的、坚决的“不”字。 其他的规矩还包括打电话要获得许可,去杂货店买东西要获得许可,或者不管什么原因离开家里都要得到许可。“我只是想让她苦不堪言,”阿尔说,“因为如果她没有按照我要求的那样去做,我就可以把她的那些行李统统扔到外面的门廊里,她就得走了。然而她却把每件事都做得绝对完美。而我对她还是保持距离,冷酷无情,但我对其他任何人都非常热情友好。 “你要记住,我那时是个女权主义者,”德洛莉丝说,“我想要的是平等的地位。我努力奋斗,取得了高中毕业文凭,取得了(本科)学位,以优异成绩毕业。我本想把这个世界撕个稀巴烂。我有骄傲的问题,所以上帝必须给我一个教训,我丈夫就是用来教训我的工具。 德洛莉丝每周和姐姐参加一次《圣经》学习,从中获得了力量。对于这一点,阿尔从来没有不同意。“这就是我怀里的武器,”德洛莉丝说,“每个星期里,我都能去……和主耶稣有一个爱的约会。” 等到那一年之期结束时,阿尔已经看到了德洛莉丝的改变。她不再是那个被事业驱动、专注于自我的女权主义者。“她变得比我曾经希望娶的那个女人还要好。我再次被她吸引了,也看到了一些我以为不会存在的事。 他很好奇到底是什么带来了这样的改变。他们的生活方式基本上还是和以前一样,唯一改变的是,德洛莉丝现在会去查经班。于是他决定和德洛莉丝一起去参加,坐在后面的角落里,只是听一听。到了第二个星期,他又来了,要求坐在小组里,但是不回答任何问题。第三次他来的时候,他请求耶稣基督来作他的救主。“我意识到了,我看到的不是我的妻子,而是在她里面耶稣基督的形象。”阿尔说,“我第一次开始爱上了这个人,上帝给他取名叫耶稣基督,然后,我又爱上了我的妻子。” 阿尔和德洛莉丝成了新造的人,拥有全新的婚姻。德洛莉丝的怒气和愤恨都不见了,阿尔的人生也有了新的意义。然而一年半之后,他们还在为婚姻中的一些问题而挣扎。他们意识到需要学习丈夫和妻子之间敬虔的婚姻应该是怎么样的。 德洛莉丝从收音机里听到了家庭生活机构在达拉斯举办的一个“难忘的周末”营会活动。“就像是打开了一扇门,接触到我从前碰都不敢碰的事情。”德洛莉丝说。在营会上,他们能够就各种事情进行沟通,并且用语言来表达之前从来没能谈过的各种感受。而那个周末里的一对一时间显得尤其重要,因为他们就婚姻中的各种问题一边交流一边痛哭。 “那次营会改变了我们的婚姻。”阿尔说。每个讲员都谈到了恰巧能解决他们当时所面临问题的内容。“在通向我们今天拥有的绝妙婚姻之路上,家庭生活机构是我们的贵人,”德洛莉丝说,“而且它还在继续陪伴我们的婚姻。” 哈丁夫妇现在已经结婚33年了,但他们没有忘记当初上帝带领他们学过的功课。他们拥有符合《圣经》原则的敬虔婚姻,他们在婚姻中获得的满足更胜以往。 哈丁夫妇仍然在不停地建造自己的婚姻,和别人的婚姻。他们为阿尔公司的员工们举办了一次“家庭生活”研讨会,还送他们的儿子和儿媳妇参加了一次“难忘的周末”营会。阿尔说,这些营会“建造了我们的人生,所以我们可以同样地用我们所学到的去建造其他人的人生。” Read this article in English. 版权© 2013家庭生活。版权所有。

我需要知道他爱我

在我们刚结婚的时候,我非常礼貌,常常这样说,“对不起,亲爱的……”或者“亲爱的,请注意,你能否……”那时候,要让戴维爱我是比较容易的。 但在最近一次争吵中,我变得面目可憎,我自己也发现了,我听到自己对丈夫这样说:“别烦我!我听够了!”同时还夹杂着一系列其他诋毁的话。但不管我是否配得,戴维都没有威胁要离开我,他稳住阵脚在争战中留了下来。 在我还单身的时候,我从来不会用这种口气跟朋友讲话。他们可能曾经穿过我的衣服,借过我的钱,跟我的男朋友调过情,我也只是咬紧牙关,保持缄默,礼貌地请他们考虑一下自己的行为。我从来不会大喊大叫,夸张地说他们“总是”做什么、说什么,或“从不”做什么、说什么。 但是不知怎么回事,一个讨厌的小姑娘和我丈夫生活到了一起。生活的压力和睡眠的缺乏在我心里不断积攒,滋生出一声刺耳的尖叫…戴维成了那个幸运的靶子。我哀嚎着抛出各种指责,极尽能事地扭曲真相,因为自己的痛苦去责怪他。 但是吵闹过后,他用温柔的双眼看着我,而不是加以报复;他把我抱在怀里,而不是把我推开。羞愧的苦涩泪水充满了我的双眼。我心里满是空虚,因为我发现自己伤害了世界上最爱我的那个人。 戴维和我结婚是一辈子的事。我们之间是一个盟约,不仅仅是一个合同。正因为如此,他愿意持守承诺来爱我,无论顺境还是逆境,甚至是在我肉体本性最黑暗的部分显露出来的时候。 基督的影响 同样,我们也和基督有盟约。他能看到我所犯下的每个罪,即使是那些背地里犯下的罪。他听到过我随口说出的亵渎言语和我说过的那些“白色谎言”(所谓无伤大雅的谎言)。当我的心远离他的时候,我为自己的罪去谴责别人的时候,他都知道。我一遍又一遍地伤了他的心,利用了他的爱,但他一次又一次地,在我憔悴不堪回到家时向我奔来。 以弗所书阐述了一个秘密,就是婚姻如何反映基督和他子民的关系。“教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。”(以弗所书5:24-25)夫妻间的盟约关系是要象征上帝与我们之间那坚不可摧的应许,就是他永远也不会撇下我们,丢弃我们(申命记31:6,希伯来书13:4-5)。所以认识以下这点非常重要——我们在婚礼祭坛上许下的誓言不会因为签署离婚文件而打破,相反,它要一直维系下去,“直到死亡将我们分开”。 在《圣经》的何西阿书中,何西阿和歌篾那看似不可能的婚姻,从另一面展示了上帝对他子民的盟约之爱。何西阿是个敬虔的人,上帝却要他去娶妓女歌篾。他们结婚以后,她还是继续和其他男人淫乱,最后又重操旧业。后来何西阿在一个公开的拍卖场所找到了她,赤身裸体,要被卖作奴隶。就是在那个时候,上帝对何西阿说话:“你再去爱一个淫妇,就是她情人所爱的;好像以色列人,虽然偏向别神,喜爱葡萄饼,耶和华还是爱他们。” (何西阿书3:1,和合本)何西阿把自己的妻子从奴隶中买了回来,带她回家,重新去爱她。 像我丈夫一样,不管我是什么样子基督都爱我,但是他所做的更伟大,其他人都无法做到——他为我而死,血洒在路上,让我能够找到回头的路。他做这一切,不是因为我爱他,而是因为他先爱了我。因此,我想要更多地爱他,从我的自私中悔改,回报那他所给予我的无条件的爱。 除去虚饰 戴维和我进入婚姻时都像是油漆过的家具,下面的木料松软不佳,木料上的节疤和划痕都被掩盖了起来。但是没过多久,我那光鲜的表面虚饰就分崩离析,暴露出了肉体的本性。 因为心是柔软的,所以会流血,但即使在我向戴维进行血淋淋的攻击之时,他还是把我抱在怀里爱我。在一个合同式的关系中不可能有这样的经历,只有在盟约之爱中才能经历到。只要光鲜的虚饰还在,我就不可能知道他会爱我下面那伤痕累累、并不完美的木料。如果不是肉体的本性暴露出来,我也不可能体会到这种爱。 尽管我很难过地发现我竟然伤害了我生命里的爱人,但我也被一种平安的感觉所淹没,当我用舌头射出所有燃烧的火箭之后,戴维仍然爱我。 不可思议的是,不知怎的我竟感到可以安全地暴露自己的本性,我也想要暴露。我需要知道,在他了解了我的黑暗面和光明面之后,他仍然爱我。 然而最奇妙的是,当他给予我那些我所不配得的爱的时候,我也想要更多地去爱他,想要从自己的自私中悔改,回报他给予我的那份无条件的爱。 Read this article in English. 版权©2007家庭生活,版权所有。

救命啊!我嫁了一个罪人!

当我的丈夫戴维和我约会时,我以为他是白马王子驾到。他做了很多很棒的事,比如给我浪漫的约会,专心听我讲话。他给我一个最大的印象是虽然他是足球迷,但却很少看电视比赛,对一个不是在足球之家长大的女孩来说,这可是个讨喜的品质。在我的印象中,我们订婚期间只有一个周六下午,曾在一起为他最喜欢的大学球队加油。 当时我所不知道的是,我们约会结束后一分开,他就会花上几个小时,一直到半夜还不睡觉,在互联网上研究专业的足球运动员,更新他的梦幻足球队阵容。好笑的是…这件事他竟然不经意地忘了跟我说! 我们九月的婚礼结束之后(也是球季最繁忙的时候),他的体育嗜好让我彻底幻灭,同时我也意识到了每年八月到一月的这种惯例,将会成为以后日常生活中的煎熬。到了周日,他会一连几小时地看球,然后是周一的重要夜间比赛,周四很多时候也有比赛,偶尔周六还会有比赛。 我不仅仅是感到失望,我觉得被骗了。我开始发现他根本就不完美,而且还有很多其它缺点有待发现。几年下来,我有幸地见到很多马脚露了出来,从无法认同的花钱习惯,到他跟我生气时的胡言乱语。 真相很清楚了——我嫁给一个罪人。 我们都有罪 看到别人身上的缺点是很容易的,不是吗?我可以告诉你其他人的所有缺点,但是如果说到我自己,我可能就会遗漏一些,但在我丈夫眼里,我列出的缺点要乘以三倍。我敢肯定,戴维有些时候也会觉得当初结婚时被我骗了,因为当时我也和他一样,表现出来的是自己最好的那一面。 我肯定不能说自己是个完美的妻子。当我表现出罪性的行为,比如翻白眼、深深叹气、指责的时候,我是能意识到的,这完全不是基督的样式。事实上,戴维娶的也是一个罪人!你的配偶所嫁娶的那位也是。我们都是罪人,需要彼此的饶恕和恩典。 但不知怎么回事,我们却认为我们的配偶应该像童话中的王子公主,永远完美,永远魅力十足,永远能敏锐地察觉我们的需要,然而我们却不希望用同样的标准来衡量自己,我们希望配偶能宽容我们的罪,但却不能反过来做。 实践我们所宣讲的 我们其实都应该预料到我们的配偶会时不时地让我们失望。当这样的事情发生时,我们不应该感到惊讶,而是应该借此机会来推动我们建造充满恩典的婚姻。恩典的一种定义是“不配的恩惠”,意思是即使你的配偶不配,你也应该以恩慈待他(她)。上帝正是这样待我们的——他给予我们天赋、喜乐,还有各样美好的事物,即使在我们的罪拦阻我们不配得的时候。上帝也期望我们这样彼此相待。 意识到了我们结婚的对象是罪人,就会给我们基督徒机会来实践我们所宣讲的。谈论爱、恩典和怜悯是容易的,但是要行出来就不容易了。然而正如雅各书所提醒我们的,如果你不能将言语转化为行动,怎么能说你真信呢?“这样,信心若没有行为就是死的。必有人说:‘你有信心,我有行为。’你将你没有信心的行为指给我看,我便藉着我的行为,将我的信心指给你看。”(雅各书2:17-18) 当你的配偶失败时,与其停留在失望中,不如问问自己在丈夫努力翻身时可以做些什么去鼓励他。在《建立你配偶的自尊》一书中,丹尼斯和芭芭拉·雷尼夫妇把这叫做给予你配偶“失败的自由”。 当你给予配偶失败的自由时,你就是在挪去压力,为了得到接纳而刻意表现的压力。你就是在放手让配偶去冒险和再次尝试。你就是在放手让他去得胜。这时,失败就变成了导师,而不是审判官。在有自由的时候,我们就会从失败中学习到东西,而不会被它吓倒。在没有谴责的时候,对于上帝可以怎样使用你的信心就会直线上升。 不幸的是,很多时候夫妻们更热衷于数算彼此的缺点,而错过了婚姻能给予人的一个最大祝福,就是不必活在追求完美的压力中。不同于我们与基督的关系,在婚姻这种关系中我们有安全感,知道有人会照我们的本相来爱我们,毫无保留地爱我们,而且在其中有极大的平安。 今天,你能做些什么,把恩典带到配偶的生命中?有什么鼓励的话语,是他需要从你这里听到的?在结束苦毒和给予饶恕方面,你需要做些什么吗?如果你很难给予丈夫恩典和饶恕,那么试着把自己所有的过犯列一个清单,思想上帝是怎样饶恕了你,然后学着给予配偶同样的恩典。当你这样做的时候,你在婚姻中就会更少地关注过错,更多地关注相爱。 Read this article in English. 版权©2006家庭生活。版权所有。

春日的美事

去年夏天,我买了一盆中等大小的灌木盆栽来装点后门廊。那时秋天已渐入尾声,随之迎来了冬天的寒意,我想我应该把这个灌木给遮盖起来。但我却拖延了太久,以至于后来不得不在冬季的寒冷中看着它受冻。它的叶子都枯死了,还有两英寸厚的冰严严实实地包住花盆的顶端,把根都冻住了。我本打算把这死了的灌木和其他冻死了的植物都一起扔掉,然而等天又暖和了的时候,苜蓿却又发芽了,梨树也开花了。更令人意想不到的是,我的那株灌木也长出了叶芽!它原来根本没有死,只是休眠了而已。 可能你对自己婚姻中的浪漫也有同样的感受。它一度看上去没有了生机,支离破碎,但是通过一点爱的阳光和一些关注的雨露,在这个春天就可能重新萌发你曾经享有过的浪漫感觉。这个春天,我们给你十条有帮助的建议: 花一个下午待在花园里。把孩子们送去祖父母家待几个小时,装上野餐,开车去一个本地的公园。脱掉鞋子,躺在草地上。还可以带上一两个风筝或者羽毛球拍,一起享受一下放松的乐趣。你可以考虑拍些照片,捕捉可以保持一生的记忆。 你的孩子们可能会妒忌和抱怨你们外出却不带上他们,不过他们会对爸爸妈妈因为彼此非常相爱而花时间待在一块儿的事实津津乐道。 一起栽种花园。没有什么比团队协作实现一个积极的目标更能把人们凝聚在一起了。可以在开始时制定一个计划,写在纸上,规划出你们想栽种的,然后开始耕种。要记得种上那些以后你可以剪下来装点房间的花,那会是你们一起取得成果的象征。 到乡下去散步或者兜风。每个人都需要从家务事和各种琐事中得到解放和休息,哪怕只有30分钟。通过花,通过鸟,通过阳光,去享受上帝创造的种种奇妙。与其去讨论你们关系中的各种问题或是事件,不如利用这个时间来彼此交流和放松。 如果你们有年龄稍微大一点的孩子,可以让他们待在家里,你们自己去。如果你们的孩子还小,就把他们一起带上,但要记得关注的焦点是对方,而不是孩子。你们一起走走看看的时候,可以牵着手,不时地给对方一个吻。让孩子们看到你们是多么地彼此相爱。 一起烤棉花糖。等孩子们入睡以后,可以升起火来,最好在户外。要是想再来点情调,就拿出棉花糖、全麦饼干和巧克力来做甜点。一边谈论着当天生活中的各种事情,特别是那些通常可能会被忘记的细节。一般的情况是,已婚的夫妇因为要持家都很忙碌,所以他们唯一会谈论的就是家庭事务。当你们坐在火边的时候,就是最完美的机会,可以来聆听,来提问,来就你之前错过的种种事情来交流,比如工作上发生的好玩的事情,或者是今天你碰到的一位老朋友。 一起花时间仰望星空。在后门廊里可以铺上毯子,放好靠垫,一起依偎在春日清寒的微风中,一起凝视头顶那些天界的物体。诗篇19章1节说,“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段”。你们可以躺下来,谈论上帝给予你们婚姻的种种祝福。如果你们经历了困难的婚姻,也总是有可以赞美上帝的地方,即便觉得它很小很小。然后可以一起祷告,感谢上帝创造了星星,创造了彼此。 让卧室焕然一新。卧室是你家里最私密的一个房间,然而却常常被忽略。当你开始春季大扫除的时候,应该首先关注你的卧室。床上那厚厚的棉被是冬天里理想的依偎对象,但是在春天却会让你的卧室看起来比较闷热,应该把你那些有厚重冬季色彩的纺织品换成柔软的浅色毯子和窗帘。如果你没有这些东西来布置,就把棉被叠好放在床尾,来稍稍改变一下外观。还应该擦去家具上的灰尘,擦干净门窗,除去那因关闭了一个冬天而导致的霉味。然后,找出你那些清凉味道的香薰蜡烛,记得在氛围合适的时候把它们点上! 一起阅读。现在三月的疯狂已经过去了,可以关上电视,利用这个时间一起坐在后门廊,让孩子们去玩,你们一起看一本书。可以是小说,也可以不是小说,可以长,也可以短。最开始可以考虑读《圣经》里的篇章。然后花时间来讨论你们所读的内容,分享这些内容对自己的影响。你们还可以考虑利用晚餐的时间来和孩子们一起讨论你们所阅读的东西。 更新你们的结婚誓言。春天往往象征着新的希望,新的生命,新的成长,新的开始。同样,你们也可以通过更新你们的结婚誓言来更新你们的婚姻关系。如果你们最近经历过痛苦的时刻,那么这就更为重要了。虽然你们曾经许下过一次誓言,并且一次也就够了,但是让你的配偶知道你对婚姻仍然很委身还是很有好处的。 很多结婚周年纪念日都是在春天,而更新结婚誓言的仪式是一个很浪漫的庆祝方式。不必很隆重,你可以用一张卡片或是一封信,或是简单地在一个周六的早上告诉你的配偶,你会永远去爱他(她),尊重并珍惜他(她),直到死亡。 来一次周末旅行。把孩子们送到朋友家里过周末,花些时间和对方在一起。开展“家庭生活之难忘的周末”婚姻营会是增进你们之间关系的好办法。但你可能只是想休息放松一下,如果是这样的话,就租一个小木屋或是一个当地的乡村小旅馆房间,来享受些许的安宁和平静。我们都需要时不时地放下生活的负担,走出来休息一下。 翻开新的一页。你还在生配偶的气吗?如果是的话,你在婚姻里所能做的最浪漫的事就是去饶恕。通过饶恕,上帝给予我们那无条件的爱在你身上得到了彰显(见以弗所书5章)。在这个春天,做出抉择,改变你生活中伤痛和苦毒的状态。当你对心中的那些怨恨放手的时候,就给爱和信任腾出了位置,就会享受到超乎自己想象的浪漫。 Read this article in English. 版权©2007家庭生活。版权所有。

不要让苦毒毒害你的婚姻

近两个世纪以来,贝多芬的死一直是个谜。这位著名的音乐家生前饱受易怒、抑郁和腹痛之苦。他临终前的愿望是他的病症能够被找出原因,那样的话“世界就有可能在我死后与我和解”。 1994年,两位美国人启动了一项研究,来找出贝多芬的死因。对贝多芬一缕头发进行的化学分析揭露了害死他的元凶——铅中毒1。 很有可能,就是每天生活中的那么一小点毒素最后夺走了他的性命。这毒素可能来自于使用含铅的杯子饮水,或是使用含铅的盘子吃饭,而这些器具在当时都是很普遍的。毒素也可能来自于食用被污染的鱼,或是过量地饮酒。铅不是一次性摄入的,然而它就这样慢慢地、无声地夺去了他的生命,每次只是那么一点点。 苦毒也是这样毁掉婚姻的。它把自己储存在灵魂里,然后慢慢地毒害灵魂的主人。它就像一个对付对方的刀片,最后却把那只紧紧握着它的手给割开了。 最近,我目睹了一名苦毒的妻子对自己婚姻所做的事。她丈夫的确有问题,她生气是情有可原的。然而,阻止他们的婚姻得到医治的不仅仅是她丈夫必须要克服的各种问题,也有她心中无法放开的骄傲和苦毒。 就这样一点点地,一天天地,她让这些苦毒来毒害她。她丈夫的确会做些使她失望的事,但她没有去面对问题,而是默默地与他对抗。他不停地犯着同样的错误,而她不停地累积着自己的怨恨。 这种模式已经持续很多年了,她曾经感受过的爱现在却使她的心变得麻木和僵硬。最近,她放弃了他们的婚姻,用丈夫的一系列罪过作为保护自己的铠甲。在回想丈夫行为的时候,她就用自我安慰的话来舔舐自己的伤口,告诉自己他们的婚姻是个错误——“我一早就知道了,”她这么说。 苦毒是怎样形成的? 在每段婚姻里,丈夫和妻子都会因为做了某件事而伤害对方。这是肯定会发生的,因为我们都不是完人。而且在某些情形里,配偶中的一方会习惯性地反复做同一件事,即使曾经遭到过反对还要这么做。 当你紧紧抓着伤痛不放,拒绝饶恕那个伤害了你的人时,就出现了苦毒。大多数时候,它是一些不断出现的小事所积累的后果,比如缺乏理解,金钱使用不当,评论尖刻等等。每次过犯都会在心里留下痕迹,到了某个时候就彻底没有余地了,这时候苦毒就显明了出来,并且造成了最大的伤害。 苦毒有什么问题? 一颗僵硬的心会带来很多的痛苦。下面是为什么要把苦毒尽快从你心里除去的三个原因。 首先,苦毒中潜藏着不饶恕。你可能会觉得自己的愤怒是合情合理的,你可能会觉得你的配偶不配得到你的饶恕,除非他(她)改正自己。但你是否忘记了耶稣给予你的怜悯?罗马书5章8节告诉我们,基督“在我们还作罪人的时候”为我们死。因着上帝的恩典,他没有等到我们“把一切都改好了”再提供一条饶恕的道路。在我们还不配得的时候他就白白地给了我们。在各各他,当兵丁们在为耶稣的衣服抓阄时,垂死的无罪的基督却祷告说,“父啊!赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。”(路加福音23:34) 如果饶恕是白白给予我们的,我们又该给予丈夫多少倍呢 你应该渴望饶恕别人,不只是因为你白白得到了饶恕,还因为《圣经》告诉我们,不饶恕是有后果的。耶稣说过,“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”(马太福音6章14-15节)寻求饶恕不仅仅是为了你的丈夫,也是为了你自己。 前几天,我发现我对朋友的失望变成了一种苦读。于是我打开《圣经》寻求指引。像平常一样,上帝的话语如同明光照耀,照亮了我的黑暗。我对看到的一节经文非常感动,把它抄了一遍又一遍,直到写满了全页。“因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判,怜悯原是向审判夸胜。”(雅各书2:13) 我在想,如果基督徒丈夫和妻子们能学会去爱怜悯像爱公义一样,那么会有多少受伤的婚姻被医治呢? 其次,苦毒没有给你的配偶悔改的机会。如果你一直在藏着自己的伤痛,你的丈夫甚至可能都不知道他冒犯了你。苦毒往往来自于没有得到沟通而被压抑的伤痛,比如把一个瓶子装满了压力,最终这个瓶子会爆裂。同样,你内心的爆发也会导致婚姻的破裂,而你的配偶甚至都没有看出来会有这样的事发生。在这种情况里,应该去直接告诉他困扰你的事情,应该坐下来谈谈,想办法来解决。 可能你的配偶确实知道你的不愉快,但是他仍然选择继续做同样的事。尽管如此,这样也并不能免去你除掉心中苦毒的责任。你仍然需要给他机会悔改,虽然可能需要使用更有力的手段,比如婚姻辅导。 你可能会问,“他要做多少次这样的事我才能有理由苦毒呢?”在马太福音18章21-22节,彼得问过同样的问题。他问耶稣他应该饶恕一个人多少次,甚至问到七次够不够。然而耶稣说,“我对你说,不是到七次,乃是到七十个七次。”无论你的丈夫可能会做多少次,你仍然有责任饶恕他。 (注:如果你的配偶对你有身体方面的虐待,离开家,不要再待在那里。一个会在身体上施行虐待的人需要大量的辅导和康复训练。然而,无论情况最终如何,你仍然可以从心里操练饶恕。) 第三,苦毒会传播。你见过发霉的面包吗?表面上好像只有一块霉掉的地方,但是如果你通过显微镜来看的话,就会看到长长的菌丝布满了整片面包。表面现象并不能反映下面的真实情况。 苦毒也是以同样的方式生长。一点点小小的苦毒会蔓延到你心里的每个角落,进而污染你的整个身体。它会开始在你的态度、行为,甚至健康中表现出来。 此外,这种传播还会影响到你的孩子们和你的家人。你是否注意到,一个人的批评也会使其他人都变得挑剔?苦毒也一样。保罗把它比作面酵,他说“一点面酵能使全团都发起来”(加拉太书5:9)。当你把苦毒带进你的生活后,它会扩散到你的家人,你的教会肢体,以及所有在你生活圈里的人。 除去苦毒 你可能感觉你们的婚姻关系已经没救了。你可能充满了如此多的苦毒,以至于你已经确信你的婚姻永远不会被医治,但是,让我确切地告诉你,医治从你自己开始。在神凡事都能(马太福音19:26)。这里有四个步骤,帮助你开始从苦毒中得到医治。 第一,承认你的苦毒是罪。当我们受到伤害的时候,很容易认为自己的态度是合理的,但是《圣经》教导说苦毒是一种罪。希伯来书12章14-15节说,“你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁,非圣洁没有人能见主。又要谨慎,恐怕有人失了神的恩,恐怕有毒根生出来扰乱你们,因此叫众人沾染污秽。”你一定要寻求与丈夫和睦,还有能够饶恕的恩典。 第二,祈求上帝的力量来饶恕你的配偶,努力寻求这种饶恕。在以弗所书4章31-32节,保罗劝告我们,“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。”对一个伤害过你的配偶,要以怜悯的心来相待是很难的,但却是有可能的。我们有饶恕的力量,因为基督饶恕了我们,而且他通过圣灵赐给我们力量(歌罗西书2:9-11)。 第三,列个清单,写下你受的伤害,找个时间来和你的配偶谈一谈。在你列完清单之后,先祷告看有哪些事是你能够不计较的,哪些是需要去解决的。如果你能不去计较的话,那就不要计较了。你可以从清单上把这些你能不计较的事一件件地划掉,这就是信心的行动。然后对于那些仍然留在清单上的过犯,请求上帝赐给你力量,与丈夫进行交流。 在和你的配偶讨论以前,让他知道你计划为你们留出一些不受干扰的时间来讨论一些事情。当你们讨论的时候,要让谈话有成效。向配偶承认自己的过犯,以此为开始。然后再谈到你所受的伤害。不要只是把你的恼恨和批评一股脑地倾倒在你的配偶身上,而要用爱、温柔和理性来说话。 如果你觉得自己无法和配偶单独交流,那么就请一位牧师或者导师夫妇来跟你们一起讨论。要确保你的配偶事先知道到时会有其他人在场。一旦你们开始了,你的配偶可能会否认他的行为,甚至会生气。但谈话的目的是暴露伤口,而不是去指控。要让爱作你们沟通过程中的主要动力。 第四,关心自己的改变,而不是配偶的改变。你无法改变你的配偶,只有上帝可以。但是你可以让上帝改变你自己的心。如果你自己的眼中有一根苦毒的梁木,如何能够拿出你丈夫眼中的刺呢?(马太福音7:3)你自己也在这桩婚姻中做出过伤害配偶的选择,你也需要改进。虽然你配偶的罪现在还没有得到解决,但将来某一天他需要在上帝面前交账(马太福音10:26)。同样,上帝也会让你对自己心里的苦毒负责。 Read this article in English. 版权©2007家庭生活。版权所有。 注1: “贝多芬是被毒死的”,2000年10月19日,周四,科学新闻

我真高兴他们没有分开

那是一个很平常的周四晚上,我父母那晚特别地健谈。我丈夫戴维和我围着他们的岛式厨房旁站着,听他们讲过去的事情。我们一边等待着热烈的谈话归于平静,一边享受着充满了回忆的精彩故事。 我们大笑着谈到,那次我哥哥在床上蹦来蹦去,不小心踢到了我的嘴。我下面的一颗门牙被踢掉了,这颗牙后来再也没有补好过。接着,我父亲又讲起一次我们全家外出旅行的时候,半夜时分、在高速路上,为了避开一个开车很疯狂的家伙,我们不得不上演了一出高速路上的飙车大赛。 父亲讲完这个故事,我马上联想到了另外一次旅行,那次是在我上幼儿园的时候,我们开车去加利福尼亚看望母亲的娘家人。不过我记得有些事很奇怪,就是:爸爸没一起去。“您记得那次旅行吗?”我问,脸上仍挂着从前面的故事里带出的微笑。 “哦,记得,”母亲轻松地回答道,“那正是我离开了你们爸爸的时候。” 她说话的那种样子让你觉得她所谈到的事不过就是去杂货店了,或者是去散个步而已。但我却震惊了!为什么这是我第一次听到这件事呢? “什么?您离开了爸爸?” “是的,我当时觉得实在是受够了,所以就离开他了,”她说。 当然,这对她来说是可以的,但对我们孩子们呢?我们就没有发言权吗?当时她把我们送上飞机,并且找了一个借口(外出旅行去看我们的祖父母),然而实际上却计划让我们就在那里度过今后的人生了! 接着,母亲讲述了后来的故事。“等我到了那里以后,我是那么地想念他。我意识到我不能没有他,我必须要回来。”她的双眼闪烁着光芒,看着我的父亲。 一个不同的人生 请不要误会。我其实早就知道我父母的婚姻曾经有段时间出过问题,有过非常困难的时期,但是使我吃惊的是,他们曾经如此接近分开的边缘。 我的人生如走马灯一般在我眼前闪过。我一边在脑海里回顾这些人生片段,浏览着自己的童年时代,一边不禁问自己:如果父母当时决定了要分道扬镳的话,那么今天我的人生会是怎样不同呢? 如果那一切真的发生了的话,在那个我被一个男朋友伤透了心的晚上,父亲就不可能在我身边,抱着我,安慰我说:一切都会好起来的。 我的母亲就不可能每天到学校接我们了,因为她必须出去工作来养活我们。 我就不会有机会了解我的奶奶和姑姑们,她们是我父亲那边的亲人,从幼年时代开始,她们就对我的属灵成长有非常重要的影响。 我就根本不会有弟弟了!他是这个家里特别核心、很有活力的一员。 最后,就是我就会没有了敬虔的母亲和父亲作为榜样,他们榜样的力量在我的婚姻中给了我很大的力量。 我坐在那里思想着这些宝贵的回忆,对自己说,我真高兴他们没有分开。他们并不是非要选择继续在一起,在那个时代,离婚已经变得越来越普遍;女性都在声称自己非常独立。他们原本可以很容易就选择退出,但是他们却选择了委身于婚姻,只因为在上帝看来这是好的、而且从建立一个健康的家庭这个角度来说,这是正确的选择… 我曾经听他们讲过他们在婚姻中所受的痛苦和伤害,我不会怪罪他们有过其他的想法。然而,我们现在都已经进入到了将来,问题也都得到了解决,我们(包括我的父母)都认同,他们当时为了维持婚姻而做出的牺牲是值得的。 如果你现在见到我的父母,你一定很难相信他们曾经考虑过离婚。他们现在在教会里带领一个《圣经》学习小组,用自己所经历过的挣扎来帮助其他已婚的夫妇们,帮助这些人看到,无论现在看起来婚姻是多么艰难,希望总是会有的。 是的,我的母亲和父亲仍然会有矛盾,他们仍然像白天和夜晚那样截然不同。但是他们学会了欣赏彼此的长处和短处。看到他们趁着没人看见的时候会偷着给对方一个亲吻或是一个拥抱,感觉很温馨…而一想到他们差点就错过了这样的时刻,我就会感到心痛。 如果你正在婚姻里面挣扎,请不要放弃。你的家庭是有希望的,就像我的家庭一样。“家庭生活”机构已经创建了非常多的资源来帮助你和你的家庭。为了你的婚姻得益处,请浏览我们的网站来寻求帮助。 Read this article in English. 版权©2007家庭生活。版权所有。

希望他是你的丈夫

帕姆是基督忠实的跟随者,在教会里非常活跃,所以当她发现丈夫对色情上瘾的时候,感觉受到了背叛。没过多久,一个工作中的基督徒男性同事吸引了帕姆的注意。他是个很有家庭气息的男人,他们似乎有着共同的人生经历,而且他们的个性中好像有某种东西是那么地“有默契”。她和他在一起的时间越多,就越希望他才是自己的丈夫。 “我们对生活有着相同的看法,”她说。“而且他的言行里有某种东西是我的丈夫所缺乏的。他赢得了我的尊重,而我的丈夫却失去了这种尊重。” 这种关系,或者吸引,就叫做“情感上的奸淫”。是指一个女人可能不会对她的丈夫有身体上的背叛,但是在感情和精神方面却已经在背叛了。这种关系是非常危险的,它能够使一个像帕姆这样敬虔的女人去希望另一个人是自己的丈夫。 情感奸淫对心灵来说是很严重的问题,就好像身体奸淫对于一个男人来说是很严重的问题一样。《圣经》把这种行为称为贪恋,十诫对此做出了谴责:“不可贪恋人的妻子”(或是在这种情况里,可以解释为他人的丈夫—出埃及记20:17)。情感奸淫可能的表现形式是绵长的谈话、四目的对视、暧昧的肢体语言、温暖的感觉或归属感,或是一种让你想要和他交谈或分享私人情感的信任和自信。如果有这以上提到的任何事情发生,那么你就是处在情感奸淫的危险当中了。 如果你现在正在想着一个男性,而且你在犹豫、想知道自己是否和他处于情感奸淫的危险当中,那么很可能你已经是了。我们女性很容易知道自己已经有了某种情感关系,如果有这种情况发生,那么就是时候该停止一切了。这样的“友谊”很可能会演变为真正的身体出轨。 该怎样停止这种关系 如果你正和一个不是你丈夫的人沉浸在一场情感关系当中,那么你一定要从里面走出来。提摩太后书2章22节告诉我们,“你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义,信德,仁爱,和平。”即使你不确定这段关系到底是哪里不合适,牺牲掉这种友谊也好过去危及到自己的婚姻。 这里有四种方法可以帮助你从这种关系里走出来: 首先,切断一切联系。你要做的第一件也是最重要的一件事是断绝这种友谊。这没有什么可回旋的余地。我曾听人说过,她们希望在保持一定距离的前提下,仍然可以跟那个人作朋友。但这是几乎不可能的。你能做的最安全的事是彻底不再和这个人来往。 如果你们去的是同一间教会,而且你发现你们在教会活动里仍然会过多地见到对方,那么就换个敬拜的地方。如果他是你每天日常活动的一部分,例如在跑步时或工间休息时会见到彼此,那就不要再参加这些活动。如果你没有办法停止这些活动,那就错开你参加这些活动的时间。比如改成早上跑步而不是下午,或者把休息的时段改成2点和4点,而不是3点或5点。如果他是你们家长教师协会的一员,那就在开会时坐得离他越远越好,而且不要和他有眼神的交流。要假装他不存在。 切断关系会是得到医治中最困难的一个环节。你会觉得自己很可恶,或者像一个”势力眼”。但是显得像一个刻薄的人比在自己的婚姻中犯罪要好得多。你很可能会伤害你朋友的感情,但你是为了做正确的事所必须要做的。 第二,保守自己的心思意念。好莱坞和媒体有好办法使得我们对真实的生活感到不满意。浪漫的爱情喜剧里的男主角看上去无可挑剔,让你好奇自己的丈夫为什么如此不合格。之后你就会对自己不完美的丈夫感到不满意。 朱迪·斯塔尔是一位基督徒作家,她曾卷入一场情感外遇。在她的《被禁止的诱惑》一书中,她这样说,“我们必须要小心,不要卷入到任何会把我们的思想和心意从上帝、及我们的丈夫那里带走的事物中去。只有保守我们所看见和所听见的一切,我们才能避开污秽,同时坚固我们婚姻的围墙。” 这种行为其实就好像是一个男性去浏览色情杂志,当一个男人在观看色情产品时,他看到的并不是一个真实的女人。但是在他的意念里,他可能会把这个想象中的女人的形象和自己的妻子相比,而一个真实的女人是无法和一个想象中的完美形象来对比的。这就和电视、电影、或是书籍中的人物形象是一个道理。现实生活中没有人(即使是你的那位新朋友)能够与电影制片人的幻想来媲美。如果你不希望你的丈夫把你和《花花公子》杂志里的模特相提并论,那你为什么要把他和好莱坞的领衔男主角相比呢? 第三,跳出你丈夫的过错,看到他这个人本身。没有人是完美的。罗马书3章23节向我们保证了这一点,“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”。你的丈夫会时不时地跌倒,让你失望。但是这正是为什么上帝给予了我们恩典。对于丈夫的短处,你给予了他多少恩典呢?对于你自己的短处,你又期望他给予你多少恩典呢? 要开始寻找那些你丈夫身上你所喜欢的地方。当初你为什么会爱上他呢?他在哪些方面对你好呢?你和那位男性朋友有着怎样的友谊?不妨试着和你的丈夫也建立这种友谊。计划约会的时间、向他分享你的梦想、信赖他。 你会发现,如果你不再盯着他的过犯,你就会得到一个亲密的朋友,而且那种曾经使你感到与他无法连结、以至于你想要在婚姻之外去寻找爱情的错觉会慢慢消失。 第四,找到一个可信赖的女性同伴来做你的监督人。你需要一个很要好的女性朋友,你对她可以做到完全的诚实。雅各书5章16节说,“你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。”跟她坦诚你对另外一个人的感情,给予你的同伴许可,邀请她来监督你的行为,帮助你遵行上帝的话语。 事情的结局 没过多久,我的朋友帕姆就意识到了,她与这位新发现的朋友之间的情感关系是撒旦的试探。曾有一度,他们两人不得不一同出差,而且常常被单独留在汽车里,但是帕姆选择了做正确的事。 每当他们不得不待在一起的时候,帕姆就努力不和他有眼神的交流。在他们的交流中,她变得冷淡,同时祷告上帝帮助她胜过这样的试探。 最终,帕姆找了一个机会离开了那份工作,同时开始有意识地去以新的眼光来看待自己的丈夫。“我真的很高兴上帝带领我走出了那种试探,”帕姆说。“现在当我再看我的丈夫时,我不再感到以前曾经有过的那种痛苦。我意识到了,上帝也同样会在他的生命里动工,就像在我的生命里动工一样。我很高兴上帝把我们维系在了一起。” Read this article in English. 版权©2013家庭生活。版权所有。

如何珍惜你的丈夫

撒拉和蒂姆已经结婚超过25年了。孩子们都离开了家,不再有孩子们来分散注意力、或分享他们的爱,他们终于不得不开始面对彼此了。“空巢期”本来应该是值得庆祝的,然而他们却变得快不认识对方了,都觉得对方形同陌路。他们曾经在一起生活这么多年,然而,那些稍纵即逝的交流,都被孩子们的各种需要以及一些突发事件、如:处理帐单、偿还债务、修缮屋漏等插曲给淹没了。 蒂姆赶上了他儿子中学篮球队赢得冠军的时刻,但是却错过了撒拉赢得年度社区园艺大奖的时刻。撒拉欢庆了她女儿成为新娘的那一天,但是却错过了蒂姆成为公司经理的那一天。 哦,当然了,蒂姆和和撒拉当时都知道这些成就,然而却没有一起拍照、没有共同流泪,没有同时开怀大笑、也没有留下四目相对两心相撞的珍贵时刻。他们错过了这些彼此连接的机会。 现在撒拉和蒂姆不再有任何共同点了。撒拉搬了一台电视到她的缝纫间,蒂姆则在他的办公室里放了一台。他们大部分晚上的时间都分头度过,等着孙子孙女们回来,填充他们的生活。 他们不再彼此珍惜了。 要爱、要尊敬、要珍惜 我常常听到基督徒中做沟通辅导工作的同工们,教导丈夫们珍惜妻子非常重要。把妻子当作一个应该去珍惜的对象是比较容易的,因为女人通常是柔和的、比较脆弱的、容易受伤的–像瓷器一样。所以男性能够理解女性是需要被珍惜的。 然而传统的婚礼誓言中,也包括了妻子要珍惜丈夫的承诺,这让人有些难以想象。从视觉角度,我们一般无法把男人和易碎的瓷器联系起来,反而会觉得他们像坚固而可靠的木头。但是,如果你把珍惜与你丈夫的关系想象成珍惜你和儿子的关系那样,这行为就不会显得那么矫情了。这让我想到了耶稣的母亲玛丽亚,她“把这一切的事存在心里,反复思想。”(路加福音2:19,钦定本) 珍惜丈夫不是要像对待易碎的瓷器那样,对待外在的他。而是要像对待瓷器那样,去珍惜那些造就了他这个人的那些错综复杂的内在因素,比如:他的秘密、他心中的自我形象、他的思维认识、他的看法观点、还有他的内心世界等等。 我们大多数人与丈夫结婚的时候,都是因为在他们身上有某种我们珍爱和敬仰的东西。但随着时间的流逝,这些感觉很容易会褪色。然而,敬仰丈夫并不是在你结婚那天之后就不再重要。伊丽莎白·艾略特在她的《让我作个女人》一书中,阐述了妻子们如何能够恢复这种敬仰的感觉: 婚姻不是家庭派对,不是在大学校园,不是激动人心的政治争论,也不是体育比赛;这个男人可能曾经是一个引人入胜的演说家、或者是一个了不起的球场中卫,这些在婚姻中似乎都不那么重要。但是,现在你应该记住,并且今后也应该记住他曾经有过的样子。并且要问自己:这是什么,是什么吸引了我。那么现在,你可能会对自己说,你不是因为他是一个出色的球场中卫才跟他结的婚,对吗?不,你是跟他这个人的全部结了婚。无论是什么样的内在品质造就他做了当时他所做的事,这些品质都是他这个人的一个部分。你和他一起上床,一起吃早餐,一起为每个月家庭的财政预算奋斗。他是一个有着你当初嫁给他时同样潜能的人。你现在的责任不是对他眨眨眼睛,告诉他他是多么地棒(但请注意,也许一个心如死水的男人,有可能会因着这样一小小的举动而受鼓舞?),而是要真诚地、深深地欣赏他的一切,去支持他、鼓励他,去将当初你从他身上所看到的、那些令你敬仰的品质从他的里面激发出来。 我们妻子结婚,不能简单地理解为嫁给了表面上看到的这个男人而已,我们所嫁的是一个有血有肉、心灵有可能会受到伤害、拥有学习的能力、可以成长和改变的人。他的生活经历,远比我们从外面所看见的部分更深。而且,我们的丈夫正期待我们这作妻子的走进他们的内在,发现他们那些潜藏在灵魂深处的、不同层面的东西。 这些正是撒拉不了解蒂姆的地方。最近,这对夫妇看望了他们的女儿斯蒂芬妮,她说,“爸爸好像一下子活泼了起来。他跟我谈了好几个小时,谈他的俱乐部,还有他最喜欢的收藏品,因为我对他说的这些感兴趣。妈妈通常对他的这些分享置若罔闻。他真的很渴望有人听他讲话。”撒拉不了解丈夫的这部分,这是多么大的遗憾哪。 作为妻子,欣赏我的丈夫,就是我可以给予他的最好的礼物。不仅仅是因为他为我做了什么事,而是因为他这个人本身。 学会珍惜丈夫 拥抱这个上帝赐给你的丈夫,不是仅仅去包容他的行为,而是要真正地珍惜他的人格及他所有的特质。虽然这个技能需要时间去慢慢操练,但以下这三种方法能帮助你与你的丈夫更好地沟通,向这个力争取悦你的男人表达你的敬仰。 首先,停止唠叨。在箴言书中,世上最有智慧的所罗门王曾警告男性避开爱唠叨的妻子。下面的几句经文体现了一个“争吵使气”的女人是多么的折磨人: “妻子的争吵如雨连连滴漏。”(19:13b) “宁可住在旷野,不与争吵使气的妇人同住。”(21:19) “宁可住在房顶的角上,不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住。”(21:9, 25:24) “大雨之日,连连滴漏,和争吵的妇人一样。”(27:15) 清楚了吗?一个唠叨的妻子很难让人与之共处。在清洗瓷器的时候,你不会去用高压清洗器来冲洗它,甚至舍不得把它扔进洗碗机,对吗?你一定不会的,你会把瓷器放在带有清洁剂的温水里,配合使用一块柔软的抹布,用手来一件一件地去洗。无休止的唠叨就像是用高压清洗器来冲洗丈夫的自我价值。在一个妻子唠叨的时候,不管从她嘴里出来的是什么话,大多数时候丈夫所听到的就是,“你不够好。你不能满足我的需要,我和其他人在一起会更好。”这就足够让大多数男人去想,“那我还为什么还要去努力呢?” 相反,如果你对丈夫有建议的话,要有耐心。要和他交流,不要歇斯底里、或是大吵大闹。提出你的请求,然后尊重他的决定。彼得前书3章的1-2节呼召我们作妻子的对丈夫要有贞洁和尊重的品行,“这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来”。 第二,用言语表达你的欣赏。雅各书提醒了我们舌头的力量: 我们若把嚼环放在马嘴里,叫它顺服,就能调动它的全身。看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。(3章3-5节) 你所说的话确实会对丈夫有不同的影响。我们的配偶很容易成为我们发泄的对象、或是成为我们玩笑的笑柄。你可能以为这些玩笑只是为了好玩,但是有的时候“好玩”也会带来伤害。许多丈夫会用男子汉的方式耸耸肩来摆脱挖苦的言语,而另有些人可能会反过来用言语攻击你。不管怎样,你可能伤害了他,但你却没有留意到。 相反,应该去使用造就和鼓励性的话。如果你这么做的话,你会在丈夫的行为上看到改变。和其他人谈到丈夫的时候要从正面的角度去谈。问他有关他的生活、工作、兴趣爱好和朋友等方面的问题。告诉他你为他感到骄傲。当他在工作中获得荣誉的时候,告诉他他是一个多么宝贵的员工,并且为他拍照留念。去了解与他工作相关的事物。让他教你使用他所使用的设备,了解与他共事的人。 这让我想到了一首歌,“她相信我”,是肯尼·罗杰斯唱的。歌中讲述了一个男人有着远大的梦想,但却从来没实现任何梦想。但是歌曲的重点不是他的失败,而是他的爱妻所给予他的信念和支持: 她相信我;我永远也无法知道她在我的身上都看到些什么。 我告诉她如果有一天她成为了我的女孩,我就能用我小小的歌声来改变世界;然而我错了。 但是她对我有信心,于是我在信心中继续去尝试。 谁又知道呢?或许在某个特别的晚上,如果我的歌唱对了,我就能找到一条出路,她在等着我…她在等着我! 虽然不能保证这个男人一定会成就他的梦想,但这个女人的支持和鼓励带来的力量却足以给予他希望。 第三,和他在情感上连接。女人有种倾向,就是用言语沟通去进行情感上的连接。但是男人却可能会因为谈话而感到很累。然而,就算不用语言,也还有其他的方式可以让你们彼此连接: 用眼睛来交流。仅仅用一个眼神,你就能告诉丈夫你是多么地爱他,你多么以他为荣。 用你的陪伴来支持他。当他在宴会上被尊荣的时候、或是当他在社区垒球赛里打了全垒打(垒球的打法,可以一次得四分)的时候,要和他在一起。 让他感到自己很重要。拍照记录下他所钓到的那条大鱼,用相框保存他老板给他的表扬性的信或是电子邮件,清理出一个展示架来摆放他的奖杯。 他讲笑话的时候要开心大笑(即使并不是那么好笑)。当他把事情搞砸了的时候, 他知道你至少会欣赏他付出的努力。 他最珍贵的财富 作为一个妻子,你被赋予了机会来看到丈夫最珍贵财富里那个最深、最柔软的部分,就是他的心灵。对一个男人来说,要展示他那坚硬外表之下的真实自我并不容易。但是如果他能够信任你,知道你会去爱护他的心、而不是利用它,他会愿意去将真实的自己展示给你。 一颗敞开的心很容易被刺伤,所以我们做妻子的一定要小心地、体贴地对待这颗心,这样才不会引起伤害。一旦他觉得自己成了你的靶子,他就会把你关在心门外,在婚姻里和你保持距离,孤立你。然而,如果他觉得自己的心在你那里是安全的,就会和你分享最亲密的渴望和梦想。 或许你的丈夫已经对你关闭了心门,不再向你敞开自己了。可能你曾经无意识地践踏了他那柔弱的心灵。但是好消息是,如果今天你希望他的心重新向你敞开,还为时不晚。受伤的心灵是能够被治愈的。如果你开始运用这些方法,并且有一点耐心的话,最终你会再次有机会进入他的灵魂深处,这是只有妻子才有的特权。 Read this article in English. 版权©2006家庭生活。版权所有。

预防心中的苦毒

我一直以来都不介意吃发霉的面包。 从小到大,在我们家,我们只是会把长霉的那部分切掉,然后吃剩下的部分。对我来说,这好像完全合情合理。毕竟,剩下的面包看上去又没有问题。为什么仅仅是因为一部分坏了就要扔掉一整块完好的面包呢? 但是后来有人告诉了我这个道理:问题不仅仅出在我眼睛所能看到的那些发霉的部分。 霉菌会生发出细小的毛发—象小刺一样,你只能通过显微镜才能看到,它们就是这样传播的,不能被人的肉眼察觉到。等到它已经开始显现的时候,已经比人们想象的要严重得多了。 婚姻中的苦毒正像发霉的面包一样,在你看到苦毒带来的伤害以前,危害其实已经造成了–是从心里开始的。 作为一个年轻的妻子,我曾看到过苦毒能轻而易举地潜入我的灵魂。使我感到受伤害的其实往往不是什么重大问题,反而是我对丈夫感到生气的一些小事。比如:受到他言语的嘲讽,或是当他工作的时候我感到被孤立,或者是他所做的一些小的财务决定让我心里不舒服。就像霉菌的那些长期不易被察觉的小刺似的,这些苦毒会深深地进入到我的心里,并开始滋长。 许多妻子都在苦毒中挣扎,这是无数离婚事件的起因。愤恨在不断地积累,直到婚姻中曾经存在过的爱变得荡然无存。然后充满苦毒的妻子会开始让自己相信,自己从起初就没有真正爱过她的配偶。如果你的婚姻正处于这种状态,那么请阅读《不要让怨恨毒害你的婚姻》,从中你可以学习怎样面对自己已经变得刚硬的心。 如果你还没有到这种心灵刚硬的程度,但却有积累怨恨的倾向,那么这里有三个步骤可以帮助你,不让苦毒毁坏你的婚姻。 首先,要认识到丈夫是会失败的。在这个世界上唯一的完人是耶稣基督。你的丈夫是会犯错的,有时甚至是犯很大的错误。而且他在以后的人生中会继续犯错。罗马书3章10节说,“没有义人,连一个也没有”。 当你们许下结婚誓言的时候,你们曾说了,“无论疾病还是健康,无论富有还是贫穷,无论更好还是更糟。”结婚就是要求你们无论好坏都要去面对。伊丽莎白·伊勒(译者注:宣教士,著名作家)曾说过,爱不是一种感觉,而是一种行动。可能有的时候你感觉到你不再爱你的丈夫了,但是你可以选择去爱他。 没有人可以把这一生完全都弄明白,因此当他人给予我们一些恩典的时候是美好的。你丈夫比任何人都更需要从你而来的恩典。当他犯了错误的时候,要换位思考,给予他足够的恩典。雅各书2章13节说,“怜悯原是向审判夸胜”。不要太快地去审判你的丈夫,而要快快地给予恩典。 要记得的是,你也不是完美的。我们都需要上帝的恩典,而他在我们还不配得的时候,就将恩典赐给了我们。在各各他山,当士兵们在为耶稣的衣物而抓阄的时候,即将无罪而被处死的基督祷告说,“父啊,赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得”(路加福音23:34)。如果饶恕白白地赐给了我们,我们又应该如何更多地给到我们的丈夫呢? 第二,只谈那些令你无法释怀的事情。我的经验法则是,在想和丈夫交流任何问题以前,先等上两三天。如果过几天我能够对此事再没有任何怨恨的话,我就会放手。但如果我发现这个问题在我脑海里不断地出现,而且过了几天之后我仍然对它存有愤怒,那么我就知道,是时候要交流一下了。 提出这些问题的时机要合适。不要等你丈夫马上要上床睡觉了,你却要进行一场深入的谈话。如果你找不到一个合适的时机,就安排一个日期出去谈。要确保丈夫知道你们为什么要出去谈,以及你计划要讨论的主题。 第三,如果你丈夫问你,“怎么了,”不要说,“我没事”。我的丈夫能够看出什么时候情况不对,他能够发现我脸上的怪异表情,或是我的反常行为。于是他会问,“怎么了,亲爱的?”但是如果我说,“我没事”。猜猜会怎么样?他就相信了。 大多数的丈夫都是这样的。他们觉得已经给了你一个机会来谈,而你却要么不想谈,要么真得没有什么要谈。当你说“没事”的时候,他们会相信你说的是真的。我们作妻子的以为我们在给他们“暗示”,然而男性却不是以同样的方式来交流的。南希·科布和康妮·格里格斯比在她们的《如何让丈夫跟你交流》一书中强调了这一点: 女性有种倾向就是不说出她们真正的意思。相反,我们会在这些问题上绕来绕去,发出微妙的信号,我们认为这些信号很清楚地告诉了丈夫们接下来应该怎么做。男性不理解这些含糊的信号,他们能理解的是直接的和到位的信号。虽然一个女性能够读懂另一个女性的信号,男性却不能。他们甚至没有意识到妻子正在发出各种信号。 解决这个问题的方法,就是要说出你真实的想法。如果你丈夫问你,“怎么了?”,这正是你可以告诉他的机会。要利用这样的机会,表达你内心真实的想法。只有直接面对受伤的感觉,你才不会那么容易去积存怨恨,或是酝酿那些将会在你婚姻中四处散布的、象霉菌一样的苦毒。 Read this article in English. 版权©2008家庭生活。版权所有。

让丈夫知道你以他为荣

我的丈夫戴维一直在忙一个大项目,这用去了他很多的业余时间。为确保项目各方面都能够顺利运转,他牺牲了许多时间、精力和金钱。有时候,他也会动摇,怀疑这一切是否值得。 一天,他为此工作得特别辛苦,我端着一杯冰茶来到他办公室,注视着他的眼睛,对他说:“亲爱的,知道我是多么地为你感到骄傲吗?” 他看着我,叹了一口气,而后又垂下目光,问道:“如果这一切都不能成功的话,你还会为我感到骄傲吗?” “当然,我一定会的。”我温柔地亲吻他,并微笑着向他保证。“最令我感到自豪的是,你主动去做使我们的家庭更好的事情。” 他眼睛亮了起来,脸上露出得了安慰的表情。当我离开房间,让他继续做自己的事情时,他长长地出了一口气,手指敲出了欢快的节奏。看来,我这小小的一句评价,的确给了他心灵上的平安、以及前进下去的动力。 如果让我猜,我会说我们大多数妻子都会以丈夫为荣。但是如果有人问你丈夫,“上次你妻子告诉你,她非常以你为荣是什么时候呢?”他会怎么说呢? 桑蒂·菲德翰–《女士秘笈》一书的作者,曾调查过一千位男性,了解他们的情感需要。在一次由丹尼斯·雷尼以及鲍勃·勒平主持的“今日家庭生活®”访谈中,菲德翰这么说道: 对于男性来说,他们最高的需要不是感觉被爱和被珍惜(这些是女性的需要),而是要感到被妻子尊重、信任。事实上,我们可以花许多时间来让丈夫知道我们爱他们,跟他们说“我爱你”,并且做许多事情来表达爱。但是如果我们在公众场合取笑他们,或是当他们做出决定时不信任他们,那么他们就不会感到被尊重,同时也不会感到被爱了。 菲德翰不是第一个发现这个真理的人。事实上,多少世纪以来《圣经》就在教导我们这个真理。在以弗所书5章33节中,使徒保罗教导说:“妻子也当敬重她的丈夫”。 如果已经有很长一段时间,你没有向丈夫表达过你以他为荣,那么就不要再白白错过今天,一定要告诉他你的钦佩之情。下面的10条建议可以给你带来帮助。 1. 直接说出来。这五个简单的字,“我以你为荣”有时是那么难说出口,特别是你已经有一段时间没说了。一开始你可能会觉得很尴尬,甚至是“肉麻”,但一旦你开始练习了,这句简短的话就再也不会显得陌生。但是,不要仅仅只是说这句“我以你为荣”,而要告诉他为什么:“我真为你感到骄傲,因为你花时间和儿子在一起。这对他、对我都很重要。” 2. 在别人面前夸他。如果你有孩子的话,你已经多次练习过夸奖了。如果小苏茜赢得了县里的拼写大赛,你一定会把她的奖杯摆在一个显眼的位置,而且逢人便夸,说你的女儿是个天才。但是我们作妻子的却常常忘记,我们的丈夫也渴望同样的赞赏。 你是否给别人展示过你丈夫刚刚粉刷好的浴室?你有没有买个镜框,把他从工作上得的奖状裱起来?你是否曾经给朋友们展示过,他用了一整个夏天精心打理的草坪和花园? 当你向其他人夸奖他的时候,不要忘了也应该与他的父母分享。这样,他们不仅会为儿子是个好丈夫而感到骄傲,也会因为他的妻子认可这一点而感到欣慰。 3. 和他一起做梦。在我们结婚初期,我丈夫会经常告诉我他的一些创业计划。我永远也不会忘记他告诉我想开一个热狗站时的情景。他甚至已经想好了一个店名,还设计了一个品牌商标。他脑子里还有其他几个商业计划,比如做一个优惠券目录手册,或是一本当地的杂志。他觉得这些都是天才计划,能够最终让他变得富有,富有,再富有! 当然,我所能看到的是我的安全感都飞到了门外。然而接下来,我想起了母亲在婚前给我的忠告:“要记得和他一起去做梦”。 男性通常会喜欢梦想将来,即使在当时不见得有可能。而女性却会思考眼下,计算成本,找出路障,看到各种不可能的因素。我曾经以为,如果我允许戴维去做梦,那么我就是无声地在告诉他可以去做。然而在现实当中,我却发现事情恰好相反。事实上,他自己就会开始考虑那些现实因素。 4. 当丈夫在众人面前讲事情的时候,要去聆听…,不要纠正他!你是否有过这种经历,在一个朋友的家里,你的丈夫把一件事讲错了?他可能大部分讲对了,却漏掉了一些有趣的细枝末节,或是把人物的名字说错了。(妻子)一般的标准反应是,“不对,不是这样的。还是让我来说吧。”然后他就会在你们的朋友面前变得像一个白痴。 让我来给你一个挑战,不要再在小事上反对你的丈夫。可能会有些时候他把一些细节记错了,但是没有人会来记分,看谁在小问题上讲述得更正确。 5. 注视着他的眼睛,面带微笑。你看他的方式、和你的反应就能够让他了解,你以作他的妻子为荣。 试想一下,如果你停下手中正在做的事,看着他的眼睛,面带微笑地听他说话,那会对他意味着什么。这个举动会传递这样的信息,“我很喜欢心无旁骛地和你在一起,听你讲述生活里发生的事。” 6. 把冲突放在私下来解决…并且避免那些会当众削弱你丈夫形象的身体语言。我们都会有对丈夫感到不满意的时候,这是婚姻中不可避免的一部分。然而,不要当着其他人的面表现出来。你的朋友们不会看到你过后的补救,他们会长久地留下一个这样的印象,就是你不尊重你的丈夫。 我就曾犯过这种错误。通常是由于我带着刚刚发生的争端的苦毒,然后和丈夫一起去参加晚上事先计划好的活动。事后当我审视自己的内心时,我发现我心中根本没有爱,而是带着抱复的动机,希望像他伤害我那样去伤害他。因此,在晚上的活动中,我可能会对他所说的某件事翻个白眼,或者用胳膊肘顶他,或者向他投去不信任的目光。诸如此类的身体语言,会在其他人面前无声地贬低你的丈夫。他可能不知道你想要说什么,但是他会这样解读:“我不以你为荣,我不尊重你。” 7. 站在他那边。对于妻子来说,没有人比自己的丈夫更容易捉弄。你太熟悉他的那些令人不舒服的小习惯,还有他那些需要提高的方面。然而,当其他人取笑他的时候,要选择和他站在一起。也许那个玩笑无伤大雅,但是如果你当众开丈夫的玩笑,你就是选择了在原本可以尊荣他的时候贬低他。 下一次当你丈夫在成为取笑对象的时候,要站在他那边支持他,开始谈论他的好品格和能力。你不必表现得很受冒犯,而要表现得以他及他所做过的事情为荣。这样做的结果是,你会让你的爱人知道,即使你有机会选择,你仍然选择给予他所配得的尊重。 8. 为他加油打气。你有没想过为什么足球比赛上会有拉拉队员?他们并没有帮助队员投球,或跑得更快,或踢得更好,然而他们的工作也同样重要。他们鼓励队员的方式,是让他们知道有人相信他们能赢。 丈夫们也需要拉拉队员。他们不需要有人来为他们解决问题,或是告诉他们该怎么做。实际上,试图帮助他们解决问题可能会羞辱他们男性的自尊心。他们需要的,是妻子能够信任他们。 美国德克萨斯州长景市的玛丽蒂斯·怀特是个极好的关于拉拉队员的例子。当她的丈夫费博在上医学院的时候,每天的工作时间都很长。玛丽蒂斯知道,他是挣扎着把每一天给熬过去的。于是她开始了一个“星期三会有什么”的行动,每周三为丈夫安排一个礼物或者惊喜。“每个星期我都因为这个缘故盼望着星期三”,费博说道。“在我读医学院那段时间,这的确帮我渡过了一段特别艰难的时光。” 9. 要对他的喜好感兴趣。每个我认识的男性都有着某方面的热情,从观看体育节目到安装飞机模型。我的丈夫喜欢在八月份至二月份期间玩虚拟足球赛(是指人们选择现实中的足球运动员组成一支虚拟的球队,以球员的实际表现计分)。我必须承认的是,有的时候我必须强迫自己在提到“足球”这个字眼的时候不去翻白眼,因为我想让他知道我支持他和他的朋友们聚会的愿望,并且支持他参与健康的体育活动。 总体来说,你不妨可以和丈夫展开一场谈话。如果他在办公室里正研究着,你可以坐下来问问他最新的动向。“亲爱的,你在做什么啊?”会是个很好的开场白。他可能会给你一个简短,非描述性的回答,比如“噢,就是些关于虚拟足球赛的事情。”这就是你继续提问的良好契机。你可以问他球赛进行得怎么样,计划怎样提高,而且不要忘记以鼓励性的话语来结束谈话,告诉他你相信在今年的决赛中,他一定会让朋友们大吃一惊。 10. 教你的孩子们去尊重他。要在孩子们面前批评丈夫是很容易的,但是你上一次当孩子们的面夸奖他是多久以前呢?你赞赏性的话语不仅会让你的孩子们更有安全感,见证到父母的相爱,还会鼓励他们像你一样去在别人面前赞赏他们的父亲。 此外,当你的孩子们、特别是青少年们,对他们的父亲有不尊重的言谈时,一定要让他们知道这种言论是不能被接受的。这对你们婚姻的合一很重要。当你的丈夫听到你这样的意见时,他会对妻子产生出一种新的赞赏,因为她维护了他的尊严。 Read this article in English. 版权©2008家庭生活。版权所有。

我不是唠叨婆…对吗?

我永远也不会忘记我丈夫戴维第一次指责我是个唠叨婆的时候。听到那个词从他嘴里出来,我很沮丧,甚至是心烦意乱。那时我还处于新婚的状态当中,我以为我永远也不会有这么一天… 更别说在我们婚礼刚刚结束没多久! 我其实并不想唠叨,真的不—-有时连我自己都会厌烦自己。但另外的时候我却觉得,如果我不持续地提醒戴维要去洗车、或是把柜子整理完,这些活就没人做。 而且好像并不只有我一个人是这样。我曾询问过几位已婚的朋友,想弄清她们为什么会唠叨。下面是她们的一些答案: “当我决定了要办一件事时,在我等看到它办完之前,总会有一段艰难的等待时间”。 “当事情没有在我希望的时间完成、或是以我想要的方式完成,我会感到很沮丧。” “我唠叨丈夫,常常是因为我不确定他会坚持做完我交待他办的事时。” “我的唠叨常常是发生在我丈夫没有满足、或重视我需要时。” 这些女性基本上都说了同一件事,就是:“我有一个需要,而它没有在我想要的时间、或者没有按我想要的方式被满足。” 很长时间以来,我不能理解丈夫为什么不明白这一点。我认为唠叨是一种“提醒”或者是“动力”。而当我问及戴维他的想法时,他说他很认同韦氏词典(美国出版的冠有韦氏字样的一批英语词典)里对唠叨的更具描述性的解释,就是“不停地挑毛病”。 天哪!这可不是我想要成为的那种妻子。我想成为有爱心的、仁慈的、有耐心的、乐于支持的妻子,而不是一个不停地抱怨的人。 难怪箴言书中会对唠叨的妻子有这样的责备,“妻子的争吵如雨连连滴漏”(箴言19:13b),以及“宁可住在房顶的角上,不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住”(箴言21:9)。这后一幅图画对我的朋友爱丽莎来说是一个很有力的提醒。她说,“当我感觉有种冲动,想要‘温柔地提示’我丈夫该做某件事的时候,圣灵就给我展示了这样一副画面:他蹲在我们家屋顶的右角上,全身淋着雨,头缩在膝盖里…那可不是一个美好的画面!” 确实如此。我肯定不希望戴维会有这种感受。家应该是个温暖有爱的地方,当我丈夫下班回家的时候,我希望他能带着期待回家,而不是带着鄙视。 摆脱唠叨的四种方法 不管你是否相信,的确有一些方法可以让我们作妻子的既能使自己的需要得到满足,又不需要去唠叨。起初,在思想上要接受这种转变可能会有困难。然而,经过一些练习,我想你会发现这些建议能使整个家庭的生活变得更加轻松。 1. 放弃控制。有时候,我觉得生活全部的责任全都落到了我的肩上,我有责任保证一切运转正常。看起来如果我不唠叨的话,我的家庭就不能运转了,一切会变得乱七八糟。你有过这种感受吗? 当我去仔细探寻自己唠叨的根源时,我发现其中一个非常大的因素,就是害怕失去掌控。安吉·彼得斯(Angie Peters)是好几本女性圣经学习书籍的作者,也是《庆祝家庭》一书的作者。她确认了她自己生活中的这种感受: 我的唠叨往往发生在我对丈夫感到不信任的时候,或者当我不断地想要去“掌控”的时候。因为他以前曾经忘记过做某件事,于是,我不能确定这次他是否会按我交待的去做好某件事。 当我仔细去回想的时侯,很难过地发现,我这么快就忘了:不用我提醒、无需我感谢,甚至我根本就没注意到,他已经做了至少一百万零一件事。然而,我却因为自己的恐惧而不停地去唠叨他。 唠叨其实是被恐惧推动的,我们害怕事情不能在我们想要的时间、或按我们想要的方式来做成。比如说,如果周日要有客人来,我会想在他们到来之前修剪草坪。如果到周五的时候,草坪还没修剪,我就开始唠叨了。如果周六还没剪,我就进入了惊慌失措的唠叨期了。我是希望通过唠叨达到提醒的目的,使我们还能留下时间去做完这件事。 我拿这件事给我丈夫举例,解释说,“我担心草坪没法按时修剪了。” 而他回答说,“那又怎么样?不会是世界末日!” 其实这话很有道理。我们很多作妻子的需要学习在某些事情上放手。地板脏了是吗?草坪长得太高了是吗?有个灯泡坏了是吗?生活还是会继续。不是每件事都一定在你想要的时候,按照你想要的方式去完成。我很羞愧地意识到,如果我当时能对一些小事放手的话,我们原本可以避免很多的冲突。 2. 对自己的丈夫说出你的需要。当然,当妻子真的需要丈夫来做某件重要事情的时候,丈夫是不应该忽视这些事情的。当比如:按时付账,或是确保孩子们上学不会迟到等等。忽视这些事情是会产生不良后果的。 有些时候,妻子们希望她们的丈夫能够做某件对她们来说极其重要的事。卡伦阐述说,“当我丈夫不把对我来说很重要的事看得很重要时,会让我觉得我是他正在做的其它事情的二手替补。” 这一类的需要是合理的,但是你丈夫不可能读懂你的心,通常男性和女性的思维方式是不同的。在这样的时候,你应该告诉他这件事对你很重要,以及他的行动(或是缺乏行动的事实)会让你有什么感受。要找一个对你们两人都合适的时间,来讨论你们的需要。要尽量不要小题大做或是争吵,而是要达成一个共识来解决这些问题。 同时很重要的是,要记住丈夫们有时确会忘了某件事,他们和你们一样也只是人而已。当他们没能满足你们的期望值时,并不代表他们是在无视你们的需要或感受。佐治亚州圣玛丽的博比·托恩顿最近有这样的感触: 当我丈夫说,“我忘了”或是“我当时正忙,”我通常会说,“不是,你没记住是因为你不在意。”我以为我知道他真正的目的,我不让他讲出来。我不断地代表他说话,这让他感到他的意见无足轻重。 你的配偶不是你的敌人;他是你的伙伴,你的同志,你的朋友。如果你能学会作为一个团队来解决问题,而不是作为对手,你会开始在你们的互动方式中看到转变,同时也不会再有那么多的唠叨。 3. 改变你的态度。唠叨的定义不仅仅在于你说什么,也在于你怎样说—-比如翻着白眼,嗓音尖锐,指指点点,等等。没有人会喜欢一个“刀子嘴”,大多数丈夫们会通过当你不存在的方式来对待这种态度,这又会引起你更多的唠叨。 我很喜欢来自一位牧师妻子的忠告,这忠告是佐治亚州菲亚特维尔市的艾莉森·魏赛尔分享给我的:“不要指出你丈夫的失败。相信我,他已经知道了!”你丈夫从你这里需要的,是对他成功之处的肯定,而不是对他失败之处的提醒。对一个丈夫来说,最重要的是他知道他的妻子以他为荣,尊敬他。就像艾莉森所说的,“《圣经》告诉我们,妻子们要尊重自己的丈夫(以弗所书5:33),而唠叨是一种缺乏尊重的表现。” 成功沟通的关键在于,提出要求的时候应该以一种仁慈的、而不是指责的方式。如果使用甜美的、而不是尖酸的态度,你能达成更多的目标。如果你真的想要让家人做什么,要记得,“回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气”(箴言15:1)。 4. 自己动手做事。我很吃惊的发现,自从结婚以来我在某些方面是多么地懒惰。以前单身的时候,我自己换灯泡,打扫院子,甚至还粉刷自己房子的外墙。而现在,我指望丈夫来做所有这些事,甚至更多。可见不是我不能做,只是不想做而已。 我不仅仅指望他去做这些所谓的“男性”事务,而且我还期望他按我的方式在我们的家里生活: 我希望猫砂能每周更换一次;而他可以等上两周。 我喜欢立即修好坏掉了的东西;而他喜欢把它们先放一放,直到他有了时间和精力再去修。 我喜欢吃完饭立即冲洗盘子;而他却喜欢把食物留在盘子里,然后把盘子放进水槽里,直到它们要被放进洗碗机里。 只是因为戴维的标准和我的不一样,不意味着这些标准是错的。我意识到,如果对我来说以某种方式做事很重要,那么应该由我自己来做这些事。 我不是说妻子们应该和丈夫闹独立,或者是心存苦毒地去做那些应该他们做的事情。我是说我们自己来做一些事的话,能够让我们不会显得那么苛刻、或是总是等着被人服侍。 有些时候我们要求丈夫帮助是非常合理的,但也有一些时候我们的要求并不合理。下一次当你觉得自己希望丈夫去做某件事的时候,可以先问问自己,你是否可以为了服侍他而自己来做这件事。就像加拉太书5章13-14节说的,“…用爱心互相服侍。因为全律法都包在‘爱人如己’这一句话之内了”。 测测你的唠叨量表 这些你和配偶互动方式上的改变,可能会大幅度地改善你的婚姻。如果你已经当了很长一段时间的唠叨婆,你可能会需要长一些的时间来习惯这种新的思维方式。有时会胜利,有时会失败。 当你在经历这种过渡的时候,要记得,上帝赐恩给谦卑的人(雅各书4:6b)。要不断地倚靠上帝获取力量,多祷告,多读《圣经》,和其他能帮助你的妻子们交流。当你的家人们看到你要摆脱唠叨的努力时,他们也会以恩慈待你。 Read this article in English. 版权©2008家庭生活。版权所有。

提升浪漫的惊喜十招

“浪漫”是个很有意思的词。它能激发起人们关于男人和女人的种种幻想:浪漫的烛光,柔和的音乐,深情的对望。有些人可能还会联想到在公园里漫步,或者并肩骑自行车。但无论你怎样看待它,浪漫其实就是一种彼此表示爱慕的行为,是一种想和某人共处的渴望,并通过某些方法或表现使那个人也渴望和你在一起。 对许多夫妻来说,在婚前做到浪漫是容易的–没有孩子分心、没有经济压力的烦扰,也不需要面对配偶让人讨厌的习惯生活。而婚后,这些事就开始吞噬你想要和配偶在一起的愿望。愿望对于浪漫而言是一个最关键的要素,如果没有发自内心的愿望,而仅仅有表示爱慕的浪漫行为,是不会收到很好的效果的。或许,你们已经在婚姻中渐行渐远,也行你会发现,你和朋友或孩子在一起的时间远比和配偶在一起的时间要多得多。 以下的十个建议可以帮助你,找回你们在相恋之初曾享受过的爱慕及渴望。但是,这些方法与情调灯光、性感内衣都没有关系。这些建议会使你更加能够被配偶吸引,也更具有吸引配偶的能力,从而把你们已经失去的浪漫找回来。 1. 沟通。看起来似乎很简单,你们只是需要和对方交谈而已。你可能会想,我和配偶随时都在交谈啊。但我在这里指的沟通,不是那些对家庭事务的讨论。我这里所说的“交谈”,是指你们在一起规划梦想,分享自己的想法,暴露真实的感受、而不是将其埋在心里。当你们交谈的时候,要关上电视、或放下杂志,要彼此看着对方的眼睛,专注地去聆听、用心地去理解。如果你的配偶有事分心,那就要求他(或她)专门安排出10到15分钟来,然后再做这样的沟通。 如果你经常这样做,你就会开始更加深入、更加生动地了解你的配偶。你会开始欣赏他或她的各种理想和愿望。也许你认为,从你的配偶那里,你已经不太可能再了解到什么新的东西了。然而,无论丈夫或妻子都是人,人都是会改变和成长的。你的配偶最近在哪些方面有成长?他或她学到了什么新东西?为什么不去了解清楚呢?这将会是你一天当中最美好的10到15分钟。 2. 不计前嫌,常常饶恕。没有什么比愤恨和苦毒能更快地催毁你想要和配偶在一起的愿望了。同样,它也会催毁你的配偶想要和你在一起的愿望。婚姻当中有冲突是正常的,甚至是无法避免的。但是你可以选择使用正确的方式来处理这些冲突,从而来建造你的婚姻,而不是用错误的方式将其拆毁。 在以弗所书4章的31-32节,使徒保罗劝告说,“一切苦毒,恼恨,忿怒,嚷闹,毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。” 我们是有能力饶恕的,因为基督饶恕了我们,而且他通过圣灵赐给我们力量。无论他或她曾犯过多少错,如果你能够放下心里所受的伤害,你就能自由地去爱你的配偶。这样做的结果,是你的伴侣也会更加爱你。 3. 放下自我。作为基督的跟随者,我们被呼召要去作仆人(加拉太书5:13)。这不仅仅适用于教会中的肢体以及我们的邻舍,也同样适用于婚姻中的双方。在婚姻中,有时因为我们和配偶在如此之近的距离接触,以致于我们很容易忘记我们也蒙召要去服侍他们,正如同我们蒙召服侍其他人一样。事实上,你的配偶可能是你生命当中(除基督之外)最应该服侍的人。 当你把丈夫或妻子的需要放在自己的需要之上时,你会发现你们之间的争吵变得少了,你自怨自艾的情绪变得少了,孩子们变得更有安全感、更快乐了。而且,当你看着配偶享受你美善行为的果实时,你会有很大的成就感。耶稣说,如果你想要为大,就必须做众人的仆人(马可福音10:43) 4. 经常使用肯定性的话语。舌头是个很有影响力的工具。雅各书3章6节告诉我们,舌头能污秽全身,也能把生命的轮子点起来。同样,批评性的话语可能会建造婚姻,但也可能会拆毁婚姻。 与其经常指出你配偶让你失望的方方面面,不如开始积极寻找对方的优点。找机会向对方表达你发自内心的赞赏。当你给予对方称赞时,你的伴侣就会突显出更多的优点来。并且,随着他或她更多地感到被欣赏和被爱,你会发现配偶的心在更多地转向你。 5. 永远不要停止说,“我爱你”。一位参加过家庭生活机构举办的“周末婚姻回忆之旅”活动的女士,因为她丈夫跟她说了“我爱你”而感到欣喜若狂。这对夫妇已经结婚超过25年了,这句话上一次从丈夫嘴里说出来的时候是他们婚礼的那一天。“我曾经跟她说过一次”,她丈夫说,“我以为那就够了”。 “我爱你”这句话永远也不会过时,你的丈夫或妻子需要经常听到这句话,特别是当你们吵架后,或者他或她以某种方式让你感到失望时。 6. 一起欢笑。婚姻不是生意。如果你愿意在你们的关系中投入,你们有机会成为最好的朋友。你是否还记得你们在约会时一起做过的那些好玩的事情呢?不要再追忆那些过去的时光了,去创造一些新的故事吧。 箴言17章22节说,“喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干。”你们可以和其他夫妇一起玩游戏,请记得你们两人要在同一个队。或者你们可以一起看一部喜剧,看完之后去吃冰激凌。或者把电视关掉,讲讲你们最喜欢的笑话。如果你准备要给婚姻带来一些改变,就请在你的日程表里给欢笑留出空间来。 7. 驯服你的思想。我曾听过这样一种说法,人体最性感的器官是头脑。如果你的头脑不在爱的情绪中,那么你身体其它的一切也无法进入爱的情绪中。尤其是女性,如果在情绪上还没预备好,则无法享受性生活。实际上,如果在情感上和自己的配偶疏远,男性也同样会感到难以享受性行为。 解决的方法就是要控制你的思想。女士们,当你和丈夫在亲密的时候,你要想着他,而不是要洗的衣服,或者第二天必须要做的各种事情。男士们,请不要把性看成是一个单纯的身体接触。要和你的妻子交谈,要想着她,而不是你之前在电视广告里看到的模特们。作为一个基督徒,圣灵给了你们能力来控制自己的思想,所以你们要去选择那些能激发你的配偶、并使你专注于你的配偶的想法。 8. 一起祷告。属灵的亲密比肉体的亲密更为重要。许多夫妻经常有性行为,然而却不是真正的亲密,他们错过了与配偶属灵层面的结合,配偶不仅仅意味着肉体层面。基督是使婚姻更强壮和牢固的纽带。 通过一起祷告,你们会开始在精神层面对彼此有更深入的尊重和景仰。当婚姻中的精神层面变得牢固顽强的时候,就为良好的身体亲密打下了基础。要了解这方面更多的信息,可以订阅丹尼斯和芭芭拉·瑞内夫妇的《双心合一共祷》。 9. 检查自己的期望值。如果你发现你的配偶一直不停地让你失望,可能不是他或他行为导致的,而有可能是你的期望值太高造成的。每个人进入婚姻的时候都有着一系列关于生活的没有说出来的规则。“丈夫总是应该…”或“妻子总是应该…”。这些规则是我们通过观察自己的父母、或我们所敬佩的其他夫妇而得出的结论。 有目的和目标并没有错,但是如果你为配偶设立了期望值,但没有告诉对方这个期望值是什么,然后当期望没有实现的时候就变得气恼,这对配偶是不公平的。如果你能停止假设、开始积极沟通,你就不会这么容易被激怒了,同时你会更加爱你的配偶。 10. 永远不要说“离婚”这个词。婚姻是个盟约,它的设立是要双方坚守这个盟约,直到死亡将双方分开。这在当今将离婚当做家常便饭的文化当中可能让人难以置信,然而,圣经当中上帝所讲的关于婚约的承诺的经文是非常严肃的(马太福音19:3-9)。 我听到过许多夫妻用“离婚”这个词作为一种方法来威胁或控制配偶,比如,“如果你不停止…,我就和你离婚。”但说这话的人可能不了解,威胁只会在你的婚姻中埋下惧怕和不信任的种子。如果你选择用这种方式来处理冲突,你的配偶会因为害怕你要离开,从而感到难以信任你。这些感受会带来苦毒和孤立。 相反,要告诉你的配偶你永远也不会离开。让他或她确切知道你对你们婚礼当天的誓言是认真的。虽然你们的婚姻中可能有需要改善的地方,甚至你们需要去接受咨询师提供的婚姻辅导,但是要让你的丈夫或妻子知道,你仍然愿意使问题得到解决,因为你对你的配偶和对上帝许下了诺言,只要你们两个都还活着,你就会一直委身在这个婚姻当中。 如果你能经常性地操练这10个方法,我保证你会有一个更浪漫的婚姻。浪漫更多的是关于你付出爱的行动,而不是关于你想要得到的东西,一个得到了爱的配偶会以爱来回报你。不要等到一切都太迟了才开始操练这些原则,就从今天开始吧。 Read this article in English. 版权©2008家庭生活。版权所有。

一切都关乎于信守承诺

1952年6月8日,在密西西比的考林斯,一个娇小的十八岁阿拉巴马女孩和一个安静的二十一岁密西西比男孩对视着,许下对彼此的承诺。他承诺爱她并珍惜她;她承诺使他得荣耀、尊重他。他们承诺不管未来发生什么事,这个誓言都不会被打破。 在六十年前那个炎热的夏日,我的父亲和母亲,瓦尔•威廉姆斯和科琳•威廉姆斯,肯定畅想着许多事情。在那个时刻,在上帝、家人、和朋友面前,所有的一切显得那么完美。那时,他们真的很难想象有任何问题会削弱他们之间的爱与承诺。 但是,婚礼那天的誓言是在美好的盼望中许下的,真正的婚姻却是在每日生活琐事里一点一滴地去兑现的。 对大多数新婚燕尔的伉俪来说,婚礼的誓言是在比较理想的境况下、而不是在艰难的境况许下的。直到生活走到低谷,他们才开始意识到这个誓言有多重。 那时,我父母理所当然地期待着拥有自己的小窝,但是他们不可能知道,几年后在低迷的房产市场下他们失去了他们的第一个家。在婚礼那天,他们当然想象着未来的孩子们带给他们的欢笑,但他们不可能预料到八年的苦苦期盼才等到神赐给他们的第一个孩子。他们更不会想象到其中一个孩子会夭折,他们肯定没有准备将来要经受这种亲手埋葬自己孩子的巨大痛苦。 对这对沉浸在爱情里的新婚夫妇来说,他们不可能体会到工作、账单和日常琐事会如此繁琐、以至于会威胁到对彼此的誓言。在他们青春年少的时候,他们两个都不会预见到,在六十年的岁月里,疾病会逐渐夺去其中一个人的健康,以致于另外一个人要一直守在身边照料。 就像其他刚刚结婚几年的夫妻一样,他们也曾无数次地被推到了放弃的边缘。但是日复一日,藉着神的恩典、靠着曾经许下的誓言,他们坚守了他们的婚姻。今天,他们的爱比婚礼当天靠着朴素的信仰许下大胆诺言时更为浓烈。今天,他们真正活出了在婚礼当天那看起来似乎过于理想化的誓言–爱就是信守承诺。 还有许多人像我父母一样,在婚姻里相濡以沫、不离不弃,使子女们可以透过他们展望今后婚姻中的美好前景。而我们做子女的,也会藉着神的恩典、沿着他们的脚步,给我们的子女们树立这样的好榜样。 不幸的是,我们的子女们现在面临着与我父母1952年结婚时完全不同的现状。那个时候在密西西比,每十一对新婚夫妇结婚的同时,可能有一对夫妇正在办理离婚而在今天的密西西比州,每两对新婚夫妇正在办理第一次结婚的手续同时,就有另外三对夫妇正在离婚手续上签字。那些离婚的夫妇里,每十二对里就有十一对是因为“个性差异大,无法调和”。 对他们而言,承诺只能至此为止了。 父母的婚姻失败了,孩子们会对婚姻很没有信心,也失去了如何在困难时期将婚姻经营下去的榜样。很多人在婚后的前几年还能坚持下来,大多数人的婚姻却很少能坚持到十年。这就是为什么现在那么多的婚姻很脆弱:当苦难不可避免地到来,大多数人选择了舒适、放弃了当时的承诺。悲哀的是,他们错失了隐藏的珍宝:在苦难中坚守承诺。我不是说同意那些愤世嫉俗的人所说的、婚姻就是神让人遭受苦难的说法,我是说,苦难中的坚守会使婚姻的纽带更加坚固。 现代研究证明了誓言在婚姻里的意义。最近一个长期研究发现,在那些婚姻不幸福却没有选择离婚或分居的夫妇当中,有四分之三在五年后,婚姻变得很美满。另一面,那些离婚又再婚的人,并没有比那些选择留在不幸福婚姻里的人更幸福。 还有,圣经经文以及时间也都证明这话是正确的。使徒保罗常常说到,通往充满希望的未来,总要先经历一段痛苦的过程。 不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的,因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。《罗马书 5:3-5 》 神的爱和恩典可以完美地应用在婚姻里。同样,在上面的经句里,保罗指出神爱我们,在我们最不可爱的时候、在我们境况最糟糕的时候,耶稣为我们而死。耶稣为我们树立了最好的榜样。当境况变得很糟、或者我们的配偶变得很不可理喻时,只有以耶稣为榜样,我们才可以保持婚姻里最亲密的关系。婚姻的目的不是我们从中能得到什么,而是我们能给予什么。神允许有困难发生,这样我们才能学会依靠圣灵,才有机会成为分享神大爱的管道。下定决心来克服这些困难,夫妻关系就会更加坚固,也就有了将婚姻长久经营下去的希望。 我和妻子艾丽的父母,都在神的祝福里成为夫妻、并彼此忠诚于对方六十多年。我们真实地感觉到,我们全职侍奉的呼召来自于父母留给我们的美好传统。我们的愿望是与更多的夫妇分享关于婚姻和家庭的真理,从而帮助他们来实践他们自己婚姻的誓言,然后将这样的好传统、好榜样做为礼物,送给他们的孩子们。也许你不曾有机会从父母那里得到这样的传承,但你却可以选择将这样的传统做为一份厚礼送给你的孩子们。 Read this article in English. 版权©2012 家庭生活。全权所有。

已婚女人优先要做的三件事

我目前所处的生命阶段的优势之一,就是我有了更多的时间来反思和思考。当孩子们还小的时候,我每天都围着日常琐事打转,根本没有时间从全局着眼来看问题。 就如慢火熬汤时,必须把多余的水慢慢蒸发掉一样,岁月会把一个已婚女人生命必须的要素慢慢缩减到只有几个。时间迫使我认识到,对于任何一位“贤内助”,有三个方面是至关重要的。无论你处在婚姻的哪个阶段:新婚燕尔,小孩子或青春期的孩子(或两者都有)不停地打扰你,或像我一样是儿孙遍布全国各地的空巢老人,我们都有一些共同的需求。 要点1:住在神的话语里。当孩子们还小的时候,做到这一点对我来说简直太难了。虽然我的目标是有规律地读经,但很多时候我都觉得很沮丧、很失败。孩子们总是会打断我,有时我本来想早点起来读经,结果却发现有一个孩子比我起来得还早。然后我想尝试在他们午睡的时间读经,但是却至少有一个孩子不会乖乖地去睡午觉。还有一些情况是有一个孩子生病了,或者另一个正在出牙,再或者我太累了根本不能集中注意力阅读圣经,当然,这种情况是发生得最多的。 后来孩子们都长大了,最终都上学了,我就能够控制我的时间了…仅仅是比过去多了一点点。我和丈夫丹尼斯那时正在努力地经营我们已经走过了20年的婚姻,我前所未有地明白,我自己住在神的话语中是何等地重要。我自己通过读经所得到的信息,比我通过听讲道、读其它属灵书籍、或听朋友们分享而得到的二手信息重要得多、好得多。 当我最终开始坚持不懈地读经、查经时,我意识到神可以对我说话…而且他想要对我说话! 从那时起,我对自己承诺说,在跑完这世上的旅程之前,我要一直有规律地参加一个严肃的归纳法查经小组。我认识到,如果我没有一个小组来监督我,没有每周都要完成的作业,把查经安排延后将是再容易不过的事了。 这可能对你来说是一个新的想法:我相信神希望我们女人成为神学家。你曾经想过自己要当神学家吗?也许没有。但是神学其实就是纯粹地去研究神、去认识神的学问。当我们学习神的话语时,我们会亲自认识他,和他建立起个人关系。所以,我们就能更明白他为什么做他所做的事。 一个秋天我参加了一个姊妹研讨会,在那里我听到明尼阿波里斯市伯利恒浸信教会的约翰•派博牧师说:“懦弱的神学造就懦弱的女人。”我想成为一个坚强的女人,我希望我的力量来自与神之间一对一的关系。 当经历2008年6月我们的外孙女茉莉出生仅七天就离开人世时,我发现了牢固神学的重要性。那周我在医院里陪着我的女儿女婿,发现自己一直在查考圣经,想要找到在一个极其困难的处境中,有哪些圣经中的真理,可以使我们得安慰。 我反复地读诗篇的139篇15节及16节上半节:“我在暗中受造,在地的深处被联络;那时,我的形体并不像你隐藏。我未成形的体质,你的眼早已看见了。” 神在掌权。这不是一个错误事件。他在我女儿的子宫里创造了茉莉的身体;他按着他想要的方式造了她。 接下来,这篇诗篇的16节说,“你所定的日子,我尚未度一日你都写在你的册子上了。”虽然那一周在我们的生命中是一个非常痛苦的时刻,我们有理由相信神造了茉莉,他知道她的年日。虽然她的生命很短,但绝对是有目的的。 在那一周,神的话语是我们的锚,神的话语是我们的力量。那是唯一一个能让我们在生活的暴风雨中变得刚强的东西。 要点2:做你丈夫的帮助者。在创世记里,神创造夏娃的时候,他告诉亚当要为他造一个帮手。在犯罪堕落之前、在罪进入婚姻、把一切弄得一塌糊涂之前,神曾宣布说,女人受造是为了帮助男人。 也许你会注意到有趣的一点,帮助者(译者注:中文圣经将其翻译为“保惠师”,在英文ESV圣经版本将其翻译为“helper”,也就是帮助者)也是圣灵的工作职责之一。耶稣告诉门徒们说,“我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在,就是真理的圣灵…”(约翰福音14:16-17)。 这里有一个很有意思的练习题。在你读圣经的时候,留心新约圣经提到圣灵的经文,然后问自己,“我如何才能像圣灵那样帮助我丈夫呢?” 当然,你永远不会成为你丈夫生命里的圣灵,但是我们可以从那些关于圣灵如何在我们生命里做工的描述中,找到一些灵感。例如,在上述我所引用的经文里,耶稣说圣灵会“永远与你们同在。” 作为基督徒,知道圣灵会永远与我们同在给我们带来很大的安全感。我们知道无论发生什么,他都会在那里。同样,如果你丈夫知道你会永远和他在一起——无论他做了什么,无论情况变得多糟——这也会给他带来极大的安全感。 耶稣还说圣灵会“叫你们想起我对你们所说的一切话“(约翰福音14:26)。他是说,在他受死复活之后,圣灵会通过超自然的方式帮助信徒记住他所说过的话。同样,我觉得作为妻子你可以在你丈夫的生命中不断提醒他基督的真理、以及神话语中的真理。 罗马书8章26节告诉我们,“我们的软弱有圣灵帮助…只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告…”我觉得妻子最大的呼召之一就是为丈夫代求。为丈夫祷告——为他们所面对的一切,为神呼召他们去做的一切——是我们在自己帮助者的位分上可以带给他们最好的礼物之一。 要点3:做世界的改变者。无论你在哪里,无论你是什么年纪,基督徒的生命应该是有意义的。耶稣拯救我们,不是为了我们可以幸福、可以拥有美满的家庭。 他把我们从无意义、无价值的旧我中拯救出来,是为了给我们一个有伟大目的和崇高呼召的新生命。 以弗所书2章10节说,“我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。” 如果你的孩子还小,我想说,你是一个改变世界的人。现在就是!你正在抚养年轻的一代,神可以使用他们来完成更大的工作。 当你感觉你的生命正在被孩子们毫无止境的要求所吞噬的时候——尤其是当他们还小的时候,记住这一点很有帮助。最近我和我们办公室的一个年轻小伙子对话的时候,他说他妻子“感到很挫折”,因为他们执拗的女儿很难对付。他说每天女儿都会“玩着花样不听话、推辞、违反规则。看起来我们每天除了管教这个孩子就做不了别的事了。” “哦,我理解你们,”我说。“我们家有一个孩子曾经也这样。”我们抚养孩子的一部分就是训练管教他们,希望为他们培养出敬虔的品格,最终有一天会与基督同行。记住你的最终目标。 随着孩子们慢慢长大,作为世界的改变者,你所能做的最好的一件事情就是开始把他们带去宣教旅行。你可以从你们所住的城市开始,然后寻找机会,把他们带到国外去宣教旅行。 我和丹尼斯把孩子们带去俄罗斯,去看望当地一些在孤儿院里一无所有的孩子们,这对孩子们来说是改变一生的经历。他们看见神在地球的另外一边做工,他们也看见神借着他们来鼓励别人。 如果你是空巢老人,你也有很多机会去做世界的改变者。在有机会和你的成年孩子以及你的孙子孙女们共度时光的前提下,你可能会还有时间去做一些别的活动—-一些事工。在教会和社区里,你可能会有很多的机会可以伸出援助之手。 在这个时期,做世界改变者最好的一个方法就是辅导比你年轻的姊妹。有一些比你小几岁的姊妹,会非常喜欢和你一个月见一次面、一起喝杯咖啡,聊聊天,问你一些问题。你也许犯过很多错误,不要紧。事实上,当你告诉她们你的一些失败经历的时候,这些年轻姊妹们通常会觉得很受安慰。 空巢老人的诱惑,是总想把时间用在自己一直想做的事情上。对目前的我来说,最大的挑战就是一定要把时间投资在永恒里;寻找方法来影响别人。 接下来的十年 我最近所做的一个承诺,就是要像自己只能再活十年那样去生活。我想要确保在接下里的十年里不会虚度光阴,也想要知道我在什么地方可以带来最大的影响。我常常问神,“在接下来的十年里,你想让我关注什么?” 多年前我曾听到过一段话:“生命只有一次,而转瞬即逝,只有为耶稣做的事情才能存到永远。”这很好地提醒我们要为基督的国度度过今生,尤其是在今天这个有太多事情发生的时代。 我想鼓励你成为遵行神话语的女人,成为你丈夫的帮助者,在神今日所给你的位份上,成为世界的改变者。也要愿意接受他可能在你生命中的任何呼召。 Read this article in English. 版权© 2012 家庭生活。版权所有。 你可以在《今日家庭生活》的近期采访中收听到芭芭拉·雷尼的节目。

你家谁当家?

从前,男人们曾经当过家,并且当得很好。那时女人很少需要去开门,小老太太从不需要自己一个人过马路。男人们负责完成这些工作,并且认为这些工作责无旁贷。然而,不知从什么时候开始,这个世界决定它不再需要男人了。在一场又一场迪斯科过后、在拿铁流行完又开始流行不含脂肪的拿铁之后,男人们被扒下了卡其裤,留在了从男孩向中性人转变的道路上。然而,今天有太多问题是现在这个性别模糊的社会所不能回答的。城市的崩溃,孩子们胡作非为,还有那些小老太太总也走不到马路对面。面对这些现象,这个世界坐视不理。自从坏男人出现后,破天荒第一次,我们需要英雄,我们需要成年人。我们需要男人放下他们的塑料叉子,离开沙拉台,将这个世界从自鸣得意的状态中解救出来。男人们,是时候弄脏你的手,是时候回应男子汉的呼召,是时候当家了。 ——来自美国“码头工人”牛仔裤(Dockers Jeans)的广告 男子汉气概的本质就是主动。一个被动的男人除了失败,什么都不会得到。 男人天生就不应该冷眼旁观。真正的男人不会找借口,而是敢于承担责任;不会去指责别人,而是主动寻求解决方案。 而懒散的男人无论结婚与否,都不追求什么男子汉气概。生活只是被动地发生在他们身上,他们从不主动地去创造生活。他们的期待非常低,同样也不会有什么成就。 放弃他们的角色 为什么有些男人在工作上很棒,能出色地攻克一个又一个难题,可是在婚姻关系里、或在领导家庭的时候,却总是那么被动呢?男性物种仿佛都感染了同一种被称为被动的病毒似的,没有人能幸免于难。我对我多年来的生活做了一个小小的反省,为自己的不主动列出了以下一些漏洞百出的借口。 “采取主动是个辛苦活儿,而我已经很累了。”我讨厌承认这一点,但其实我大多数的被动只能用自私来解释。过去很多年里,在解决完工作上的问题回到家后,我就只想发呆、看电视,不想做任何诸如清理厨房、辅导家庭作业、哄孩子入睡之类的小事。我当然也不愿意去做一些如修补与妻子的关系、管教孩子之类的大事。但很多时候,我还是不得不把自己从懒人沙发上撬起来,去解决一些我其实很想忽略的问题。做一个男子汉,就注定会有痛苦。要主动,就得牺牲、就要舍己。 “我不知道如何主动。”我还是单身的时候,主动和女孩发展一段恋情是充满了风险的,我学习谈恋爱的过程充满了曲折。而今身为丈夫的我,有时候很容易就把主动权交给妻子了。身为爸爸的我,知道我应该和女儿们建立感情、和她们出去约会。可是,我们在约会中该谈些什么话题呢?像有些话题,比如性教育之类的话题,真是很难启齿,于是我很容易堂而皇之地将其推迟到将来的某个时候。 “采取主动就意味着我有可能承担失败的风险。”这种认识导致我认定我已经失败了,因此最好还是不要再冒失败的风险了。不管是单身的时候主动和一个女孩出去约会、还是现在要带领妻子去规划家庭预算、抑或是为孩子们制定行为规范、以及确定我带领家庭的基本原则时,我都发现,对失败的恐惧,如地心引力一般吸引我向被动靠拢。然而,真正的男人最终还是会行动起来的。而且当他们开始这样做的时候,伟大的事情就会发生。不信的话,你可以问问我朋友汤姆。 十个问题 多年以来,汤姆·以莱夫和妻子珍妮常常抽出时间,躲开日常琐事,给两个人留出单独在一起的时间。他们会在这个时间里一起读圣经、一起祷告,谈论他们生活中发生的事情。 有一年,汤姆决定要提升他们的讨论。在这个过程中,他完全地敞开了心门,很少有其他丈夫能做到这一点。他花了几个月的时间,列出了一个问题清单,他知道珍妮会觉得这些问题很有意义。之后,在洛基山和妻子一起参加退修会时,汤姆主动和她探讨了这些问题。 下文所列的是这个清单上的问题: 我可以做什么,能让你感到更加被爱? 我可以做什么,能让你感到更加被尊重? 我可以做什么,能让你感到更加被理解? 我可以做什么,能让你感到更安全? 我可以做什么,能让你对我们的未来更有信心? 你希望我培养出什么样的特质? 你希望我帮助你培养出什么样的特质? 我生命中取得的什么成就,给你带来的喜乐最大? 我的什么特质或表现,能让你感到我是真正地渴望效法基督? 你希望看到我们两个共同完成什么样的目标? 也许你在想,“我绝对不可能会问我妻子这样的问题的!” “我太喜出望外了” 我在我的广播节目《今日家庭生活》中采访汤姆和珍妮时,我问珍妮,这些问题给她带来什么样的感受。她回答说,她丈夫想要知道她是如何看待那些重要问题的,这让她感到备受尊荣。 “我太喜出望外了,”她回忆道,“这简直太棒了。” 自从第一天早餐时分享这些问题之后,汤姆和珍妮一起重温了它们很多次。当汤姆告诉我这个经历时,我不禁想,这是彼得前书3章7节的最好诠释,该经文告诉做丈夫的应当如何做, 你们作丈夫的,也要按情理和妻子同住,因她比你软弱,与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她…… 问这些问题,并且真心聆听妻子的答案,能帮助丈夫明白妻子的心。它能帮助丈夫和妻子更深地联结在一起,使他们对彼此负责。 我们男人就是被呼召这样去彰显爱,这样去理解妻子,这样去带领家庭的。 属灵上的主动——最让人害怕的 多年以来,我都一直鼓励男人们要采取主动,尝试用一种特别的方法来改善婚姻关系。这样的主动确实需要非凡的勇气。 不,我不是说你要主动提出性要求。比较而言,那确实有风险,但是根本不及这个更冒险…每天和你妻子一同祷告。 现在有些男人已经在每天和妻子一起祷告了。但是,当我很多男人提出这个挑战的时候,我看到了他们眼中的迟疑、甚至是恐惧。这挑战他们,不得不走出自己的舒适区。 如果不是通过这种属灵操练来共同经历神,我不确定我和芭芭拉的婚姻是否能维持到今天。通过这种操练,我们消除了婚姻的壁垒和隔阂。它迫使我们饶恕对方,帮助我们专注在同一个方向。 数年前,一家知名企业工作的商人接受了我的这个挑战。他和妻子已经结婚好几年了,并且有了两个孩子。当时他们的婚姻正在经历一些困难——对于他们在情感和身体上都不能有足够的时间在一起,他感觉很愤怒;他(重新)开始酗酒,他们已经分床睡两年多了。他们没有考虑离婚,都想维持下去。但是这个商人说,“我们两个人心理上、信仰上都不在同一个阶段。她想要和我一起查经祷告,但是我不愿意,因为我内心对她很愤怒。” 几年后,我们的生命又重新有了交集。他写信给我说,当他采取主动,每天和妻子一起祷告之后,他们的关系焕然一新。 坚持一起祷告一段时间之后,我们的生活发生了巨大的变化。很快我对妻子的愤怒渐渐消退了。我们每天晚上的祷告变得越来越容易、而且也更加深入了。我们很快就步调一致,对彼此的态度发生了改变,我们又开始喜欢对方了。 在我们学习如何爱对方、尊重对方的同时,性生活也变成了我们爱情的美好表达方式,也给我们带来了前所未有的满足感。我们个人的、还有夫妻共同的信仰生活也更进一步了。我们的生命好像前所未有地在属灵层面上有了联结。至于我们的婚姻,还是会出现问题,但是我们觉得我们有能力用积极的方式来处理这些问题。 我们教养孩子的方式也发生了很大的变化;我们彼此之间的沟通加强了,而且话题也更加深入了。在刚刚过去的这几年里, 我们的谈话主要是在反思我们过去所犯的错误。我们一起分享伤害、挫折、困扰。在有需要时,我们都非常愿意去扶持对方。 主在我们的婚姻中做了伟大的工作。我们把这成功大多归功于这一事实:我们每天晚上都一起来到主的施恩宝座前。是他保守了我们,这一切都是他的恩典。事实上,很多次我们都不禁因为知道神的存在而会心地微笑。唯有他能挽救我们破损的婚姻列车,不仅让它存活了下来,还让它完好地奔跑在我们的人生路上。 你能想象如果你拿出勇气、采取这种主动,在你的婚姻和家庭中将会有什么发生吗?我会鼓励你试试。如果今天错过了没关系,明天开始一起祷告吧。我发现主动和妻子一起祷告的男人在不到两年的时间里,和妻子的关系就会有翻天覆地的变化。 Read this article in English. 经授权改编自《勇敢站起来:勇敢男子汉的呼召》 ©2010 丹尼斯·雷尼著,家庭生活出版。

帮助丈夫成为男子汉的五种方法

也许你听过这句谚语:“每个成功男人的背后都有一个坚强的女人。”虽然有人曾嘲笑这句谚语是反女人的,然而,这句话却是非常真实的。当你和丈夫结婚的时候,他对自己男人的身份还不是太确定,做丈夫也不是太熟练。这对所有长大成婚的男孩来说都是这样的。男性所需要的——你丈夫所需要的——是一个信任他、鼓励他的妻子,帮助他成为神所创造的那个男人。 以下五种方法,可以帮助你正面影响你丈夫从男孩儿向男人转型的过程。 1. 选择成熟。有时候在你的婚姻中,你们当中一方、或者双方都有可能会有自私的行为。如果你已经结婚超过两周,你就知道这是真的。当两个孩子一起骑自行车时,如果骑在前面的那个孩子突然停下来,后面的那个孩子就会开始用自己的自行车去撞前面的自行车,而不是让前面的孩子把车挪开。你见过这样的场面吗?通常情况下,前面的孩子会很生气,然后整个事态就开始升级了。我看到我的孩子们有时是这样相处的。这被称作幼稚。而父母的职责就是训练孩子们言语和气地交流,而不是用暴力来达到目的。 令人悲伤的是,大多数进入婚姻的人,行为方式中仍然有幼稚的痕迹。你丈夫有时可能会举止像个青春期的孩子,但是,妻子用操纵、威胁、或批评都不能解决这样的问题。你们当中的一个人,需要首先选择成熟,打破这个恶性循环。要尽你所能地把情绪放在一边,和和气气地与对方交谈。成熟地沟通是一个选择。箴言15章一节说,“回答柔和,使怒消退。”一个女人如果想要帮助她的丈夫成长,变成一个坚强、敬虔的男人,她自己首先需要成熟起来。这就已经是在帮助她的丈夫了。 2. 用爱心说诚实话。在我们的婚姻中,有很多次我来到丹尼斯的面前,跟他说在我们家里所发生的事,或者我觉得在我们的关系中缺失了什么。有时候是他出差太多了。另外一些时候,我觉得我们的某个孩子,需要得到父亲多一些的关注。 我最喜欢的一个圣经故事是以斯贴的故事。虽然她嫁的那个男人不相信她的民族所信的那位神,她还是恭敬地把他当成自己的夫君和领导来对待。当她发现了那个要灭绝整个犹太民族——也就是她的民族——的阴谋时,她没有跑到他的办公室,歇斯底里地哭喊,对他大喊大叫,指责他不该犯如此愚蠢的错误。相反,她在去告诉他,其实他也对她宣布了执行死刑的命令之前,她先做了祷告。 以斯贴的行为,告诉我们所有做妻子的人一个道理,当我们要告诉丈夫一些非常难以开口的事情时,采取一种便于他们倾听的方式,是非常重要的。以斯贴做了一顿丰盛的晚饭,在丈夫吃饱喝足之后才跟他说正事。有时候,有些信息或者真理是需要马上说出来的,那么我们能像以斯贴那样做准备。但是我们做妻子的,最起码的可以等到孩子们上床睡觉了,或者他吃完饭了,或者我们甚至可以等一两天,来确保我们说出明智的话。做妻子的在和丈夫说诚实话之前先做祷告,妻子一定会受益的,我们的丈夫也同样会受益。 箴言16章21节说,“心中有智慧,必称为通达人;嘴中的甜言,加增人的学问。”这对妻子们来说是何等宝贵的一节经文!但是也不要美化真相。他需要知道真相,但是你可以带着恩典、智慧和恩慈对他说。同时提醒他,神在掌权,你信赖神,也信赖他。在婚姻中你们是一个团队。与他并肩作战,帮他赢得胜利! 3. 当你的丈夫站起来成为男子汉的时候,赞美他。当他带领家庭敬拜时,当他和你一起祷告时,或者当他做出特别负责任的决定时,要感谢他。就像孩子们做了正确事情的时候,你想要为他们欢呼一样,你也需要为你丈夫欢呼。你口里所说的话很有影响力。以弗所书四章29节说,“污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。”在他做正确的事情的时候,鼓励他、赞美他,可以帮助他成为神要他成为的那个男人。 4. 相信你丈夫可以成长,变成一个更加敬虔的男人。如果你相信你的丈夫…如果你接纳他原本的样子…如果你相信神,并允许神在他生命中做工…神可能会让你大吃一惊。我最喜欢的一节圣经经文、路加福音一章37节说:“因为在神没有难成的事(译者注:本节经文是直接翻译了英文ESV版本的圣经,中文和合本翻译为“因为出于神的话,没有一句不带能力的。”)。也许你们已经结婚20多年了,你认为你丈夫不能也不会改变。但请记住在神没有难成的事。天上的君王在你丈夫身上要做的工还没有做完,你要相信神,也要相信你的丈夫。不要低估神做事的能力! 5. 追求敬虔。如果你先选择成为一个敬虔的妻子,这会鼓励你丈夫成为一个敬虔的丈夫。就像马太福音六章33节所说,“你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”如果你正在求义,那么你就会对神在你身边所做的工作更加敏感,这些工作也包括允许神在你丈夫身上做工。记得要注意你的态度、和你对敬虔的追求。 加拉太书六章九节说,“我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就要收成。”做个男子汉,对你丈夫来说是需要一个过程的,你对他的帮助同样也需要一个过程。在个过程当中,有时候你们可能会出现倒退。你丈夫可能会在一段时间做得很好,做出了正确的决定,行为也很负责任。可是接下来却发生了一些事情,导致他从男子汉倒退,变回一个青少年。如果这时他做了一些幼稚或者愚蠢的事情时,你的职责不是呵斥、贬低他,而是要做一个能鼓励他做男子汉的妻子。 Read this article in English. 版权©2010 家庭生活。版权所有。

抵制诱惑的勇气

丹是个男人中的男人。顾家,可敬,善良。如果你见到他的话,你一定会喜欢他的。然而,尽管他有这么完美的过往记录,但是他差点就把这些都丢掉了。 那时他的人生正经历着一个非常困难的时期。他在自己所牧养的教会中有很大的压力,同时为了做一个好丈夫、好父亲,他更承受了非常无情的压力。 一切发生得非常自然。当时,他错过了一个高中同学组织的毕业二十周年聚会,之后他收到了一个旧时女友写来的短信。这个女生在高中毕业晚会前夕把他给甩了。她说,她在聚会上没有看到他感到非常遗憾;并说高中毕业这么多年来,他是唯一一个她想要重新联系的同学。丹回信说,他愿意和她重新联系,下次可以找机会小聚一下。 之后他约她一起吃饭,把他妻子凯西也带上了。注意,丹带上了凯西;他不是一个完全的白痴…最起码那时还不是。 丹的老情人进了餐厅门时,他就想,“她现在比17岁时漂亮多了!”他几乎是不由自主地对妻子凯西说,“哇,你快看她!”听到这个,凯西使劲用胳膊肘捅了捅他的腰。 在一顿酣畅淋漓的午餐之后,凯西离开了饭桌几分钟,马上他们之间的对话就变得异常亲密,一直到凯西回来。午饭结束了,他们彼此道别。丹想,“好吧,就这样结束了。 可是丹回家之后,他又收到了这个女人写的信,说她希望他们可以共度更多的时光,就他们两个人。说有些事情想和他谈谈,想给他们的关系一个正式的“结束”。他回信说秋天的时候,他会在一个研讨会上讲课,那里离她住的地方开车只要几个小时。(这个研讨会就是我们的《周末纪念婚姻之旅》,难以置信吧!) 她回信的时候说,“很巧”,那个周末她会去那个城市出差,所以他们两个可以聚一下。他们就约好了一起吃晚饭。 但是关于这一次约会的事,丹没有告诉凯西。 现在的丹是一个训练有素的地质学者,一个非常聪明的人。他做了数世纪以来男人们都在做的一件事情:他为自己的行为开脱。他甚至想,他可以用这个约会来给他的旧女友传福音! “你是一个白痴!” 然而他的内心深处知道,这么做是不对的。几个月来他越来越内疚。每次他打开圣经,无论他要读哪一段经文,他总是听到神在告诉他,“你这个白痴!”他,一个日渐复兴的教会的牧师,拥有一个美满的家庭,给有妻子和三个孩子做头,在全国演讲、教人们怎样才能有幸福的婚姻。而现在,他使自己陷入到一个险恶处境,几乎让他在这一次妥协中把这些都丢弃了。 将丹从这次绝对的险境中解救出来的,是他的问责搭档。他和这个弟兄每周一起吃一次早饭,谈论他们的生活,鼓励对方过顺服基督的生活。丹把他称为“陪练伙伴”。 令人欣慰的是,在一次早餐见面的时候,丹终于还是把发生在自己身上的事情告诉了这位朋友。听完之后,他的陪练伙伴非常勇敢地介入了丹的生活,说,“你是一个白痴! 然后掏出他的手机,说,“你现在就要给这个女人打电话,取消你们的约会。” 丹就照他说的做了。他告诉这个女人,他婚后生活很幸福,再和她有任何关系、或和她继续保持联系都是不合适的。他为自己对她不合宜的态度表示道歉,并请求她的原谅。 挂断电话时,丹如释重负。然后,那位真诚可靠的朋友又说了一句丹不想听到的话:“接下来,你需要告诉凯西这一切。如果你在周五之前你不告诉她,我会告诉她的。” 于是,丹对凯西讲了整件事情的来龙去脉。凯西的反应出乎丹的意料,但这种态度是每个男人对妻子承认弱点的时候都希望从妻子那里得到的。她说,丹应该更加信任她。她甚至说,她对于丹没有早点告诉她这件事情而感到很失望。她承认她知道这个女人有着更深的动机,绝不仅仅是叙旧这么简单。 凯西早就感觉到了丹的挣扎。得知他在陪练伙伴的帮助下,将这些挣扎说了出来、并且战胜了自己之后,她顿时对他们的婚姻关系有了安全感。能够嫁给一个勇于接受他人监督的男人,她感到很骄傲。 诱惑的力量 差点让丹上钩的,就是诱惑,是引诱你犯罪的诱饵。撒旦是一个钓鱼老手,他对你的弱点一清二楚。他会非常老练地,把为你量身打造的诱饵呈现给你。 诱惑本身不是罪;但是当我们向它屈服、照着它去行的时候,罪就产生了。诱惑能毁掉我们全部的生活。 你也许觉得,你拒绝诱惑不需要太多的勇气,事实上你是需要的。所以你可以找一个人对你进行监督问责,这个策略可以避免你低估所面对的诱惑。做男人,就要求我们“逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平”(提摩太后书2:22)。我们必须要把少年私欲的诱饵抛在身后,仰望神,像个男人一样扛起我们肩上的重担。 诱惑从来不会因为我们年纪变大而自动消失。有一个朋友在听我讲完这一主题之后,跟我承认说,“我简直无法相信,我已经60岁了,居然还在为这些诱惑挣扎。” 我完全相信。 一时软弱所做的愚蠢决定,能彻底毁掉坚持多年的正直。 你和我能瞬时变为白痴! Read this article in English. 摘编自丹尼斯雷尼最新出版的书《站起来:对勇敢男人的呼唤》,由家庭生活出版社出版。

真爱是什么

我还记得我第一次意识到丹尼斯和我父亲大不相同时的情景。 我爸爸是那种极具美国代表性的全能“修理先生”。他在一家大型钢铁厂的维修部门做副总,在家里,他也同样无所不能。他热爱在自己家里和院里干活——修修补补、做做粉刷、或修理一下车辆。 而丹尼斯却完全是另一个类型,他坚信“如果一个东西坏了之后,用粗铁丝和管道胶带不能把它修好的话,那就把它扔了,再买个新的吧。”他不喜欢做这些修修补补的家务活,而喜欢通过观看电视台的体育节目来打发闲暇的时间。 我们刚结婚的那段时间,现在对我来说还记忆犹新。那时,丹尼斯常常会慵懒地躺在电视机前的懒人沙发上,而我常常像一只秃鹫一样,不停地围着他打转,想要通过我温柔的暗示,使他知道应该如何更好地利用他的时间。 经过了这么多年,现在,我和丹尼斯在婚姻里有了长足的进步。他仍然不是“修理先生”,但是他一直很努力地尝试。同时,在这个过程中,他还学会了把园艺工作当成享受,因为在做园艺工作的同时,他可以和我在一起共度一段美好时光。 与此同时,我也学到了一个非常重要的功课——无条件地爱我的丈夫。无论丹尼斯有什么弱点和缺陷,我仍要接受他是来自神的礼物。我需要记得,神正在丹尼斯的生命中做工。 在我们结婚后的第一个月,丹尼斯做了一个小的金融投资,最终以赔本而告终。之后当我们一起讨论这件事情的时候,我分享了我的失望。很明显,丹尼斯知道他的选择是个失误。 那时我需要做出一个决定:我是要接受这样的他做我的丈夫呢,还是要唠唠叨叨,让他感觉自己败得一塌糊涂呢? 我意识到神对丹尼斯有他的计划。他想要用这个错误,来教丹尼斯学会依靠基督,学会成为一个更好的丈夫。我应该让路,让神在我丈夫的生命中做工。 在这样的时刻,做妻子的要明白,爱不仅仅是感觉而已。这正是你兑现婚礼上所说的誓言:“无论未来如何,我都委身于你”的时刻。 这就是真爱。是一个丈夫所需要的! Read this article in English. 版权©2012 家庭生活。版权所有。

我是女人,我不吼

耶和华啊,求你禁止我的口,把守我的嘴。(诗篇141:3) 话未出口前,我们是它的主人;话说出口时,我们便是它的奴隶。——温斯顿·丘吉尔 我的弟弟丹说:“我要回家了,你们俩吵来吵去都快让我疯掉了。听你们没完没了地吵,简直比嚼锡箔纸还让人闹心。” 而我却这样为我们之间的争吵辩护:“喂!我们也不是每件事情都会争执。我和罗恩在大事上意见一致,比如:如何花钱、如何养尼克、谁开车开得更好(当然是我了)这样的大事上,我们基本上是不吵的。我们只为小事吵而已。” 丹叹气说:“哎!听到你们两为在哪里放浴巾架、看哪个电视节目、谁没关灯这样的小事吵架,我都快抓狂了。这都是愚蠢至极的小事。一年之后谁会在意这些事情啊?你为什么非得要说他把草坪修剪得很难看呢?我知道不是那么完美,但是你不能就放手一次吗?” “我不能!”我反驳道,“明天家里就要来客人了,我想让后院好看一些,所以我才让他去剪草坪,这是很大的事情!我们是70年代结婚的,海伦·雷迪告诉我说如果想让别人按照我说的去做,我就得吼,所以我冲他吼了,这确实管用,因为他重新修剪了,我赢了。” 丹停了一下,摇了摇头,说:“如果你总是这样的话,也许吵架的时候你会赢,但是你会失去你的丈夫。” 我照着他的胳膊给了他一拳,满不在乎地说:“哦,别在那里危言耸听了!” 第二天晚上,我和罗恩出去和一些好几年没见的朋友吃饭。我们记忆中的卡尔非常风趣、非常阳光,但那天晚上他看上去很悲伤、很疲倦。大部分时间都是他的妻子贝丝在说话。她跟我们说她在工作上取得的辉煌成就,还喋喋不休地夸他们家那几个聪明得无可救药的孩子。 而对于她的丈夫,除了批评,她就没有什么可谈论的了。在我们点完餐之后,贝丝突然说:“卡尔,我看你刚才和那个女服务员眉来眼去的!”(其实卡尔并没有。) “卡尔!”,她又抱怨道,“你就不能做件对的事情吗?怎么老像个小孩一样拿餐刀呢?”(这点到确实是真的) 当卡尔把甜点菜单上的一个词读错的时候,贝丝又笑着说道:“难怪你没能大学毕业,因为你连认字都认不好!”……她笑得厉害,饱含蔑视之意,但她是唯一在笑的人。 卡尔懒得理她。他只是一脸茫然地看着我们。然后他很伤心地耸耸肩,扭头看别的地方了。 那个晚上余下的时间,都是贝丝一个人在高谈阔论。她对卡尔所说所做的每一件事情都吹毛求疵,气氛也越来越让人透不过气来了。当时我在想,当我指责罗恩时,我弟弟是不是也是这种感觉呢?与贝丝和卡尔道了别,我们默默地离开了餐厅。坐上车之后,我先说话了,“我说起话来是不是很像贝丝?”我问罗恩。 “你没那么坏。”罗恩说。 “那我有多坏?”我追问道。 “挺坏的。”罗恩轻声说。 第二天早上,我把水倒进咖啡壶的时候,看了印有“每日经文姊妹篇”的日历。上面写着:“智慧妇人,建立家室;愚妄妇人,亲手拆毁。(《箴言》14:1)”。或者用嘴拆毁——我心里想到。 “妻子的争吵,如雨连连滴漏。”——我怎么就变成了一个总想和丈夫争吵的人呢? “耶和华啊,求你禁止我的口。”——是的!请你告诉我该如何做吧! 当我小心地用勺子把香草坚果味的脱因咖啡放到壶里时,我想起了某一些煮咖啡的经历——有次我忘了放滤纸,导致沏出来的咖啡很苦,有很多不能喝的粉末,以至于我不得不倒了那壶咖啡。 想到这里,我突然醒悟过来,意识到没过滤的咖啡其实就像我口无遮拦说出的话一样!它们都让人难以接受! 于是,我跟神祷告说:“神啊,请在我的大脑和嘴之间安个过滤器吧。帮助我想好了怎么说再开口。帮助我说话时语气能够平和甘美。也谢谢你用“咖啡过滤纸”的教训来教导我,我不会忘记的。” 一个小时之后,罗恩很胆怯地问我:“把沙发挪到窗户旁边怎么样?那样就能更好地看电视了。” 我脑海里浮现的第一个想法是:“这主意真是太蠢了!要知道挪到阳光直射的地方,沙发是会褪色的!还有,你已经看太多电视了,还想怎么样?” 但是我没有像往常一样,着急回答他,我把这些粗燥的想法先放在我新安的“过滤器”里过滤了一下,然后微笑着对他说:“听起来好像不错。挪过去几天,再看看我们喜不喜欢,我帮你挪吧。” 他目瞪口呆地抬起了沙发的一边。一个动作就把沙发放好,然后很担心地问我:“你还好吗?不头疼吗?” 我轻声笑了,说道:“我很好,亲爱的。简直没有比现在更好过。我给你倒杯咖啡吧。” 最近,我和罗恩庆祝了第27个结婚纪念日,我很高兴地向我的读者们汇报:我的过滤器还在!虽然有时候会漏,但是它还在。我也把这个过滤器原则用到了婚姻之外的地方。当我和电话销售员、交警,还有十几岁的孩子说话时,这个过滤器格外管用。 Read this article in English. 版权所有。经许可翻译及使用。

怎样才能激励丈夫修正与神的关...

许多信仰生命稳步成长的妻子都会遇到一个问题:丈夫的灵性或是停滞不前,或是他们压根就不愿意成为家中的属灵领袖。如果你的丈夫也有类似情况,要知道你其实并不孤单。 这个问题其实可以分成两个部分:如何修正与神的关系和如何做家庭的属灵领袖。我们来逐一探讨一下。 修正与神的关系 首先,我们来看下《彼得前书》3章1-4节是怎么说的: “你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来。这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。你们不要以外面的编头发、戴金饰、穿美衣为妆饰,只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰,这在 神面前是极宝贵的。” 如果你丈夫和神的关系不好,那么无论是苦口婆心地劝戒,或是横加指责地批评,就都不会起作用。但是你的品格却能对他产生巨大的影响。在圣经现代中文译本中,借着品格所作出的榜样,《彼得前书》3章称之为“内在美”,其有“温柔、安静的心”为证。这样的榜样比其他任何努力都能鼓励和影响你的丈夫。 所以我们给你的第一个挑战就是:一定要保证自己在信仰上稳步成长。不管你的境遇如何,你都要对自己的属灵成长负责。做妻子的不应总抓着丈夫所缺乏的那些属灵品格不放,而是应顾全大局——这个大局就是:神希望使用你在他的生命中去激励他在属灵上有所成长——我们所祷告和盼望的也如此,那就是你属神的生命会给丈夫带来挑战,帮助他想要成长。 第二,集中精力成为一个讨神喜悦的妻子。《提多书》2章4节教导年长的妇人要指教少年妇人“爱丈夫”。“爱丈夫”在新婚之初并不难,因为多数人都是因为相爱才结婚的。但是当爱的激情消退之后,我们则要记住爱是一种承诺。 《以弗所书》5章22节告诉我们:“你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。”顺服丈夫领导的意思是要支持丈夫的领袖地位,要做一个鼓励、相信丈夫的妻子,要允许丈夫成为家里的领袖。但这并不意味着要成为受气包。你们应该彼此分享自己的观点、想法,并且一起做决定。当然了,做这些事情要选对时间、地点,掌握好说话的语气。但无论如何,最终你都需要支持他做出的决定。 接下来,《以弗所书》5章33节还说道:“妻子也当敬重她的丈夫”。这有时候真的很难做到,因为你可能会觉得你的丈夫根本不值得尊重。然而,圣经还是要求你尊重他。就算他做错了很多事情,你也需要去发现他值得你尊重的方方面面。所以努力记住你们谈恋爱时,他所让你折服的地方吧!想想看,难道他没有努力工作来养家糊口吗?又或他不曾和儿子一起玩球吗? 他可能不能做所有你想要他做的事情,但是你需要积极地关注他正在做的那些事情。对他说出你心中的感谢。当你肯定他、让他知道你很在乎他所做的事情时,要求他带着爱心继续带领你和全家就会容易很多了。 第三,把这种情况向神交托,求神来在你丈夫的心中做工。就像我在上一点中所暗示的一样,如果丈夫在信仰上挣扎的话,做妻子的大多会想要在他的生命中取代圣灵的位置。你的丈夫需要自己意识到悔改和谦卑的必要,他需要向神呼求,求神赦免,求神来改变他的生命。毕竟,只有神才能做这些工作。不管要付出怎样的代价,你都要求神动工来改变他的生活方式,然后完全把他交托在神全能的大手中。 最后,邀请你的丈夫来参加一些主内的夫妻活动,或是来参加专门的小组学习。要知道,很多信仰不冷不热的男人在来参加活动之前,都觉得这不过是和妻子搞搞浪漫。他们是为着浪漫而来,但却带着比浪漫更为宝贵的东西离开了,那就是他们与神的关系得到了更新。没人敢保证你的丈夫一定会对真理做出回应,但活动和学校仍可能会给他敲一记警钟。我们就遇到过很多在研讨会上属灵生命得到改变的男人。也有很多丈夫,在一些活动和与其他夫妇一起的小组学习中,受到了莫大的鼓励。 做家里的属灵领袖 你们当中很多人的丈夫都与神同行,但却没有成为家中的属灵领袖。今天对很多家庭而言,这是一个普遍存在的问题。因为现在很多男人在他们的家庭里变得非常被动,还有很多男人虽然想要做家里的领袖,却不知道该如何去做。 所以我们的第一个建议是:现实地看待自身情况。如果有必要的话,降低你的期待。当我们结婚的时候,我(芭芭拉)从没想过丹尼斯会不知该如何做家里的头,我也不知道他需要在这方面有专门的学习。所以做妻子的需要知道,一个男人可能要花上好几年的时间,才能在属灵生命上成长到可以做头的境界。因为很多男人在他们成长环境中就从来没有过一个好的属灵领袖榜样。 接下来我们给的建议是,要认识到在信仰上做头可以有很多不同的表现。一个常见的误区就是:属灵领导就意味着他每天都要在家里主持家庭礼拜。其实一个男人可以在很多地方做属灵领袖要做的事情。有时候,我们可能低估了自己的丈夫所做的那些事情的价值。比如:他爱着自己的妻子,他会根据圣经原则来解决冲突,他会请求孩子的原谅,他身体力行地教导孩子要尊重有权柄的人,他努力在家里营造一个充满爱和鼓励的环境等……这些都是属灵领袖的重要标志,特别是在如今的环境里,这些其实都是很值得赞赏的品质。 请务必记住:如果他把孩子带到耶稣面前,带到圣经里,那么他就是在做属灵的领袖,不一定非得要组织一个正式的圣经学习。所以,为你现在所拥有的献上感谢吧!祷告神能给你丈夫一个心志,让他想要在信仰上做这个家的头。你需要耐心点儿,因为你的祷告可能不会如你所愿地迅速得到应允。 第三,评估一下,你们的性格差异是如何导致你们对属灵领袖这一概念产生了不同的见解。有时候,我们可能会把某种性格理所当然地想成是圣经所认可的领导风格。但其实只有圣经所认可的品格,没有圣经所认可的性格。学会欣赏你和丈夫之间的差异,接受它们。因为有可能是神特意使你们在领导能力和风格上都不一样,以便互补彼此需要。 第四,仔细思考一下,你是否自己做了家里的头,剥夺了他属灵领袖的地位呢?这是一个比较棘手的问题,因为作为母亲,就算你的丈夫什么都不做,你也需要为孩子们提供属灵方向,要培育他们的品格。但是如果你感觉丈夫的问题是缺乏自信——他本能地指望你来为这个家营造属灵的氛围,因为相比他,你有经验又生命成熟;那么你就很可能已经剥夺了他成为合神心意的领袖的机会了。你可能需要少做一些,要相信神能使你丈夫成长,能做一个合神心意的头。 最后,尽最大的努力来鼓励你的丈夫。问问他你可以做什么,来鼓励他在信仰上做头。有可能你需要在晚饭时摆好桌子,把圣经放在他的餐具垫旁边,为家庭礼拜做准备。也有可能他需要你找一些资料来帮助他安排家庭礼拜,帮他安排家庭之夜的时间。有哪些事情是你能做的,可以帮助他减轻负担,好让他尽最基本的领袖之分?有可能你需要早点睡觉,那样你们好有时间一起读圣经。也可能他只需要你简单地问一句他是否想要祷告。总的来说,就是你自己需要探索怎样可以帮助他,然后照做就行了。 还有,当他做得对时,一定要给予肯定。就算像饭前祷告那样的小事,也要给予他赞赏,谢谢他愿意在此事上做属灵的头。看看你能否找到一些可以让他学做属灵领袖的事情?学会欣赏他并为他所做的感谢他吧! Read this article in English.

饶恕的含义

饶恕拥有不可思议的力量。如果饶恕可以装瓶的话,一天的剂量就足够挽救许多人的婚姻。但是饶恕究竟意味着什么呢?饶恕的“有效成分”是什么?我们要如何学会饶恕? 饶恕的精髓就是从思想、言语和行为上接受和传扬耶稣为我们所做的一切。饶恕是不追究别人的罪,免除对别人的惩罚,我们若这样做,就是穿戴耶稣所赐下的饶恕了。饶恕使我们抛开罪和论断,彼此亲近,而不是在我们中间竖起屏障,彼此疏远。简单地说,饶恕就是免除对别人的罪的惩罚,使关系得以修复。 有四个基本决定反应了神对我们的饶恕,我们也要根据这四个决定来思考饶恕: 放弃的决定。饶恕意味着放弃你惩罚别人的权利,选择靠着神的爱的力量,维持你与对方的关系,而不是紧抓着对方的过错不放。 在饶恕的过程中,你要除去的第一个障碍来自你自己。你要放下别人的过犯,放弃惩罚那个人的愿望。你需要关注的是你的爱人,而不是他/她的过错。你需要每天、每小时、甚至更频繁地提醒自己要放下。你所受的伤害越大,这个决定就越艰难。但是如果你不总是想着所受的伤害,不积累怒气,就容易放下。 理解饶恕意味着作出放弃的决定很重要,因为我们常常混淆饶恕和情绪,使饶恕随着我们情绪的起伏而起伏。当我们不生气时,就以为自己已经饶恕了对方;但是当我们又生气时,才发现问题似乎回到了原点。就在我们以为问题已经被彻底解决时,它突然又出现了。虽然饶恕会影响和缓和我们的情绪,但是它不是一种情绪,而是一个决定,是我们在对神的敬拜的基础上所作出的饶恕的决定,就像神饶恕我们那样。神的饶恕不是一个情绪声明,而是他子民的罪被赦免的声明,就像法官宣布撤销案件那样。从这个意义上说,饶恕是一个决定,一个宣告,一个一经宣布永远有效的声明。 但是如果你无法停止思考那件事怎么办?如果你总想着某件事,说明你对所发生的事尚有问题或焦虑。弄清楚那些没有解决的问题是什么。你内心是否有隐藏的痛苦?你爱人处理罪的方式是否有遗漏或错误的地方? 我们还要审察自己是否试图从不愿饶恕中获得隐藏的好处。有时候我们宁愿活在自我保护的茧里,而不愿冒着失去信任的危险去饶恕。抓住爱人的过错不放可能会使我们面对爱人时有一种道德上的优越感,使我们忽略了对自己内心的省察。如果是这样,你要专注于神的爱和怜悯,祈求他帮助你饶恕。你也可以谋求明智的朋友或导师的鼓励和祷告。 饶恕不等于忘记,不是属神式的遗忘。神并没有要我们活得像没有过去的人或假装罪恶从未发生过。事实上,能够记得神如何帮我们渡过婚姻中的暴风雨,如何赐给我们力量去认罪、饶恕和得胜,可以使我们在将来的暴风雨中有盼望和依靠。你还可以用饶恕与和好的故事来帮助和鼓励他人解决婚姻中的问题。当你不断想着某件事时,应该怀着感恩的心思考神如何在你的婚姻中作工,而不是再度点燃你的怒气,唤起你的痛苦。 牺牲的决定。神的饶恕需要他的儿子牺牲自己来为罪付出代价。我们的饶恕也需要牺牲,虽然是一种不同类型的牺牲。你所受的苦并不能弥补你爱人的过错,但是你需要在几个方面作出牺牲: 你需要接受爱人带给你的伤害。饶恕并不意味着逃避或者假装事情没有发生。要面对事件带来的痛苦和谈论它的不适感,好让你的爱人知道你如何受到伤害,从而可以转离罪恶,得到怜悯和饶恕。饶恕是一种牺牲,因为你选择了那条更艰难的路。你牺牲了逃避问题所带来的暂时的舒适或者怨恨所带来的暂时的快感,选择付出艰难甚至痛苦的努力去赢得伤害了你的人。 饶恕还意味着放弃将来索求回报的权利。你可能想提醒你的爱人他/她曾经怎样错待你,想让他/她也尝尝那种痛苦,或者享受让他/她努力赢回你的爱所带给你的能力感,但是饶恕意味着你要牺牲这一切。 牺牲你对公平的要求,一个重要的表现就是拒绝以有害的方式提起那件事。比如不拐弯抹角地挖苦,不把它作为争吵时的王牌。这样做你就进一步免除了对爱人的惩罚。如果你能成功地摆脱负面的想法,以后就更加不会用那件事来对付你的爱人。如果你反复提起那件事来伤害你的爱人,你需要重申免除对他/她的惩罚的决定。你要省察自己是否经常回顾所受的伤害,并弄明白这么做的原因。 这个承诺的关键语是“以有害的方式”。弄清楚现在的问题与过去的问题有何关联总是有帮助的,即使在双方发生冲突的时候。在婚姻中能够确定问题的模式可以使夫妻深入了解隐藏在表面下的东西。所以,举例来说,如果妻子近来很容易对各种事情发怒,她可能需要被提醒注意她的怒气。一个充满爱意的丈夫自然就想帮助她分析,弄清楚她火气大的原因,透过事件发现隐藏的问题。这并不是缺少宽恕的表现,而是智慧和爱的表现。 不要拿那件事说闲话。和别人谈论那件事可能意味着你在强化对伤害事件的记忆。留意你是否经常想那件事,你对它的态度是什么,为什么会有那种态度。 如果你有向别人倾吐的愿望,可能意味着你需要再跟爱人谈谈那件事,但却无法做到。如果你担心重提往事会伤害你的爱人或者他/她叫你不要再提那件事,你要提醒自己和爱人:饶恕是一个过程,你愿意饶恕,但是你需要帮助来思考和详细讨论那件事,好培养你的饶恕之心。 相信神本意为善的决定。耶稣牺牲的时候需要把自己交托给神,需要相信神真的会处理他为之付出代价的罪的问题。他相信饶恕的意义,相信他的牺牲不是徒然的。他相信神会保护他,甚至使他从死里复活。他相信神会更新和复兴他的子民。 当你选择饶恕的时候,也要相信神。你要相信神会医治你的创伤,使用你的牺牲来修复你的关系。当你饶恕的时候,你要相信这么做并非愚蠢,神会借着你的饶恕来做工。虽然你的饶恕并不能保证你的爱人一定改变,但却能够保护你的心灵,免得你变得苦毒。你要相信饶恕是神所预备的拆除你和爱人之间的屏障的工具。你要相信饶恕能够为你的婚姻注入新的生机。 成长的决定。不管你的爱人多么真诚地认错和保证改正,都可能会再次得罪你。要记着改变是一个过程。神借着耶稣在十字架的死饶恕了我们,他在我们人生的每一天都赐给我们饶恕的恩典。这种饶恕的一个目的是叫我们成为神的式样,这个过程需要一生之久。 当你越来越有神的样式,你就能更好地去饶恕。有时候,饶恕对你来说是自然和简单的事。有时候,你想撤销头天所作的决定。耶稣已经开始在你里面作奇妙的工作,但是还没有完全成熟。培养饶恕之心需要你定睛于耶稣,与他交通,向他学习,正如你在生活的其他方面必须要做的那样。 Read this article in English. 改编于《婚姻问题》©2010 温斯顿·史密斯。经新成长出版社许可使用。

保养、顾惜你的妻子

一天晚上,我和朋友查理聊天,他是一位牙医。他告诉我他正在进行一项行动——“我已经决定了!”他对我宣布道,“我要收回星期天早上!” 他继续说道:“我是这么做的。我早上7点起床,为让我那辛苦又忠诚的妻子能在星期天早上多睡一点儿。她真需要多睡点儿。而趁其他人都还在睡觉的时候,我穿好衣服洗漱完毕,开始灵修。我读一章箴言,再读几篇诗篇。有时候我还会轻声用诗篇的内容来向神祷告。” “我努力克制自己不去车道那边拿当天的报纸,不打开电视。接下来第二件事情就是叫醒孩子们。我进去坐在他们的床边,轻抚他们的后背,抱抱他们,对他们说我爱他们。然后告诉他们早饭9点整准时开始,如果想吃东西,就要自己穿好衣服、铺好床,下到厨房来。 “趁着孩子们起床的空儿,我去做早饭。炒鸡蛋和吐司,或者煎饼,或别的什么。通常做饭的声音和孩子们起床的声音会把妻子弄醒,她醒后就开始为去教会做准备了。她和孩子们一起9点整过来吃早饭。但是我不会歇着。当大家都在吃饭的时候,我会读一些东西给他们听,或许是圣经的一段经文,或许是《美德》这本书里的一个故事。早饭之后,大家一起清扫整理厨房。9点45的时候,我们就可以准备去教会了。” 查理“收回星期天早上”的行动只是他保养、顾惜妻子的方式之一。 保养你的妻子 当保罗要求丈夫们去保养自己妻子的时候(《以弗所书》5:28-30),他用了一个特别的词汇。事实上,“保养”这个词的希腊文是“ektrepho”,整个圣经其它地方只有一处用到了这个词,是在《以弗所书》接下来的几节经文中,当保罗告诉做父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒“养育”(ektrepho)他们(《以弗所书》6:4)。 照这么说,难道丈夫要“养育”妻子吗?这是否意味着他应该把妻子当成自己的一个孩子来对待呢?答案是:是的!从某些特殊的层面上讲:是的。但是他不应该把妻子想象成一个孩子,他本人也不该像小孩子一样和妻子相处。她是丈夫的配偶,孩子们需要父母把他养育成熟,但她不需要。圣经在这里所教导的是,丈夫要对妻子在属灵、精神智慧和情感上的成长负责。他要负责照料她,且要牧养她。 现在我们来谈谈身体的“保养”。当我们为一个人提供健康的食品,我们就为这个人提供了营养。“Ektrepho”这个词正含有这个意思。但是保罗把这层意思延伸了——作丈夫的不应该仅仅通过为她提供健康食品、供应其营养上的需要来保养她,他也应该保养她的灵魂。对于孩子们,他要照着主的教导和警戒来养育他们。因为他知道人活着,不是单靠食物。 早期清教徒的传道士们很清楚这点。他们会提醒作丈夫的:人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好(《提摩太前书》5:8)。但是他们还会问,如果我们只关心身体上的需要而忽略了灵魂,那又有什么益处呢?我们应该勤奋工作来满足今生属肉体的物质需要,而忽略那存到永远的灵魂上的需求吗? 保罗也提醒作丈夫的:我们很容易就满足自身的保养需要,因为我们很少忽略自己的身体。但我们也要以同样敏锐的心来照顾妻子的需要。我们要汗流满面来使她在物质上不匮乏,并努力为她的灵魂提供营养。 查理星期天早上为家人做早饭,确实在为家人的身体提供了营养,同样也为上午对神的共同敬拜铺平了道路。当他满足妻子身体上对营养需求的同时,他也同样通过为她所作出的牺牲,而为她提供了情感上的和属灵上的滋润。每周他在星期天的早上早起,使她能够从每天清早的操劳中解脱出来,这其实是在用行动来敬重她。 顾惜你的妻子 不仅仅要保养你的妻子,还要顾惜她。和“保养”一样,保罗在原文中又用了一个特别的词“thalpo”。在整本圣经中,这个词只被用过两次。另外一处出现在保罗写给帖撒罗尼迦教会的第一封书信里。他提醒他的读者们,他和他的同工们是“只在你们中间存心温柔,如同母亲乳养(thalpo)自己的孩子”(《帖撒罗尼迦前书》2:7)。 那么,做丈夫的应该像母亲温柔乳养自己的新生儿一样,来温柔对待自己的妻子。作为五个孩子的父亲,我有很多机会来观察妈妈和孩子之间的特殊纽带。每一个孩子出生后,我都会看着玛丽安花好几个小时来照顾他或她。她可以坐在那里很长时间(在我看来,似乎是好几个世纪似的),用手摸孩子的头发,和他说话;她对小宝宝的每次咕咕声、每一个面部表情都做出回应。就算在深夜,当孩子将她从所剩无几的宝贵睡眠中唤醒,她还是会非常温柔地照顾、乳养孩子,和他们说话。她有规律的生活作息被打破了,但是对她而言,那都没有关系。家中没有任何事情可以阻挡她对新生命的照顾。 这就是当你顾惜一个人的时候会做的事情。这个词的字面意思为“用体温来使之变柔软或变温暖”。这意味着我们要把和另一个人的关系放在优先秩序的首位。通过为妻子提供一个温暖、安全、稳当的环境来顾惜她们,在这样的环境中,她们不会怀疑我们的爱、我们的关系,以及我们的承诺。 你可以这样想。如果我问你:在你拥有的东西中,你最珍惜的是什么?就是那种在房子着火的情况下,你会冲进火海中救出的东西。你是否会在脑海里过一遍你所拥有的各种东西,并很快删掉那些可以轻易被替代的东西?如果你可以在沃尔玛花不到10美元就买到它,那么这个东西就绝不可能出现在你所珍惜的财物清单上。 你会慢慢把这个清单的范围缩小到几个东西——它们通常不是很贵,就是很难买到。它们也可能是对你有特殊意义的东西,可能和一段特殊的时光、或一个特殊的人有关系。如果最终你能把范围缩小到一个东西,那么也许就只有你能发现这件物品的价值。你所珍惜的东西是你生命中很特别的一部分。 我们的贵重物品清单帮助我们领悟何为顾惜妻子。她是很宝贵的,是我们优先顺序的首位,是需要我们照顾的。我们应该时常告诉她我们有多么地珍惜她。 都在小事里 很多丈夫都会通过一个大事件来表达对自己妻子的爱。比如一次海上航游、一次欧洲之旅、一份贵重的珠宝或礼物。我们知道如何全力以赴、借大手笔表达爱意。但真正的问题是:我们是否能牺牲自己,做很小的事情,来表达对妻子日复一日的珍惜呢? 大事件的确可以表达对妻子的爱。但如果我们不能每天做一些小事,让妻子知道我们珍惜她,那么大事、也会显得空洞。如果只有钻石项链、漂亮裙子,其实作妻子的最终会憎恶这些东西。她会觉得你在试图用这些东西来购买她的爱。顾惜妻子,让她知道你很珍惜她,需要你持续不断地向她表示你的爱和忠诚。 最近在《当代家庭生活》广播节目里,主持人采访了得克萨斯州登顿市登顿教会的汤米·纳尔逊牧师。汤米在达拉斯地区臭名昭著,因为他为单身基督徒写了一系列的《雅歌》查经资料。在采访中,他把浪漫比作“婚姻戒律”。他说,作丈夫的可能在这个方面有与生俱来的能力或本能。恋爱时这些本能可以放置不管,但是在婚姻中,我们需要通过经常的浪漫行为来磨练这些能力和本能。我们不能依靠自己的即兴浪漫和冲动去向妻子表达我们的忠诚。 他是对的。我需要让我妻子知道我顾惜她,我需要有规矩且别出心裁地付出行动。不需要很昂贵或多奢侈,只要真心地时常做就行。 一个好榜样 几年前的一个晚上,玛丽安上床睡觉之后,我拿出纸和笔,坐在餐桌前给她写了一系列只有一行长短的情话。每句情话都很简单:“我为你是我的妻子而高兴”或者“我很爱你”,又或者“我仍觉得你美艳惊人”。写完这些情话,我就去工作了。我很有“谋略”地把这些情话纸条塞进了房间的每一个角落里。其中一个放在她第二天一定能看到的地方,另外一个夹在她的圣经里,第三个放在厨房的食谱文件夹里。还有很多其它的地方。 在接下来的几周和几个月里,这些小纸条不断地出现在她无法预知的地方,比如储物箱里、邮箱里、还有细瓷器里。一个晚上写的小纸条在接下来的几周中都会向妻子传达我的爱意。事实上,我放在食谱文件夹里的那句情话至今还在原地,不是因为玛丽安没有找到它,而是因为她没舍得拿掉。 丈夫通过照顾妻子的身体、属灵状况和情感的需要来保养她。当他把她放在首位,时常向她表达他的爱意、忠诚及对她的承诺,他其实就已经是在告诉她他很顾惜她了。 照顾自己的身子 圣经提醒我们,作为丈夫,我们应该像照顾自己身体一样来照顾妻子。原因是什么?因为她就是我们的身体!我们已经和她进入了“一体”的关系。查尔斯·霍奇这么说:“对于一个男人而言,恨妻子就像恨自己或自己的身体一样不自然。一个男人可能有一个根本不合他心意的身体,他可能希望他能更帅、更健康、更强壮或更活跃。但是不管怎样,那还是他自己的身体;虽然不是十全十美的,他也还是会很谨慎地保养顾惜自己的身体。所以一个男人可能会希望自己的妻子更好、更漂亮、更讨他喜欢;但无论如何,她都是他的妻子。出于自然法则,也处于神恩典的膏抹,她成为了他的一部分。如果忽视她或者虐待她,他就同时违反了自然之律和神的律法……如果夫妻是一体,丈夫必须要爱妻子,因为“从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜”(《以弗所书》5:29)。 爱妻子不仅要付出积极的、自我牺牲的爱,也要成为妻子成圣的帮助。我们爱的目标是要让我们的妻子更加效法主耶稣。在我洁净她、保养她、顾惜她的同时,我还要舍己。一些多愁善感的、浪漫的、荷尔蒙过旺的、自恋的男人是不配做这项工作的。只有真男人才配做——你准备好迎接挑战了吗? Read this article in English. 摘自鲍勃·勒平的书《基督徒丈夫》,由帝王图书(Regal Books)出版社出版。版权所有。国际版权保护。经许可使用。

问答:鼓励丈夫负起属灵带领的...

我的丈夫会首先提出我们一起进行灵修,以此来表明他在家里的属灵领导地位,但是这种情况很快就停止了。我感到失望。他好像是为了我才这么做的,而不是因为他自己认为需要和我建立属灵上的亲密关系。我该怎么办? 芭芭拉:这么多年随着我和丹尼斯在婚姻中的成长,我学到的一件事就是事情可能不会随着你们结婚而水到渠成。当我结婚时,我绝没有想到丹尼斯不知道怎么带领属灵生活,完全没有想过他需要这方面的学习。 刚结婚那几年我非常没有耐心。我希望每天都有正常的灵修时间,但是我们所做的离这个目标太远。部分原因在于我们的孩子总是吵闹不休。所以我得到的只是他偶尔的带领。这种状况持续了一段时间,还算可以,但是我感觉他是因为我拿这件事骚扰他才那么做的。 丹尼斯:我认为作妻子的要理解,一个男人可能需要数年的属灵生命的成长才能在这方面带领他的妻子。我猜大多数男人在成长的过程中,家里都没有一个好的属灵领袖的榜样。我和芭芭拉一直定期为我们的婚姻祷告,但是许多年后我们才开始在早上孩子们上学之前和他们一起灵修。孩子们在家的时候,因为年龄的差距和各人需求的不同,我们的灵修会时有时无,而且确实是一个挑战! 芭芭拉:重要的是明白在家庭里进行属灵领导有多种方式。我原先最大的错误就是认为属灵的领袖意味着每天进行灵修。我没有意识到一个男人其实可以通过很多其他的方式进行属灵的领导,比如与孩子的互动。如果他在引导孩子认识基督,认识圣经,那么他就在进行属灵的领导。属灵的领导不是只有正式的圣经学习这一种方式。 为你所得到的而感恩。祈求神赐给你丈夫愿意做属灵领导的心志。要耐心等待,因为事情可能不会如你所想的那样很快实现。 丹尼斯:作为夫妻,很好的做法就是评估你们的期待和个性差异。我想有时候我们会倾向于把某些个性类型看作符合圣经的领袖类型。其实没有符合圣经的个性类型,只有符合圣经的品质。 一个中规中矩的妻子很有可能嫁给一个不那么中规中矩、行事比较随意的男人。这两种人的结合会产生不规则的时间表——绝不连续两天做同样的事。对丈夫来说,这是生活乐趣的一部分。而这种类型的丈夫也需要花费相当大的努力约束自己,来为家庭提供稳定的属灵领导。 问问你的爱人你可以怎么做来鼓励他进行属灵的领导。或许你可以把桌子收拾好,把圣经放在他的座位旁边,预备好晚饭后的灵修;或许你可以查找一些材料帮助他计划和安排家庭时间。你还可以做其他事情来减轻你丈夫的负担,比如你可以早些上床以便腾出共同读经的时间。 最后,一定要对他的正确做法表示肯定。即使是像谢饭祷告这样的小事,也要对他主动的带领表示感谢。 Read this article in English.

为什么我们总是争吵?

最简单的冲突就是双方意见不一致,而其中一方明显错了。你把事实弄错了,或者你忘了,或者,老实说,你压根不在乎。有时候我们明知道自己错了却仍然嘴硬,但是我们好的一面通常会占据上风,早晚我们会把所亏欠的还上。“对不起,那件事是我错了,你是对的。” 较为复杂的冲突就是双方都有理。这样的分歧比较难解决,因为你们都不想放手,不过,你们都有理由不放手。冲突最坏的情况是你们表现出自私、傲慢和倔强,最好的情况是你们都表达了自己的信念,并且在此过程中增进了对彼此的了解。 从我们结婚至今,我们常常在抚养孩子上产生分歧。乔伊认为我们的儿子即使在街区骑车也要带头盔;提姆认为这么短的距离还戴头盔纯粹是找麻烦。乔伊认为我们应该提醒孩子出门要带上外套;提姆认为他们应该自己记得这种事,冻上一回他们就长记性了。乔伊认为我们应该在家庭电脑上安装网络过滤软件,免得孩子们不小心进入“少儿不宜”网站 ;提姆认为孩子们应该知道这种网站的存在,但是能够约束自己不去访问那些网站。有时候,我们好像在所有的事上都意见相左。 久而久之,我们开始意识到我们的分歧就像树上的叶子,遮住了后面的树干。我们在头盔、外套和软件上的争吵其实都是我们之间一种基本的不同点造成的。当事关孩子时,乔伊本能地把他们的安全放在第一位,而提姆本能地考虑他们的自主性——他们需要冒险才能增长信心和能力。 重视孩子的安全有错吗? 重视孩子的自主性有错吗? 问题是我们都是对的。 在经过多年冗长的“讨论”后,我们终于认识到两件关键的事:我们其实根本不是在为头盔、外套和电脑而争吵;我们其实是站在同样的立场上。我们只是选择不同的道路来实现同一个目标:成熟、健壮的孩子。 一旦我们清楚了安全问题是我们许多次争执的潜在原因,我们就开始寻找其他潜在的原因。是不是还有更多像这样的基本问题,更多的本能上的盲点,是我们其他分歧的根源所在呢? 果然,其他的问题也开始显露出来。在经过许多次讨论之后,我们最后确定了我们之间的七个基本的不同点。 然后我们与其他夫妇探讨我们的结论,并问他们是否也注意到类似的现象。我们问每一对夫妇这几个问题:“在你们的婚姻中,是否有某种冲突重复发生?有没有什么话题是你们几乎能够预言会意见不一致的?”每次我们都鼓励他们确定他们究竟在为什么争吵。 让我们吃惊的是,我们发现其他夫妻也在我们的那七点不同上重复发生分歧。 我们接下来的要做的事通过大量观众来检验我们的理论。在接下来两年里,我们在全国各地旅行,在婚姻研讨会上演讲,并借机对听众展开调查。我们向一千多对夫妻询问了一系列有关他们的冲突的问题。不管走到哪里,我们的发现都是一致的。我们发现有七个普遍的潜在问题是婚姻生活中大多数冲突的根源。 这七个问题是:安全,忠诚,责任,关爱,次序,公开性,关系。 我们中肯定有一个疯了 你们结婚至今,可能已经在很多小事上进行了谈判并达成妥协,但是你是否注意到有一些顽固的分歧仍然存在,并且那些问题时不时就会出现?正如条条大路通罗马,不管你们的争吵是由什么话题引起的,早晚你们会发现自己回到了熟悉的场面。“哎呀,怎么又是这件事!” 重复发生的冲突是所有夫妻都会经历的,它们是挫败感和沮丧产生的原因。这些冲突的存在十分讨厌,夫妻双方会觉得他们已经解决了他们的分歧,而失败意味着他们之间出了差错。 根本不是这么回事。 夫妻常常怀疑这些未解决的问题是否泄漏了爱人或他们的婚姻中隐藏的软弱。他们都开始猜想对方是否骄傲、固执或不成熟。他们知道只要将主题转移到那些话题上,就不会有结果。他们会向以往一样以愤怒的僵局结束,将他们的分歧像掩埋有毒废物一样掩埋上,直到它某一天再次露出表面。 了解导致分歧的不同点 这些隐藏的问题难道不是永久性的吗?因为我们之间有基本的不同点,我们难道不是注定要以各种方式一遍一遍地重复这些分歧吗?如果我们的不同不会消失,我们还有什么讨论的必要呢? 我们之所以需要谈论安全、忠诚、责任、关爱、次序、公开性和关系的问题,就是因为它们不会消失。它们永远在那里,永远都重要。你们在这些问题上处理方式的不同不仅仅代表意见的不同;那是关于梦想的战争,而梦想是很顽强的。 如果你想吃意大利餐而你的爱人想吃中餐,你可能只是有点失望。但是如果你对建造一个安全可靠的家庭环境对很深切的渴望,而你的爱人却不配合你,你就不仅仅是失望了。如果你们只是逃避这七个潜在问题,任由其加深,它们就会制造出充满愤怒、苦毒和怨恨的潜在环境。 但是如果我们讨论这些问题,而它们又不会消失,我们能够指望达到什么效果呢?也许对这个问题最好的回答就是告诉你理解这些基本的不同对我们有什么帮助。 其一,它帮助我们确定我们的梦想。记住,梦想往往是隐藏的问题。如果丈夫直接告诉他的妻子:“我应该提醒你,我对忠诚的问题非常敏感。有一位忠贞不移的妻子是我的梦想,”这会对他们的婚姻大有益处。 但不幸的是,他可能有意地对自己的敏感性不加留意;甚至他可能不知道忠诚真正需要什么。但是等到他们在姻亲的问题上发生第一次争吵 ,他的梦想就开始行动了,它会藏在后面,刺激他的怒气、困惑和挫败感。问题是夫妻二人可能永远都认为他们是在为姻亲的问题争吵,永远不会发现隐藏的问题其实都是关于忠诚的。 明确了我们之间潜在的不同会帮助我们越过许多小争执,讨论真正的问题。“你渴望什么?你认为婚姻应该是什么样子?你认为丈夫应该是什么样的?你认为应该如何教养子女?告诉我你的梦想。” 其二,理解隐藏的问题帮助我们从正确的角度看待我们的不同。在教养孩子方面,我们一度以为我们在所有事上都意见不同,从零花钱到宵禁时间到各种适当形式的管教。突然我们意识到我们只是在一件事上不同,但是这点不同影响了我们对其他许多事情的处理方式。只是这一点认知就改变了我们的自我知觉,使我们从好像永远意见不同的夫妻,成为只是有几个基本不同点的夫妻。看待问题角度的改变使我们的关注点从表面症状转为潜在的疾病。 其三,理解隐藏的问题帮助我们了解对方的真正动机。乔伊担心孩子们的安全,但是提姆好像并不关心他们是否会受伤。提姆希望培养孩子们的独立性,但是乔伊恨不得把他们系在自己的腰带上。我们认为对方的观点显得自私和短见,这自然会招致我们的怒气。“为什么你不关心发生在孩子们身上的事?”当然,我们都关心;我们都希望给孩子最好的,但是这看起来令人难以相信。理解潜在的冲突是我们从完全不同的角度来看待对方的动机。 其四,理解隐藏的问题帮助我们预测到冲突。正如我们前面说过的,夫妻知道哪些话题可能会带来冲突,于是就把那些领域视为雷区,将它们隔离起来。但是雷区的问题就在于问题埋藏在下面,不知什么时候就会发生爆炸。我们首先讨论头盔的问题,在我们理解这个问题之前,那完全是一场争吵 。那场争吵是怎么发生的呢? 一旦我们了解了对方隐藏的梦想,就能发现其他可能被同样的梦想影响的问题。这是我们能够对我们的不同采取预先措施,而不是在事后收拾残局和受伤的心。我们知道我们可能会在什么事上发生分歧,并提前做好准备。 最后,理解隐藏的问题帮助我们像伙伴一样合作,而不是像仇敌一样较量。一旦我们了解了对方的梦想,知道对方中是什么,我们的态度就会改变。我们希望帮助对方实现梦想,而不是顽固地死守住自己的地盘。这种态度的转变使我们像伙伴一样合作,而不是各自为营,不断争吵。 梦想是根深蒂固的,但是你不一定要放弃你的梦想。婚姻中存在冲突不是罪,它只是说明你们有梦想,说明你们是人,有自己的渴望和信仰。问题是,你们如何共同信仰?你们如何尊重彼此的梦想,即使有时候你们的梦想会发生冲突?当一方错误时你们知道怎么做,但是当双方都对时你们会怎么做? Read this article in English. 改编自提姆和乔伊·当斯的作品《我们中肯定有一个疯了》(One of Us Must Be Crazy)和《我肯定是你错了》(I’m Pretty Sure It’s You) 。慕迪出版社,伊利诺斯州,芝加哥,©2003,提姆和乔伊·当斯2010年作。经许可使用。

婚姻是“将亡的制度”吗?

2011年5月 卡梅隆·迪亚兹再一次因着她对婚姻的言论上了头条。 这位38岁的女演员有过很多男朋友,但从来没有结过婚。最近她在接受一家杂志社采访时说,“婚姻对我不重要……如果我要锁住一样东西,我就与它的所有可能性失之交臂了。” 在另外一次采访中,记者问她是否相信婚姻是一项将亡的制度,她回答说,“我确实相信。我觉得我们要构建自己的规则。我觉得我们不应该再墨守陈规生活了。” 如果你用谷歌同时搜索“卡梅隆·迪亚兹”和“婚姻”,你会看到她发表的类似言论。“我觉得人们对于结婚、对于和同一个人同床二三十年感到很恐慌。”她去年这么说道。她的建议是“和一个人在一起五年,然后换一个人过下一个五年……生命很长、很幸运。也许爱情会天长地久,但你不是总能和你永远爱着的那个人一起携手走人生路的。” 这样的话从一个大名鼎鼎的演员嘴里说出来,自然引起了不小的反响,但是客观来说,迪亚兹所说的只是反映了美国很多人越来越相信的主张。在西方世界中,美国的离婚率是最高的;越来越多的单身人士选择同居而非结婚,非婚生子女的数量之多也是前所未见的。很多人因此相信婚姻不仅仅已经破碎了,而且不是必须的。 基思·阿伯楼博士是精神病专家、作家、福克斯新闻的评论员。他上周写了一篇非常具有挑衅性的文章,标题为《卡梅隆·迪亚兹是对的——为什么婚姻是将亡制度的四个原因》。阿伯楼好像深受其行医经历的影响。 我不确信是否婚姻真的适合大多数结过婚的人。在我办公室里患者们的悲情诉说,与其他精神病医生和心理医生的互相交流,亲戚朋友的言行举止,还有铁一般的事实——婚姻的下场要不是离婚,就是貌合神离——这些都证明,婚姻对大多数已婚人士来说都是真实痛苦的根源,这好几十年都已经不是什么新鲜事儿了。 哎唷,这个控告的范围太广了……婚姻对“大多数”已婚人士来说都是真实痛苦的根源?我觉得阿伯楼看的只是当今婚姻比较具有代表性的样本而已。就如一位牧师所说的,“好医生真的需要更多地走出他的办公室!他在办公室时,可能会想和一些更加正常的人接触,因为好像他所认识的人都不太珍视婚姻。哦等等,阿伯楼博士觉得大多数的正常人所想的会和他的患者、同行、亲戚朋友和他本人所想的一样。要不然,他所发表的太过批判性的言论‘很少会有和某人住在一起很长时间的正常人还仍然想维持现状’该做何解释呢?” 在文章中,阿伯楼很清楚地指出,他相信婚姻已经无益于人类关系。他总结道: 现在只是时间问题了。婚姻会慢慢烟消云散的。我们应该想想用什么取代它。我们应该发明一种新关系,来改善我们和子孙后代的生活品质。 要猜对我对此事的看法,应该不难吧。今天的婚姻正在面对一些大挑战,但是我不觉得它是一种过时的、将亡的制度。而且我当然也不同意我们应该用别的东西来代替婚姻。我坚信,婚姻的弱化,不仅对个人,也对我们的国家和文化,都是一个灾难性的趋势。 我原来在《家庭生活》所办的电子周刊《婚姻备忘录》发表了一篇文章,表达过这样的想法,并且我让读者写信告诉我他们的看法。他们对现今文化中的婚姻状态是怎么看的?他们觉得婚姻是一项“将亡的制度”吗?读者们回信之快让我吃惊,我们在头三天就收到了200多封电子邮件,40多条网络留言。 对于婚姻是否濒危这个问题,读者们的看法不一,但是有一个鲜明的主体贯穿着每位读者的来信和评论:越来越多的人不重视婚姻,不知道如何建立持久的关系,这个让读者们感到很困扰。以下是读者们的一些评论: “听到有夫妇(有些甚至是我们的好朋友)因为不想用心经营维持他们的婚姻,就要放弃,这让我真的很伤心。” “我们逐渐变得越来越自私,而婚姻却不适合自私之人。” “我和妻子去年冬天刚过完第25个结婚纪念日,我的一个兄弟和他妻子,还有其他好几对与我们关系很近的夫妻,包括教会里的朋友,都是‘从一而终’的。……不过我们其他的四个兄弟姐妹,结婚次数加起来都超过10次了。” 有趣的是,有些读者在玩“将亡的制度”这一主题的文字游戏: “婚姻不是一项将亡的制度。将亡的是对彼此的委身。” “将亡的是维持长久关系的技巧。这需要花真功夫真心付出的。而现在的人们要么不愿付出,要么不知如何付出。” “婚姻不是一项将亡的制度,将亡的是道德。今日社会已经不似过去那么重视婚姻关系、忠诚和委身,人们只关心眼前,及时行乐。生命是痛并快乐着的。当痛来临的时候,人们往往会错误地认为是时候结束对彼此的委身了。……父辈们的婚姻虽然有很多问题,但是家庭里却有稳若泰山的安定和忠诚。……不完美,也不是时时幸福美满,但是知道家就在那里,这就是人们的安全感。” 还有些读者提醒我们注意到这个事实:神所创造的怎么会过时呢?一位读者写道,“婚姻是神设计的,是用来反应圣子耶稣对他的新妇——也就是教会的爱的,是用来荣耀神的。我觉得对于婚姻制度存亡这一问题,神有最终的发言权。” (本文最初刊登时,我们收到200多封读者的电邮回复。点击这里阅读这些回复。) Read this article in English. ©2011 家庭生活。版权所有。 本文最初刊登在电子周刊《婚姻备忘录》上。

问一个让爱人和孩子都震惊的问...

如果有一天你正处于青春期的孩子问你:“我能为你做点什么?”,你会作何反应? 你也许会有以下两种反应: 其一,你可能会很惊讶,一时间分不清东南西北。你不禁自问:这些话真的是从我孩子嘴里说出来的吗? 其二,你可能会想,这小子想要玩什么把戏?他又想要从我这得到什么好处? 也许以上情景根本就不可能发生……那我们谈谈婚姻中类似的情况吧。如果你的丈夫问了你以上的这个问题呢? 如果你们双方平时就用这种仆人的态度来服侍对待彼此呢? 这会给你们的婚姻带来什么样的变化? 在我深入探讨这个话题之前,我想要感谢安迪·斯坦利为我撰写这篇文章提供了灵感。斯坦利是佐治亚州阿法乐特市北角社区教会的牧师。不久前,我和妻子梅莉参加了主题为“催化剂的一天”的会议,那是一个关于领导力的研讨会。在会上,斯坦利的一篇信息鼓励我们去问各自的下属一个问题——“我能为你做点什么?”,他说当领导想要服侍下属的时候,就会让教会、机构和公司的文化发生革命性的变化。 在我们开车回家的路上,我们又听了斯坦利所讲的一场道。他在讲道中将同样的主题运用到了家庭关系中。他以对《以弗所书》5章21节的讨论开始,讲解经文中提到的那被圣灵充满的果子之一——“存敬畏基督的心,彼此顺服。” 这种彼此顺服的态度“应该是基督徒家庭的特征和推动力”,斯坦利这么说道。家庭的每个成员都要致力于“用我的资产、我的时间、我的能力来使你得益处。” 这么做的原因是“出于对基督的敬畏之心”。因为为我们树立顺服榜样的基督,放下了自己的欲望和想法。他所做的是为了服侍我们,更是为了成全神的旨意。这就是我们的主,他 “不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,做多人的赎价”(马太福音20:28)。不妨花几分钟的时间想一想。耶稣,神的儿子,来到这个世界不是为了让人服侍,相反他是来服侍人的。 全然无私的态度 《以弗所书》5章21节所详细论述的顺服态度,为接下来的经文做了一个很好的铺垫: 你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。(以弗所书5:22-25) 毫无疑问,这是整本圣经中最难懂、也是最容易理解错误的经文。请注意“存敬畏基督的心,彼此顺服”这一主题是如何贯穿在这段经文中的。做妻子的当顺服自己的丈夫,就像教会顺服基督一样。做丈夫的,肩负着婚姻领袖之职,要爱他们的妻子,“正如基督爱教会,为教会舍己”一样。 我们在婚姻中各有各的本分,但是在尽自身本分的过程中,我们的态度应该是全然无私的,就像《腓立比书》2章1-11节所说的——就像耶稣为我们所做的一样,各人看别人比自己强。 这就是我问“我能为你做点什么”的原因所在,这其实是一种能满足你爱人需要的切实可行的方法。 也许对你而言,想想要问这个问题都觉得害怕,更别说真的去问了。因为你不知道你的爱人会怎么回答,又或是你意识到帮助爱人可能会导致自身的牺牲,所以你胆怯了。但请先把你的日程表放一边,去满足你爱人的需要吧。 几年前,一次妻子梅莉和女儿贝芬妮刚刚购物回来,我有幸在那一刻学到了这个功课。她们为客厅买了新窗帘,而我却沉浸在别的事情上(可能是一些非常“重要”的事情,比如看电视转播的足球赛),我想等我想安装的时候再安吧。也许下周末再安上那个新窗帘。 可贝芬妮走了过来,对我说:“你知道吗,妈妈真的很喜欢这些窗帘。您不觉得您应该今天晚上就把他们挂起来吗?这对她很重要。” 不知怎的,她的那番话穿透了我的自私,让我真的行动起来了。我意识到我需要帮助妻子,让她感到幸福。 每天我们都会碰到类似的、需要我们做出选择的事情。我是以自己的需要为中心来安排时间呢?还是以他人的需要为中心来安排?我是要去服侍他人呢?还是要强迫他们来服侍我? 想象一下,如果你经常问“我能为你做点什么”,你的婚姻会有怎样的改变? 然后再想象一下,你的改变会为孩子们树立怎样不同的榜样。这种仆人精神是可以直接传承给孩子们的! Read this article in English. 版权归“家庭生活”所有。

开启丈夫心门的五把钥匙

你是你丈夫的学生吗? 你是否沉迷于学习如何才能取悦他? 你是否知道你丈夫,还有其他大多数男人,看待浪漫的视角和女人是完全不一样的?如果想要确认一下我这几句话的正确性,你可以在下一次圣经学习或主日学时,把弟兄和姊妹按性别分成两个组,让他们回答同一个问题:“如果你的爱人要为你做一件浪漫的事情,你希望是什么事?” 我敢保证,如果他们够诚实,弟兄们会注重肢体亲密,他们会做出类似于“穿性感的睡衣”或“在家门口一丝不挂等我回家”这样的答案。然而,姊妹们会这样回答:“带我去一个餐厅来一次浪漫的烛光晚餐”,“花时间和我倾心交谈”,或是“相依相偎坐在火堆前”。之所以他们的答案会有如此天壤之别,是因为男人通常更加注重视觉和触觉,而女人通常想要建立亲密的关系。 然而,满足丈夫对浪漫的需求,仅靠知晓男女之间的不同是不够的。你需要知道如何才能取悦他,而取悦他就需要你牺牲自己的需求,来满足你丈夫的需求。我和芭芭拉是经历了千辛万苦才学到这个道理的:自私和浪漫可谓水火不容。 我想要帮助你成为你丈夫的好学生。本文虽不能教你一切所需要知道的东西——你需要小心谨慎地花时间自己去学,但本文能给你五把钥匙,帮助你明白在哪里能找到更深层次的答案。 他需要你真诚的尊敬 男人内心最深处的需求之一就是想得到妻子的尊敬。注意,我说的是“内心最深处的需求之一”,因为还有其它内心深处的需求,但是你对他的尊敬,或者不尊敬都能影响他的看法。尊敬你的丈夫包括听他说话,这不仅是简单地听从他嘴里说出来的话,而是认真对待他所说的话。当我和芭芭拉诉说一个在我看来对孩子和家庭都很重要的想法时,如果芭芭拉听了我说的话,却从不按我说的去做,她就对我没有尊敬可言。不管她无视我的话是出于多么冠冕堂皇的理由,都会给我带来很大的伤痛。如果她经常这么做的话,一定会给我们之间的关系和夫妻生活带来很不好的影响。 尊重你丈夫的另外一个方法是,感谢他为这个家庭所付出的一切。对一个男人表示你的谢意,就像给他做他最喜欢吃的饭一样,是对他身心灵的全面款待。也许在某些方面他做得不太好,但一定有其它事情是他所擅长的,比如通过做工养活全家,保持家中的卫生,或是带领家庭礼拜等等。 他需要知道你对他有性需求 你的丈夫想让你成为他爱情的接收者,也希望你在接收的同时,能让他感觉到爱和温暖。如果你想这样的话,你需要完全接受并享受自己作为女人、作为女性的身份,不要试图使自己男性化,而要向他肯定神对他的大爱。 我永远都不会忘记与一位年轻神学生的妻子的相遇。那天我为一群作妻子的听众讲了一堂题为如何让丈夫感受到爱的课,结束之后,这位妻子过来要跟我说话,可还没开口,她就咯咯笑了。 “一天晚上青少年团契聚会结束之后,我们开车回家”她说道(她丈夫是专职负责青少年团契的教师),“我转过脸去跟他说:‘亲爱的,什么可以鼓励你成为一个合神心意的弟兄呢?’。他沉默了一会儿,最后说:‘如果一天下午我下课回家之后发现你在家里一丝不挂等着我回家,我就真的会很受鼓励了。’ 说到这里,她又咯咯笑了,并问我:“你觉得他说的是真心话吗?” 我回答说:“不知道,也许你应该试试!” 一个埋头研究圣经的男人,居然会这样回答他的妻子,不觉得很有意思吗?也许你会觉得他可能会想要一套神学书籍,或者花些时间和一个很属灵的弟兄交流。但这些竟都不是他想要的,他想要和妻子独处,只想在性上得到她的肯定。 这就给我们带来一个很震撼人心的信息——你丈夫的性需求是他如此重要的一部分,以至于能影响到他生活的方方面面。这个智慧的妻子明白,她丈夫很渴望她能在性方面对他有所需求。所以,如果你真的想进入男人的内心世界,你就要确保他能真实感受到你对他强烈的爱——很简单,让他知道你需要他的性爱就可以了。 他需要你随他一起去探险 1972年当我和芭芭拉在达拉斯谈恋爱的时候,可以说我们的关系从一开始就很热切。55天中我们有52天在一起,那3天没在一起还是因为我病了!虽然我们当时的关系与性无关,但是我们享受了很多浪漫。我们一起做了各种各样的事情,比如野餐、徒步旅行、长时间开车游玩、在她住的公寓外面彻夜长谈……没有一次约会内容是重复的。 自从我们1972年9月2号结婚以来,我们也共同度过了很多美好的时光。结婚十周年的时候,我们去新英格兰看秋叶;在一个有温馨住宿和早餐的旅馆里共度良宵;还去萨斯的丘陵地带旅行……我们的美好回忆数不胜数。 对我们来说,浪漫总是和探险挂钩。在一次约会中,我问芭芭拉:“在我们所有的探险和浪漫经历中,你最喜欢哪次?” 她给的答案全在我的预料中——“我们的蜜月。” 我知道,这对某些人来说可能不太现实,但对我们来说,蜜月是我们最难以忘怀的记忆。我不想描述所有的细节,因为那实在容易使人厌烦,只有一点是我特别想说的,那就是我花了两周的时间来计划在科罗拉多州洛基山的蜜月旅行。我们露营、徒步旅行、探索雄伟的落基山脉、钓鱼、照很多照片、在一条咆哮河边的小屋里住一宿。 她之所以喜欢蜜月,是因为那是一次仅属于我们二人的探险,且在那次探险中,我们花了很多时间一起畅谈人生和理想。 他需要性满足 你的丈夫是一个照着神形象创造的、需要性爱的男人。很多作妻子的都误解了这点。她们认为对性的渴望是肮脏的东西。她们甚至猜想每次丈夫主动提出做爱的时候,神是否都捏住了鼻子。为什么会有女人这么想呢?因为,十有八九,她们忘记了男人对性的渴望是神创造的。 你的丈夫是一个照着神形象创造的、需要性爱的男人。很多作妻子的都误解了这点。她们认为对性的渴望是肮脏的东西。她们甚至猜想每次丈夫主动提出做爱的时候,神是否都捏住了鼻子。为什么会有女人这么想呢?因为,十有八九,她们忘记了男人对性的渴望是神创造的。 如果一个男人经常遭受妻子的拒绝,他就可能会把愤怒、伤害和失望埋进心里深处,直到有一天妻子的拒绝让他再也忍无可忍,他就会爆发。一旦爆发,他的所作所为就可能引发严重的后果。他可能会放弃婚姻,也可能会通过色情来满足自己的性需要,也有可能会不再遵守自己的婚誓,从别的女人身上得到他想要的爱。 现在,你能明白一个妻子所拥有的能力了。她可以给予丈夫肯定,也可以伤害他。我再加一点:当妻子给予丈夫肯定的时候,她也会得到天父的喜悦。这是否使你感到震撼?当你欣然接受你的女性身份,并且在性爱上给予丈夫肯定的时候,你就成为了祝福的管道。我深信,当你满足丈夫从神而来的性欲,并配合使用本文所讲论的方法时,你的丈夫绝对会成为一个非常满足的男人。 最后的鼓励 我们的仇敌不想让夫妻在性爱或其它任何方面有亲密的关系。事实上,不管我们走到哪里,都可以看到人们在歌颂不正当的性行为:电视、电影、流行音乐、广告、还有网上。为了使夫妻不能享受神所创造的性爱,撒旦提供了杀伤力很强的一些性的赝品。 这就是为什么我和芭芭拉恳请你去做一些你之前从未做过的事情。考虑一下是否可以一起为你们的性关系祷告。祷告你们的性生活可以荣耀神。求神给你们智慧和力量,可以无私地满足彼此的需要。同时,圣灵也可以引导你成为一个更好的爱人。 真的吗?当然是! 在一番性爱缠绵之后,何不轻声祷告,为自己的丈夫献上感恩。没有任何时刻更适合做这样的祷告了:主耶稣,谢谢你给我这样一个丈夫。为我们刚才所享受的性爱献上感恩。也为他,为我们的孩子谢谢您。谢谢您让他爱我并信任我,感谢主!阿门。祷告请求圣灵来进入到你们的关系中,可以使你们之间摒弃自私的态度,使你们真心想把对方的需要摆首位,这真是很奇妙!当你对圣灵敏感时,你也会对你的爱人更加敏感的——即使有时需要舍己,你也会在所不惜。 神渴望你和丈夫学习如何取悦对方,经历他独为婚姻所预备的合二为一的性爱。我是怎么知道的? 你最近读了《雅歌》吗? Read this article in English. 摘自《浪漫的秘密》(Simply Romantic Secrets)版权。版权所有。经许可使用。

当你难以宽恕的时候

你有过难以宽恕他人的时候吗?你当时的想法是:“我就是不能原谅这个人对我所做的一切,原谅他令我太痛苦了。他总是伤害我,深深地伤害我。” 但是被神改变的基督徒生命,是美好而有能力的,因为“都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。”(腓力比书2:13) 其实永远都不是你内心深处的爱,令你原谅了如此无情的行为和态度;永远都不是你自身的力量在宽恕那些让令你失去信任的人,他们满嘴卑鄙的谎言和疯狂的借口。那是,也只能是,基督的爱深植于你坚信的心中,令你籍着他的力量改变自己的软弱。 神的爱—和罗尔娜的爱 几年前,我遇见一位可爱的女子,罗尔娜•威尔金森。她的丈夫令她的婚姻充满了不和睦与不信任。他是个酒鬼,近几年情况更加糟糕;他乱用药物,让自己的生活一团乱麻:经济拮据,不负责任,一塌糊涂,永无担当,言行不一。 终于,罗尔娜觉得受够了。她感到离婚是唯一的出路,是她所知的能挽救自己余生的最好方法。 于是她采取行动了。她填好了所有的文件,让丈夫离开,并准备开始新生活。 那时她还不是信徒。但天意巧合,就在人生的关键时刻,听收音机的她恰巧调台调到一个”复苏我们的心灵”的节目,我正在那个节目里给大家讲什么是宽恕。她被深深地打动了,因为她由此了解到那难以置信的饶恕——神借着基督宽恕了世人;他完全赦免,宽恕我们的罪,从而令我们能像他那样宽恕别人。 日复一日,这个亟需精神支持的女子继续听我的节目,神的话语令她焦渴的心灵如沐甘霖。很快,她变得眼界开阔,开始信仰基督。 但她的离婚手续正在进行中…….,直到有天她的电话响了。是丈夫打来的,说他病了。 “那一刻,我还是挺烦挺生气的。”她承认:“‘我说,你给我打电话干吗?你怎么不给911打电话?’” 她丈夫这个电话打得真及时,因为他当时正心脏病发作。 一大家子人开始在医院里碰面,并不知道他能否康复。她本想撒手不管他,但内心深处某个地方,神似乎对她说:“走到你丈夫耳边对他轻轻说,让他不要担心无处可去,说他可以和你一起回家。” 宽恕的礼物 那天,在救生设备、输液管和电线的交织缠绕中,罗尔娜送给丈夫一份最具康复效果的礼物——宽恕的礼物。 蒙神恩典,他真的康复了。他回到家中,洗心革面,犹如新生。奇迹般地,他再也没有抽烟或喝酒的冲动,并找到一份全职工作,开始诚心诚意地赚钱养家。他们家有了一种全新的爱:那是他们做祷告做礼拜的愿望,那是他们对神的专注。家里开始有鲜花,贺卡,烛光晚宴和一切…….. 感情修复的初期,过去令人不快的一幕幕总会在罗尔娜心中回放。“主,我无法做到原谅他。”她在祷告时哭诉:“我无法像你要求的那样去爱他。但我求你,主,把你的爱赐给我,让你的爱透过我去滋润他。” 神的大爱慢慢地消融了往日的可怕记忆。对于哥林多前书13中关于爱的描述,她开始一一领会:“爱是耐心是仁慈……..并不一意孤行…….喜欢真理,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。” 沐浴在神的大爱中,罗尔娜和丈夫开始体验到了曾经梦寐以求却绝不敢奢望得到的美好婚姻。他们和好了四个月后的一个清晨,丈夫摇醒她对她说:“我现在懂得了一个男人应该像神爱我们那样爱自己的妻子。神一直这样爱着我们。我想告诉你,罗尔娜,此刻,我就是以这种方式爱你的。” 丈夫对罗尔娜说的这些话,成了他最后的内心告白。 不要放弃你的伴侣 说完这些话几个小时中,再次严重发作的心脏病带他到了天国与主同在。难以想象,如果当时选择走在那条苦涩怨恨的不宽恕小路上,用合乎逻辑、随性而为、以怨报怨的方式对待丈夫和爸爸,今天的罗尔娜和孩子们将如何内心自安?他们的生活将会如何沉重?如果那样的话,悔恨将终生挥之不去。 “不要放弃自己的婚姻,“她在访谈中鼓励听众:“不要放弃自己的伴侣。将一切带到主那里祷告,并永远记住:靠自己无法解决的一切,主会给你力量帮你解决。” 诚然,即使宽恕了,也不是所有的婚姻都能像罗尔娜的婚姻那样得到修复。但是即使你看不到结果—前景不明或并无好转—你也应该懂得,你已经按神的旨意尽力了。神的恩典和大爱滋润着你,你能够继续宽恕。你能走在平安里——在神的平安里! Read this article in English. 摘自《选择宽恕》:你的自由之路 作者南茜•李•德莫斯 芝加哥穆迪出版社出版,2006版 经许可采用

50/50迷思

你注意到没有,大多数人之间的友谊都是按着50/50的原则运行的:“你做你该做的,我做我该做的。”如果友谊是一边倒的,也就是说如果双方的付出不是相等的,那么这个关系也许不会持续太长时间。你会愿意和一个相处不舒服的人在一起吗? 我也认为人们会很自然地把这个50/50的原则用在婚姻里。表面上来看很合理:你会和一个不愿意往婚姻投入同等时间和精力的人共度一生吗? 问题是,婚姻和友谊是不一样的。你向神起誓不管发生什么事情,你都会忠于对方。想借着50/50的原则来维持婚姻关系,那是行不通的。 这是《周末纪念活动®之婚姻短假》核心信息之一。最近在网上看到一篇文章《婚姻的秘密?别记分!》,谈及同样的主题,我就很感兴趣。这篇文章最初刊登在《精神遗产项目》的网站上,之后被《赫芬顿邮报》转载。由康奈尔大学主办的《精神遗产项目》对老年美国人做了1,500次访问,他们在很多方面都给了非常实际的建议,这其中包括婚姻。 已婚63年的阿尔文说,“别把婚姻看成是50/50的事情。把它看成是一个百分百的事情。唯一能使婚姻幸福美满的方法就是双方每次都尽百分百的努力。” 已婚54年的凯说“任何一个进入婚姻的人都会说,‘哦,这会是50/50的关系的。’但是事实不是这样的。你不能这么多年和同一个人住在同一所房子里,然后把事情都分成一半一半。” 把婚姻想成100/100的关系吧。每个人都愿意尽力做所有让婚姻和家庭幸福的事情。这个原则的根基在《腓立比书》2章3至4节,这段经文告诉我们“凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。” 另外一节重要经文是《马太福音》22章36至40节,耶稣说最大的诫命是,“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神,”第二条诫命是“要爱人如己”。 想要婚姻成功,夫妻双方都要放下各自的欲望,设法服侍对方。 例如,想想婚誓里所说的“疾病健康”都要在一起。任何一个结婚时间长的人都会意识到,有时会有一方生病或受伤,健康的一方需要站起来,负起家庭的责任,把家里要做完的事情都做完。在这样的日子里(可能几天、几星期甚至几年),婚姻会看起来非常不平衡。 所以《精神遗产项目》对老年美国人的采访为一个重要的圣经真理做了真实的解释。已婚60年的安托瓦内特说,“当你早晨醒来的时候,想‘我能做什么来使他(她)这一天更幸福一点点呢?’你需要转向对方,哪怕你对对方的关注仅仅是刚睡醒的头五分钟,这都会给你们的关系带来改变。很可能会真的管用很多年的。所以一天开始的头一件事情,就是想想你能把什么给你生命中很特殊的那位。” 该项目的总监卡尔·毕乐默总结道,婚姻里的“态度必须是无偿地付出。就像那些老者们所说,一旦开始计算双方投入比分,你就已经遇上大麻烦了。为了美满婚姻的持久,夫妻双方都要要尽力付出,多过自己所得到的。双方都为这份关系尽自己的力,益处远胜过某一天的眼前利益。” Read this article in English. ©家庭生活。版权所有。

十个使你丈夫浪漫起来的窍门

以下建议来自家庭生活出版的《让老公越来越浪漫的小窍门》。阅读之前,给您一点小小的建议——把这一页打印出来放在手边儿,它可以为您提供一些新鲜而富有创造性的方法,制造婚姻生活中的浪漫瞬间。 给他开一张100个吻的支票,并保证在他喜欢的时间和地点兑现。 下次你们外出用餐时,悄悄用笔在纸巾上给他写一个小纸条——让他期待回家后的惊喜。把纸条折起来塞给他。 在他出门上班前,给他一个激情的香吻。如果他问你为什么吻他——就告诉他这只是晚餐的开胃菜。 给他来一次舒服又放松的足底按摩。你只需要准备一盆热水、一块香皂、一条毛巾和一些润肤霜。 提前几分钟起床,刷好牙再回到床上,用你的吻把他叫醒。 尽量不要说“我早就告诉过你”这样的话。也许这是最好的礼物。 把他最喜欢的圣经箴言抄录在羊皮纸上,压光之后藏在圣经里给他一个惊喜吧。 让你的老公在纸条上分别写下五件他最喜欢的事,放在碗中,再让他抽出其中一条并读出来,然后你们一起完成这件事吧。 蒙上你老公的双眼,“绑架”他。把他带到你安排好的酒店房间里,开始一段浪漫的约会。 关于浪漫,男人与女人有着不同的想法。问问你老公对浪漫的定义,注意,如果听到他的观点和你不同,不要表现出很惊奇的样子。 Read this article in English. 2008年,家庭生活 版权所有,未经书面授权禁止使用。

你的爱情生活和谐吗?

本文要说的这对夫妻都是虔诚的基督徒,且两人相识时都是处子之身。但是四十年后,从他们脸上看到的不再是幸福,而是婚姻的痛苦。他们向我倾诉烦恼的时候,都垂头丧气,脸上写满了落寞与悲伤。 他们谁也不曾出轨,也没有离婚的问题,但是他们之间也没有友谊。他们付出了很多努力,但是仍然没有享有快乐。当孩子们长大离开家以后,维系他们的纽带也随之断裂了。他们几乎完全没有性生活,仅仅是室友而已。 你呢?你的爱情生活怎么样? 也许你是新婚,仍在享受着婚姻的甜蜜。也许你已婚多年,养家糊口和抚养子女的压力使你们的婚姻变得越来越乏味。也许你犯了严重的罪,使你们的婚姻受到重创。又或许,你们仍然相爱,婚姻和谐美好,但是你担心像别的夫妻那样渐行渐远,甚至离婚。 其实人们所说的婚姻中的一切,像花时间共处、制造回忆、乐意聆听、一起变老、诚实相待、从长远看问题、悔改、原谅等等,这些都可以用一个词概括:友谊。友谊是真正的基督徒婚姻中的主要成分。 三种婚姻 我们在教导和辅导的时候,大多数人都赞同世上有三种婚姻:一种是背对背的,一种是肩并肩的,还有一种是面对面的。 背对背的婚姻是两个人背对着彼此,各过各的生活,不同行(肩并肩),也不视对方为友(面对面)。这样的婚姻中,夫妻把对方看作陌生人甚至敌人,而不是朋友。 肩并肩的婚姻是两人共同承担责任,如操持家务、养育子女、维持生计、在教会服侍等。 面对面的婚姻是指两人除了肩并肩承担责任外,还有很多面对面的时间来交谈、发展友谊、增加亲密度。 普遍来说,女人比男人有更多的友谊,而且她们的友谊往往是面对面的。这是因为男人的友谊多是在共同活动的基础上形成的肩并肩的友谊。如果要他们说说在人生不同阶段的朋友,多数男人想到的是少年时的玩伴,工作中的同事。但是他们其实并不太了解他们的朋友,因为他们相处的时候注意力集中在任务上,而不是个人的感情上。 与之相反,女人的友谊大多是面对面的,是通过亲密的对话建立起来的。这就可以解释为什么男人之间不做女人与女人所做的事,比如一起吃饭、喝咖啡,只是为了聊一聊;比如不为某个任务而相处,一起分享非常私密的感情。 对丈夫和妻子的忠告 妻子们,要做你丈夫的好朋友,就要学着参与他的某个活动。如果他在看一个体育节目,坐下来和他一起看。如果他在忙一个项目,在他身边帮帮忙,至少表示一下关切,或者只是陪着他就好。如果他要去钓鱼,问问他你能不能去,只为坐在他身边,在他的世界里。妻子若要和丈夫建立友谊,就要花时间肩并肩地陪伴他。 丈夫们,要做你妻子的好朋友,要学习和她进行更深入、更亲密的交谈。敞开胸怀,把你的事情和她讲一讲,也问问她的情况。不受外界的干扰(把手机放在别处),听她诉说,把你的注意力集中在她身上,保持和她的目光接触,引导她把情绪发泄出来,也允许她引导你把情绪发泄出来。少提建议,多多倾听、安慰、鼓励,忍住男性惯有的找出、解决问题的冲动,因为妻子喜欢的是丈夫愿意花时间与她亲密相处,而不是解决问题。对她来说,亲密意味着“进来我里面看”,就是她希望自己和丈夫成为知己。丈夫若要和妻子建立友谊,就要有与她面对面的技巧。 亲密归根结底就是谈话,正如一句古老的箴言所说:“耳朵乃是通往心灵的道路。” 友谊之我见 对我来说(格蕾丝),与马克的友谊就是他愿意与我一同面对试炼,而不是把我当成一项任务。这意味着耐心的责备,供应和保护我和孩子们,与我一起祷告,有亲密的性生活,在我哭泣时拥抱我,对我表示理解和开导,有共处的时间(如约会之夜,在孩子们上床后彼此依偎,认真倾听),手拉手散步,不吝惜自己的赞美和鼓励,一起创造回忆。 对我来说(马可),和许多男人一样,我认识的人很多,和各种各样的人相处得也很好。我有许多粉丝,也有许多敌人,但是直到现在也没有几个敬虔的、可靠的、真正的男性朋友。没有多少人是让我愿意倾心相交的。几年前,我拉着格蕾丝坐下,告诉她我真的需要她做我亲密的朋友和“功能性”牧师。我想这从两个方面让她感到惊讶。其一,我和大多数男人一样好像完全自足,什么都不需要,但是并不是这样,我讨厌孤独,我真的需要格蕾丝的亲密关系、谈话和鼓励。其二,按照圣经的教导,女人不能做牧师,但是我请求格蕾丝做我的“功能性”牧师。 作为牧师,我在毕业后就从来没有过牧师,所以我邀请格蕾丝担当这个角色,可以常常审查我的心灵,为我祷告,给我明智的建议,知道我最隐秘的过去,也能说出我对未来的渴望和惧怕。虽然格蕾丝并不想在教会有一间正式的办公室,但是她在我的生命里有一间非正式的办公室,作为我亲密的朋友来牧养我的心灵,这改变了我的生活和婚姻。 Read this article in English. 马克和格蕾丝·德里斯科尔于1996年在华盛顿州的西雅图创办了马尔斯山教会,现在已有会众6000多人。本文经许可选自他们的新作《真正的婚姻:性、友谊和共同生活的真理》(Real Marriage: The Truth About Sex, Friendship, and Life Together)©2012, On Mission, LLC. Thomas Nelson Publishers。

邀请他,而不是控制他

想象一下你的丈夫在你背后环抱着你,在你耳边轻声说:“你真棒,”或者悄悄在你最喜欢的餐厅定了晚餐(他已安排好人照顾孩子),或者在散步的时候挽着你的手,或者按响门铃,向你献上一束你最爱的花。还有什么能比这些更能打动你的心呢? 大多数女人都梦想浪漫的爱情,但是许多人都不曾想过她们的言行是否浇灭了婚姻中的爱情火花。对你的丈夫来说,你的言行是你们爱情的绊脚石还是邀请卡呢? 有三个步骤可以邀请你的丈夫和你一同踏入更美好的爱情。通过这三个步骤,你可以给他所需要的安全感和鼓励,营造更美好的婚姻生活。 1. 信任而非控制。你是否有控制周围人的欲望?许多女人,包括我自己,都有控制欲的问题。在伊甸园里,神对夏娃说:“你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你”(创3:16)。希伯来语“tesuqah”在这里翻译成“恋慕”,其本意是“想要胜过或击败另一方”。 要知道你对婚姻是否有控制欲,你可以问自己这些问题:我是否纠正我的丈夫?我是否命令丈夫做某事?我是否设法提高我的丈夫? 对这三个问题,我的回答都是肯定的! 当你纠正你丈夫时,你是在说:“你这样做不对。”当你命令他时,你的意思是:“你不知道怎么做。”当你试图提高他时,你是在说:“你做得不够好。” 我们堂而皇之地说,我们只是想帮助他们,但实际上我们的动机是控制多于帮助的。控制欲往往来源于惧怕。有些女人因为害怕得不到她们想要的而试图控制她们的丈夫。还有些女人担心若是她们不介入,丈夫的行为就会对她们产生不良后果。这种惧怕的根源是自私,而自私不会带来爱情。《腓立比书》2章3节说:“凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀。” 这种阻挡爱情与亲密关系的控制欲,本质是什么呢?要回答这个问题,最好先回答另一个问题:你愿意亲近一个控制欲强的人吗?当然不愿意。在控制之下是不可能有亲密关系的。你的丈夫也会有同样的感觉。是该信靠神、放弃控制的时候了。 控制、命令和试图提高你的丈夫是将他打回少年时代,而少年是不懂爱情的。信任才能邀请他与你共享爱情。 2. 尊重而非贬低。20多岁时,每当我吹熄生日蜡烛的时候,我都会许下这个愿望:我希望能更尊重我的丈夫。我知道圣经吩咐每个丈夫“都当爱妻子,如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫”(弗5:33)。可惜在这一点上我没有做到言行一致。当蜡烛的烟向上飘散时,我坐回去,抱着胳膊等着汤姆做出值得我尊重的事情来。 我哪里做错了呢?我原认为我需要汤姆激励我做出尊重的举动来,但是我真正需要的是顺服神,迈出尊重的第一步。据说表现出新的思维方式比思考新的行为方式要容易。也许我们可以采用耐克的广告语:“只管去做!” 我们住在一座小农场。自从我们在农场增加了一些鸡,就对“啄序”[ 啄序:一群家禽中存在的社会等级,其中每一只鸟禽能啄比其低下的家禽而又被等级比它高的家禽啄咬。]这个词有了新的认识。我们注意到那些占支配地位的鸡会选一只鸡来追逐它和啄它。每当那只鸡靠近食物的时候,别的鸡会追着它满鸡笼乱跑,不让它接近赖以生存的食物。 哪只鸡在啄序的最底层不难分辨——那只掉了羽毛、乱蓬蓬、身上带血的便是。要是鸡笼里出现了这样的鸡,那么发现它死在地上就只是早晚的问题了。 每个人都听说过“惧内”这个词吧?惧内的丈夫通常处在家庭啄序的最底层。当你使你的丈夫处于这种状况时,你就剥夺了他的尊严,使他不再受人尊重。你成为自己最大的敌人,因为你真的希望你的丈夫受人尊重。你觉得你使你丈夫越来越具有男子气概,但实际上你是在贬低他。他现在处于家庭啄序的最底层,得不到他生存所需要的东西:尊重。 尊重和爱情有什么关系呢?当男人在你对他的态度上感到自信时,他和你在一起就会放松。他会放下屏障,让你进入他的内心世界。他知道和你在一起,他是安全的。他受到重视和尊敬。安全的地方就会滋生爱情。 3. 赞赏而非苛责。相对赞赏,人们更容易感到不满。当你面对压力时,你是感恩还是不满呢?你的选择会导致爱情或悔恨。 你的丈夫哪一点使你瞧不起他呢?是他的薪水吗?是他对你履行职责的表现吗?是他所给你的吗?或是他让你吃惊的事吗? 如果一个男人觉得不被赏识——如果他觉得你永远对他不满——他可能就不会再试图取悦你,而是寻找其他机会来满足他对被人赞赏的需要。你想冒这个险吗?在大多数好男人愿意满足妻子的时候? 正如大多数女人所体会到的那样,男性的自我是很脆弱的。你的丈夫可能看着自信强大,其实不过是虚张声势,他内心是希望得到你的肯定和赞赏的。大多数男人离开这个会活不了,他们无时无刻不在寻找它。所以,让你赞赏的话给他倚靠吧。 随时记下他的优点和积极的行为,这会在你被丈夫烦扰、生他的气或者想责备他的时候给你帮助,这会提醒你,与他回家越来越晚相比,他的优点还是很多的。 如果你总是盯着他的缺点,那只会使你对他愈发不满。表达你对他的赞赏才会使你们的爱情增长。 Read this article in English. 选编自珊迪·罗拉的著作《美丽的女人》(Beautiful Womanhood)Creekside Publishing出版。©2009。经许可使用。 珊迪·罗拉是基督徒婚姻辅导妻子事工机构“美丽女人”的创始人和主管。珊迪和她的丈夫汤姆在1980年结婚,住在密歇根州大急流市附近。

那些我们认为“理所当然”的东...

在阿肯色中部,每隔几年就会有一场雪灾,或者热带风暴,在这样灾难的日子里,树会被吹得东倒西歪,也会停电好几天。没有电的时候,你会很快意识到,平时你把电当成理所当然的事情了。 停电的时候,你的日常生活会被打乱。在家里走一圈就感觉像黑夜在一个陌生的城市驾车似的。如果是夏天,你晚上睡觉的时候会流汗,因为家里的吊扇没法用;如果是冬天,你睡觉的时候会盖上好几层被子还感觉冷;你会把椅子和沙发搬得离窗户更近,可以借着日光看书;不能打开电脑上网,你会觉得异常难受;当你把卫生间的门关上的时候,那里黑得就像一个洞似的……你会发现,你一直希望、一直祷告可以奇迹般地重新有电可用。 这些天我一直在想那些我们认为理所当然的事情。例如,我很少想到交通灯。想想,如果没有这些交通灯的话,开车是件多么危险的事情。用来挡住虫子飞进家里的纱窗呢?在商店终年都能买到的新鲜香蕉呢?电话和电视呢? 当我的笔记本电脑启动花“太长时间”时,我就会很恼怒。我知道我已经把电脑当成理所当然的东西了。我过去觉得不贵的汽油很正常,但是已经不再是这样了……这样的日子已经远去了。 当然,也有一些东西是我经常为之感恩的。比如: 雪 克劳德·莫奈的画 迪克·弗兰西斯写的推理小说 每天晚上都在门口问候我的那只快乐的小狗 秋日里秋高气爽的一天 沙滩上风和丽日的一天 在高尔夫球场上温暖的下午 一份做得恰到好处的菲力牛排 新鲜出炉的巧克力饼干 我真希望我可以把我妻子放在这张经常感恩的清单上,但是我承认有时候我太不珍惜她了。我可以好几天都不注意到她为建立我们的关系、为使家庭有序运转而做的所有努力。上一次因着她洗衣服、叠衣服、忍受我的臭脾气而好好谢谢她,是多久以前的事情了? 今天想到梅里的时候,我一直都在想“恩典”这个词。我不知道有没有告诉过她,就是:神一直都使用她来对我和其他人显明他的恩典。 《以弗所书》第四章告诉我们,“污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。”“并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在耶稣基督里饶恕了你们一样”(29、32节)。那就是我妻子。她并不完美,但是通常从她嘴里说出来的话都是有益的,充满体谅的。她说的话提醒我,我是被神、被她无条件地爱着的,虽然我有很多的缺点和罪。但她说的话让我确信,她是完全委身于我的,永远不会离开我。 永远都不要以为这些是理所当然的事情。 Read this article in English. 版权©2008 家庭生活哦。版权所有。 接下来,我该怎么做? 列一个清单,写出至少五项因爱人而感恩的事情。出去约会,和他(她)分享你的清单。如果你有孩子,晚饭的时候读一下。 读马可·海恩斯所写的《你爱人需要听到的三件事》。 “我仍然愿意™”是满有能力而且实用的活动,值得你为改进婚姻去参加,该活动为期一天。你会和成千上万的夫妻一道,经历改变婚姻的时刻:芝加哥(八月二日),波特兰(八月23日)华盛顿特区(十月四日)。

妻子需要丈夫的敬重和鼓励

我妻子梅里最近在带领一个年轻妈妈小组,这群妈妈中有很多人觉得自己不被重视,人数之多让梅里很是吃惊。她们每天都要辛苦地照顾小孩,还要应对抚养孩子过程中的各种挑战。是的,通常她们会感到满足,但有时也会觉得耗神、紧张、疲惫不堪。她们怀疑自己的努力是否会有回报。 梅里说发现一个大问题是,她们几乎从来都没有得到来自丈夫的鼓励。她们觉得,丈夫不明白她们在做的是何等的工作,而且觉得丈夫一点都不为她们所做的感恩。 当今文化没有给妈妈们很多鼓励。然而,我最近发现西奥多·罗斯福总统在1905年发表的很精彩的演讲稿。那是对全国母亲代表大会做的演讲,在演讲中他说道: 如果家庭生活不健康,那么堆积如山的财富,物质财富增长之荣耀,艺术发展之辉煌都不能使任何人长久受益…… 一个男人所做的平凡工作,论辛苦,论责任,都是没有办法和一个女人抚养小孩子的工作相比的;因为她费心费力不仅仅是在白天的每一分,更在晚上的每一秒…… 身为好妻子、好母亲的女人值得我们所有人献上独一无二的尊重…… 读罗斯福总统的演讲时,我在想,上一次有总统说类似的话是什么时候?如果我们的文化不用类似的话来高举妻子和母亲,那么我们做丈夫的就应该这么做了。 《彼得前书》3章7节教导我“要按情理和妻子同住”,并“因她…与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。”在把这节经文应用到自己生活中的同时,我意识到我需要了解梅里的世界,她正面对的压力和问题,她的喜怒哀乐。我也需要因着她在母亲和妈妈的位份上所擅长的事情而敬重她。 我敬重妻子方式之一,就是在女儿宝芬妮7岁、米西4岁的时候,给她写了一封感谢信。我想让她知道我是多么地感谢她,也想提醒她神正如何使用她。所以我想要和大家分享一下这感谢信的一部分,因为这些话我们应该一直跟妻子讲…… 就像很多其他作妈妈的一样,日复一日洗菜做饭、调节矛盾、玩游戏、读故事和做琐碎事情,很容易让梅里灰心丧气。所以我经常能听见她说,“我讨厌做妈妈。”或者“我觉得好像一整天都在对这些孩子大声嚷嚷!” 但是事实是,她不仅满足了孩子们的日常需要,而且在每天的劳作中建立孩子们的品格,就算她没意识到这点,也不能改变这一事实。她所抚养的两个小女孩,我希望长大后会很像她。 因着梅里,女儿们学到了是非对错,学到了做错了事情就会有惩罚。 她们学到了神是真实的,是一个可以和我们沟通的、属我们的神。 她们学到了圣经真是神的话语,今天也可以对我们说话。 当她犯错误,错怪她们,并且意识到了自己的错误,她们学到了妈妈可以谦卑下来向她们寻求饶恕。 当她带着她们去图书馆借书,回家后带着她们读书时,她们发现阅读的趣味和重要性。 当她们看到我下班后回到家,梅里抱我亲我时,她们看到了妻子对丈夫的爱和尊敬。 她们看着梅里向邻居和朋友伸出援助之手。她们和她一起去给生病中的朋友送饭,她们学到了怜悯和热心。 当梅里给她们分配家务活时,她们(极不情愿地、慢慢地)学会了坚忍不拔、妥善做事。 宝芬妮和米西学会了讲真话,因为她们的妈妈不对她们撒谎,也绝不容忍她们的谎言。 她们学到了,很多这个世界认为重要的事情(比如挣钱、求富、求权)实际上是很短暂的,也是毫无意义的。 当然,我们的两个女儿没有意识到妈妈正在教她们所有这些事情。她们两个人最终要为自己的生命做出选择。但是我们的希望在《箴言》22章6节所揭示的那个真理,“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。” 当宝芬妮和米西上大学、找工作并且建立家庭的时候,很有可能她们会学到很多梅里的品格。如果那是真的,那么我想梅里在她所做的最重要的工作中成功了。 天啊,读这些话,让我觉得我真娶了一位好妻子!我想我需要更经常这样去鼓励和敬重她。 Read this article in English. 版权©2007 家庭生活。版权所有。 本文最初刊登在电子周刊《婚姻备忘录》上。

成为她梦寐以求的男人

肖恩·康纳利与哈里森·福特有什么相同之处?不管是扮演詹姆斯·邦德(电影《007》主角)的肖恩,还是扮演印第安纳·琼斯(电影《夺宝奇兵》主角)的哈里森,他们都一度是好莱坞数十年未变的典型男子汉形象。他们粗暴、强硬,能在被坏人围堵的巷子中与敌人赤手空拳或全副武装地战斗,以拳打脚踢突出重围,却几乎连汗都不流一滴。他们势不可挡,临危不乱。 并且,在电影接近尾声时,他们都能获得至少一位少女的芳心。 毕竟,动作英雄们的故事里,本就充满了与温香软玉共度良宵的情节。这些电影给人的印象,好像人可以不付亲密情感的代价,就获得美好的性爱。就拿詹姆斯·邦德来说吧,仅在一次冒险行动中,他躺过的床垫就会比一个床垫商人拥有的还多。 这几十年间,到处充斥着这类硬汉形象,却没有人来示范怎样一生一世地爱恋、珍惜以及理解一个女人,因而,当男孩成长为男人后,对如何在爱情中相处感到茫然无措,也就不稀奇了。带着好莱坞电影留下的印象,男人们荷枪实弹,昂首阔步,满以为像硬汉那样就能在婚姻生活中峰回路转、化险为夷了。可还没等到好戏上演,他们就沮丧地发现,面对女人最大的需求时,他们的装备显得如此匮乏。 这最大的需求,便是感情。 我确信,有整整一代已婚男人都处于既困惑又寂寞的状态中。他们深陷在毫无生机的婚姻中,因为他们从没学过要怎样与女人培养感情,而那个女人偏偏还满脑子都是对亲密感情的各种浪漫要求。有一位参加过我们座谈会的女士,名叫桑迪,她这样描述自己与丈夫的感情: 丹尼斯,我觉得,恐怕我已经对他失去了对一个男人应有的尊敬。对我们的婚姻、甚至对他自己的人生,他都没有丝毫贡献。结果就是他一点都不像是一个丈夫、伴侣,反倒像是一个依赖他人者。 如果桑迪的丈夫想成为她梦寐以求的男人,那么,最好就是先满足她对感情的需求。但不幸的是,媒体在强调的观念是,性体验无需感情的培养。男人们被误导而认为,美好的性就像新鲜的水果,每棵树上都有,且成熟待摘。而他们需要做的,就只是伸伸胳膊,挑几个摘下来而已。这一观念令他们上当受骗,乃至认为婚姻也是如此。 然而,美好的浪漫其实正是感情的副产品。 精心播种,收获和睦 经营感情的秘诀就在于学会在女人的心田上播种何物以及怎样播种。如果你播种了敬重、亲切、温柔以及体贴的种子,那么你将收获妻子的丰厚回报。正如上帝在《何西阿书》中所言:“你们要为自己栽种公义,就能收割慈爱。”(《何西阿书》10:12) 相反,如果你没能培养好这些感情,或是你播种了批评指责、漫不经心以及放纵暴躁的种子,那么你们的性体验就会变成一种冷冰冰的肉体行为,而你的妻子也会因此觉得自己是被利用的、不被爱的。这是因为上帝把对感情的渴望赋予了女人。正如你的妻子拥有能令你自知、彰显本性的力量,你也有着能与她培养感情、心意相通的巨大力量。 如果你拒绝了一次有意义的感情培养(我指的是拒绝她那些与你交谈的希望、让你融入家庭生活的期许以及她对获得肯定的渴望),她就会觉得很难对你完全敞开心扉。花点时间同我一起想想吧:你是不是感到,有时妻子对你的性表示会无动于衷?如果是这样,那么让我们后退一步,想想你在她的“感情账户”中投入了多少“资金”吧。她的心就像是一个账户,有存有取。但是绝大多数时候,我们男人却只取不存。而事实是,每一位妻子都需要丈夫为她的人生投入安全感、认同感和沟通感。 我这儿有一个例子,是关于一个男人滥用上帝赋予的力量来对待他与妻子的感情。这位妻子是我们电台节目的收听者,名叫帕姆,她这样写道: 我的丈夫基思曾用尽几乎所有他能想起来的难听绰号来称呼我。他叫我作“大胖子”,还说我是“床上的破坏者”。虽然距基思说这些话已经过去八年了,但我还是不能释怀。我们结婚十七年了,可对他来说,连电视都比我重要。最近,当我们住在宾馆时,我买了一套新睡衣。当我在他面前换上时,他脸上的表情完全可以用厌恶来形容。基思什么都不必说,他脸上的表情早已说明了一切。 我觉得自己是被嫌弃的,在过去两年里,基思称赞我的次数我用一只手就数得过来。晚上,他从不留在家里帮我照顾孩子。周末,他更是忙这忙那,只要远避家庭就好。我要想和他谈这些事,他不是冲我大喊大叫,就是对我颐指气使。我不想再这样生活了,但是我也不知道该向谁求助。 当然,我不知道关于他们的婚姻故事,基思的版本是怎样的;但是从帕姆所说的来看,基思拥有了婚姻生活中的一切,却独独抛弃了他提供可靠感情的责任,而这责任,恰恰是他应对已有的一切付出的回报。当基思用绰号称呼帕姆时,她就失去了认同感;当基思舍妻子而取电视时,她就失去了沟通感;当基思拒绝融入家庭事务时,她就失去了安全感。等待这段婚姻的结果只能是离婚,除非他能意识到:“爱是恒久忍耐,又有恩慈……不做害羞的事,不求自己的益处……凡事包容。”(《哥林多前书》13:4,5,7) 女人也会把对感情的需求带入卧室。虽然在性体验上,男人通常能立即(几乎是任何时间、任何地点)进入状态,但是要让女人对这种肌肤相亲回以主动自然的反应,则需要做好感情的铺垫。有时,男人会在平时满足妻子对感情的需求,但到了卧室就将之抛于脑后了。而男人们还在纳闷,为什么女人这么痛恨他们的性需求。 当一个男人在性体验中逼迫他的妻子,并无视这一亲密行为的感情层面时,性就变得十分肤浅了。在这种情况下,肌肤相亲就会变成一场格格不入的斗争,或是干脆变成一场任人操纵的游戏,最后只能不欢而散。 心怀理解,传达爱意 正如你的妻子无法理解性对你是如何重要一样,你也同样不明白,她为何如此看重夫妻感情的经营。你甚至会百思不得其解,上帝为何要把男人和女人创造得如此不同。其实,不妨换个角度来看。上帝先创造了亚当,这你是知道的。但你是否知道,亚当从没说过他想要个妻子? “那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”(《创世纪》2:18)说这话的人不是亚当,而是上帝。上帝以他的大智慧,创造了夏娃作为亚当的伴侣,而亚当那时根本没意识到自己对这个伴侣的需要。她被创造出来,是为了填补亚当的孤独。因而,上帝让夏娃充满了对感情的强烈需求,也就不奇怪了。 上帝深知,男人都有孤独的倾向。所以,他便把一种能够吸引男人的特性赋予婚姻,即婚姻对男人性需求的满足。这样一来,我们就会追求我们的妻子,而反过来,我们的妻子也会向我们要求相守相知的感情。 对男人来说,要经营亲密的感情,既是一个难题,又是一个挑战。我认为,上帝是想磨平我身为男人的棱角,这样一来,我就能学会爱我的妻子,并向她传达这种爱。在三十多年的婚姻生活中,我一而再、再而三地学到的,就是芭芭拉需要我精心经营同她的感情。这种经营不只是当我想求爱示好时的三分热度,而更是一种共同生活时的长久态度。如果一个男人只在他有性需求时才着手经营夫妻感情和给予妻子赞美,那么他的妻子就会觉得自己是被利用的。 举例来说,我和芭芭拉拥有一个八口之家。正如你所能想象到的,不出意外的话,每个周末都有相当多的责任和义务等着我去完成。作为一个男人,我总是倾向于细数着这周末我又完成了几项任务。你知道我在说什么。我是说,我觉得如果我能完成她那份“爱人必做”清单(上面列着做早饭、除杂草等内容)上的半打条款,那么我们晚上就能有一个浪漫之夜了。 但是,如果她觉得与我没有感情上的沟通,那我就算完成再多清单上的任务也无济于事。在我的思维里,肌肤相亲就算是我们的沟通了。可这在她身为女人的雷达屏幕上,连个光点都算不上。对她来说,浪漫先是心灵交流,然后才是肌肤相亲。在她的思维中,她希望我首先成为她的朋友,其次才是她的爱人。先把她想要的感情给她,然后我才能成为她梦寐以求的男人。换句话说,对她来说,为她做事情与对她投入感情是截然不同的。当然,我为她和家庭做的事情,她也会很感激。但是能在友谊层面上与她产生感情沟通,才是她真正想要的。 Read this article in English. 托马斯·纳尔逊公司(纳什维尔,田纳西州)授权改编。 摘自《浪漫重燃》(作者:丹尼斯/芭芭拉·雷尼,2004年版)。 版权所有,未经书面授权禁止翻印或使用,违者必究。

性爱神所赐,男女共享之

我敢说,你和心爱的人结为夫妻,肯定期望两人拥有积极健康的性享受。这么想就对啦——因为这正是上帝的美意。可惜的是,性享受往往被生活上的压力所搅扰,夫妻间也失去彼此的关心,失去彼此的相悦。 不断地承受来自情感或精神上的重担和束缚,爱床很可能会变成婚姻的战场,即使新婚燕尔也难以幸免。情感或精神上的重担来自多个方面:包括以前遭受的性虐待,与先前伴侣的不恰当性行为(甚至包括与伴侣发生婚前性行为),以及观看阅读情色电影杂志等。即使以上经历或者问题没有直接发生在你身上,身处大肆渲染描摹性爱的文化环境当中,你们也会不知不觉地受其熏染,并在爱床上付诸实践。 要想建立和谐亲密的婚姻关系,夫妻双方都必须努力满足对方情感和生理上的需求。大部分男人与女人对性爱持有不同的衡量标准、期望和看法,因此很多夫妇在这方面备受折磨就不足为奇了。这时,你最需要做的是弄明白上帝设计性爱的目的是什么。毕竟,祂才是性爱的设计者——是祂创造了我们的肉体。然而,知道了上帝的美意之后,你可能会异常惊讶。 上帝的美意 上帝这位赐给人类性爱享受的设计大师,在《圣经》里多次言明,性爱是婚姻的内在需求。首先,上帝赐予我们的性爱过程是我们得以繁衍纯洁后代所必需的。上帝命令我们:“要生养众多,遍满地面,治理这地。”(创 1:28) 然而,上帝设计性爱,还希望我们能从中得到愉悦,享受鱼水之欢。性爱是一种夫妻合二为一的特殊体验。《圣经》更为强调的是其带来愉悦的一面,而不是其繁衍后代的功能。正如艾德·惠特所言,“上帝亲自创造性爱,是希望它能为我们带来快乐。性爱是上帝赐予我们的礼物——为我们带来愉悦,这是祂的美意!” 虽然《雅歌》中遍布属灵教义和实践之法,但是里面却有一段描写上帝对夫妻性爱关系的期许的文字,这段文字表明了上帝的美意。正如所罗门所言,男人可以自由享受妻子的身体,女人也同样拥有享受丈夫身体的自由。接下来我想举个例子,以此说明所罗门王和爱妻在《所罗门之歌》里是如何表达这种自由的。所罗门王用饱含诗意的言语这样形容自己的爱妻: 王女啊,你的脚在鞋中何其美好! 你的大腿圆润好像美玉, 是巧匠的手做成的。 你的肚脐如圆杯, 不缺调和的酒。 你的腰如一堆麦子, 周围有百合花。 你的双乳好像一对小鹿, 就是母鹿双生的…… 我所爱的,你何其美好!何其可悦! 使人欢唱喜乐。(歌7:1-3,6) 男同胞们,这段美好华丽的经文教导我们,要成为爱妻的完美良人,必须要像所罗门王一样做到以下三点。 第一,所罗门王是打心眼里赞美自己的至爱,年轻貌美的书拉密女子。他以诗情画意般的别致言语生动形象地描写了她的美丽身姿,以此来表达对她的赞美艳羡之情。我经常会问步入婚姻殿堂的丈夫这样一个问题:“写封情书赞美你的妻子,让她知道自己有多美丽,最近一次是什么时候啊?”所罗门王明白这么做对于表达爱恋有多重要。 第二,所罗门王是浪漫的。他用充满诗意的语言描述了至爱身体的每个部位,并称她的身体才是快乐之源。营造浪漫的氛围对一些做丈夫的男士来说是轻而易举之事,但是其他人则需要寻求帮助。 第三,爱妻的身体是所罗门关注的焦点。妻子可能会憎恨丈夫的性冲动,憎恨他只关注自己的身体,但是她应该明白男人跟女人不一样,男人属“视觉驱动”类型。上帝把男人设计成这样,是有他的美意的。 可爱的良人 所罗门的新娘是怎样对待性爱的呢?从她对爱人的评价可以看出,她只关注自己看到的。 我的良人白而且红, 超乎万人之上。 他的头像至精的金子; 他的头发厚密累垂,黑如乌鸦。 他的眼如溪水旁的鸽子眼, 用奶洗净,安的合适。 他的两腮如香花畦,如香花台。 他的嘴唇像百合花,且滴下没药汁。 他的双手好像金管,镶嵌水苍玉。 他的身体如同雕刻的象牙,周围镶嵌蓝宝石。 他的腿好像白玉石柱,安在精金座上。 他的形状如黎巴嫩,且佳美如香柏树。 他的口及其甘甜,他全然可爱。 耶路撒冷的众女子啊, 这是我的良人,这是我的朋友。(歌 5:10-16) 她还提到了自己在爱人怀抱中的感受,言语中流露着满是幸福。 我属我的良人,他也恋慕我。 我的良人,来吧。 你我可以往田间去, 你我可以在村庄住宿。 我们早晨起来往葡萄园去, 看看葡萄发芽开花没有,石榴放蕊没有; 我在那里要将我的爱情给你。(歌7:10-12) 最后,她透露了激情过后的感受。 我在苹果树下叫醒你…… 求你将我放在心上如印记, 带在你臂上如戳记; 因为爱情如死之坚强, 嫉恨如阴间之残忍。 […]

1 2 3