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奔那摆在我们前面的路程

看现在我这样,你可能不相信,其实原来我很瘦、头发很长,是个长跑运动员。因为受伤,后来不得不改成散步运动了,但我还是喜欢看田径运动会上的长跑项目。 由于对跑步的热爱,我最终决定用《希伯来书》12章1-3节作为自己的“人生金句”——我最喜欢的圣经经文: 我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。仰望为我们信心创始成终的基督,他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心。 当然,《希伯来书》的作者在这段经文中不是说真正的耐力赛。他是间接地提到生命的竞赛,信仰的赛跑。我听到有的讲员引用这节经文后说,“记住,基督徒生活不是短跑,而是马拉松赛。” 最近在看这段经文的时候,我突然想到婚姻亦是如此。但是今天很多人都似乎把它当成百米短跑。如果我们想要婚姻持续一生之久,那么我们就要明智地留心到《希伯来书》12章的智慧。 例如,思想一下“放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪”这个劝勉。如果跑长跑,你要一直跑在平坦的道路上,你会避免那些到处都是树枝、碎片、树根或者石头的路。赛跑的时候你穿很轻便的衣服——你不想让任何东西增加负担,或影响速度。 在婚姻的长跑中,你曾经许下诺言“无论顺境逆境、疾病健康”,都要忠于你的爱人,“直到死亡将你们分开为止”。这些重担和缠累可能是态度、期待、习惯或者我们的罪性。以下是一些你需要问自己的问题: 是什么让我不能尽好本分爱我的爱人? 我是不是对我爱人说过的话或做过的事耿耿于怀,心怀愤怒或苦毒? 我是否在我的婚姻关系中太过安逸了——我是否停止完善它的努力了? 我是否在过去婚姻关系中的失败里学到了该学的功课,还是在重复同样的错误、犯同样的罪? 我是否一直都改不了从父母身上学到的不健康的相处习惯? 我是否对爱人的行为举止有着不切实际的期待? 在我的生命里,我是否还有未悔改的罪? 我是否原谅了爱人的罪? 我是否还有依赖父母的不良习惯? 我是否容易把太多时间花在无益于建造信仰或婚姻关系的活动上? 我是否和朋友或同事有不健康的关系,以致渐渐影响对爱人的承诺? 什么东西让我不能把爱人的需求放在自己的需求之先? 一般来讲,诚实面对自己,问自己类似的问题,你才能看清自己身上的重担。你可能会很惊讶地发现,自己穿着80磅重的额外的衣服,在跑婚姻的马拉松! Read this article in English. 本文最初刊登在2009年6月22日的电子周刊《婚姻备忘录》上。 版权©2009 家庭生活。版权所有。

女人的力量

有一个在年轻时被过分宠溺的青年男子,随着年龄的增长而变得越发傲慢和苛求。最终,他因此遭到惩罚,被诅咒而外表变成野兽——之所以这样惩罚他,是因为野兽恰是他真实本性的映像。这时,他从这副躯壳里获得解救的唯一希望就是得到一位少女的真爱——当然,这看上去几乎是不可能的。他暴跳如雷地要求爱的救赎,但是他野兽般的行为却只会让人们避之唯恐不及,反而使自己变得孑然一身,在人类的世界中被看作异类,被彻底驱逐。 你大概已经知道了,这正是童话故事《美女与野兽》。 虽然在不同的文化中,这个故事在细节上有所不同,但结局都是一样的——一位女子发现了野兽身上的闪光点,并爱上了他。这份爱,让他从野兽重新变回了一个男子——不是之前那样傲慢苛求的男子,而是一个全新的、改头换面的男子。但此前,她怎么会爱上如此可怖的他?这是个谜。然而,这个故事却阐明了女人之爱的力量。 婚姻本应是一种救赎,不论是对男人还是女人。上帝把特权和能力赋予了我们女人,使我们能用爱为丈夫带来生机。面对男人时,女人拥有巨大的力量,但对这力量的不同运用会导致不同的、乃至相反的结果。 让我们来看看《圣经》中的三个例子吧。先来看面对参孙时,身为女人的大利拉有何力量。参孙能同一大批勇士较量,却不得不对一个女人的魅力俯首称臣。在查克·施温道的《诛巨人,斩荆棘》一书中,他将参孙形容为“一个软肋是女人的男人”。 再来看大卫王,他面对面地击倒了九英尺高的歌利亚,但是却拜倒在拔示巴的石榴裙下。大卫对她迷恋至深,乃至为了她而远离上帝,深陷无德、谎言的泥潭,并最终犯下谋杀的罪行。而大卫之子所罗门,一个统领了以色列辉煌年代的男人,仍被女人的力量所征服,并娶妃七百、嫔三百。 自《圣经》中记载的那些日子以来,女人的力量对男人的影响丝毫未减。时至今日,广告业还利用这种力量来推销各种商品,从汽车到牙膏,无一例外。杂志、广告牌、海报和商场橱窗,处处都在利用魅力十足的女人及她们张扬性感的图像来抓住男人的眼球,吸引男人的注意力。 每天都有男人背离妻子、孩子、朋友、父母以及兄弟姐妹,冒着事业和名誉受损的危险。为了什么?为了妻子以外的另一个女人。 在中东,青年男子以及尚是少年的男孩都自愿成为人体炸弹,造成的后果令数千人悲痛不已。这又是为了什么?为了一个承诺。那承诺说,这样便能去到天堂,而那里有72名美丽的处子在等着他们。 女性的吸引力可以是致命的。不过,造物主赋予女人以力量并不是为了用于置人死地的。女性力量的真正意义在于带来生机。作为女人,夏娃是被创造出来使她的男人更加完整的,她的诞生是为了滋润他的生命,亦是为了孕育新的生命。 许多身为妻子的女人并不理解这力量是多么地意义深远。上帝赐予你一种女性的能力,而你能利用这种力量令你丈夫的人生大放光彩。其实,上帝早已为你的丈夫做好了打算,即利用你的力量使他成长为一个虔诚正直的男人。你的力量能令他充实,填补孤独;助他自知,彰显本性;使他满足,免于诱惑;对他负责,相守终生。 令他充实,填补孤独 每个男人都是不完整的。而这种缺失,是出于神的旨意。上帝创造了亚当后,如是说道:“那人独居不好。”(《创世记》2:18)完美的万物之主,在创造了一个完美的人后,却宣称这是“不好”的,这是多么令人震惊啊。世间的第一个男人生而孤独,这是上帝有意为之的。然而,独居的男人是不完整的。为了完善这杰出的作品,上帝精心谱写了一出和谐完美的终曲:一个女人,一个“帮助他的配偶”。自《创世记》中记载的“起初”至今,这是不变的真理——即妻子可令男人完整无缺。 其实,你的丈夫也有着同样的“孤独”。 上帝引你进入男人的生命,是为了让你成为“帮助他的配偶”,从而满足他对陪伴的渴求。在基督徒的婚姻中,这种生命的合二为一是灵、魂、体的和谐统一,两性结合便是对这种统一的赞美和祝福。 说到这儿,恐怕我们女人自认为什么都不缺,乃至觉得某种程度上比男人要优越吧。其实不然。没有丈夫,女人一样是不完整的。要成为上帝期望中的人,我们女人也需要丈夫的帮助。因而,男人和女人都是不能孤立的。正如前面所言,《圣经》已经清楚明确地指出:“那人独居不好。”女人要以上帝在《圣经》中指引的思维方式,来面对丈夫、自己以及婚姻。 当然,人类已然堕落,心中没有主耶稣的人,是无法完整无缺的。而且,圆满无瑕的绝对完整,在天堂的此岸也是不存在的。但是,在婚姻中,我们可以感受到上帝的神圣;在奇妙神秘的夫妻交往中,当我们互诉衷情、彼此坦诚、相互信赖、舍己奉献时,就可重获在伊甸园中遗失的珍贵。 助他自知,彰显本性 在创造一个会被女人吸引的男人时,上帝已有了这么做的多种意图。亚当因孤独而产生的需求,不仅仅是一个同伴就可满足的。他需要夏娃,是需要从夏娃的全身心,包括肉体、灵魂以及精神上获得愉悦,同时,也需要夏娃对他的爱来证实并赐予他身为男人的特殊身份。《创世记》2:25中如是写道:“……当时夫妻二人,赤身露体,并不羞耻。”因此,每一位妻子都负有终生的重任,即成为帮助丈夫的伴侣,助他达成上帝创造他成为男人的初衷。所以,若我爱我的丈夫,我定会正视他的性需求。 许多年前,我的丈夫丹尼斯曾在神学院谈及婚姻之事,那时,一位年轻的妻子向他询问了一个问题。她说:“有一天晚上做完礼拜后,我开车同丈夫一道回家。在路上,我问了他一个问题:‘我应该做些什么,从而让你感到你是上帝创造的男人?’我问完后,他坐在回家的车中,在黑暗中沉默了半晌。然后,他如此说道:‘当我结束教堂一天的工作回到家中时,在前门等我,而且要不着丝缕。’” 她有些脸红地问丹尼斯:“您觉得,我应该像他说的那么做吗?” 丹尼斯鼓励这位年轻的妻子在性上取悦她的丈夫,因为丹尼斯深知,若她能这么做,必能大大地激发上帝深埋在她丈夫体内的男儿本性。由于每个男人都生而孤独,因而当他们由少年长为成人后,他们需要知道,这种男儿本性是积极且美好的。就人力所及范围而言,这个他们需要知道的答案,只有他们的妻子能回答;这种本性,只有他们的妻子能令其彰显。 使他满足,免于诱惑 通过确保丈夫的性需求仅由你满足,你就具备了使他免于诱惑的力量。我有个好朋友这样说过:“如果你不想给丈夫洗衣服,他可以把他的衣服拿去洗衣店;如果你不想给丈夫做饭,他也可以去任何一家不错的饭店吃饭。可是,如果你不能在家满足丈夫的性需求,那他也只好去别的地方寻求满足了。而这样一来,他的行为就会被上帝称为‘罪’了。” 请完整理解我的意思。虽然,如果你的丈夫用这种方式犯了罪,他才是那个需要在上帝面前承担责任的人;但是,你要明白,在使他免于诱惑这一方面,你所扮演的角色同样是举足轻重的。上帝创造的男人和女人生而不同。若你爱自己的丈夫,你就要保护他,使他免于整日旋绕不散的无尽诱惑,那些诱惑恰如他灵魂的仇敌一样。你最有力量的时候,是你作为妻子的时候,这时的你应像学生一样学习你丈夫的所爱,并运用所学以及女性能力,保护他,使他远离诱惑与罪孽。 对他负责,相守终生 当我们在婚礼圣坛上立下我们的誓言,我们中的大多数人都会跟读这些词句:“(相互)拥有、(相互)扶持”,“直到死亡把我们分开”。就这样,我们签下了一生的约定。但是你有没有想过,“拥有”和“扶持”你的丈夫,是什么意思? 拥有,指的是一种占有。这意味着他是属于你的,不是属于别人的。因此,你应对他负责,而他也应对你负责。在你们的相处中,你确实在对伴侣履行自己的责任吗?是经常如此吗?是以有创意的方式进行吗?或者,你使他失望的次数远远多于你向他表达爱意的次数?相对于你的孩子和工作,他的需求是优先的,还是次要的? 扶持,指的是保有或结合,就如同磁铁一样。磁铁有内在的力量,能吸引相反的磁极并与之粘合。事实上,我丈夫和我几乎在所有方面都是相反的。所以,刚开始时,这令我们相互吸引。但是如果我想继续保有他,那我就得做他生命中的磁铁。要是我不能让他得到性的满足就让他离家去工作或旅行的话,等着爱他的女人可多了。《哥林多前书》7:5(新英王钦定本)中说:“夫妻不可彼此亏负,除非两相情愿,暂时分房,为要专心祷告方可;以后仍要同房,免得撒但趁着你们情不自禁,引诱你们。” 也许你对此并不吃惊,但是大多数男人真正想要的,是自己的妻子能热情相邀,而不仅仅是迎合。而当你向他表达性的需求时,无论是否用言语,你的丈夫将无法拒绝你磁铁般吸引人的力量。 我曾花数周时间来计划一个特别的、浪漫的周末,我想跟丈夫离开本市,住在其他城里的宾馆,像假期旅行一样。我制定计划、采购用品,合理安排那个周末的日程。然后,我便打电话给他。他接到我的电话时,正因举行演说而身处外地。我告诉他,我打算去机场接他,不过不是接他回家!接着,我还在电话里巧妙地泄露了不少信息,暗示他可以期待这会是一次美妙的历险。 这是运用女人的力量吗?绝对是。那么,这对他有吸引力吗?瞧他就知道了。 虽然我的丈夫是一个男人中的男人,但是当我在机场接到他时,他却兴奋得就像一个过圣诞夜的孩子。 对我们两个来说,那都是一个值得纪念的周末。我们一起度过了幸福的时光。尤其对我的丈夫来说,更是如此。那之后好几个月,他都在谈论那个周末,不仅如此,甚至在过去这么多年的今天,他仍然念念不忘。 女人越肯定丈夫具有上帝赋予的男子气概,她就越能把丈夫塑造成一个上帝期望中的人。女人的这种力量,这种肯定他、彰显他、保护他以及扶持他的力量,是上帝的恩赐。这种力量是一件美好的礼物,是一件可以塑造生命、赋予生机的礼物。明白这一点后,我总是在想,为何女人不愿意或不选择使用这一上帝恩赐的力量,尽可能多地来肯定并扶持我们的丈夫呢! 不速之客,不请而至 现在,我要给各位讲一个我朋友的故事。这位朋友名叫克瑞斯托,她深知自身女性力量对丈夫的影响,并打算用这种力量冒个险。我非常了解这位年轻的妻子。克瑞斯托的性格并不是那种大胆坦率、无拘无束的。相反,她是个标准的南方美人:甜美、得体、优雅、温柔。让我们来看看她对丈夫的爱吧。 当克瑞斯托敲响宾馆房间的门时,她便彻底踏出了她的安逸地带。在房内,他的丈夫特拉维斯正与十位同伴一起,打算以“男孩们夜不归宿”的方式来庆祝他的生日。她知道这群家伙计划通宵看电影(那种充满了爆炸、追车场面以及武打动作的硬汉影片)、吃烧烤、喝汽水。 她也知道她与这儿格格不入。邀请函上说得很清楚:不许携带女友或妻子。身为一个30岁且拥有4个孩子的忙碌母亲,她从来没有做过这么激进的事情——请注意,我说的是从来没有。有好几回,她都差点改变主意不打算这么做了。 当门打开时,她迈进了“狮子窝”,身侧的手中紧紧抓着一只手提旅行箱。房间里唯一的光来自墙上放映的战争片。尽管她花了几秒钟才让眼睛适应了屋里的光线,但是她还是清楚地看到了在这沉闷空气里,四面八方投来的高压电似的目光。 她像一只羞怯的小猫一样扫视他们,寻找着特拉维斯,接着走向他,在他耳边悄言数语。然后,她就走进隔壁的卧室,把门关上了。尽管电影仍在继续,所有的目光却都盯着那过生日的“男孩”,他此时正因自己妻子的意外之举而吃惊不已。两分钟后,特拉维斯站起来宣布,聚会结束了——当然,对他的朋友来说结束了,对他可不是! 克瑞斯托那大胆果断、献祭般的爱的举动,直达她丈夫的内心,在他的心中积蓄了一笔英明慷慨的爱的存款。而她的这项婚姻投资,自然获益甚丰。假如新娘在众目之下对她的男人表示敬意,那他又怎能不为了她跋山涉水呢? 以如此强有力的方式运用女性力量,克瑞斯托在其伴侣的灵魂里点燃了一把火,而且,这把火在此后的数周都燃烧不灭。毕竟,这是一条圣经的原理啊!耶稣说过:“你们要给人,就必有给你们的,并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流地倒在你们怀里;因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”(《路加福音》6:38)这条原理,正如克瑞斯托和特拉维斯领悟到的那样,可在各个方面大有用处,绝不仅限于金钱问题。耶稣之意在于让我们彼此慷慨施爱、无私关怀。 身为妻子的你我,都有这种力量,这是上帝赐予的。这是美好的、赋予生机的力量。获得这一力量后,留给你的问题是:你要怎么运用这种力量?你是要扼杀它、埋葬它、否认它,还是愿意选择运用女性力量,令你的丈夫获得心灵满足? Read this article in English. 托马斯·纳尔逊公司(纳什维尔,田纳西州)授权改编。 摘自《浪漫重燃》(作者:丹尼斯·雷尼、芭芭拉·雷尼,2004年版)。 版权所有,未经书面授权禁止使用。

我们为什么需要婚姻?

任何时代最具迷惑性的谎言都相仿,就是要我们相信,老的信条已经过时了。 这样的说法很流行:“我们的世界是如此现代、如此复杂,已经不再需要那些过时的圣经信条。我们需要为现代世界打造新的、先进的价值观。” 就这样,在当今文化中,婚姻制度变得岌岌可危。不仅越来越多的人无法维持哪怕几年的婚姻,而且更多人起来怀疑婚姻本身的必要性了。很多人,尤其是同居的情侣,根本不觉得有必要结婚。有人说,是时候用别的东西来代替婚姻了。 最近两位作者在《新闻周刊》发表文章宣称,夫妻从一而终的概念已经落伍了:“我们的平均寿命已经70多岁,将近80岁,”他们写道,“要厮守一辈子的想法已经不那么现实了……当然,健康的伴侣关系还是有可能的,但是把婚姻制看做永久的社会制度,却未免显得幼稚甚至傲慢。” 我问《婚姻备忘录》的读者,他们是否同意婚姻是“濒临灭亡的制度”这一论调,有人给出了很精彩的回答:神是创造婚姻的那位,婚姻是否会灭亡,他有最终的发言权。 在这个婚姻的必要性到处受到质疑的时代,我们更有必要时常提醒自己,婚姻是神创造的最基础的社会关系。婚姻是神对人类计划的核心。 很多对夫妻在我们“周末纪念之婚姻短假”活动中认识到,神对婚姻的目的之一是让人彼此互补,不再孤单。圣经《创世记》中已提及这一目的。神造人之后说,“那人独居不好;我要为他造一个配偶帮助他”(创2:18)。 婚姻的另外一个目的是生养敬虔的后代。《创世记》1章28节告诉我们,神赐福给男人和女人,对他们说,“要生养众多,遍满地面。”圣经也有其他地方,比如《申命记》6章4-9节强调,家是把神的话语教给孩童的非常重要的地方,也是为他们示范爱神、委身于神的生活方式的重要地方。让孩子们明白诸如性别角色、无条件的爱、互相依赖之类的概念最好的地方,是父母俱在且都积极参与的家庭。 有人也许会辩解说,我提到的头两个目标可以在婚姻纽带之外实现。但是神对婚姻的第三个目的——向世界显明他的形象——显示了婚姻这一制度不可替代的重要性。 《创世记》1章27节说,“神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。”他创造人类,是为了反映自己的形象。夫妻在婚姻中经历到的合二为一,正好反映了神的品格与合一(太19:4-6)。《以弗所书》5章22-23节告诉我们,夫妻之间的爱与委身正是基督和他的跟随者之间的爱与委身的写照。 我很长时间都没有领悟这个最终的目的,因为它有点神秘。但是结婚时间越长,我就越来越清楚地明白这个目的。对妻子的爱与委身,我毫不怀疑,神把这样的妻子给了我,为的是让我能够认识他对我的爱。而且,同样重要的是,其他人通过我们的婚姻,能看到同一种爱的典范。 女演员卡梅隆·迪亚兹相信婚姻关系的保质期至多只有五年。一个《婚姻备忘录》的读者在评论迪亚兹的观点时提到了神对婚姻的这个目的。“神差他的儿子来到世上,不是为了我们可以和他共度五年的时光,”这位读者写道,“他差他的儿子来世上,叫那些信他的人有永生。我们能够和天父永远在一起。” 同样,“神创造婚姻,不是为了当婚姻不顺时就随便放弃。他创造婚姻,好让我们彼此陪伴一起走过人生的旅途,直到死亡将我们分开为止。”一个稳固长久的婚姻是神对我们长久承诺的写照。 既然婚姻对神来说如此重要,那么,它也应该对我们同等重要。他创造婚姻,是为了他的荣耀,也为了我们的益处。因此万不能让它在我们的文化中继续衰微下去。 Read this article in English. 版权 ©家庭生活。版权所有。

丈夫三十妙招,妻子满心鼓舞

来认识一下小唐吧。他绝对是个十足的篮球迷。他是那种一谈到自己最喜欢的篮球队嘴巴就刹不住闸的体育迷,只要有人愿意听,跟任何人他都能喋喋不休地讲上大半天。有一晚,妻子在沙发上挨着他坐下,轻轻的搂住他的脖子,直白地问他:“你是更爱我还是篮球啊?” 唐一时没反应过来,思忖了足有一分钟后,问道:“是高校篮球赛还是NBA ?”虽然大部分男人不会在体育赛事上犯迷糊,但是往往会错过赞扬肯定妻子的机会。婚姻既不是观赏性的赛事,也不是热骂冷嘲的战场。男人对体育赛事的钻研可能对更衣室里的毛头小子还有点吸引力,但在妻子身上不好使。 唐的妻子、你的妻子、我妻子、我们的妻子需要的到底是什么呢?她们需要的是:赞扬与肯定,而且是大量的赞扬与肯定。温柔体贴、发自肺腑的赞扬与肯定,不伴有性要求,但是却可以让妻子感到意义非凡、周到体贴、惊喜无限。我明白,这对男人来说不易。通常,男人会先设定目标,然后行动,没有可以追求的东西,男人一般懒于行动。就拿浪漫来说吧,男人只有想得到“性爱”时,才会勤快地赞扬女人。 如果男人能够做到无条件赞扬女人,并毫无他求,我们都会对此大加赞扬的。我们的目的是让妻子感觉到有人呵护她、珍惜她、把她视作生命中的珍宝,一生的爱恋。 在这方面,所罗门王是榜样,他的做法与大多数男人形成鲜明对比,所罗门王在《雅歌》中称自己的妻子为“我亲爱的(my beloved)”,足有四十次之多。这一精挑细选的词语,不仅充满赞赏,而且很浪漫,有助于加深夫妻间感情。相信每当听到王说“我亲爱的”,妻子都会感到无上的荣耀、价值。 此般爱恋和思慕如涓流不息,缠绵不绝,哪个女人芳心不会如花绽放? 下面提供三十条不掺杂性的妙招,助你通过言语和行动来赞扬你的新娘。不过,一定要记住,这些都不是引向性爱的方式,只是说一些她喜欢听的浪漫爱语。记住,你做这些不是为了回报,或许她会回报,但这并不是你的目的。一定要时刻谨记,这至关重要。你准备好了吗? 每天早晨出门前给她一个拥抱、一个热吻。研究表明:如此简单的动作,让婚姻更加和谐,而缺此动作的婚姻差之良多。如果妻子还在睡梦中,给她留张纸条,把自己对她的关爱写在上面,或者轻吻她的前额,在她耳边轻轻地说一句:亲爱的,一天快乐 开车时有机会就握住她的手,即使只是偶尔为之也是不错的。 在黄色便签上写下,“亲爱的,你真迷人,你是最美的!”或者类似的密语,贴在浴室梳妆镜上。 上班时打电话告诉她:我生命中有了你真幸福。有你这位妻子,和你为这个家做的一切,我充满感激。 如果下次有机会,弄两张她喜欢的球赛、音乐会或超级大片的票,而且该做些小牺牲,让她跟伙伴一块去。在她的手提包里塞张小纸条,“亲爱的,你要好好放松。找个女伴出去玩玩吧。” 试着一天不批评她,而是关注她做得相当漂亮的事,并告诉她你有多么珍惜她。 跟她一块上床睡觉,睡前聊聊天,或读读书,一起享受这份平静的幸福。还可以像你们谈恋爱时或者新婚时那样打打牌,持续一周。 为她梳头,边梳边赞扬她漂亮的秀发,美丽的双眸。 她对镜赏容时,来到她身后,轻吻她的脖颈,温柔地对她说:“亲爱的,上帝把你造出来后就把磨具打碎啦!再没有比你漂亮的女人了!” 关掉电视机,将雷诺与莱特曼赶出卧室(都是美国国家广播公司“脱口秀”主持人)。她问你正在忙什么时,告诉她你正努力培养倾听她的好习惯,不再只听那些衣冠楚楚的主持人唠叨。 傍晚给她打个电话或者发封电子邮件,问问她正在忙什么。 周六早上,为妻子准备早餐,跟她说她应该休息一下,好好睡个懒觉了。 开着她的车去加油站,加满油,把车内和车窗打扫得一尘不染。开车回家后,用心写一张纸条,“宝贝,我想你!” 写封情书,把她一年来怎么照顾你、体贴你,都写出来。 把那些算不得什么的好习惯找回来。像当初谈恋爱时一样为她打开车门,吃饭时为她托凳子,下楼梯时用手挽着她,帮她穿外套。 如果她正在忙着洗衣服,放下手头的活,帮她提装衣服的大篮子。 上完厕所后放下坐便器的坐垫,洗洗手。大约40%的男人并不知道,但是我们的爱妻却知道要这么做。你上完厕所不洗手就抚摸她的脸颊,这样抚摸就会魅力大减,本来很浪漫的事情也变得索然无味了。 放下报纸或者关掉电脑,对她说:“一块出去走走怎么样?我很想知道你今天过的怎么样。” 如果你无意听到她通电话,知道她遇到了麻烦,或孩子缠着她不放,这时你要及时赞扬她处理这些麻烦的方式,让她舒心。 主动跟她一块祷告。这一属灵操练已经改善了数以百万的婚姻。做出承诺,然后开始天天一块祷告。祷告时,先要感谢她和其他家人,然后跟她一块为她所担心的事情和面临的挑战祈祷。同时也要求她为你面临的挑战祈祷。 每顿饭后,都跟她说“谢谢!”,感谢她帮你准备精致可口的饭菜。然后帮她收拾餐桌或者主动和她一块洗碗。 如果她正在全力应付一个很纠结的难题(例如流言蜚语、猜疑忌恨、缺乏同情),这时你一定要告诉她,对于她想通过上帝赞许的方式来处理问题,你是非常欣赏的。 她为你洗衣服、收拾衣物,要表示感谢。 每天都试着跟她说:“我非常喜欢你_____的方式。”细心观察,找到空格地方应填之事。 妻子为你熨衣服或者替你将晾晒的衣物取回来,要跟她说:“亲爱的,谢谢你这么周到体贴地照顾我、关心我。” 每天早上闹钟响过后,搂住她,紧贴她的身体,拥抱几分钟。临别时说:“亲爱的,真不想离开你。” 下次共进晚餐时,要对她说:“宝贝,你累了一天。今晚你想去哪就去哪吃,怎么样?” 在大家面前想方设法夸奖她。可以这样说“我老婆可是烧得一手好菜啊。”或者“世界上最好的老婆被我娶到了,她的________总是令我惊讶不已。” 晨爱之后,温柔地抚摸她,跟她说与她在一块简直棒极了。 妻子在屋里时,告诉孩子们,“你们的妈妈是世界上最好的。她是不是很棒啊?我真是太爱她了。” 对照顾年幼孩子的大孩子,适当奖励。同时每晚要帮助妻子安排孩子们上床睡觉。 有些男人觉得,仅仅要想到这些话就是一件很费心的事。另外一些男人则担忧,如此频繁地赞扬妻子会对自己不利。不管以何种理由为借口,他们总是犹犹豫豫、不敢按照上帝的召唤来寻求爱,他们没有像《以弗所书》5章25节所说的:“你们做丈夫的,要爱自己的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。” 如果你还是不敢肯定你的妻子,或对她的品质没有及时赞扬,请相信我:大胆去做就行。采用其中的三到四个方法,对妻子加以肯定,你会发现浪漫的奇迹。相信这没有那么难吧? 你不试怎能知道效果如何呢? Read this article in English. 摘自《重燃浪漫之火》,托马斯尼尔森出版公司授权。丹尼斯与芭芭拉·雷尼版权所有,2004。所有权利保留。

敬虔的丈夫

敬虔的丈夫完全顺服基督。(西1:10-12) 他以舍己的爱爱他的妻子。(约12:24) 他努力理解他的妻子。(彼前3:7) 他用爱心和言行教导妻子神话语的真理。(弗5:25-27) 他关心妻子属灵的生命,常常为她祷告。(西4:2) 他并非统治妻子和家人,而是服侍他们,尽管他是家庭的头。(可10:45) 他认真承担牧养家庭的责任,知道他要向主交账。(弗6:4) 他留心听妻子说的话,更深地了解她。(箴31:11) 他总是以温柔和理解对待他的妻子。(彼前3:7) 他把妻子的事放在他自己的事的前面。(腓2:3-5) 他节制、恩慈、谦卑,不轻易发怒。(加5:22-23) 他不酗酒,也不依靠其他使人上瘾的事物。(箴20:1) 他不放纵肉体的邪情私欲,而是节制自己的身子,使它顺服在神的权柄之下。(加5:24) 他顺服基督,将自己完全放在基督的权柄之下。(林前11:3) 他不以自己为聪明,而是倚靠神话语的智慧。(箴26:12;诗1) 他不依靠自己的聪明才智。(箴3:5-6) 他的决定和行为出于他对神话语的学习和思考,而不是出于他的私欲。(诗119:11) 他喜爱妻子的身子,忠于他的妻子。(创2:24-25;林前7:2) 他明白他的身子不是单属于他的,还属于他的妻子。(林前7:3-4) 他用良言教导和建造他的妻子和孩子。(西4:6) 他约束自己的舌头,用它来说祝福人的话,而非咒诅。(弗4:15) 他从经济上供应家庭的需要。(提前5:8) 他在妻子和别人面前称赞她,视她为珍宝。(箴31:28-29) 他的生命中显露出圣灵所结的果实 。(加5:22-23) 他一心寻求神的喜悦,而不是讨人的喜悦。(加1:10) Read this article in English. 本文发表于“在线帮助”( Online Helps),搜索关键词:建造合一,再婚夫妻,丈夫的角色,灵命成长。欢迎收藏本链接。

敬虔的妻子

敬虔的妻子完全顺服基督。(西1:10-12) 敬虔的妻子顺服丈夫的带领,正如神所吩咐的,她知道这样做乃是顺服神。(西3:18;多2:5) 她承认在丈夫的权柄之下,她才会拥有最大的自由。(弗5:22-23) 她“一生使丈夫有益无损”。(箴31:12) 当丈夫在主面前犯了错,她用自己的品行和基督的样式将他感化过来,而不是指责和抱怨。(彼前3:1-4) 她帮助丈夫不是出于勉强,而是满心欢喜和甘心乐意。(西3:23) 敬虔的妻子勤勉、有创造力,她利用家里的一切资源,充分满足儿女和丈夫的需要。(箴31:13-24) 她教养子女尊重父母,敬畏神。(弗6:1-3) 她常常为丈夫和儿女祷告。(西4:2) 她在一切事上倚靠神的话语,而不是自己的感情、欲望,或世人通常的观念。(箴3:5-6) 她时时亲近主,顺从圣灵的引导而不是肉体的私欲。(弗5:1-2) 她的生命中显露出《加拉太书》5章22-23节中所说的圣灵的果子。 她知道她的身子不只是自己的,还是她丈夫的,所以她合宜地与丈夫分享她的身子。(林前7:3-4) 她不单顾自己的事,也顾丈夫的事。(腓2:4-5) 她使丈夫信任她。(箴31:11) 她的品行使丈夫受尊重。(箴31:12) 她在各个方面作丈夫的帮助,用她独特的恩赐和训练来使家庭得益处。(创2:18) 她有一颗温柔、安静的心,在神眼中看为美丽。(彼前3:3-4) 她用良言在信心上造就和鼓励她的丈夫。(箴16:24;弗4:29) 她不与丈夫和别人争吵使气,而是敬畏主。(箴21:19) Read this article in English. 本文发表于“在线帮助”(Online Helps),搜索关键词:建造合一,再婚夫妻,妻子的角色,顺服。欢迎收藏本链接。

给你爱人失败的自由

在我家,我们都有过许多大大小小的失败。在很多年里,要是有哪一次吃饭没有液体洒出来,那简直就是奇迹了。打开牛奶盒的时候,牛奶可能会喷射而出,从餐桌这头喷到那头,或者在上面形成一条蜿蜒的小河,沿着桌边淅淅沥沥地洒在地上。其中有几次堪称经典:一次是两个人的牛奶同时喷出,一次是四个人的牛奶同时喷出,还有一次是一杯冷藏的苹果汁准确地喷洒在丹尼斯的鞋子上(他正穿着那双鞋子)。那时我们对孩子说得最多的一句话就是:“没关系,每个人都会犯错的。” 有一次吃晚饭的时候,我(丹尼斯)不小心把饮料弄洒了。一只小手拍拍我的胳膊,丽贝卡(那时候五岁)安慰地说:“没关系,爸爸。每个人都会犯错的。” 令人欣慰的是,并不是只有我们才会犯错。其他人在失败的时候也需要神的饶恕。大卫王与拔士巴通奸,还杀害了她的丈夫;彼得曾经不认主;多马曾怀疑主的复活;扫罗(保罗)是杀害司提反的帮凶。 但这些人都不是彻底的失败者的代表。他们每一个人都寻求主的饶恕。他们没有放弃,而是努力向前。他们虽然犯了罪,却仍然让人记住了他们对神的忠心。 给你爱人失败的自由 惧怕失败该怎么办呢?怎么安慰稍不如意就有挫败感的伴侣呢?我们已经发现对建造彼此的自信心最为有力的一个原则:给你爱人失败的自由。 当你给了你爱人失败的自由,你就开始挪去他为了被人接纳而努力的压力。你使他敢于冒险,重新再来。你使他勇于追求卓越。这样,失败就成了一位导师,而不是审判官。有了自由,我们才能从失败中学习,而不被失败吓倒;没有了谴责,我们就更有信心为主所用。 如果你愿意给你爱人失败的自由,我们建议你送给他六份礼物,这六份礼物可以解除他的束缚。要记住你也可能因为收回这些礼物而失败。不要紧,失败是你们都要经历的学习中的一部分。 礼物之一:怜悯 每个人都生活在一定的环境里。你的爱人可能从小生活在不允许失败的家庭环境里。也许他的“失败”会使长辈们拒绝他、否定他、对他发怒。他可能已经把拒绝看作对失败的正常反应。 也许,他的教练、老师、同龄人、朋友、兄弟姐妹和其他重要的人使他产生“不成功就是失败”的思想。你对他的成长经历了解的越多,并对他的遭遇表示怜悯,他就能越坦然地向你承认他的失败。 不管他的成长背景如何,他都需要你的怜悯和你对他一贯的、始终如一的信任。和他谈谈他的成长经历,共同探讨他过去和现在的错误。不要让他独自面对失败。要让他知道你和那些拒绝过他的人不同;不管他有什么缺点,你的承诺不动摇,你的爱不变。有了你的怜悯和耐心,他就会敢于冒险,即使失败也不怕被拒绝。 礼物之二:不断的肯定 几年前,我(芭芭拉)开着我家那辆货车去杂货店买东西,在倒车的时候,不小心撞到了一辆新上漆的雪佛兰,把那辆车撞了一个小坑。那辆车是一对夫妻的。我觉得自己真笨,我的道歉显然也不能让那个坑消失。可以理解,车主很不高兴。他们坚持叫县治安官来。 我给丹尼斯打了个电话,然后等他过来。我暗自思忖:不知道他会怎么想,会说什么。我相信他不会生我的气,但是我还是猜测了一会儿。 他来到杂货店后,安慰我说不会有事的——事情最后确实顺利解决了。我们都知道我犯了个错误,如果他为此对我说教或者给我上上驾驶课,其实毫无意义。我需要的是他的肯定,知道他没有生我的气。他维护了我,于是我感觉雨过天晴。 亨利·沃德·比彻说:“慈悲比谴责能治愈更多的罪恶。”我们最喜欢的一节经文,《彼得前书》4章8节说得好:“爱能遮掩许多的罪。”在人生中许多错误和失败面前,你对爱人持续的、不断绝的肯定会建立他的自信心。 礼物之三:正确的观点 耶稣说:“你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。”作为人生道路上的伴侣,我们有责任对彼此说真话,这样才能使我们从正确的角度看待失败。 明白神至高无上的统治,就是他掌管一切,会帮助你从永恒的角度看待爱人的错误。神应许我们,他使万事都互相效力,叫爱他的人得益处(罗8:28)。这个应许精辟地说明了他完全的、至高无上的权柄。这些话给我们带来安慰,提醒我们在神的经济学里没有一丝一毫的浪费。鼓励你的配偶信靠神,并且和他一起求神使用你们的失败来使人受益。 礼物之四:不以事对人 有许多人不明白,其实他们可以失败,却不必是失败者。他们没有学会将他们作为人的价值与他们的表现割裂开来。人们的观点、工作、成就难免遭到诟病。他们觉得别人责备和厌弃他们的作为,就是在责备和厌弃他们本身。 有一位老师对一位母亲说她的儿子不是个好学生。“他根本不会学习,”这位老师说。“他以后肯定不会有出息。”但是这位母亲选择相信自己的儿子,而不是这位“权威人士”的评价。结果,那个男孩在充满爱的、接纳他的家庭里长大,他因为知道自己是个有价值的人而并没有感到自卑。 但是他仍然不断地失败。事实上,他失败了几千次才发明了实用的电灯……没错,他就是托马斯·阿尔瓦·爱迪生。因为失败的次数太多,他甚至说:“我因失败而成功。”母亲的信任是他百折不饶的创新精神的动力。 怎样帮助你的爱人在失败的时候不觉得自己是个失败者呢?在家里讨论问题的时候试着不用指责的话,如:“你从来不……”或者“你的看法总是……”这种极端的评论会将你的爱人与他的表现联系在一起,暗示他是个失败者。应该用智慧的言语帮助他区别看待个人价值和表现。 当你和爱人讨论问题的时候,首先表达你个人对他的承诺和忠诚,然后表示暂且相信他的话。不要用指责的语气说话,而要这样说:“可能是我错了,但是你是不是……”,“我觉得……”或者,“要是你能……(给车加满油,付了账单,把袜子捡起来,等等),就帮我大忙了。” 告诉他这个事实:你爱他,神也看重他,视他为宝贵;他有才能,但能力有限。想想他过去的成就。最重要的是,帮助他区别看待他自己和他的失败。也要关注他个人,而不只是他的表现。当他知道如何面对失败,而不以失败者自居时,他就真正有了失败的自由。 礼物之五:鼓励他作有决断的人 人生中有许多失败不是因为我们做了错误的决定,而是因为我们根本没有做决定。为了寻求安全感,我们拖延、优柔寡断,似乎这样就能逃避麻烦。我们以为只要躲在“不作为”的防护罩里,就不会因为做出错误的决定而失败。我们选择不做决定。 你可以帮助你的爱人明白没有风险的生活也可能是单调的、自私的生活。我们在消除风险的同时也抛弃了许多乐趣。逃避现实和责任不会给人安全和保障。事实上正好相反。逃避做决定的人最终会面对失败。态度骑墙,摇摆不定——殊不知这样才毫无安全可言。 如果你的爱人在做决定上非常依赖你,你可以把一些事情的决定权温柔地留给他。 “你决定吧,我相信你,不管你做什么决定我都支持你”,这样的话有时候让人信心大增。这样,他就知道自己也能做出好的决定,而好的决定会增加他的自信心,并使他更有决断力。 礼物之六:饶恕 饶恕的力量可以消除失败带来的影响。纯粹的、免费的饶恕使我们获得我们本不配得到的东西。神就是这样对待我们——他的儿女的。我们本该受惩罚,他却给了我们爱。饶恕意味着:“我选择完全接纳你,按照你本来的样子爱你,我不会弃绝你,也不记念你的失败。” 如果你爱人的错误影响了你,请饶恕他。劝他接受神的饶恕,也劝他饶恕自己,因为饶恕能够打开治愈之门。 保罗说得好:“并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。”他还说:“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。” 不管在什么情况下,错误总会带来代价。代价可能是额外的工作、财务支出、苦难——或者三者都有。也许你爱人的错误导致你迟到,那是你非常讨厌的;也许他的失败使他失去了奖金,你还指望用那笔奖金买一个新的双人沙发。因为你们是婚姻伴侣,他的失败总会或多或少地影响你。当你饶恕爱人的错误时,你就放弃了惩罚的权利。饶恕是出于意愿的行为,是一种有意的选择,意味着你放弃报复得罪你的人。真正的饶恕不是用爱人的失败来使他难堪或者伤害他。 饶恕的礼物不是你单方面地给予你的爱人,在你做错的时候你也要请求对方的饶恕。不管你的错误是百分之九十还是百分之十,请求饶恕都有助于解决问题。要亲口说出来,要具体,不要蒙混过关。有些人试图逃避责任,这样他们就不用承认自己的错误。但是这样错他们就失去了饶恕的益处。 饶恕使你张开爱的臂膀来拥抱对方。谁能抗拒这样热烈的爱呢?当你的爱人不再惧怕被厌弃,他就有了新的希望,敢于继续尝试而不怕失败。 Read this article in English. 本文节选自丹尼斯和芭芭拉·雷尼所著的《建造你配偶的自信心》(Building Your Mate’s Self-Esteem)一书。© 1995。经出版社许可使用。版权所有。

无性爱抚的力量

上帝造人时,赋予我们的皮肤无数微观神经末梢,借此我们可以体味、享受爱抚。一个温柔触摸,诉说着抚摸者的爱恋。它把你带出恐惧,让你远离痛苦,安享宁静,让你的灵魂获得久违的安宁与满足。身为成年人,我们总会有意无意地把触摸作为向爱人表达感情的首选方式。对爱抚的需要,是正常的、健康的,再多的抚摸也不为过。 爱抚是一个对双方极其必要而且非常享受的过程,我们又有什么理由不鼓励夫妻多多行之呢?答案存在于我们身处的文化当中。西方文化具有浓烈的性倾向,除了性爱,我们已不满足于或者常常忽视普通的抚摸。尤其是男人,对他们来说,当下只有三种触摸方式可以接受:礼节性的握手、近身体育竞技和性事。每当对亲近关系有所需求,他们总会习惯性地把这种需求转向性爱。难怪专家们认为当今社会人们对性爱的热衷,实际上是对非性爱抚的温暖度、可信度和亲密度的深切不满。 婚姻生活中,有些人开始给予爱人一些令人愉悦的非性抚摸,他们发现尽管性爱的频率减少了,但夫妻双方却从中获得了更多的欢乐。拥抱、依偎、睡觉时彼此紧靠,这些表达感情的小举动产生的情感作用,与性爱能提供的不相上下。 与此同时,这种增进亲密度的情感表达方式,也为两人的甜蜜时光调足了情致,为整个性爱过程吹响了温婉欢欣的前奏。 肢体接触对于爱情的维系来说是必不可少的。它严肃地提醒人们,大部分婚姻背叛,与其说是因为对性的无度欲望,倒不如说是对亲密情感的向往。《圣经》认为,爱抚妻子,以助爱火长燃,此为婚姻之常也。如果你也想让自己的婚姻激情长存,那么从现在就开始充满爱意地抚慰你的爱人吧! 约会时,年轻人总是黏在一块儿,难舍难分。而大多数已婚夫妇却鲜有记得肌肤之亲的美妙之处的。因此,先撇开至少每周一次良夜春宵的相拥缠绵不管,学着体验一下性事之外相互抚慰的独特快感吧!提前为你和爱侣安排一个约会,尽情享受两人在一起的欢愉轻松吧。 互相告知自己最渴望被抚摸的部位和令你最舒服的抚摸方式。通常,最令人兴奋的抚摸方式莫过于轻抚对方的身体。抚摸对方的方式要尽可能的有新意。 牢记爱抚的目的是为了温暖身心、爱意绵绵的氛围,切忌直入性事。当然如果双方都渴望,那顺其自然就好。尽管如此,练习时,你要学会去享受性事之外的触摸带给自己的独特感受。 向对方演示你想要被抚摸的方式,用你更渴望被亲吻的方式去亲吻你的另一半,不要责备对方以前的表现,相反要想方设法地让他或她体验一些以前从未感受过的东西。 在抚摸对方身体时,用润滑剂或婴儿润肤油,比如在触摸身体的敏感部位时涂抹一些起润滑作用的K-Y凝胶。这样才能使整个爱抚过程充满情趣。 尝试着去抚摸对方的脚,但不要去挠。对大多数人而言,抚摸对方的脚是一件充满情趣但又不会冒犯对方的事。很多人都能够温柔地为爱人洗脚,帮爱人把脚擦干,然帮对方涂上润肤油,整个过程从容自如,不会有任何尴尬不快。 享受爱抚带来的愉悦的同时,一定要要注意清洁卫生。 时而跟爱侣共度良宵,洗个鸳鸯浴,并把这当成一种愉快美妙的体验。 美国人做什么事情都习惯匆匆忙忙,做爱也不例外。但是为了更好地体会爱抚艺术的魔力,领略它表达温暖浪漫感情的独特魅力,你必须放慢速度。如果这样做让你感觉很美妙,那么花时间好好享受它吧。因为这可能是你一天中最幸福的时刻了。 抚摸对方的背。特别注意脖子后方,发际线以下和腰背以上的部位。 态度一定要积极(多说是少说否)。如果爱侣的爱抚方式,或者所选部位不是很令人满意,温柔的引导你的爱侣,鼓励他做一些让你感觉更愉悦的调整。记住,千万不要说诸如“不要那样做”之类的话。只有这样氛围才会更加轻松愉悦。 学会传递温暖。学着注意观察自己和爱侣的情感变化,尽量通过抚摸来表达对对方的爱恋之情。夜里,主动抚摸爱侣的脸,让爱侣感受你对他或她的关心,让敏感的指尖代你喊出心底的爱。 确保夫妻双方都有机会付出,并有机会享受对方的爱,并且机会要均等。轮流取悦对方,不能只付出不享受,更不能只享受 不付出。 抚摸对方时,动作要缓慢、轻柔,用心用情。以此来表现你对爱侣的爱恋:你爱她或他身体的每个部位,每寸肌肤。对自己身体的某个部位不自信时,便很难自如地跟对方互动,你这样做可以帮助你的另一半认识到,对方身体的任何一个部位对你来说都一样具有吸引力,催人遐想,令人愉悦。 人受造于上帝,因此使用身体的态度要端正。《诗篇》139有言:“我要感谢你,因我受造奇妙可畏;你的作为奇妙,这是我心深知道的。”(诗139:14) 互相爱抚时,保持言语交流,告诉对方你最喜欢什么,它给你带来什么样的感受。 晚上睡觉时尽量少穿衣服。过多的衣物只能是爱抚的阻碍。 练习有节奏地一同呼吸。夫妻双方一同侧卧,一方用力贴紧对方的背,用你的腹部来感受对方的呼吸,引导调节他调节自己的呼吸节奏,与你的保持一致。换换位置,再做一次。 每个晚上,等爱侣上床后再上床睡觉。 晚上困顿入睡之前,先躺在彼此的臂弯里小憩15到30分钟,说说悄悄话,分享一下各自的想法和白天的趣事。记住这是拉近感情,放松下来安享睡眠的重要时机,一定不要谈论双方有争议或各执一词的话题。这样你就会慢慢习惯跟对方分享一些以前根本就不会提及的事情。彼此依偎,白天的挫折与不快都会得以平复。此时你们可能有一种冲动,想要一起祷告或者干脆舒舒服服地躺在一起,感受这份爱意吧。 养成一些习惯性温馨的小动作,以便睡觉时能够靠近对方,比如睡觉时手或腿的接触。 每天起床之前,相互拥抱依偎几分钟。这时丈夫可以告诉妻子她看起来多么迷人,跟她在一起他是多么高兴。妻子可以抱着丈夫的胳膊娇滴滴地对他说她不想在早上跟他分开 。两个人就这样黏在一块儿享受片刻的肌肤之亲,被闹钟闹醒的沮丧心情也会一扫而空。因此,即使是必须立刻起床去工作,也要在日程表上为此留出几分钟来。 时不时地拉拉手。用不同的方式握紧伴侣的手,可以表达各种不同的感情。 不要放过一周里任何跟爱人可以有肢体接触的机会。聊天的时候,可以在保持眼神交流的同时抚摸一下对方;在教堂做礼拜时,可以彼此坐的靠近一点;无事可做时,可以漫不经心地吻对方一下,并尽可能地变花样。 看电视时,夫妻要坐得靠近一些,并充分利用看电视的时间做一些肢体上的交流。在老公看他喜欢的足球赛时,不管自己喜不喜欢那个节目,聪明的妻子总会凑过去靠在丈夫身旁。既然每天都要在电视机前花费大量的时间,我们大可以跟爱人好好利用这段时间,做一些肢体上的交流,不要白白浪费。 Read this article in English. 摘自《夫妻的爱情生活》(Love Life for Every Married Couple)。爱德华·惠特、格罗瑞亚·欧克斯·珀金斯合著。医学博士爱德华·惠特版权所有© 1980。使用已征得桑德凡出版社(Zondervan)同意。

徒劳的50/50计划

你是不是很讨厌看到夫妻俩在公众场合吵架? 几周前,我坐在机场的登机口等着上飞机。坐在我旁边的是一对年轻夫妇,带着一个小宝宝。我在旁边看着他们,就像看着某人打开了一瓶被摇了30秒之久的可乐。我知道要发生什么了,很想躲开。 他们很疲惫很沮丧。俩人都希望休息一会儿,由另一个人去照顾那个吵闹的宝宝以及随身的一大堆行李。丈夫看起来像那种只要事情稍不顺心就会发怒的人。 当他们走上登机桥时,妻子接了一个电话。她想让丈夫在她讲电话时替她抱着孩子,然后丈夫就爆发了。“我一整天都在照顾孩子!”他(大声地)抱怨道,“你总是不停地打电话。” “你压根就没怎么帮忙,”她回答道,“难道你就从没打过电话吗?” 就这样,他们在登机桥上一直吵个不停。我在想,他们在公众场合尚且如此大吵大闹,回家关起门来后,又会怎样呢? 幸运的是,他们上飞机后不久都平静了下来,这多亏了飞机上那个好乘务员。她给了他们满满的关注和鼓励。她尽其所能,让他们感受到旅行的愉快,那似乎减轻了他们不少压力。 这对夫妻好像根本不知道如何解决他们之间的矛盾。我却在思考他们冲突的根本原因:他们似乎以世俗通行的婚姻模式来经营着自己的婚姻:各自分担一半家务。妻子觉得在抚养女儿方面做了自己该做的,丈夫却做得不够。而丈夫也一样,认为妻子做得不够。 就像我们曾在“家庭生活”的周末纪念之婚姻短假活动中讨论到的,这个各自分担一半家务的模式,看重的是夫妻双方各自的表现。通常,夫妻俩会就家务分工和家庭职责等方面达成一个协议,明确规定,“你做你的,我做我的。”彼此的接纳和爱意往往与双方各自在家务分工中的表现密切相关。就像丹尼斯·雷尼在《正确开始你的婚姻》一书中所说的那样,“家务方面的表现成了促进夫妻关系的粘合剂,但实际上,根本不是粘合剂,却更像尼龙搭扣。看起来好像粘在了一起,但一有压力,就会分开。” 表面看来,各自分担一半家务的婚姻模式似乎很有道理——夫妻双方都承诺在家庭中各尽本分。但最终还是行不通,原因有以下几种: 你永远无法满足伴侣的所有期待; 你无可避免地会关注伴侣的弱点和不足,却看不到自己的; 伴侣不可能知道所做的是否满足了你对他的期待。 事实上,婚姻中的夫妻双方都是有罪和有缺点的人,大家都想自己说了算。就像雷尼在书中所写的那样: 婚姻所需要的,是《腓立比书》2章3节提到的这种超级粘合剂:“凡事不可结党,不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。”这就是我们所称的100/100计划,这要求夫妻双方以百分之百的努力来维护彼此的关系。 《马太福音》22章39节如此描述这个计划:“要爱人如己。”没有比你每天早晨醒来面对的那个人离你更近的了。既然我们大家都爱自己,那如果以同样的方法去爱我们的伴侣,这个100/100计划就能很好地得以贯彻执行。 让我们以这样一句话来表述这个100/100计划吧:“我会尽我所能地爱你,但不要求你以同样的爱回报我。” 在这个100/100计划中,夫妻双方都愿意包揽所有家务。在家里,大家自愿做好家务。在机场,大家都愿意照顾好那个吵闹的宝宝。 100/100计划涵盖了夫妻双方不同生活时期都会遇到的、不可避免的试探和困难。即使当其中一方因生病或受伤不能顾及太多家务时,家庭生活也能继续维持。同时在美满的婚姻中,该计划可使夫妻双方因各自不同的长处、性格和能力相互补充,相得益彰。 简言之,这个计划,为我们描绘了合乎圣经原则的美满婚姻。 Read this article in English. 版权©2008 家庭生活。版权所有。 本文最初刊登在2009年1约26日的电子周刊《婚姻备忘录》上。

丈夫在婚姻中应该扮演何种角色�...

有这样一个故事:有个人死后,灵魂游荡到天上,他发现有两个标志分别立在两队人前面。其中一个标志上说:“所有被妻子控制过的男人,站到这里。”站在这个标志下的男人排着长长的队伍,一直穿过云层,看不见尾端。 另一个标志上说:“所有从来没有被妻子控制过的男人,站到这里。”在这个标志下面站着一个男人。 他走到那个人身边,激动地抓着他的胳膊,问道:“你的秘诀是什么?你是怎么做到的?那边的男人有几百万,这边却只有你一个人。” 那个人茫然地看着四周,说:“怎么了,我也不知道怎么回事,我的妻子只是让我站在这里。” 我们都听到过“家里谁说了算”这类笑话。然而,家庭的领导问题并非儿戏。在过去几十年里,我们的文化对男女在社会和家庭中的意义和责任已经有了重新的定义。许多男人感到困惑,不够可靠。他们不知道在家庭里该怎么做。他们成长的过程中缺少一位良好的家庭领导者榜样,他们对如何带领家庭也没有明确的认识。这就导致他们不能有效地管理自己的家庭,甚至都不肯费心去尝试。 所以,越来越多的男人在家庭里处于被动地位。他们认定最容易做的事就是什么也不做。最简单、风险最小的做法就是保持中立,坚决置身事外,留给妻子去做。当丈夫遇到一个强势的、接管管家之权的妻子,往往就会放任她那么做。 幸运的是,这个问题有一个答案。圣经清楚地为我们树立了男人、丈夫和父亲的典范。我称之为“仆人/领导”。 我希望我所分享的观念,可以帮助你更清楚地理解合乎圣经的丈夫的角色。这些观念被正确理解和应用时,不但会使丈夫和妻子得自由,还会帮助他们共同解决婚姻中的隔阂和冲突。 #1:作一个领导者。圣经明确规定了婚姻中的组织结构。下面是两段典型的经文: 我愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。(林前11:3) 你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的疾病,乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子,爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正像基督待教会一样,因我们是他身上的肢体。(弗5:22-30) 威廉·韩德森在他对《以弗所书》的注释中指出,神“……将有关家庭的最终责任放在丈夫的肩上……主赋予妻子顺服丈夫的职责,但是……这种顺服必须是她在自己职责范围内的自愿降服,并且只顺服她自己的丈夫,而不是每一个男人。” “头”的意思不是男性统治,不表示男人可以凌驾在女人之上,要求她完全顺服他的每一个意愿和命令。神从来没有把女人看作二等公民。他明确说明我们都是他的子民,是平等的,在他看来同样宝贵和有价值。正如《加拉太书》3章28节所说的:“并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的,或男或女,因为你们在基督耶稣里都成为一了。” 新约的教导清楚地说明女人应当被尊重和敬重,应当受到和男人一样的对待。不幸的是,许多男人并不明白这一点。他们用忽视、冷漠或虐待降低妻子的人格。女权主义运动的一个原因或许就是男人抛弃神原本的设计。在伊甸园,当神把夏娃带到亚当面前时,亚当把她当作一件对神、对他都十分宝贵的礼物来接纳她。当丈夫,尤其是基督徒丈夫,不把妻子作为帮手和神所赐的宝贵礼物来对待她时,妻子就会想办法寻找自己作为人的意义和价值,通常是不符合神的旨意的。 你是一名领导者吗?对于那些“天生的”领导者来说,答案毫无疑问,是的。他们知道如何接管、支配、引导、把事情做好。但是有些男人不够强大,或者不是天生的领导者。他们该怎样带领家庭呢? 保罗所说的话是针对每一个人的。神把丈夫放在责任者的位置上,这与男人的个性没有关系。你的妻子可能会抗拒你、与你争吵、蔑视你为带领所做的努力,但这都没有关系。我相信妻子是希望也需要我们带领的。这个位置不是你自己争来的,而是神所赋予的。你虽然不能完美地带领她,但是你必须照管你的妻子和家庭,坚持不懈地服侍他们。 但是圣经并不仅仅赋予丈夫在婚姻中的领导地位,上面的经文还为这种领导角色树立了一个榜样。使徒保罗说丈夫是妻子的头,正如基督是教会的头。“丈夫和基督的对比揭示了男人应该怎样作妻子的‘头’,”韩德森写道。“他作她的头,是要极其关注她的幸福安康。他是她的保护者。他要以基督为榜样,如同基督是教会的头,是教会的救主一样。” 我们再仔细看看正确的带领所衍生出来的两个责任。 #2:无条件地爱你的妻子。《以弗所书》5章25节说:“你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。”你对妻子的无条件接纳并非基于她的表现,而是基于她的价值——神赐给你的礼物。你若想无条件地爱你的妻子,就要保证她保持积极的情绪。最好的一个方法就是经常向她肯定这一点,告诉她你重视她、尊敬她、爱她。在这一点上我从来都没有变过。 言语可以表达爱,这毫无疑问,但是行动同样也能表达爱。两者你都要做到。正如使徒约翰在信中所写:“我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。”(约壹3:18)家庭中男性领导所缺少的一个成分就是牺牲的行为。你上一次为妻子放弃某件事情是什么时候呢?放弃你非常喜爱的事情,比如高尔夫、钓鱼,或其他爱好?有时候你需要放弃你所喜爱的某种事物,让你的妻子可以休息,并由此看到你对她的爱。 #3:服侍你的妻子。根据新约的教导,作妻子的头并不是作她的主人,而是作她的仆人。同样,基督也是这种领导的典范。耶稣并不只是谈论服侍,还为门徒洗脚,做出服侍的榜样。(约13:1-17)基督本是教会的头,却取了奴仆的形像,成为人的样式。(腓2:7) 要服侍你的妻子,最好的方式就是理解并满足她的需要。你知道目前你妻子最迫切的前三个需要吗?如果她是一个年轻的母亲,那么她有特定的一系列需要。如果你们的孩子已经长大,离开家庭,你们处于空巢期,你的妻子有不同的一系列需要,你应该努力满足那些需要。她担心的是什么?让她烦恼的是什么?她有什么样的压力?弄清楚这些问题的答案,然后尽你所能去减少她的担忧、烦恼和压力。 你对妻子的希望和梦想了解多少?我敢说她一定有很多希望和梦想——你知道有哪些吗?你在培养她的恩赐吗?如果她有装饰的才能,你会帮助她发展这个才能吗? 服侍妻子的另一个方式就是供应她的需要。首先是要满足家庭中的物质需要。《提摩太前书》5章8节说:“人若不看顾亲属,就是背了真道,比不信的人还不好。不看顾自己家里的人更是如此。” 供应妻子还意味着主动帮助她满足属灵的需要。要做到这一点,你需要树立敬虔的榜样,和她一同祷告,一同研读神的话语,并想办法促进她的灵命发展。 作一个领导者、爱人和仆人就是使你的生命去适应神所赐给你的另一个生命——你的妻子。舍弃你的生命去成全她的生命,这样,将来在基督的审判席上,他会说:“好,你这又良善又忠心的仆人。” Read this article in English. 本文部分内容改编于丹尼斯和芭芭拉·雷尼的作品《保持亲密》,1989年出版,Word Publishing。

浪漫无止境

《洛杉矶时报》健康专题博客于2009年3月刊载过一篇题为《普通心理学评论》的文章,作为该领域全新的研究成果,文章指出,好莱坞式的激情之爱完全是用一种浪漫化的处理方法将现实的感情廉价地表现出来。 普遍认可的看法是,激情之爱往往发生于恋情的最初阶段,随着时间的推移,它渐渐减弱,最终消失殆尽,取而代之的是介于麻木和两厢无碍之间的一种情愫。 论文一共挑选了25例幸福婚姻作为分析案例,研究表明夫妻之间是能够长久保持婚姻生活中的“热情、婚约以及性吸引力”的。研究人员得出的最有趣的结论便是,好莱坞式的激情之爱确实带有浪漫爱情的相关特征,但是,当理想遇见现实,单有激情就靠不住了。 “浪漫之爱在热情、婚约承诺以及性吸引力方面和激情之爱相同,但与后者相比却没有明显的强迫性特征,”主持研究的比安卡·阿塞维多(Bianca P. Acevedo)解释说。“激情之爱或者强迫性的爱情会让人产生不确定的焦虑感。这种类型的爱情所驱动的只能是短期的而非长期的恋爱关系。” 研究人员不仅选取了10对至少有十年以上婚龄的夫妇作为研究对象,同时选取了超过15对年轻男女的短期恋爱关系进行探究。他们最终得出结论,人们一直以来认为浪漫之爱和激情之爱是一回事的假设是错误的。 这种假设会从两个方面对夫妻关系造成负面影响。首先,认为时间会扼杀浪漫爱情的观点导致很多情侣对婚姻望而却步。与此同时,适时结婚的夫妻总是想当然地认为只要他们相处的时间越久,终有一天会修得婚姻爱情的“圆满”,获得属于自己的幸福。不过调查研究表明,相比那些婚龄较长的夫妇,生活中充满浪漫之爱的夫妻对婚姻幸福的满意度更高。 所以在浪漫之爱和婚姻生活之间不要两者择其一,夫妻双方只有将两者合二为一,才能获得美满的幸福生活。 “夫妻双方应该使出浑身解数来追求爱情,”比安卡·阿塞维多(Bianca P. Acevedo)说。“很多婚龄很长的夫妻总是希望能重拾最初相识时的浪漫之爱,其实他们应该明白这是完全可以实现的目标,正如生活中其他美好的事物一样,浪漫之爱需要双方投入精力,用心经营才能获得。” 对于一个即将步入婚姻第二十五个春秋的人而言,和老伴在婚姻生活中获得相处的舒适度是件十分容易的事情。守着相同的人儿年复一年日复一日地重复着同样的日子,确实会将浪漫之情慢慢消磨殆尽。如果你希望两个人的关系能像结婚之初那样充满令人兴奋的激情,你就得多下功夫,不仅需要对此有所期待,更要做足前期的准备工作。我和太太在这几年间寻获到一系列可以重新激起婚姻中浪漫和激情的方法。 不管你是想要对伴侣做出些浪漫的举动,还是为自己的爱情保鲜加温,家庭生活的简洁浪漫系列产品都将给你带来无限的灵感。《让丈夫感受浪漫的小贴士》和《让妻子感受浪漫的小贴士》会让你每天都拥有营造浪漫的小技巧,而《简单的浪漫之夜》则会帮助你计划亲密无间的约会以及如何顺利俘获对方的芳心。 婚姻可不仅仅是两个人简单的和平相处。上帝创造出人类,就是希望我们在婚姻中能充分享受爱情、浪漫、激情、亲密性爱以及婚约承诺。既然选择好好地活着,就不要辜负了上帝的美意。 Read this article in English.

妙招扇激情,浪漫何其多

上帝不反对浪漫爱情和性爱,这让你惊奇吗?要知道上帝不仅不反对,其实是他为人类婚姻创造了浪漫和性爱,并鼓励人们这样做!所以《圣经》中有《雅歌》,专门歌颂夫妻之间的浪漫爱情。《雅歌》5:1这样说,“…我所亲爱的人们,请喝!且多多地喝。”请喝的意思即接收,吸收。上帝希望我们不仅仅亲身实践,而且畅饮享受这份他赐给夫妇们的浪漫之爱的礼物。 已婚夫妇常常厌倦婚姻关系,因为他们不想着保持这份浪漫之爱。保持的办法虽然耗时耗力,不过想到和伴侣共同享受亲密而又令人兴奋的婚姻生活,这样的付出就很值得了。而且,我们可以借助一些帮助,来开启婚姻的浪漫之旅。以下十个创造性方法,旨在为你的婚姻生活巧妙“添料”。 安顿孩子们早睡,俩人打扮漂亮,先享受一顿烛光家宴。可以在餐厅放轻音乐,准备一些你们喜爱的食物。尽力让伴侣感到这浪漫的氛围是为她特别营造的! 两人手牵手,漫步在朦胧的夜色中。有时可以停下脚步,抬头看看天上的星星,并且选择一颗专属于“你们”的星星。以后每次看到这颗星星,就会想起自己深爱的伴侣。 假设你们各自拥有五个愿望。那么请轮流告诉对方自己的愿望是什么。虽然你可能不会将这些愿望一一实现,但可以牢记它们,这将成为日后你为伴侣制造小惊喜的灵感所在。 想想对方最让你深爱的十件事,写一封情书。不一定非要有莎士比亚的文采和天赋;只要文字是真情实意的流露,伴侣就会将其视为世界上最珍贵的礼物。 夫妻间可以相互进行按摩。如果你想让按摩变得别致而又舒适,可以买一本专门讲解按摩的书,再买一些按摩精油。 妻子:让丈夫为自己选购一些睡衣或者性感小内搭吧。 丈夫:多花时间陪陪妻子,拥抱并依偎着她,就和她单纯地聊聊天,而不要做出更多的举动。 找一只可以经常使用的小礼盒或是小手袋,将自己准备的小礼物放进去(这些小礼物可以是糖果,充满爱意的情书,演出门票—什么都可以)。不要让伴侣知晓你何时会将礼物放进去—因为收到礼物的惊喜也会成为生活愉悦经历的一部分! 找一个阳光明丽、暖意温心的日子,在家附近的草坪挑一处绿荫地,铺上餐布,开始享受一次户外野餐吧—当然你也可以将地点选在自家的庭院里。之后你们可以躺在餐布上一起看天上的云朵,欣赏它们变化无穷的形状。我想这将为你们打开很多有意思的话题! 为你的伴侣准备一本优惠券。优惠的内容包括一些他乐意去做的事情(如去高档饭店享受一顿美餐),或是你想为他做的事情(如去洗车等等)。并且确保他随时都可以兑换使用这些优惠券。 记住:上帝才是我们美妙的浪漫创意的灵感之源。上帝创造了一切,他就是造物主!让我们一起祈祷吧,祈祷上帝能帮助我们学会取悦伴侣的方法,从而使我们的爱情生活永葆新鲜活力。 Read this article in English.

两人进婚姻,孤独伴君影?

比痛苦孤独的单身更悲惨的,是陷入痛苦孤独的婚姻。讽刺的是,没有哪位丈夫或妻子是抱定要和伴侣决裂的心思步入婚姻殿堂的。很多人相信婚姻是祛除孤独的良方,可我要警告你:一旦结束蜜月,你就得投身于和疏离这可怕敌人的恶战之中。在所有人类亲密的关系中,疏离就像传染病一样,侵蚀人们的亲密关系。此外,每年一百多万对夫妻合法离婚,其中很多似乎牢固的婚姻往往都因疏离而破裂。 一位心理学教授在《今日心理学》(Psychology Today)杂志撰文指出: 据我所知,世上没有比疏离更强劲的杀手了…在人与人的交往过程中,疏离给人们造成的生理及心理上的破坏性影响,是其他因素无法比拟的。同时,疏离也被认为是导致如今日益严峻的社会问题的关键因素,如绝望、偏执狂、精神分裂、强奸、自杀以及大规模谋杀等等。放眼我们所处的时代,撒旦已经将我们的生活琐碎化,将人与人隔绝开来,并为我们创造出这样一种幻象,人们之间的疏远与隔离是因为时间紧迫,就业困难以及经济危机。 我认为疏离是撒旦摧毁婚姻的主要手段。当芭芭拉和我意见不合或相互误解时,我们都感受到这种疏离的力量。而忙碌的生活总为疏离敞开大门。 疏离就像终极病毒,悄然缓慢地侵入婚姻生活中,并且起初你不会察觉任何异样。等到发觉它潜在的危害时,却为时已晚。此时你的婚姻可能已经变得乏味,夫妻关系也异常冷漠,甚至毫无感情,彼此忽视。 何为疏离? 字典对疏离的解释是“一种被分开的、孤独的、分离的状态,”不过我更喜欢我们的女儿阿什利的答案。有一次她悄悄跑进书房,问我在写什么。 “‘疏离’啊,”我解释说道。“你知道疏离是什么意思吗?” “噢,”十岁的阿什利回答,“就是别人排斥你、不搭理你呗。” 阿什利这个说法倒是把人际关系解释得十分透彻啊。当疏离侵蚀到一段婚姻,夫妻就会互不接纳。当你被排斥拒绝时,就会有距离感,觉得彼此难以接近,就体会不到亲密的感觉。你们仍旧睡一张床,一起吃饭,一起看电视,用同一张银行卡,共同抚养孩子—但所有这一切都是独自进行的。你们可以继续过性生活,可是却不再有爱,还会说话,但不再敞开心扉。你们一起生活,却没有融入对方。 为了让那些幸福美满的夫妻意识到这个问题的严重性,我必须坚持把这一发人深省的事实陈述出来:每一段婚姻都会自然而然过渡到疏离阶段。除非你一直充满爱意并且精力充沛地去滋养它,保持亲密无间的爱恋,否则总有一天你会和伴侣渐行渐远。 神创造我们成为有灵的活人,并要我们与配偶连合,共度一生。我们渴望亲密的交往,而婚姻正好给我们提供这样的机会。可悲的是,很少有夫妻能获得这样亲密无间的感觉。 疏离的迹象 芭芭拉和我曾在诸多好友的婚姻中发现疏离问题。在很多方面,他们的问题可以当做典型来分析。 这对夫妇很享受约会的感觉,并且二十出头就早早结婚了。短暂的蜜月旅行结束后,他们搬到一座新的城市。在两天的搬家过程中,他们发现了彼此的不同之处。她感到孤独,对他们即将开始的新生活忧心忡忡;而他倍感困惑,为何两人的谈话内容很快变得如此干瘪。疏离从此刻开始了。 她找到了满意的工作,他也获得了升迁。他们和别人一样整日忙碌奔波,没有时间相互陪伴,取而代之的是无尽的孤独感。她觉到不被重视,而他则觉得缺少关爱。 第一个孩子出生时,他们的关系似乎有所好转。后来,她休完产假回到工作单位,为了更好照顾孩子,她调整了工作时间。生活的重心由此转移到孩子身上后,他们的婚姻也被疏离蚕食,一步步走向瓦解。 提出问题的一般是妻子,而丈夫总会很快否认,或者说,“过了这个阶段,一切就会好转。” 由于经常性的争吵只会让双方越来越痛苦,两人都意识到疏离是最好的自我保护方法。他们戴上疏离的面具,都觉得平安无事了,于是他们玩起了婚姻游戏,假装生活中什么事情都没有发生一样。 好在他们常去教会,熟识的朋友早就看出他们之间严重的疏离。要不是参加“今日家庭”举办的“回忆周末”(Weekend to Remember)特会,他们婚姻中的疏离情况会愈加严重,直至以离婚收场。通过特会中他们意识到,自己的婚姻有问题。并且了解到彼此应该通过圣经教导的方法解决矛盾,学会倾听对方,让上重建他们的家庭。 这对年轻夫妇的遭遇表明,疏离之初往往不易察觉,婚姻中,夫妻都是慢慢疏远对方的。疏离发生的迹象通常有以下几点: 你感觉到伴侣不再倾听你说话,并且无法理解你。 会经常听到这些表明态度的话语,如“谁在乎啊?”“为什么要试?”“明天再说这个好吗–我们先睡觉吧。” 发现自己在取悦对方或满足对方的期望时显得力不从心。 能感觉到他和自己渐行渐远。 能感觉到她正以自己的方式生活。 拒绝接受事实:“这是你的问题,我没错。” 意识到避免冲突保持平静比痛苦地面对现实更好。 夫妻会假装幸福,玩婚姻游戏,而事实上,彼此的真实需要都没能得到满足。 而无法满足的需求正表明婚姻中疏离的存在,讽刺的是,夫妻双方往往以疏离来自我保护。沉默尽管充满危险的欺骗性,却是良好的安全外衣。 很多婚姻中双方都处在武装警戒状态,持续好多年。争竞取代了合作,丑陋的现实生活撞破了希望的美梦,无休止的争吵瓦解了婚姻中本来拥有的爱和关心。伤心欲绝的人们只能任由苦涩的泪水打湿枕头。 我的生活我做主 每一天,伴侣所作的决定将直接导致你们婚姻的走向——合一或疏离。在此我向读者朋友推荐三条应做出的选择,以供参考: 选择一:双方齐心协力共同追求婚姻的合一,并且对生活中已经存在的疏离进行悔改。请记住,婚姻久了不见得必然疏离。 选择二:千万不要带着怒气上床睡觉。寻找解决办法,达成婚姻中的合一。要知道,怨恨容易,原谅难,而怨恨和婚姻合一是天敌。 选择三:一起努力,找时间亲密接触。让伴侣融入你的生活中。向对方提出问题,耐心聆听。学会健康坦诚地交流,这也是一种沟通艺术。 如果此刻已身陷麻烦,你该怎么办?放弃骄傲,赶紧寻求帮助吧。打电话咨询导师夫妇,牧师,或相关咨询师。不要眼睁睁看着疏离占据婚姻生活却无动于衷。 做出正确的选择,你就真正感受到亲密关系中的爱恋、温暖、接受以及自由,也能体会到夫妻关系合一的美好。一旦做出错误选择,你将会自食疏离苦果,你们还会一起生活,却永远无法深入对方的生活中去。 上帝为我们创造了各种密切的人际关系,在大部分人际交往中,我们本不该互相疏离。所以,从今日开始,共同拥抱生活的温暖,远离疏离的寒冷吧! Read this article in English. 脚注:1. 《美国统计摘要》Statistical Abstract of the United States第119版,114. 2. […]

苦毒的奴隶

体育节目广播员比尔·斯坦姆的言论对历史学家的确是个挑战。因为他发现,亚伯拉罕·林肯遭暗杀的当儿,所思所言竟然关乎棒球! 据斯坦姆说,林肯是在福特剧院对面的一家旅馆被暗杀的,倒下的那一刻几近昏迷,他下令赶紧传召阿伯雷·道布尔迪将军。等到道布尔迪将军匆忙赶到,只听他这样说:“将军,你一定要保守棒球运动。美国的发展离不开这项运动啊。”说完他就死了。 这个你信不信? 另一位伟人的临终遗言却成为后世的重要教训。这位伟人就是大卫王。遗言记在《列王记上》2:8-9。临终前,大卫对王位继承人——儿子所罗门说:“在你这里有巴户琳的便雅悯人,基拉的儿子示每;我往玛哈念去的那日,他用狠毒的言语咒骂我,后来却下约但河迎接我,我就指着耶和华向他起誓说:‘我必不用刀杀你。’ 现在你不要以他为无罪。你是聪明人,必知道怎样待他,使他白头见杀,流血下到阴间。”说完这些,他就合眼离世了。 这个你可以信! 这话不像敬虔人说的,倒像出自黑帮老大之口,指使别人夺命。为什么大卫的临终遗言充满仇恨?为什么他要提到自己曾经发过的誓?要得到答案,我们就必须看看《撒母耳记下》16:5-14那里讲述的实际情况(你可能很想读读这段)。 在那动荡年代,大卫统治的王朝处境每况愈下。他和拔示巴通奸,并谋杀了她丈夫,这罪恶就像沉沉乌云,压在大卫心中,让他喘不过气来。更要命的是,儿子押沙龙此时正蠢蠢欲动想要推翻父王的政权。 大卫颜面扫地,逃出耶路撒冷,更令他羞愧难当的是,示每竟在他出城的路上跟着他,恶毒地诅咒他,说他恶魔,对他进行人身攻击。 大卫的回应,表明他对神的信靠,他表达了对全能的神统管万有之坚定信念,而且希望神会因他对示每的隐忍回应而祝福他,这些话语非常属灵。 故事继续发展,不多几天,我们惊奇地发现这位口无遮拦的年轻人示每竟然跑到约旦河边去迎接大卫(撒下19:16-23)。他清醒过来,意识到诅咒国王简直是自寻死路。所以见到大卫王时,他急忙承认自己的错误,乞求国王的原谅。 大卫也很清楚地向示每保证:“你不会死。”整个故事就此结束。对吗?错了! 那么在这件事之后一直到临终要求儿子为自己复仇之前的这段时间里,大卫到底在想什么?尽管我们无法从《圣经》中找到答案,也不能从耶路撒冷大学的学者那里得到帮助,但事实上他显然没有平息怒气。这个临终遗言表明,他是怀着对别人的苦毒离开人世的。 苦毒的奴隶 你认识这类人吗?他的生命中充满怨恨苦毒,对所有的人和事都不满,有多少次当你离开他们时,默默祷告:“上帝啊,千万不要让我成为这样的人” 人们不会一夜之间变得苦毒,肯定是一系列的选择后所导致的结果。当然很多是错误的选择。就好像往自己的心上泼了硫酸一样,这些被腐蚀了的情绪一点点蚕食着你的心,直至毁了你的一生。 当我们选择去原谅,就等于放弃了惩罚的权利。原谅别人并不意味着我们很快就将别人的错误忘干净,只是表明我们不再将仇恨记在心里,不再总想着复仇。 有人曾说,心中积累的仇恨越多,我们背负的心里负担就越大。这也解释了为什么很多老人都会像大卫那样死去—形体消瘦,却背负着太多的苦毒折磨。 当下我们为人处事的方式将会决定晚年时的面容和生活态度。大卫死时并没有变成一个苦毒的人,但他任由苦毒的种子在心田蓬勃生长了许多年。 铲除苦毒之根的三个步骤 那么,对那些挣扎在愤怒和复仇情绪中的人,我们要给出什么建言? 第一步,将你生命中的苦毒挖出来,斩草除根。《希伯来书》12:15曾警告人们不要让“毒根生出来扰乱你们”。它们所以会存活,是因为我们让苦毒的种子有机会发芽成长。所以赶紧掘出生活中那些苦毒的事情,在上帝面前一一坦承,从而根除它们(参约一5-10)。上帝会原谅每个向他坦诚悔改的人。当你和神恢复关系,就会发现再和恼恨的人接触、甚至原谅他,都不是困难的事情了。 第二步,选择自己的心之所向:是判断,还是原谅。“一切苦毒、恼恨、忿怒、喧嚷、毁谤,同一切的恶毒,都要从你们中间除掉。并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。”(弗4:31-32)。 倘若你带着仇恨、苦毒以及愤怒去惩罚那个曾经伤害你的人,你以为是追求公义审判,实际上只会让你受更多折磨。棒球运动员撒切尔·佩奇曾说过,“恶有恶报,善有善报。” 另一方面,原谅意味着“不管你对我造成过多大伤害,我都不再对你进行惩罚。” 赶紧从苦毒中脱身,加入“七十七次俱乐部”。基督告诉人们应该无数次宽恕别人(《马太福音》 18:22)。他的观点很明确,我们应当去宽恕别人,正如上帝宽恕我们一样——一遍又一遍不断地原谅。也许等你退休时,人们都会称赞你是个富于同情心,宽宏大量的人,而不会批评你是个刻薄的判断人的家伙。 第三步,当冲突发生时,努力平息自己,以获取心灵的和平。“生气却不要犯罪。不可含怒到日落。也不可给魔鬼留地步(字面意思即为‘不要留有立足之地’)”(弗4:26-27)。没人愿意总是对别人怀恨在心,可很多时候心里的骄傲自负总是阻止我们承认错误。仔细想想吧,哪条路真的值得你去走:是立即请求别人原谅你的坏脾气——虽然这有点伤感情,还是带着苦毒的癌肿痛苦终生? 我们都被要求“你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁…”(来12:14)。看看《罗马书》12:17-21所讲的调和人们关系的话吧,“不要以恶报恶…若是能行,总要尽力与众人和睦。不要自行报复…你不可为恶所胜,反要以善胜恶。” 今天你选择做什么样的人,二十年后你就会成为那样的人。 我多么希望自己像四千年前的亚伯拉罕那样度过一生。《创世纪》25:8描述了亚伯拉罕是如何离开人世的,“亚伯拉罕寿高年迈,气绝而死,归到他列祖(原文作本民)那里(Abraham breathed his last and died in a ripe old age, an old man and satisfied with life.)。” Read this article in English.

妻子五需求,丈夫须满足

对浪漫的理解,男女差别很大,这没什么好奇怪的。 浪漫的目的何在?女人会说:增进友谊、加深感情、表达爱慕、感受体贴等等。然而同样的问题,男人会直截了当回答——性爱。对于男人来说,肉体结合,彰显男子气概和浪漫一个意思。 男女观念如此不同,还能实现对彼此的期望吗?当然可以!但要尝试探索美好的浪漫,夫妻就要一起精心策划,积极践行。要把夫妻感情摆在第一位。对很多夫妻来说,婚姻生活早已失去了床笫之欢,或变得索然无味,原因之一就是浪漫和性爱太少。很多夫妻总想趁着晚间新闻和《绿帽子男人故事会》(一档娱乐类聊天节目)“前十名排行榜” 盘点的空挡见缝插针,匆匆了事。 面对问题吧!我们的时间和精力被太多事情消耗——要拼命工作,为子女操心,还要为教会尽力,这样,还剩下多少心思为婚姻营造浪漫呢? 孩子们还小的那些年,我和妻子总会挤出一些“二人世界”的时间。时间长了,孩子们就明白爸爸妈妈喜欢晚上单独呆在一起。子女们年幼时,我们俩常常把厨房装扮得像一个一流餐厅,我们叫它 “雷尼彩虹餐厅”。特色菜单配上特色佳肴,每个孩子都可以点餐。我和芭芭拉既当厨师又当服务员,孩子们玩得开心,顺便学会了些在外用餐时的事项。 晚饭后,孩子们懂事地回到各自的房间,除了上厕所都不出来。晚上八点,我和芭芭拉在卧室的小桌摆上蜡烛和鲜花(如果我想着带回来的话),这里就成了我俩的浪漫小屋。我们可以边吃边聊,好好放松。聊着聊着,往日曾吸引彼此的感觉重现,浪漫之火重燃。我们不担心被孩子的需要临时召唤走,留下对方独守空房。 要想营造这样的浪漫,先得精心安排,然后花时间付诸行动。多年的婚姻生活让我明白,夫妻始终保持浪漫、和睦和美好性爱,是要有耐心的,但值得我们尽最大努力经营。 结合个人美好经历,我总结出女人对浪漫的五种需求。通过观察,与芭芭拉还有其他异性朋友交谈,我列出了如下五点。从那本对浪漫、激情和性爱给予最佳阐释的书——《雅歌》,我也收获良多。当然,女人的浪漫需求绝非仅此五种,但这五项应优先考虑。 浪漫需求之一:丈夫给予的精神关怀 这首条需求,并不是巧克力鲜花之类,没想到吧?女人想要的是男人有颗迫切保护她的心,不仅关心她的安全和生理需求,而且(也更重要)要关心她的内心世界,她的灵命。 丈夫能够保守妻子的灵命,并在每天的祷告中为她代求,他会拥她入怀,对她说,“求神保守你。求神纪念你生活中一切的需要。我要随时为你祷告。”聪明的丈夫会主动带妻子读经,与妻子探讨属灵的问题。 保护妻子灵命的另一个方法,是帮她挤出时间促进属灵生命成长,比如自己在家里照顾孩子,让妻子去参加晚间《圣经》学习班。 年轻人想做个称职的丈夫,更好地了解妻子,我建议你读读鲍勃·莱平(Bob Lepine)的著作《信主的丈夫》,鲍勃是我的朋友,也是同事。 浪漫需求之二:丈夫给予的安全感 女人希望感受到,丈夫像结婚誓言里说的那样对她关怀备至、呵护有加、矢志不渝。这样她才能安心地在婚姻里竭尽做妻子的本分。所罗门热爱的书拉密女说过,“我属我的良人,我的良人也属我”(歌 6:3)。可见她有强烈的满足感和安全感。 妻子要能感受到,她与丈夫间亲密浪漫的生活属于二人世界,丈夫不会跟朋友透露。她感受丈夫的爱,不应感到压抑或惧怕,因为这爱已把惧怕除去。(约一 4:18) 浪漫需求之三:与丈夫亲密沟通 最近我读了一篇文章,说许多夫妻每天用于深度交流的时间只有四分钟!许多做丈夫的不曾意识到,妻子眼中罗曼蒂克的丈夫首先得是能很好与她沟通的朋友。 咕哝着一字半句应付妻子的问题是远远不够的!天下有太多女人抱怨丈夫并不怎么需要自己,寥寥几句的交谈更让她们确信自己在丈夫心中毫无地位。 有些男人在恋爱时很善于为伴侣制造浪漫,与伴侣亲密沟通,可结婚后就丧失了这一才华。这种才华是可以找回的!你需要作出允诺,把与妻子的深入沟通看得比什么都重要。你得与她谈话,告诉她关于你自己的一切,并且不只告诉她发生了什么事情,还要告诉他你的感受。 当丈夫诚恳地表现出要与妻子谈话交流,增进感情,加深情感亲密度的渴望时,他会发现妻子比任何时候更乐意进行身体上的亲热。她的梦想、希冀、愿望和失意都不再与夫妻生活无关,而成了其中的一部分。 浪漫需求之四:温柔爱抚与亲切话语 爱侣婚前总爱彼此牵手,很难松开,因为跟挚爱的人牵手,让人心跳。然而婚后呢?有些夫妇婚后日久,觉得对方牵自己的手时敷衍生硬又粗鲁。这种现象本不应该发生在婚姻里。夫妻间的爱抚其实很有力量,不论身贴身长久拥抱,还是缠绵的一吻,又或轻抚她的脸颊,让她感受到,“我爱你,亲爱的,我要温柔体贴地爱护你。” 温存的言语具有类似魔力。我列出了些丈夫能对妻子加以夸奖和赞美的地方,比如:有魅力;有女人味;忠实于主,忠实于丈夫和子女;工作勤勉;美丽;好性格;深爱丈夫,体现在包容丈夫的缺点,关心丈夫的需求;善于给出好的建议和忠告;品德好;人缘好。而这些仅仅是一部分。如果做丈夫的能时常对这些优点美言几句,哪个做妻子的能不感激回报呢? 浪漫需求之五:充分受呵护 享二人世界 妻子都幻想丈夫将自己抱起,走入某座古堡,对她说,“就我们俩在一起!”给对方充分关注对于男女关系贵似黄金。 有一回,我和芭芭拉整个周末都为了点小小的矛盾闹别扭。三两天后,我俩例行每周约会时,终于找到合适的时间和场合好好谈谈,以解决我们之间的分歧。几个小时里,不接电话,不工作,不谈业务也暂且不去管孩子,完完全全地把注意力放在妻子身上,这正是她梦寐以求的。 做个出色爱人 我与好莱坞一位著名男影星曾有过一次愉快的访谈。他对异性有着非凡的吸引力,这是出了名的。于是我问他,“成为一位出色爱人的秘诀是什么?” 他回答说,“男人得做到两点。第一,他要用一生来满足一个女人的需求;第二,他只满足与一个女人共度一生。” 这个回答真是棒极了!要想建立一个夫妻二人完美合一的婚姻,身为丈夫,你要能同时满足妻子身体上、感情上和精神上的需要。 我祝愿您和您的伴侣能一生幸福美满! Read this article in English. 摘自《新婚宝典》(2000)作者:丹尼斯·雷尼,芭芭拉·雷尼。托马斯·尼尔逊出版社出版。已经原作者授权,版权所有。

妻子在婚姻中应该扮演何种角色�...

也许,今天的女人比历史上任何时期都需要清楚地认识她们应该怎样与丈夫相处。事实上,在过去几十年,因为女权运动所引起的社会巨变已经导致人们的观念十分混乱了,甚至有些人对“角色”的观念非常反感。她们觉得如果自己还坚持某种“过时的标准”,就如同失去自我和自由。 仔细查考圣经对这个问题是怎么说的,这对我们很重要。虽然圣经并没有用现代词语“角色”来谈论婚姻,但它明确规定了神赋予妻子的独有责任。 特别提示:我建议你在继续读这篇文章之前,先读一读丹尼斯所作的《丈夫在婚姻中应该扮演何种角色?》一文。只有在丈夫充满爱的、仆人式的领导背景下,妻子的责任才能被正确解读。 #1: 作你丈夫的帮手。虽然我们都应该彼此帮助,但是圣经特别强调妻子帮助丈夫这一责任。《创世记》告诉我们,神认为人独居不好,所以决定为他“造一个配偶帮助他”(创2:18)。有意思的是,这节经文中“帮助”的希伯来词语在后面的圣经中只用来指神的帮助。这样一个词用在妻子身上意味着我们女人被赋予在丈夫生命中极大的权力。神赋予妻子作帮手的角色,来帮助丈夫成为合神心意的人。 #2: 敬重你的丈夫。保罗在《以弗所书》5章33节说:“……妻子也当敬重她的丈夫。”敬重你的丈夫意味着你要尊敬他、关注他、喜爱他、荣耀他、偏向他、珍重他。你要尊重他的意见,赞赏他的智慧和品格,感激他对你的承诺,顾念他的需要和价值。 丈夫们有很多种需要。那种独来独往、坚不可摧的男子汉是不存在的。有一天丹尼斯给了我一份列表,上面写着他认为大多数男人最主要的几种需要: 作为男人的自信心 被人倾听 伙伴 有用武之地 对我来说,满足丈夫的这些需要就是对他的敬重。比如,为了鼓励丹尼斯,使他有自信心,我就成为他的头号粉丝。每个丈夫都希望妻子站在自己这边,在必要时给他指导,但最主要的是作他的啦啦队员。丈夫需要他的妻子在他每一天步入这个世界时支持他,相信他,欣赏他,鼓励他。 #3: 爱你的丈夫。《提多书》2章4节说妇人要“爱丈夫”。有一个词可以很好地描述你丈夫所需要的爱,就是“无条件接纳”。换句话说,就是要按你丈夫本来的样子接纳他,接纳他的不完美。 爱还意味着要互相满足对方的性需求。虽然爱的含义远超过性,但是我们寻求的是如何按神所吩咐的来爱我们的丈夫。因此,我们要从他们的角度,而不单是从我们自己的角度来爱他们。 调查表明性对男人来说就算不是最重要的,也是非常重要的需求。如果作妻子的不愿与丈夫亲密,或者性冷淡,或者在性爱中太被动,丈夫会感觉被妻子拒绝。这会损害他的自我形象,打击他的自尊心,并导致夫妻之间产生隔膜。 在我的优先事项清单上,丈夫的性需要排在菜单、家务、工作、活动,甚至孩子们前面。这并不是说我每一天、整天都想着性,而是说我要想办法记得我的丈夫和他的需要,我要为他保留一些精力。这使我不致于只想着自己和自己的需要和愿望。记住这一点会帮助我消除婚姻中的隔膜。 #4: “顺服”你丈夫的领导。许多女性一听到“顺服”这个词就会生气甚至产生敌意。这个观点备受争议,被许多人误解。 有些夫妻真的认为顺服意味着妻子低丈夫一等。我认识一些女士,她们觉得如果顺服丈夫,就会失去自我,成为无足轻重之人。还有些人(有充分的理由)担心顺服会导致她们被利用或虐待。 还有一种误解是,顺服意味着妻子盲目的服从。她不能向丈夫进言,不能质疑丈夫的任何决定,只能顺从地待在家里,操持家务,相夫教子。 那么神是如何看待这个问题的呢?下面有两段经文: 你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,这在主里面是相宜的。你们作丈夫的,要爱你们的妻子,不可苦待她们。(西3:18-19) 你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的,要爱你们的妻子。正如基督爱教会,为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子,爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正如基督待教会一样,因我们是他身上的肢体。(弗5:22-30) 这两段经文清楚地说明了妻子应该心甘情愿地顺服丈夫细心的、充满爱的领导。所以,当我自愿顺服我的丈夫时,我是在使他完全,是在帮助他履行他的职责,是在帮助他成为合神心意的男人、丈夫和领袖。 当夫妻双方自愿、没有压力、不受强迫地履行各自的职责时,才能更好地建造合一的婚姻。丹尼斯要成为神所吩咐的仆人式的领袖,就需要我真心的敬重和顺服。当他按照神吩咐的那样爱我时,我就更容易使自己顺服他。 我这样做的前提是将自己交托给神。彼得在书信中告诉我们,虽然基督忍受了极大的痛苦和侮辱,却没有选择报复,而是“只将自己交托那按公义审判人的主”(彼前2:23)如果你把自己的生命交托给天父,就更容易作一个不完美的男人的妻子,尤其是在你们发生争执的时候。 特别提示:你们当中可能有人受虐待,或者你的婚姻对你十分有害。对你来说,毫不犹豫地遵从顺服的原则有时候是不相宜的,甚至会威胁你的生命。例如,如果你经常被虐待或辱骂,你可能需要采取措施来保护自己和孩子。你可能需要对你的丈夫说:“我爱你,但是你也要适可而止。”如果你的处境是这样的,请谨慎向你的牧师或者有经验的明智之人求助。 爱、饶恕和顺服并不意味着你要作出气筒或者无休止地忍受有极大破坏力的行为。 如何将一切合理地结合 如果你做过衣服,就会知道衣服的版式是怎么回事。一个版式是由许多布片构成的,有的片大,有的片小,没有一片是与最后的成品一样的。 当你设计好版式并裁剪布料的时候,你并没有一件衣服,你有的只是布片。只有将这些布片正确地缝在一起,并配好纽扣、拉链或按扣,这些布片才能成为一件完整的衣服。 每种版式的衣服都是由成对的布片构成的:两个袖子,上身的两块布片,前襟和后襟,甚至连领子和贴边都是成对的。婚姻与此类似。神已经为丈夫和妻子设计了一个标准的模板,若遵从这个模板,就会成就一段完整的、实际的、美妙的婚姻。 一种版式的衣服可以有多种号码、颜色,在细节上也可以多种多样,同理,我的婚姻可能和你的婚姻看起来不一样。我们既要接受基督作我们生命的主,又要根据神的计划来建造我们的婚姻。对妻子来说,关键是要遵从神的计划,明白自己的角色,并使自己的言行符合丈夫的职责。 Read this article in English. 本文部分内容改编于丹尼斯和芭芭拉·雷尼的作品《保持亲密》,1989年出版,Word Publishing。

情书,高科技时代失去的体验

“我是怎样的爱你,诉不尽万语千言。” 这句情诗出自十八世纪中期伊丽莎白·巴雷特写给丈夫罗伯特·布朗宁的十四行诗,每当读到此,我都不禁感慨万千,噢,女诗人对丈夫的爱是那样深沉! 可是,如今又有多少人愿意花时间写情书?不是指日常生活中的便条、邮件、短信或脸谱网的聊天……而是一封篇幅更长、浓情蜜意、长久保存的情书? 我曾向一些朋友问过这个问题。 高科技时代 他们都认同:高科技时代的生活节奏太快了。大家向爱侣表达爱意的方式通常就是一条短信,饭盒上贴个便签。有人在电脑屏幕上粘个简单爱语即时贴,还有在卫生间的镜前用干白板笔写上“我爱你”给对方。 我的朋友布雷恩倒是很有创意。他吃早饭的时候,将给妻子的爱语写在鸡蛋壳上(当然是敲碎前)。他还常往妻子钱包里塞便条,给妻子发短信。“我们可能太缠绵了,是不是有点儿肉麻呀。” 嘉娜和丈夫在给对方送午餐时,都会将爱语写在纸巾上。“内容都很简单,”嘉娜说,“我们一般会写‘一天快乐,晚上早回来。我爱你!’” 怀恩要出差时,会把爱语的小字条藏在家里各个角落。说到一次别出心裁的爱意表达,他很自豪:“有一次,我必须早起出发,”他说,“于是我在马桶盖上贴了一张便条,写着‘我为卿狂’——哈,在我看来,这满有诗意,让人倍感温暖。” 这些点子都很棒。不过有没有一种更好、更持久的方法来表达爱意呢? “我希望你明白,你是我的全部” 菲丽斯表示就算再忙,花时间写情书也是很值得的。她丈夫肯多年前写的情书,她至今都珍藏着。例如: 虽已伉俪四十二载,我还不能完全认识到你的价值。你知道吗,你是我的全部。我没法想象我们被死亡分开的日子,没有你我怎么生活?。 你对基督深沉的爱和敬虔的生活,让我感动,每当听到你娴熟地弹着钢琴,回忆你给我的那些充满创意的时刻,我就满心喜悦。感谢上帝,你那样疼爱孩子,你有一颗无私奉献的心。 有你一起共度此生,我真开心。每次出差后,你都会告诉我你对我深深的思念。在别人面前你总是说我有多好。你很支持我的工作,我失意的时候,你总鼓励我。我参与什么样的服事,你都支持我…… “做肯的妻子四十九年,我倍感骄傲。”菲丽斯说。 “我希望在你眼里永远是二十五的样子。” 琳达多希望能和深爱的丈夫考克一起过四十九年,可她年纪轻轻时就失去了他——一个人把儿子带大。她深知手写的情书有多神奇的力量。 琳达说,好多年前,考克说他有些不适。“他说没什么问题,然后就去卧室休息了。” 谁知几小时后,他就走了。 尽管平日寡言少语,然而每逢特殊的日子,考克就会在卡片上写情书送给琳达,俨然像个诗人。有一篇是这样写的: 昨夜,当你熟睡时,我深情凝望着你,恍然如梦。我把你藏在心间,小心呵护。这般美好,只应天上有,谁知在人间。 每当你忙碌于家务,悉心照料我和儿子亚当,身心疲惫。我看在眼里,疼在心上,我虽然没有表达,可是我都明白,我深深爱着你,你的忠诚,你作出的牺牲……这些心灵的感受,只能产生在两个深深相爱的人之间,他们为对方付出一切,不管什么情况下,一如既往地信任对方,照顾对方,直到永远。 我想和你一起变老。我想看着儿孙们咿呀学步,嘴上抱怨,心里却欢喜。我想看着你的头发慢慢变得花白,而你眼中的我却回到了二十五岁。 即使现在死去,有你陪伴,此生也无憾了。 …我会永远呵护你,伴随你。不管现在还是将来,我永远爱你。 “他写的这些情书,”琳达说,“现在对我特别珍贵。休息的日子,我都要拿出来看看。这种感觉很奇妙,就像收到了天堂来信。” “看到她亲笔写的情书,我已心满意足” 很多失去爱侣的人和我分享那些珍贵的情书,例子不胜枚举。 对于麦克的爱,凯伦从未怀疑过。“不过,”她说,“当他用书信的方式告诉我他深爱着我,告诉我在他心里我有多特殊,我真的打心眼里高兴。看着他亲笔写的那些字句,就好像他又活生生地回到我身边。” 蒂姆深知感受到被爱的重要性。“在失去她的这些年里,”他说,“情书帮我回忆美好的过去。” 每当读着妻子妮丝写的情书和便条,蒂姆好像又回到了曾经和妮丝相恋的日子。“虽然妮丝人已经不在了,但这些她亲笔写下的文字早已成为她的一部分,至少我还能拥有它们,”他说,“看着她亲笔写的情书,我已心满意足。” 特里·伊莱恩也是这样,每当想起丈夫乔对自己的爱,她就会情不自禁地微笑。在她的《圣经》里,总是夹着一封丈夫写给自己的情书,她几乎每天都要拿出来读。“这就像一个甜蜜的提示,”她说,“提示我时刻记得他对我的爱,以及对上帝的爱。” “这些情书是珍贵的,”她说,“每个标点、每处标题,我都熟悉。我几乎能感到乔又回到身边——极其美好。” 灵魂的交融 一封情书会带我们回到曾经的亲密接触,.温暖的拥抱..手牵手,两颗心一起跳动。 情书没有标价,但在爱人眼里,它们都是无价之宝。这是一种真情的投入,这份爱的遗赠将会世代传承,时刻提醒人们,世间再没有比爱情更珍贵的礼物。 Read this article in English.

从性和谐看夫妻合一

“我多希望我们俩可以更多地去享受性爱带来的快乐,可是我的伴侣总是提不起做爱的兴致。我们几乎没有性生活。” 读到上面这段话时,你能猜出说这话的是男人还是女人吗?传统观念上,在婚姻生活中男人对性爱的需求强于女人。不过事实表明如今的情况正好相反,在越来越多的婚姻中,男人无法提起做爱的兴致,这使得做妻子的非常沮丧。 两年前,我们的电子月刊《家庭空间》The Family Room曾发表芭芭拉·雷尼的文章《为何性爱对你的丈夫如此重要》。这篇文章成为《家庭空间》创刊以来点击率最高的佳作,并且由此引发了很多主妇对该问题另一面的探索和兴趣。为了满足广大女同胞的需求,上个月我们再次转载了丹尼斯·雷尼的文章《为何性爱对你的妻子如此重要》。 毫无悬念,这篇文章在读者群中引起强烈的反响。而文章后的讨论区也是热闹非凡。读者们积极参与讨论的热情表明文章触动了他们的敏感神经: 非常有幸能读到这篇文章!关于那些指导女人如何迎合自己丈夫性需求的说教,我可是受够了!我很欣慰能看到有人将女性朋友的困惑和烦恼提出来。我丈夫根本就不在意我是否愿意做爱,我觉得在他眼里,自己好像毫无价值可言。很多个漫漫长夜,我都是孤独地流泪熬过的。 *** 我和丈夫曾就此问题谈过很多次,但他没有为此做出任何改变…我多么希望深爱的人对自己的身体能表现出强烈的需要和渴望,可是他总是不把这种感情表现出来,要知道,这种感情一旦空缺,就会有其他情绪填补。当你深爱的人没有时间来做出弥补,当他甚至腾不出时间来和你做爱,你就会觉得自己好像被拒之门外,是多余的、不被爱的、毫无价值的人,这会让你非常痛苦。 *** 终于有一篇文章能直视这个问题了!…很多妻子都默默忍受着丈夫无情的漠视。我非常高兴看到《家庭空间》能将此问题公众化地讨论。 *** 很多人也许对此没有概念,不能理解当一个女人不被丈夫渴求,而是被当做一件物品束之高阁的那种痛苦。这种情况下,当别人都在赞美你的时候,你只会更难受。因为大家都觉得你漂亮迷人,唯独那个应该欣赏并享受这种美的男人却对此视而不见。 这种痛苦是对灵魂莫大的折磨,我觉得世上再也没有比这更痛苦的事情了,而我却不得不独自忍受这样的痛苦。 必须引起重视的是,很多调查研究表明绝大多数已婚夫妇对婚后性生活的质量相当满意。不过再看看这些读者的在线评论,我们不得不承认,很多夫妇对待性生活的态度是绝望的。(包括在这些评论当中的,还有很多男士发来的电子邮件,他们不停地追问为何不对他们性生活中遇到的烦恼引起重视…看来不管男女,大家的困扰都很类似是吧?) 根据读者的叙述,有些事情是显而易见的:夫妻性生活的障碍并不是导致婚姻不和谐的原因,而是婚姻不幸的产物。这正好印证了我们“牢记通向幸福婚姻殿堂周末课程” Weekend to Remember marriage getaways的内容—“夫妻之间和谐的性生活是婚姻里合一的反映。” 换句话说,夫妻性生活的障碍往往反映出双方关系深层次的问题。他们享受这种相互陪伴的生活吗?他们的精神共鸣有没有日益亲密?有没有什么因素威胁到他们向对方许下的诺言?双方是否存在着不可调和的矛盾? 另一个反复被人们评说的问题便是色情片。调查表明看色情片的习惯在性生活不和谐的问题中占有很大的比例。正如一位妻子所写: 这种被拒绝被漠视的感觉严重伤害了我作为一个女人的自尊。在他眼里,我甚至算不上是完整的人。妨碍我们亲密关系的,是他看色情片成瘾的问题。看色情片或手淫都无法帮助男人提高交流技巧,更不会增进性爱中的付出精神。由此引发的另一个问题是,因为缺乏与丈夫的亲密关系,妻子更有可能受到别人的诱惑。所幸我得到了上帝的眷顾,才能控制自己不让这种亲密感流失殆尽。男人不能尽到在性生活中的义务,妻子只有独自与孤独作战。我深爱着自己的丈夫,但是很多时候我真的很想从这种孤独的痛苦中解脱出来,我觉得自己不像是他的妻子,倒像是他的室友。这不是双方吸引力的问题,而是性爱的乐趣和现实的无奈在我们的床上发生了激烈的冲撞。 当然这种情形也不是三言两语能解释清楚的。当夫妻间的性关系僵持到这种地步,他们真的需要走出自己的小世界,向外界寻求帮助。正如丹尼斯·雷尼所写的,“寻找牧师,咨询师或值得你信赖的主内人士。为了婚姻家庭,你应该这样做。努力从孤独的阴影中走出来,从上帝那里获得治愈的良方,因为‘各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的’。(《雅各书》1:17)。” Read this article in English. 该文章最早发表于电子周刊《婚姻备忘录》2009年3月23日期。想获得更多《婚姻备忘录》的信息,点击这里(只提供英文版)

婚姻只是“一纸合同”吗?

也许你还没有注意到,我们的文化中,一直存在着一种对婚姻的争论,它不仅仅针对同性恋婚姻。现在,越来越多的情侣干脆选择不结婚。 《新闻周刊》最近刊登了一篇题为《对爱说好,对婚姻说不》的文章。作者邦妮·艾斯林格写道:用不着拿婚姻来证明她对男友杰夫的爱和承诺。“我是一个42岁的女人,基本上一直过着自己做主的生活。我从没想找个丈夫,但仍然拥有强烈而真切的爱。” 她接着说,杰夫向她求过婚,但是她想保持单身。她列出了几个常用的论点来支持自己的立场: 我们已经决定一起共度余生,一起追求我们的梦想,一起面对生活的挑战。 然而我无需政府颁发的那张纸来强化自己对杰夫的承诺。只有双方向神发誓立盟约,他们浪漫而忠诚的爱才算道德——我根本不相信这种宗教观念。 我无需一袭白裙使自己觉得漂亮,也没有任何欲望假装自己还是个处女。我无须杰夫的求婚,搞得好像他选了我似的,也无须一个戒指,每天提醒自己或他人,我有人疼有人爱。我无须杰夫公开说他爱我,因为他每天私底下,不仅用语言,也通过日常的行动说他爱我。 我是杰夫的伴侣、朋友、爱人,他是我的。我们根本无须用“丈夫”和“妻子”这两个词来描述我们的关系。 艾斯林格也辩论说,婚姻并不是两性关系成功的保证,她还说她无法接受同性恋情侣无权结婚的事实。“我不想给任何一个人,包括我的女儿——她日后有可能会选择一个同性情侣——发出这样的信息:她的两性关系的价值可以由法律和他人的认可所决定。” 读者评论 很自然地,艾斯林格的文章在《新闻周刊》的读者中引起了很大反响。很多人赞成她的立场。“这文章的观点很新颖,”一位读者写道。“我正在恋爱,我们选择不通过一张结婚证来证明我们的关系。我不认为自己的这种恋爱方式比那些选择婚姻的人更高明。这只是一个选择而已。” 但还是有很多读者对此持批评态度。例如: 如果她真爱杰夫,并打算和他生活一辈子,那她就该嫁给他,因为他向她求婚了。很显然,婚姻在杰夫心中还是很重要的。还有,如果她不结婚,她就失去了使他们的关系进入更深爱情之地的可能性。婚前我压根不知道我能如此爱我的丈夫。婚后,我们彼此爱恋的程度强烈到我从未想象过的程度。今天我比任何时候都更加疯狂地爱他,如果我们没有结婚,我就不可能享受到这种无以伦比的幸福。 ~ 我同意一纸结婚证确实无法保证与另一个人能有天长地久的关系。太多的人急匆匆地进入婚姻,然后很快以失败告终。但我们不能因此而觉得婚姻一无是处。如果你们的关系足够坚实,那就不要做你所宣称的自由思考者,结婚吧。我保证,这不会毁了你们的关系。 在一个越来越以我为中心的文化里,婚姻已逐渐被视为增加个人成就感的制度。我认为像教会以及“家庭生活”这类的教会机构,不仅应向个人,也应向社会整体,为婚姻的价值提供一个更有说服力的案例,这很重要。南方浸信会神学院的校长艾尔·莫勒是我最喜欢的网络作家之一,他对《新闻周刊》的这篇文章做出了如下回应: 婚姻,主要不是关乎我们作为个人的所欲所需,其核心关乎公众承诺,这承诺是社会需要、夫妻需要、孩子需要的,是的,也是伴侣们需要的。婚姻是一个公众制度,而不仅仅是一个私下的承诺。它表明两个人致力于终身的婚姻关系,因而这一承诺应受到尊重。现今社会对婚姻地位的削弱,反而为我们提供了进一步刺激它重返正途并进一步加强这一重要关系的动力。 作为隆重庆祝并承认盟约关系的一部分,传统的婚礼仪式非常重要,但传统会消亡,而婚姻不会。私定终身和明媒正娶之间有着天壤之别。婚姻是男女双方彼此公开许下的诺言,借着这个诺言,他们成为丈夫与妻子,并结为夫妻。 为什么婚姻对你很重要? 当我第一次在《婚姻备忘录》专栏中谈及这一主题时,我请读者们留言,告诉我他们的想法。“为什么婚姻对你和对我们国家都很重要?”我问,“你觉得我们需要继续鼓励人们结婚吗?” 我很满意读者们的回应。事实上,读者的留言比我的个人认识更加清醒。 很多读者觉得艾斯林格这样的人根本不明白婚姻的全部含义。“‘一张纸’不能定义一个婚姻,”丽萨·贝斯特这么写道,是“你们在神面前许下的承诺,承诺你们会用保罗在《哥林多前书》13章里所描述的爱彼此相爱”定义了婚姻。 克里斯蒂·鲁道夫写道,“婚礼是‘一张纸’,但婚姻不是。婚姻是一种承诺,意味着两个人进入了一种状态,彼此尊重,彼此保护,彼此相爱,并为此不惜牺牲个人的一切。” 布丽奇特· 古修伊斯想知道是什么让人们害怕婚姻。“婚姻本该是一个非常让人释放的经历,是一个非常丰富的经历,是避风港与真实之地,是建立彼此承诺的地方,”她写道。“婚姻是你们一起建立的堡垒,可以阻挡任何想摧毁它的人和事的进攻, 它也是一个绿洲,在那里夫妻双方不再担惊受怕,可以使心智得以更新,精力得以恢复。” 来自新墨西哥州的丹尼· 苏塔那写道,她原来很认同艾斯林格在《新闻周刊》里所说的,但神改变了她的态度: 很长一段时间里,我都不想改变自己或者破坏对自我的幻觉。我相信,婚姻可能在这方面让我有所改变。我常想,我不愿因婚姻而失去自我,我也常想,如果我因婚姻而失去自我,就会变得很不开心。我想那时的我误解了婚姻的真谛。 现在我明白了,过去我的感情生活一直不顺,原因就在于我太以自我为中心了。整个世界都要围着我和我的想法转。当我认识了神之后,我的生活变成了以神为中心。 和我所爱的男人在罪里同居了三年半后,我在生命的十字路口遇到了神。尽管我不断声称自己多么爱阿特,但我们的关系一直不怎么样……过去的同居对我和阿特而言,都不太好。而我们现在的婚姻与之前所经历的暴风雨比起来,真称得上一帆风顺了。我们所做的就是改变过去的生活方式,开始活出神的方式。 有些人还谈到了自己通过婚姻所经历到的祝福。丽恩·杜·托伊特写道,“我和丈夫住在南非,结婚两年,很是美满。在我有限的婚姻生活体验里,我情不自禁地要解释自己对婚姻的热情和婚姻里的合二为一。没有比成为杜·托伊特太太更能让我感到骄傲的事了。我以丈夫为傲,也很自豪于做他的妻子……把他称为我的男友、生活伴侣或者其他任何“丈夫”之外的称呼都不合适。我热爱我们的彼此承诺,我从不担心他对我和对这个婚姻的承诺!那种信赖和安全感,只有在婚姻里才能找到。 让我引用格雷格·潘特勒的话来结束本文。他说,“我试图对你那些问题给予强有力的回应,但我能想出的最好答案就是列个清单,写出我婚后一直乐在其中的那些事: 有人带我走近了神 平时有人陪伴照料 最困难时有人支持 婚姻外无法感受的大爱 因爱而具备了创造生活的能力 有人分享自己的生活并永远相爱 有人使我一直保持谦卑 可以融入另一个家庭的生活 真正无私 无法想象与一个人越来越亲近的那种兴奋感 坦率地说,他总结得比我好。 Read this article in English. 版权©2008 家庭生活。版权所有。 本文最初刊登在电子周刊《婚姻备忘录》上。

小心“小狐狸”,破坏好婚姻

我一直梦想着有一个属于自己的家庭,这也是我和丹尼斯订婚后、新婚时对未来的憧憬之一。当然了,那时候我梦想的都是美好祥和的幸福时光,孩子们爱父母,乖巧听话。为人母后要承担没完没了的责任,我却没有做好一点准备,手足无措。半夜2点起来喂奶,教孩子大小便,照料他的内耳感染,自己睡不上囫囵觉,防止他在墙上乱画。这还不算,还要给他事事拿主意,为他准备生日宴,陪他学开车。哎,当老妈绝对是一份一天连轴转、一周干七天、没休假、没薪水的苦差啊! 既为人妻要尽职,再为人母要尽心,怎么能做到两全其美啊?怎样成为一位风韵十足的母亲?这不是件易事!至少对我这样的人来说不容易啊! 我清晰地记着,我的第三个孩子出生之后,有一次,我站在厨房里,体会到妻子和母亲这两个角色的内在冲突。似乎同时成为一个称职的母亲和风韵十足的妻子是无法协调的。我没有楷模可以效仿,发现了问题却找不到答案。 婚后的浪漫会被好几件事情破坏,养育孩子只是其中之一。《家庭生活》组织了一个调查,要求参与的两万多对夫妻列举致使婚姻生活浪漫匮乏的主要因素。其中提到最多的是:孩子、压力、疲劳、忙碌、生气、生活安排不合理,还有无休止的争吵。 在《圣经》里,我们找到了这些“浪漫终结者”的最恰当的名字。所罗门王的新娘用令人爱怜的、充满诗意的语言赞美自己的新郎,并焦虑地恳求新郎:“要抓住狐狸,那捣毁葡萄园的小狐狸,因为葡萄树正开着花呢。”(雅歌 2:15)这“小狐狸”作为“浪漫终结者”的名字恐怕再好不过了。 葡萄开花期间,聪明的园丁会想方设法阻止狐狸进入葡萄园,那些夜间出没的盗贼会趁着月黑风高偷偷地溜进葡萄园,吃掉葡萄最嫩的部分,葡萄树便无法结果,变得毫无用处。 葡萄园就像婚姻。狐狸就是那些偷偷靠近你,在你的“激情之果”盛开之前吃掉他们的罪魁祸首。这些狡猾的小东西残酷无情,千万不要放松警惕,因为一旦放松警惕,他们就会将婚姻的“葡萄园”变成毫无生命力的贫瘠之地,浪漫之花就会枯萎在藤条上。 “孩子是浪漫终结者!” 毫无疑问,最大的浪漫杀手是孩子。这些上帝赐予的珍贵的小东西们,既纯真可爱,又自私自利,他们就像未经训练就学会无节制索取的“机器”,他们永远不会想到要帮助拯救父母的婚姻。对于我们这些既为人妻,又当妈妈的人,孩子不仅消耗了我们最多的精力,而且是健康幸福婚姻的最大障碍。 《家庭生活》的信箱里塞满了妈妈们抱怨婚姻难以浪漫、性爱匮乏的信件。一位妇女写到,“在人生的这个时节,我有三个孩子,最大的四岁,还有一份全职工作,我完全无法想象做任何浪漫的事情。” 或者你会跟一位两岁的淘气宝宝的妈妈一样深有同感,她说:“真搞笑,浪漫赐予我们孩子,孩子却终结了我们的浪漫!” 时常,母亲身份会成为我们放弃性爱的借口。没日没夜的照顾孩子,母亲会发现她的忠诚对象从丈夫转移到了孩子身上。她开始觉得自己有更重要的事情要做,而不是与丈夫“轻浮嬉戏”。她会觉得孩子的需求比丈夫更重要,因为孩子是如此无助,幼小,且正在成长。她觉得,毕竟,丈夫是成年人。 我们这样做是出于一个常见的原因:女性可以通过抚养孩子来表达、感受女人的本性。照顾孩子时,女人充满生气,除了筋疲力尽的时候。生孩子,看护抚养孩子长大,女人会有一种深深的,与生俱来的幸福感和充实感。那是一种无法形容的优越感,这种优越感会给女人带来深深的满足。因此这就是女人的天职。 但是,这只是身为女人的一部分。 抚养孩子虽然是一件很美好的事情,但并非生活的全部。孩子只占我们一生里很短的时间。他们不是我们的私人财产,而是我们的职责所在,我们的工作是培养他们长大成人,然后让他们自己闯荡。妻子是我们一生的工作,但是妈妈却只是临时工。 作为妈妈,最重要的工作是为孩子树立榜样。如果孩子发现自己的妈妈没有尽到做妻子的职责,他们长大后,会对婚姻有点迷惑,这对女儿尤为重要。孩子绝对有必要看到他们的爸爸妈妈作为妻子和丈夫,相互爱怜,彼此照顾,忠诚于对方,而不是他人。 上帝创造女人,不仅仅赋予了她抚养孩子的能力和资格,更没有强制她抚养孩子,上帝还赋予了女人照顾丈夫的能力。 在抚养孩子与照顾丈夫之间寻求平衡,可能是我们抚养孩子期间最大的挑战。 事事缠身操心多 身为人母,既要收拾孩子吐在地毯上的饭菜,清理他的大便、模型粘土,给他扮演青蛙、蜥蜴逃出房间,陪他玩耍,你又想保持性感浪漫、风韵十足的妻子摸样,那么怎么做才能两全呢?第一步是让你的孩子知道他们在你的生活中处于第三位,他们不可能比他们的父亲更重要,当然也不可能比上帝更重要。 很显然,孩子每天都要占据你大量的时间,丈夫不在家时,满足他们的需求是你的首要任务,但是丈夫在家时,你要教导他们学会等待,除非有紧急情况。如果你让孩子们不停地打断并左右你们的生活,不断地提要求,你们的婚姻生活不可能有所转变,更不会有机会寻求浪漫。如果孩子们能慢慢懂得他们在家庭中有一席之地,但不是家庭小宇宙的中心,这对他们来说可能会更有益处。 父母必须有掌控权,而不是孩子说了算。实际上,你正在像一对信仰基督的夫妻一样,向孩子展示婚姻的内涵,而这也包括夫妻浪漫。孩子们正在观察,但你们可能意识不到。 几年前,一位睿智的老妇人告诉我:“亲爱的,一个孩子会占据你的全部时间,两个孩子会占据你的全部时间,三个孩子也会。无论你有多少孩子,他们都会占据你的全部时间。”确实如此,如果你允许,他们就会这么做。 是让他们把你的时间都占了,还是留一部分给你丈夫,这完全取决于你。 第二,要意识到孩子是珍贵的,“工作”同样重要。要让孩子知道,他们比井然有序的房子更重要,比万贯家产更重要,也比高薪的工作、经济上的成功和显赫的地位更重要,但是,你也必须要教导他们,母亲必须工作,这工作也包括花时间成为一位魅力无限、风韵十足的妻子。 你把注意力转移到丈夫身上,孩子们就会意识到他们的需求不是必须立即得到满足。他们就会学会耐心地等爸妈做完他们的事或者说完话。他们就会学着有责任感,当你和丈夫去约会或者周末“加深”关系而让他们独处时(当然了,监管很好的情况下),他们就会学着更加独立。 这对你和孩子都有好处! 隧道尽头是光明! 毫无疑问,婚后有了孩子是你与丈夫浪漫情调的最大干扰。但是,他们只不过是个干扰因素。最终有一天他们会离开家,你们会再次拥有二人世界。到那时,你们俩会自然而然地重归夫妻关系,营造浪漫情调。你们会有时间一起旅游、吃饭、散步、野营。 孩子进入青春期后,父母便开始谈论、盼望、计划着孩子离开后的生活。孩子的青春期阶段可能是整个家庭最难熬的日子,这段日子,甚至可能会将婚姻拉向崩溃的边缘。但是,如果努力改善你们的关系,把浪漫的婚姻放在最首要的位置,情况可能会有所好转。 相反,如果让你们的关系处于徘徊状态,浪漫之灯就会熄灭,孩子们长大后,你们会成为陌路人。即使我们把全部精力都放在维护婚姻和家庭上,竭尽全力使夫妻关系稳固、生机勃勃,我们仍然会感觉像早先独守空房一样,这时,我们才意识到抚养六个孩子的时候,我们已不知不觉失去了对方。 我无法想象,很多夫妻在孩子离开后所经受的那种深深的失落感,彼此完全隔绝,对对方毫无兴趣,浪漫匮乏。这真是毫无必要的悲剧! 防止孩子成为婚姻的终结者是一个永无止境的挑战。在妻子角色和母亲角色中寻求平衡是我做全职妈妈期间与丈夫不断谈起的话题,因为我经常失去平衡,同时在这两种角色中实现平衡确实不是易事。 丹尼斯觉得自己是在捡食我时间和精力的残羹,确实如此。我只能应付这么多了。写这本书时,我告诉他因为我有六个孩子要照看,还要照顾他,所以他只能分到我七分之一的时间,我们大笑不止。结果丹尼斯说,实际上,他得到的比这个还少! 在人生的不同时节培养浪漫的婚姻不是一件易事。我们应该问自己一个很好的问题,应该对谁忠诚?首先忠诚于丈夫还是孩子?回答这个问题将会使你的浪漫忠贞对象立见分晓。 Read this article in English. 改编自《重燃浪漫之灯》© 2004,丹尼斯,芭芭拉·雷尼著。纳尔逊出版社托马斯纳尔逊出版社分社版权所有。未经纳尔逊出版社书面允许,不得引用。

语言的力量

今天早上我在自己家附近散步,最初的5分钟里,我一直在不断地考虑自己面对的一项挑战。或者更准确地说,我陷入了沮丧,真希望那件事根本没发生过。我既紧张又烦恼。 散步的路上,我遇到一个人,他正拖着垃圾,往自家车道外面走,我跟他点头打招呼。然后他说了句很简单的话,改变了我的一天:“这真是个美丽的早晨,最适合散步了,对吧?” “是啊,”我机械地回答说。“再好不过了。” 然后,我四处看看,忽然意识到:这确实是个美丽的早晨。气候清爽宜人,65华氏度(约零上20摄氏度),不冷不热,没有风。周围静谧,只有鸟儿在鸣叫。 我的心情顿时开朗起来,开始因着神给我的这一天而欢喜快乐。虽然还没有想出任何解决问题的办法,但我对那问题的感受已全然不同。 事实上,此后一天我的情绪都不错。而这一切竟是由一个陌生人正面美好的祝福所致。 这让我意识到我们交谈时语言的力量与作用。正确地运用语言并发挥其作用,是婚姻生活中最重要的挑战之一。 圣经里经常说到“舌头”的力量,以及它的难以控制。让我们来看一下《雅各书》3章5-10节: 这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。各类的走兽、飞禽、昆虫、水族,本来都可以制伏,也已经被人制伏了;唯独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着神形象被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。 每一天,你和爱人都要决定如何与对方交流。你们是用语言来彼此鼓励呢,还是彼此伤害?你们在公众场合和家里,该如何彼此交流?在解决矛盾时,你们会怎么说? 在丹尼斯·雷尼夫妇合著的《培养伴侣的自尊》这本书里,他们说道,“语言如同种子,一旦种入伴侣的生活,你所说的话就会生根发芽,要么开出鲜艳的花朵,要么长成泛滥的野草;要么带来健康,要么带来疾病;要么具有医治作用,要么如毒药般伤害彼此的感情。你对这些语言的作用负有极大的责任。如同《箴言》18章21节所告诫的那样:‘生死在舌头的权下。’你所说出的话或会污染一个正面的自我形象,或会医治一个不断扩散的恶性肿瘤。” 雷尼夫妇在书中描述了这样一个婚姻,它因着丈夫没有认清语言的作用而遭损害: 我们认识一位作丈夫的,他觉得自己的妻子应该更有条理些。他的妻子其实很关心别人,大家都对她的仁爱赞不绝口,但她天性不很擅长主持家务,加上四个孩子需要照顾,常常让她忙得顾此失彼。 丈夫为此写个清单,列出了她需要完成的事情,每天几次打电话检查进度,有时还在这个清单上加点别的事情。如果她手脚不够快,他就对她进行讽刺挖苦。一旦她没做完列出的那些任务,他就会大发雷霆。更糟糕的是,去他们的朋友家做客时,他会问,“你怎么就不能让咱家和他们家一样干净呢?” 你觉得这个妻子的自尊在这十年的婚姻里受到了怎样的摧残?她最爱的那个人并没有接受她做得好的那部分。她深受朋友们喜爱,会在别人需要帮助时施以援手—只要她丈夫能让她感到自由自在。他的批评苛责之语,还有他对她的控制都给她带来了深深的伤害,可能需要几年之久才能恢复。 在这里,我想给你一个挑战。你今天能对自己的伴侣说些什么样的鼓励之词?你会用什么样的语言来让他(她)倍受鼓舞?你会怎样夸赞他(她)?你们如何才能把彼此指向神的话语和神所应许的真理? 如果一个陌生人能用随口而出的一句话鼓励我,那么想想吧,我们自己说出的话会在家里产生什么样的作用和影响。 Read this article in English. 版权©2008 家庭生活。版权所有。 本文最初刊登在2008年5月19日的电子周刊《婚姻备忘录》上。

婚姻里的“善、恶、丑”

最近几周我一直在谈论,在一个越来越多的情侣选择同居而不结婚的时代里,为什么婚姻是如此重要。我连续收到了好几封关于此话题的颇有见解的电子邮件,其中有一个主题不断浮现:大家都认同,我们要教导已婚夫妇如何处理婚姻中的坎坷曲折,有一位读者称之为“善、恶、丑”。 伊丽莎·迈高内格这么写道:“婚姻在现今的文化和社会中已经变成负面之词,我们再也不以期待之情看待婚姻,却以恐惧之心待之。恐惧在这个国家使很多的人都惴惴不安。人们都害怕,他们一旦结婚就不能逃脱离婚的可能性。 “是的,婚姻确实不能确保夫妻关系持续一生之久,任何一种关系也无法例外……然而婚姻被创造时,是被创造成一生之久的关系的。它之所以是一个一生之久的关系,并不是出于我们的原因。我们太多时候都在寻找一条最便捷的方式,使自己得以解脱。我们如果不高兴,就会选择离开。你要是没有满足感,那么就走人。你的丈夫若是让你抓狂不已,你可以一走了之。 伊丽莎亲身经历过因为对婚姻的委身不足而带来的危险。她与丈夫结婚不到四年,他们就想离婚了。他们把这个想法告诉牧师,牧师告诉他们,要让“分开”和“离婚”这两个词从他们的字典里消失。“如果没有这些选择,你只能被迫去解决问题。这是一个多么美妙的想法啊……我们确实不得不去化解我们之间的嫌隙。” 然后她接着写道: 我们的国家是一个快餐国家。我们想让事情变得简单,想要的东西要马上得着。要让我们累死累活去做一件事情,那根本是不可能的。进入婚姻,我们想要在一个普通的房子里享受着我们完美的小婚姻和完美的小家庭,并且我们一辈子都不会红脸。这么想就大错特错了。我们必须知道,当我们说“我愿意”的时候,所“愿意”的是什么。就算爱人遭遇最大的不幸,我们也要和他在一起。当他让你生气,对你破口大骂,伤害你的时候,也不能和他分开。婚姻是一个停不下来的约会。在那里你们才能看到善、恶、丑。 其他读者也分享了如何依靠信心处理婚姻中的问题和冲突。 黛博拉·林恩·泰勒写道,婚姻是由至尊的爱之建筑师设计的: 通过神的爱我能爱我的丈夫。我能爱他的臭袜子,也能爱他身上的古龙香水。我能爱他不把垃圾拿出去的坏习惯,也能爱他把卧室打扫得一尘不染。神的爱是恒久忍耐,又有恩慈。它能凡事包容,凡事相信,它也永不止息。我和丈夫已经结婚七年了。这并不是一条平坦的路。从婚礼后两周他就做手术,到最近他父亲去世。这一路走来,有困惑、经济问题、刚出生的孩子、误会,还有来自人生路坎坎坷坷的羁绊。但是我没忘记,我爱他,我也没忘记那誓言,不管顺境逆境都要爱他到底。 米丝蒂·托德说,她在婚礼的殿堂里对丈夫说的“我愿意”,是一个要维系终身之久的承诺。“我真不知道这世上的人没有基督怎么能走过来,”她写道,“因为若非真心把基督当做全部生活之主,就算我们这些口称基督是一家之主的,仍免不了常常彼此伤害。” 最后雪莉·詹宁斯提醒我们,“神设立的婚姻,是一个盟约,而不仅仅是承担义务或履行合同,这是它最重要的特征之一。在神设立的婚姻里,夫妻双方承诺,不管对方表现如何,都要始终不渝地爱他(她)。” 雪莉的电邮以下面这些有力的话语结束: 所谓婚姻,是要以神的眼光彼此看待,以神的耳朵彼此聆听,以神的手彼此托起,以神的话彼此鼓励,以神的心彼此相爱。所谓婚姻,是要在每天、每分钟都用我们的话语和行动来荣耀神,也使爱人得荣耀。所谓婚姻,是要认识到,神为我量身定制了我的丈夫……我又如何能不爱、不尊敬、不珍视我那全然美善的神所给的全然美丽的礼物呢? 本文最初刊登在2008年3月10日的电子周刊《婚姻备忘录》上。 Read this article in English. 版权©2008 家庭生活。版权所有。

拯救婚姻的五条沟通原则

我和吉娜幸福地相爱并结婚,兴高采烈地一起去度蜜月。而在蜜月的第五天,我们就迎来了两人的第一次争吵。这次争吵,是我们两人走向绝望的起点。在我和吉娜结婚还不满九个月时,我们就都已确信自己是同错误的人结了婚,被一场没有爱情的婚姻判了刑。 那时,我们相处的问题中最突出的一点就是沟通困难。如果我问:“晚饭吃什么?”在她听来就变成了:“我真不敢相信,难道你今天晚上又没把晚饭准备好?” 如果她说:“你什么时候回家?”在我听来就变成了:“你最好赶紧回来帮忙,我在家忙的时候,你从来都不在。” 我们没法正确地表达自己的所思所想。我们用语言彼此伤害,而且从不互相鼓励。我们互相诋毁,给彼此造成了深深的感情创伤。坦率地说,我们忍受着如此多的伤痛,乃至在我们看来,永远都没有希望进行正常的沟通了。绝望淹没了我们。 通过咨询,我们了解到有意沟通这一概念。我还记得我曾这样说过:“这真是我听过最愚蠢的事情。这也太小儿科了,我真不敢相信我竟然为这点儿知识而付钱给咨询师!” 但是,一旦我不再那么趾高气扬,我便意识到,有些事看似简单,其实很深奥:如果沟通真的是如此简单的事情,那么人人都会沟通了,而且我们的沟通就都能荣耀神并且反映他的形象了(《彼得前书》4:11;《以弗所书》4:29)。可是,你我的沟通,并不是都能荣耀神的。事实上,我们中的许多人,即使是跟自己最爱的人,诸如兄弟姐妹、父母、孩子、伴侣,也得为了良好沟通而十分努力才行。 我学习沟通的道路是非常艰辛的。以下是一些对转变我的婚姻和改变我的内心有所帮助的沟通原则。 1. 第一反应原则:冲突的发生不是取决于最初说话的人,而是取决于回答他的人。 你可能觉得同一个人发生口角没什么,因为“是他先找我茬的”。可能你是对的,但是要知道,发起者并没有力量决定一场冲突能否实际发生,回答者才具有这种力量。正如《箴言》15:1所说:“回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气。” 在第一反应原则方面,关于耶稣的记载可以追溯到很久之前。回想当初,文士和法利赛人引动耶稣说话。在他们几乎所有的沟通中,发起者都是文士和法利赛人。他们的目的是欺骗耶稣,使他陷入困境。而他们有几次成功了?一次都没有。他们失败了,因为每个冲突方向的决定权,都在耶稣手中,在回答者手中(《路加福音》20:19-26)。 这就强烈地暗示我们要效法耶稣所为。我不能拿妻子的过错做借口为自己开脱。同样地,我的过错也不能为她开脱。按照第一反应原则,我们不应立即在言语上多做议论,而应该三思而后言。 2. 身体接触原则:如果你温柔地接触一个人,那么你就很难同他发生冲突了。 应用这条原则的最艰难时刻,就是当争吵刚刚开始的时候。然而,应用这条原则的最完美时刻,是当你知道,你们就要坐下来,开始一场可能会转变为争吵的谈话时。 你很清楚,哪些话题有可能会引发争吵。也许是关于某个特定孩子的,也许是关于你的岳父母或是经济问题。而你可能已经想到了,对于我和吉娜来说,这个危险话题就是关于我们之间的沟通。这些都是非常棘手的谈话。 在我和吉娜的谈话中,我们会一起坐下来,一起祈祷,并且互相接触。通常,我们各自坐在沙发的一端,吉娜伸长双腿,同我的双腿交叉。(可能你更喜欢交握双手或是比肩而坐,这样可以更自然地接触彼此) 谈话时,我们不可避免地注意到一些现象。当我们的谈话开始趋向于冲突时,我们的身体不再彼此接触。我相信,你也能发现这一点,那就是:如果你温柔地接触一个人,那么你就很难同他发生冲突。所以,在那个关头,我们有两个选择:要么停止冲突,要么停止接触。 这种温柔的接触在两个方面帮助了我们。第一,它有助于防止争吵 。第二,当我们趋向于争吵时,我们身体的分离从视觉上和实际上提醒了我们,我们的谈话已经不再是荣耀神的了。我们注意到了,便能纠正,并且重回正轨。 3. 适当时机原则:如果谈话的时机选择正确,谈话将会获得最大的成功。 《箴言》告诉我们:“口善应对,自觉喜乐,话合其时,何等美好。”(15:23) 通常,我和吉娜在一天当中的第一个交谈机会,就是在晚饭时间。但是,这时我们还都着急吃完饭去做其余的事。加上我们还有四个孩子,晚饭时间总是忙忙乱乱。结果就是,我们几乎没法做深入而富有意义的交谈。 因此,如果我想到了必须要跟吉娜谈的事情,我都会等到孩子们上床睡觉以后。要是在晚饭时间就把事情拿出来说,结果会令人沮丧,也没有效率。 我们来看几种很可能会失败的谈话。 吉娜是一个非常有意识的主妇,对于家务,她也常有精彩的想法。假设,她正在考虑一个关于家庭进餐的新方式。她已经想了好几个星期了,并且打算告诉我。这本是一件非常好的事情,但是,如果她在星期天下午一点半,也就是我看足球赛时对我说,恐怕就没那么好了。 我也有选错谈话机会的时候。比如,我和吉娜在楼下时,完全有机会从容交谈。可等到晚上十一点半我们上楼,吉娜打算睡觉了。关灯后我问她:“你觉得神对孩子们的影响是什么?”这本是一个吉娜愿意回答的问题……如果在三个小时前的话。可现在已经十一点半,她要睡觉,而不是准备深谈。 当然,也会有例外,在特殊时间,进行重要的谈话。在那些情况下,我们会关掉电视,或是重新打开灯交谈到凌晨两点。但这些是特例,不能作为惯例。大部分时候,我们应该更有策略地选择谈话的时机。 4. 镜面理解原则:如果我们在谈话中反复推敲,就不难获得理解了。 《圣经》告诉我们,如果想彼此理解并变得智慧,我们必须确保自己侧耳倾听。《箴言》22:17指出:“你须侧耳听受智慧人的言语,留心领会我的知识。” 你遇到过这样的情况吗,你的言语表达的是这个意思,听的人却理解成了那个意思?所有失败的沟通都源于此。如果你不确定你的伴侣是否真正理解了你的意思,那就留心,看看你是不是常常能听到这个问题:“你说这话,是什么意思?” 镜面式的推敲能帮助你检验你是否正确理解了伴侣的意思。当你的伴侣提出一个观点时,你把自己听到的意思重复给他(她)听。你可以像这样说:“所以,我理解你的意思是……”或者“你是不是说……?”然后,用你自己的话,把你的理解告诉你的伴侣。接下来,就是镜面理解最重要的部分了。你得让对方肯定或是纠正你的理解。 在我们学习这条原则时,吉娜对我的话得出的消极和不准确的总结,常常让我很反感。于是,我就为之辩护,结果使她不能自由、诚实地发表意见。最后,我终于明白,她的总结其实是非常准确的,而我之所以那么反感,其实是因为这些话暴露了我的真实想法。 镜面理解的关键不是正确,而是不要忙着为自己辩护,要了解你听的是否准确。如果你更多地寻求理解,而不是被理解,那么你就在实践镜面理解原则上成功了第一步。 5. 向神祈祷原则:如果我们请求神作为沟通的参与者和向导,那么沟通的成功将会更加容易达成。 这条原则并不复杂,但是需要我们特别注意。我们听过太多的祈祷,却忽略了祈祷的重要性。 不论你在谈话中应用了哪条原则,也不论同谁交谈,祈祷高于一切。我以前过度高估了自己在良好沟通和公正沟通方面的能力。这种自视甚高在我结婚头几年尤为明显。 我们在沟通中,总会不可避免地互相冒犯。当谈话开始偏离神的本意时,我们有两个选择:是傲慢自大地继续,还是谦卑地停下来,请求神帮助我们恢复谈话的本意? 在这里,我想与各位分享19世纪末20世纪初的福音布道家叨雷关于祈祷的言论: 许多人打败仗,是因为他们坐等战斗发生。而有些人打胜仗,是因为他们早在战斗之前就在祷告中获胜了。预见争战:在试探来临之前,先到神面前求告,你就会无往而不利。 许多夫妇在实践这一原则时,遇到的最大困难之一就是难为情。他们不习惯一起祈祷。而在不具建设性的谈话中开始不喜欢对方时,他们就更不想一起祈祷了。 要解决这一问题,有个非常简单的方法:现在就开始一起祈祷吧。每天晚上睡觉前,你们先一起祈祷30秒钟。把饭前祈祷作为全家人的惯例。每周挑一个晚上,为孩子们祈祷,为牧师祈祷,为你们的婚姻祈祷。定期祈祷,对你们家庭的一个最大助益,就是让祈祷在沟通破裂时成为可能。 转变永无止境 在神的恩典和这些原则的相互作用下,沟通现在变成了我们婚姻中最伟大的力量。这不是说我们已经没有沟通问题,问题还是有的。但是感激神,他一直在我里面做工。也会在你里面做工。 我曾经一度确信,自己娶错了人。她也曾觉得自己嫁错了人。可是如今,我们都觉得彼此是这世上最善解人意、最可爱、自己最欣赏的人。 你同你伴侣的关系,可能跟我们不同,但是有一点是不变的:你的伴侣是你一生中最重要的人。不管你喜不喜欢,神赐予了我们这能力,将双方的心思意念沟通交织。如果我们愿意有意识地运用一些原则,沟通就可能成功。荣耀神的沟通,我们都能拥有。只要心存谦卑,信仰坚定,神自会改变你。 Read this article in English. 2005年,家庭生活 […]

家中的信与伪

你是否会经常听到这样的故事? “我和一个自称基督徒的人同事,他还在自己的教会里教主日学。但他却是我们办公室里最具负能量、最善于吹毛求疵的人。他常和人发生冲突,然后也把其他人卷进战场。他让整个办公室都很压抑。真是个伪君子。” 这样的故事已经见怪不怪了,对不对?这个伪君子自称基督徒,却不用行动来证明自己的基督徒身份。《雅各书》2章14节把这种人描写得再生动不过了:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?” 韦伯斯特在线词典给“伪君子”下了一个很好的定义:“一个戴着道德或宗教的伪善面具的人”,或者是“一个行为与自己所宣称的信仰和感受相违背的人。”现代文化喜欢把这个词与基督教相提并论。生命之道研究机构(美南浸信会的一部分)上周发布了一个针对不去教会的人的调查,调查表明,72%的人认为教会里充斥着各样的“伪君子”。 在这一点上,我要清楚地表明这样一种认识:我相信伪善是人类的共性,而非基督徒们的专利。任何一个持有坚定信念的人,无论对基督教,还是共产主义,还是拯救环境,都会不时地成为伪君子。他的行为和选择偶尔会背离他口口声声坚持的原则。 然而,每当看到基督的跟随者或者我自己身上的虚假伪善时,我却更加难过。《约翰福音》13章35节说,“你们若有彼此相爱的心”,众人就因此认出我们是基督的门徒了;我也知道我们在圣灵大能的光照下,可以这样彼此相爱。就像《雅各书》2章接着说的一样: 若是弟兄或是姐妹,赤身露体,又缺了日用的饮食,你们中间有人对他们说:“平平安安地去吧!愿你们穿得暖,吃得饱;”却不给他们身体所需用的,这有什么益处呢?这样,信心若没有行为就是死的。必有人说:“你有信心,我有行为;你将你没有行为的信心指给我看,我便借着我的行为,将我的信心指给你看。” 在所有需要用行为来证明我们信心的地方,家这个地方是最重要的。但是,家也是让我们身心得到放松的地方,在外面我们会戴着“面具”,让别人觉得我们很了不起,但回到家里就会把它摘下来;这可能是人们很难常常在家里用基督的爱和怜悯彼此对待的原因。把《雅各书》2章应用到家里,“若你口称自己是基督徒,却没有爱家人、服侍家人的行为来表明你的信心,有什么益处呢?” 因此,我们会听到这样的故事,这个弟兄每天勉励别人,给人智慧而合乎圣经的建议,以此来帮助他们,可是回到家之后,他却尖酸刻薄地羞辱自己的妻子。 我们有时也听到这样的故事,一个妻子声称自己“得救”了,并因着神的赦免而感恩,但她却因丈夫缺乏理财能力,使家里过着东挪西借的生活而不肯原谅他。 我们还能听到,一位父亲,因着他的愤怒和苦毒,使孩子们对基督教信仰避之唯恐不及。或者一位母亲,她因自己每周参加圣经学习而自以为是孩子们的好榜样,但是她却不曾认识到,自己对物质和世俗成功的过度追求,给孩子们带来了伤害。 家也许是最难活出信仰的地方,却也是活出信仰最重要的地方。如果你请求神揭露自己生活中的点点伪善,并愿意为这揭露出的伪善而悔改,开始行走在神那慈爱和赦免的大能中,你的婚姻和家庭将会发生什么样的变化呢? Read this article in English. ©2008 家庭生活。版权所有。 本文最初刊登在电子周刊《家庭备忘录》上。

增强你丈夫的自信心

我和孩子们曾亲眼看着我家附近新建起一座购物中心。工程最初进展迅速:那块地很快清理干净,混凝土在一周内浇筑完毕。接着竖起了高墙,很快屋顶的框架也建起来了。 但是有一天,当我们开车转过拐角,马上惊诧地降低了车速。整座建筑已经坍塌了!屋顶的框架掉在地上,檩子仍整齐地排列着,周围都是墙壁倒塌后的碎砖块。这里好像发生了爆炸。 我们非常疑惑,打听后才知道,这是因为木匠们没有巩固和支撑好新的结构所造成的。屋顶只用了两块板支撑,两个木匠的重量就将整个屋顶压塌了。 在我惊异于建筑支撑的重要性时,我想到了我的婚姻——屋顶就好比我丈夫的自信心。 《以弗所书》5章23节说:“丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头。”刚结婚时,我便承诺要在丹尼斯保护的屋顶之下。一切的基础结构他都有了,但是作为我的保护者,他还是全新的。他就像那个屋顶,从外表看很坚固,但是他需要我帮助他稳定住——通过相信他来支持他。 好在我的确将他支持住了。这么多年来,生活的压力有时候会让他摇动,但是他作为我的屋顶,我的保护者,一直坚固地庇护了我。现在,虽然他仍然不是完美的保障,但他的整体结构更加稳固。他对我说,他对自己作为男人和丈夫更有信心,其中有我很大的功劳。 同样,你也可以增强你丈夫的自信心。但是首先你要搞清楚他哪里需要支持。现在许多女人太迫切寻找自己的身份,而一厢情愿地假定她们的丈夫是自信的,是安全的,就像那些木匠一样。但是他们或许外表看来是成年人,但在里面一定有些许不安的。在这个女人越来越独立,传统关系原则被社会改变的世界,他对如何做一个丈夫并没有十足的把握。 妻子怎样建立丈夫的自信心呢?主要就是把她作为妻子的责任当做首要任务。丈夫需要信任、支持和鼓励,妻子的正确态度可以满足丈夫的这些需要。 俗话说,“每个伟大的男人背后都有一个伟大的女人。”在一个著名的故事里,有个女人对这句话深信不疑。那个女人的丈夫是一个大城市的市长。有一天他们走在街上,一位建筑工人站在脚手架上,看见他们,俯身喊道:“佩吉,佩吉。”她扭头看见他,认出那个工人是她高中时的男朋友。她也向他打招呼,和他简单聊了几句才和她的丈夫继续走路,市长低声笑道:“看见了吧,要是你嫁给他,现在你就是一个工人的妻子了。” 她看着他说:“不,亲爱的,如果我嫁给他,这个城市的市长就是他了。” 不管和你结婚的男人是哪种类型,神都希望你把建立他的自信心作为首要任务。 Read this article in English. 本文节选自丹尼斯和芭芭拉·雷尼所著的《建造你配偶的自信心》(Building Your Mate’s Self-Esteem)一书。经出版社许可使用。版权所有。

营造浪漫妙计多,增添激情沐爱�...

我和谢莉只要对人讲起自己,就少不了谈到我们越来越美妙的浪漫之爱。而谢莉往往这样就题发挥(我会随声附和):“结婚二十五年后,很少有夫妻敢说他们的性生活越来越美妙!” 我不会这么说,不过我得承认她是对的。结婚越久,我们之间越亲密,越无话不谈,把婚姻看得越重要。 有些人爱情渐渐褪色,听了我们的见证后,感到释放,重燃希望。我们鼓励、宽慰他们,让他们确信,不管婚龄多久,夫妻仍会像我们一样彼此相爱。 有些订婚的男女会担忧,怕婚后不久,他们的浪漫爱情就随流逝去。这些婚前的恋人不希望今朝的相互吸引和爱的热情变成明日的自满和冷漠。他们很想知道如何能避免浪漫之爱在婚后几年消失。 下面,我将告诉你几条保持婚姻激情之爱的秘诀。 先解决灵命问题 婚后第十年,我们的关系出现了转折。生意上决策的失误导致我们深陷冷漠和决裂的危机,婚姻几近破裂。卖房子分财产、离婚等字眼常挂在嘴边。就在我们即将分道扬镳时,上帝适时地引导我们到一个教会,在那里的几周中,我们被属灵真理照亮了,意识到上帝在婚姻生活中的重要性,也学习努力改善与神的个人关系 《圣经》强调了个人灵命状态的重要性,也强调夫妻灵命程度协调的重要性。如果双方灵命状态差距较大,就很难有圆满的婚姻生活。 首先要客观衡量自己的灵命状态。想让婚姻真正幸福,想获得真切的亲密感,你必须将上帝置于夫妻关系的中心位置。当你以神为自己力量的源泉,他就会让你重新得力,你们彼此也更亲密。他带给你们的,是远超过属世的亲密——那是灵里的亲密关系。 服侍伴侣 以前我并没有完全明白什么是真正意义上的服侍伴侣,因此我对谢莉示好只是想她能以同样的方式回报。例如,我帮她洗车,是希望她能为我烘焙巧克力薯脆饼;我去杂货店购物,就期待一个浪漫之夜的回报。尽管没有将这些小心思一一告诉她,但我知道谢莉潜意识里是非常希望回报我的。 真正意义上的服侍,是不求任何回报,不懈寻求爱、帮助,促进,支持,赞美,欣赏,保护和取悦配偶的方法。 说着容易做起来难。恰逢其时、又是好心情的服侍,并不多见。你必须时刻牢记“伴侣最重要”这条准则。记住:伴侣第一,你第二。 有时候,服侍是指送她礼物,或为她一些事情,不过大多数情况下,简单的爱语或动作,已经足够。 以仆人之心来爱你的伴侣,是达到浪漫之爱的关键。服侍伴侣,可以很好传递你们彼此的爱,稳固你们的婚姻。 制造一点“冲动” 订婚的男女总是担心日后的婚姻生活失去激情,我同意。的确是结婚越久,激情越少。生活每天都充斥着各种各样的事情,我们根本就无暇顾及为婚姻营造浪漫。那么,到底该怎么办? 和计划、日程表及约定一样,话语本身并没包含多少感情色彩。不过只要及时更新自己的用语,就能给婚姻生活注入“激情式”的浪漫。 我在电子记事本设置了重要事件和日子的提醒,如结婚纪念日、生日、周末度假计划、订花、晚餐约会以及惊喜假日计划等。如果你和我是一类人,生活久了,你很容易就忘了这些重要的日子。 如果哪天有个浪漫主意冒出来,一定要付诸行动!拿起电话赶紧订餐;路过商场就下车买贺卡;打电话给妻子,对她说“我爱你”。我在花店登记了自己的名字,所以只要电话预定就行——再简单不过了。 你的浪漫探险可以很奇特,也可以很简单。浪漫出游、约会或礼物,都没必要花费太多。只要有创意就行!巧克力、沐浴精油、蜡烛以及真丝内裤都不会花费太多,但却能有奇效! 有时候你也要筹划一番。谢莉现在还对那次经历津津乐道:豪华轿车等在她下班的地方,然后是陪伴她去泡温泉,接着在一家四星级宾馆共度良宵——陪伴的当然是我这位性感体贴的丈夫!这真让谢莉惊喜不已。这样的经历要精心安排,不过从效果来看很值得。 主动出击,精心计划,为伴侣制造一个充满惊喜的午后,周末把孩子送到奶奶家,或在卧室营造出浪漫的气氛——至少每周有一个夜晚和爱侣“约会”——要养成习惯,有一个时间身心放松,重新全神贯注在伴侣身上。这才是正确的优先次序。 这些都不太可能自发出现——其实婚姻中常开不败的浪漫,不可能自然形成,它需要我们用心经营、敏锐感受和积极行动。 Read this article in English. 版权所有:©2001 Jim Mueller and Growthtrac. All rights reserved.)

爱侣所做 可否铭心?

我丈夫丹尼斯刚用脸谱网(Facebook)时,23岁的女儿不屑一顾,嫌老爸已经“太老”,玩不了这种现代玩意儿了。但是丹尼斯并没有放弃。与我恰恰相反,他已经成了老手,天天浏览发贴,乐此不疲。(你想成为他的好友,他会非常欢迎。) 我想在这里和大家分享一个故事,这个故事跟去年情人节那天他发布的一个问题有关:爱侣为你做过最浪漫的事是什么?大家的回答真是奇妙多样,振奋人心。在此简单列举几个: 他不看别的女人,只是一个劲儿盯着我,还时不时朝我笑笑或者眨眨眼,这让我觉得我才是世界上最漂亮的女人。 几年前,我们还不富裕。一天,我亲爱的丈夫带我到附近一个小镇度假,我们把孩子托付给别人照看。出发的时候,丈夫叮嘱婆婆早去为我们准备晚餐,并放在烤箱里保温,婆婆在餐桌上摆好我们结婚时的瓷质餐具。 我们到达时,她已经走了……真的是太幸福了! 听起来可能不浪漫,但我不这么看。几年的不孕煎熬之后,我终于怀孕,却又发现是宫外孕,必须立刻手术,在等候室里,虽然医生不允许,丈夫还是坚持陪着我。他坐在我身边,握着我的手,一动不动,看着我说:“我爱你,我坚信我们不会有事的,一切都会好的。”无法生育让女人觉得失败沮丧,但有这个上帝赐予我的男人,这个无论发生什么都会爱我的男人,我感到被人保护,感到安全——这就是男人为妻子所做的最浪漫的事。 有两年多的时间,妻子每天写日记,记下她爱我哪些方面,并且寄给我。那时我服军役,我们分居两地……因此这些日记就成了我的生命线,伴我走过人生低谷。 也许大多数人不会觉得这有什么浪漫之处,但妻子送给我的是休斯顿太空人队(Houston Astros)的迷你赛季套票——她知道我的爱之语。 长话短说:在结婚十四周年纪念日那天,我和雪莉离婚了。两个月后,我们一起参加“周末记忆”(Weekend to Remember®)活动,活动安排我们(以下是浪漫部分)一起重整老屋的门廊,修着修着修出感觉来了,结果我们复婚了,上帝真是伟大的拯救者! 精彩评论还有很多,有些也很有趣——毕竟,能收到这么多各式各样的回复已经很令人振奋了。 我在电子杂志《婚姻备忘录》(Marriage Memo) 里把这些回应发表,并请读者谈谈他们自己的感觉,几天里我便收到85 封电邮。仅举几例(查看更多回复,请点击此处)。 他带了一品脱阿根达斯咖啡味冰激凌来家。我为什么会觉得如此浪漫呢?因为他根本不喜欢咖啡味冰激凌,这是他专门为我买的!对我来说,这事虽不起眼,但其中的情意至重至深。 结婚35年后,他退休了。退休第一天,他为正在工作的我做了可口的饭菜。对很多人来说这可能算不了什么,但是在他退休前,我只能指望他帮我洗洗碗筷,擦擦桌子,每当想到这些,我心中便快乐如歌。 能捕获我心的,正是丈夫所做的这些小事。迈克尔每天早晨五点就去上班,可还是会抽时间为我准备维生素,并且整理好床铺才离家。这简直是浪漫极了。 虽然结婚已经18年了,丈夫仍然会来到门前,按响门铃,开车带我去约会,每次他这样做时,我仍然会像年轻时一样陶醉、兴奋。 我和丈夫一起生活差不多22年了,曾有三年分居,期间我们都各自归向基督。我曾经渴望典型的浪漫之事——情诗,糖果,鲜花,意外之吻。但是现在,坦白说,丈夫做的最浪漫的事,就是当我难过的时候,他会抱着我为我祷告,我简直没法形容,这是他做的最浪漫的事。 你呢?你的伴侣为你做的最浪漫的事是什么?在文章后面的评论部分分享你的故事吧。(因为字数限制,尽可能短一些) 至于我,去年我送给丈夫一件礼物,他真的很喜欢。他喜欢讲这个一点儿都不浪漫的礼物,而且每次都笑个不停——而浪漫之处正在于此。 他想要这东西,而且这是男人真正需要的礼物——我送给丈夫的情人节礼物是一把电锯! 不管怎样,起到效果了! Read this article in English.

爱情远去奈若何 重现浪漫七良策

“爱火已经熄灭,激情一丁点也没有了。” “他对我已经没有爱了。” “她的所作所为,似乎是把我当作兄长,而不是爱人。” “我们就像同一屋檐下的室友。” 我们总会听到男男女女们如是抱怨,在这个越来越繁忙的世界里,浪漫色彩很容易消褪。 这时到底会发生什么呢?至少有两种可能。 不切实际的期望 生活不会停在二十岁在电影院里来电的那一刻。失业,亲人不适,朋友病故,工作繁忙,孩子考试成绩不理想——生活不是言情片,不浪漫处常八九,但这就是生活! 这些不如意皆缘于期望落空。面对生活中发生的遭遇的事情和压力,你和伴侣一定要同舟共济。人生的不同阶段以及当下境况,会极大地影响你们之间的浪漫关系。 淡忘起初的爱 也许你已经忘记对伴侣“起初的爱”是什么样子,实际上,你并没有像神爱你那样去爱你的伴侣,你爱神不比爱他们更多,爱他们也不比爱其他人和事情更多。我们若这么去“爱”,浪漫就会枯萎、消亡。 《哥林多前书》第十三章是检验爱情的良方,它展示了真爱的容颜。也许你已经读过多次,但是细细品味这一段,你觉得你的爱符合这标准吗? 把你的名字填在下面的空白处(本应填“爱情”的地方)。 ______恒久忍耐, ______恩慈。______不嫉妒,______不自夸,______不张狂,______不做害羞的事,______不求自己的益处,______不轻易发怒,______不计算人的恶,______不喜欢不义。______只喜欢真理,______凡事包容,______凡事相信,______凡事盼望,______凡事忍耐。 重现浪漫七良策 需要营造良好的氛围以提升浪漫吗?选择下面一个小计策,赶紧行动吧。但是,不要告诉伴侣你选的是哪个。先实行你的计划吧,大约一周之后,再讨论一下你们的关系是否有改善。 谈谈记忆中的特殊时刻 忘记神为使你们结合所做的努力是再容易不过的事了。想重归于好,可以尝试回忆一些特殊的时刻:第一次约会,订婚之夜,或者新婚时的重要时刻。 沟通交流在多,不在长 无视日常应有的交流,寄希望于偶尔的纽约浪漫之旅、豪华宾馆的浪漫之夜,不是恢复浪漫关系的良策。携手散步,随心问答,互发短信,共同整理衣物,回家路上打个电话报平安,或为伴侣买份冰激凌,给他(她)一个惊喜,好好利用生活提供的这些小点滴,才是增进爱情的良方。 共度美好时光 下周开始,每天找点时间在一起——散散步,做做饭,或者玩玩游戏。睡觉前,确保已经共同度过“精心时刻”。 互赠礼物 花不太多的钱,为对方买一件礼物,在一个温馨而又浪漫的夜晚,把礼物送给对方,并告诉她(他)你选择这份礼物的缘由。 让伴侣知道,你觉得他(她)棒极了 最浪漫的事,就是知道有人真的爱你。每个人都想得到别人的赞扬。发现伴侣身上的优点,每天都赞扬他(她)。或者找一个特殊时刻,认真地看着伴侣,告诉他(她)你认为他(她)很出色的三个方面。 亲笔写情书 这是前一条良策的延续:把你想对伴侣表示感谢的事情写下来。挑选一个特殊的日子念给他(她)听,确保伴侣能平和安静地聆听你的感言。 天天分享彼此的问题 不要让生活的重担夺去你们分享思想、主意和梦想的机会,同时要学会聆听对方。保持交流和鲜活的亲密感是浪漫的前提。与伴侣谈论他(她)感兴趣的话题,问一些无关痛痒的问题,以表达你的关爱之情。 每个婚姻都需要浪漫。没有人愿意跟自己的伴侣像商业伙伴或室友一样度过一生。我们步入婚姻殿堂是为了寻找一生的爱人和伴侣。赶快行动起来,采取措施重燃婚姻的浪漫之火吧。 Read this article in English. 改编自《婚姻的祈祷》,帕特里克·莫雷,大卫·德尔克著。穆迪出版社出版。版权©2008所有帕特里克·莫雷,大卫·德尔克。引用须征得对方同意。 帕特里克·莫雷的畅销书《镜中人》是“二十世纪影响最大的100本基督教巨著”之一,在弗罗里达州创立了一家规模百强私企后,他又于1991年创建了一个名为“镜中人”的公益组织,旨在帮助人们寻找生活的意义和目的。他写了15本书。帕特里克和妻子帕特育有两个孩子,现都已成家,还有两个(外)孙女。 大卫·德尔克是“镜中人”(Man in the Mirror)的董事长,他出版了《镜中爸爸》、《没有人被抛弃》等五本书(包括与别人合作)。大卫与妻子鲁丝育有三个孩子。

爸爸回家啦!

你有没有想过你丈夫的一天是怎么过的? 毫无疑问,他每天都要遇见叫他不高兴的人,面对工作中的问题,还有花在路上的时间。我相信很多做丈夫的都迫不及待地想躲避所有这些乱七八糟的事情,直接回家,和家人在一起。 你丈夫辛苦工作一天下班后,家里的情况是什么样的呢?如果他也和大多数丈夫一样,我可以想象,很多情况下(如果不是绝大多数的情况),他回家时家里很乱,孩子们各玩各的,妻子心情很不好。 完全的混乱……无秩序……疯狂……放纵的玩耍……爸爸上班时这就是家的样子。当然,家就该是一个学习的环境,有各种各样的活动,有候会很乱。 然而在丈夫快要回家的时候,你应该着手改变家庭环境了。我建议,只要你能,你就教孩子“爸爸回家啦”的兴奋,和孩子一起把家和自己整理好,以不懈的“热心”(作者此处用“enthusiasm”,圣经英译常用这个词指服事主时的“甘心”、“热心”,参https://www.biblestudytools.com/search/?q=enthusiasm——译注)欢迎爸爸回家。这样,你丈夫对下班后赶紧回家的前后想法很快会迥然不同的。 这不懈的“热心”是什么样的?首先,让我告诉你它不应该是什么样的:爸爸回来时,家里到处都是玩具,厨房满了剩菜剩饭,吃了一半的食物,还有看起来衣冠不整的妈妈和孩子们。 如果孩子们从你那里学到,爸爸如此重要,他要回家了我们很兴奋,我们要尽自己最大的努力把家整理好,把脸洗干净,准备好大大的笑脸来欢迎爸爸回家,这将发生多么大的改变呢?你会惊讶地发现,这对你丈夫将产生多么大的影响。 训练孩子们 神的话语告诉我们,孩子要孝敬父母,这是十诫中的一条。《以弗所书》6章2-3节告诉我们“孝敬父母”是“第一条带应许的诫命”——即,你诸事顺利,在世的日子得以长久。作妈妈的,这是你向孩子们言传身教如何孝敬父母的好机会……这诫命是带应许的。没有比这个更好的了。 我很幸运,可以在家里做全职妈妈,陪孩子成长。我承认,本文是写给其他全职妈妈的。但是这个想法很容易,人人都可以用到的。你所需要的只是一些巧妙地摆在房子各个角落的篮子,还有像啦啦队长一样能喊能鼓励人的能力,以及一个或更多想参加这个“大惊喜”游戏的孩子。所有的孩子都喜欢让人惊喜的。 要这样做。向丈夫解释,你需要他回到家的精准时间,要求他至少提前15分钟打一次警报电话。在约定的时间,喊道,“现在几点了?”孩子们喊着回答,“爸爸快回家的时间到了!”那是你们行动的口号,然后你宣布,“孩子们,我们来看看,在爸爸回家前我们能有多快把家里整理好!” 这就是那些空篮子的用途了。孩子们的任务是在房子里快速地走动,把所有玩具和杂物都放在篮子里。别担心东西会混在一起,你可以等这些小家伙们睡觉后整理的。(而且面对现实吧,明天就又混在一起,重新回到地板上。)而你,可以集中精力清理厨房。 孩子们要一起做,每个房间都要整理好,并且确保“一切正常”。然后喊道“去洗手间”,然后每个人都快速地洗脸、梳头,如果衣服上有草莓酱或者其他东西的印儿,快速换件衣服。如果你一天都扎着马尾辫,穿着运动装,是时候换衣服、梳头、打起精神来了。 一定告诉孩子们,你有多爱爸爸,你想看起来很漂亮,等爸爸回家时给他很多吻。他们会咯咯笑,你也可能会听到一些口无遮拦的评论,但是相信我……他们很喜欢看到你爱爸爸!你在教他们一些关于婚姻、关于满足他人需求和期待的东西。 都准备好了之后,剩下的时间就成为“在窗户旁边等待”的游戏了,就像等着去看看圣诞树下都有什么礼物一样。爸爸开门的时候,你们都喊,“爸爸回家啦”,然后一起跑过去,亲他,抱他,告诉他你们多么想他,他回家你们多么高兴。他会忘记一天的辛苦奔波,马上容光焕发的。孩子们也正好实践了“孝敬父母”这条诫命了。 不用一周,孩子们就会知道该怎么做了,并且会期待地等你喊,“现在几点了?”是的,你可以每天都这么做的;他们不会厌烦这个过程的。记住,这还是那些想要你一天给他们读同一本书14遍的孩子们。如果你教孩子们,爸爸回家是很重要的事情,那这就会成为很重要的事情——对你们所有人来说都是。 听我的劝,一定要尝试一下! Read this article in English. ©2010 家庭生活。版权所有。

我丈夫傲慢,而我易怒

我有些朋友因为离婚,受到了很大的刺激。离婚让人心碎,当一方被另一方要放弃、结束婚姻的决定弄得束手无策时,尤其如此。 这已经越来越司空见惯了。诸事不顺,婚姻无趣,生活变得艰难,问题滋生,然后有人就不再去解决问题,只想逃跑。 几星期前,我在和一个朋友聊天,她说她知道有10对夫妇正准备离婚。在每个情况中都是因为妻子觉得不值得去努力挽回婚姻,她们受够了,所以要快刀斩乱麻,以离婚来结束这一切。 一个女人怎么能在根本就没努力的情况下,就弃家不顾呢?我真的很难理解。事实上,我还愤怒了。这是何等自私的行为啊。如果你和丈夫一直吵架,有很多问题,别认为在这样的挣扎中你是孤身一人。所有的婚姻都有痛苦和问题,是的,所有的婚姻都这样。在我观察过的情形中,没有家暴。只是人们拒绝和神所给的配偶一起努力去经营婚姻。 在我们的社会中,婚姻什么时候开始变得就像儿戏?婚姻不易;在婚姻里,生活才变得真实。进入婚姻的每个人都应该认识到这点,然而,“……无论顺境逆境,贫穷富裕……”都要不离不弃,还记得你们的婚誓吗? 我见过很多女人,她们以为我丈夫是完美的,因为在她们看来,我们的婚姻是如此美好。我笑了,告诉他们,我们的婚姻确实美好,但不是因为我丈夫是完美的。他是一个傲慢的蠢货,我则是一个易怒的讨厌鬼。但是我们彼此都知道自己是什么样的人,并且我们努力解决婚姻中的问题。 在我们家,我们开诚布公地认罪。很多时候,只需要一瞬间的不顺心就能使罪孽深重的我们原形毕露。我老公一不顺心,就成了“傲慢的蠢货”,而且他也知道这点。我一不顺心,就成了“易怒的讨厌鬼”,我也知道这点。 关于这一点,如果爸爸妈妈一直告诉他们的孩子们,他们是“自私的小罪人”,那么就会很容易地认识到的。 我们把这些事情指出来,就是为了鄙视对方,使对方无地自容吗?不是的,我们这么做,是为了找到罪,使双方都认识到那个罪。我们知道,因为我们在家是最舒服的,也最容易暴露我们罪的本性。我认识到需要有人来帮我驯服心中的那头野兽。 是不是每次老公说我又成了一个易怒的讨厌鬼,我都能虚心接受呢?不,不是那么容易的。但是,我老公爱我,他需要帮我完善自己。 有没有过这样的时候,他知道我这一天过得很不好,他需要睁一只眼闭一只眼?当然有了,我们谁也不想惹麻烦。 我们做母亲的,日复一日教孩子们,这个世界不是围着他们转的,他们得学会和朋友和兄弟姐妹和谐相处。我们经常提醒他们要善待他人,要认识到别人不是每次都故意使坏的。在与丈夫的关系中,也许我们应该以同样的东西来提醒自己。 所以,如果你对丈夫总有失望和愤怒的感觉,你也受够了,请允许我像妈妈一样对你唠叨几句…… 这个世界不是围着你转的。你需要作出努力,和丈夫融洽相处。你需要善待你丈夫,你丈夫不是故意对你不好;有时候只是出于无心而已。 婚姻是一个盟约关系,神之所以让它成为盟约,是因为他认识到,依着我们的本性,我们是会想要放弃婚姻的。但是盟约就是一种委身,所以我们必须坚持到底,努力解决婚姻中的问题。 在经营婚姻的过程中,会磨平我们本性中的棱角:我丈夫就越来越不那么傲慢,我也越来越不那么易怒了。 昨天晚上,我问老公这周五晚上我们要不要出去约会,他说,“我不知道,你想要和一个傲慢的蠢货出去约会吗?” “当然了,”我说道。“因为你是我的傲慢蠢货,并且我爱你!” Read this article in English. 版权©2009 家庭生活。版权所有。如果您想要阅读更多特蕾西·埃斯特的文章,请登录《家庭生活》的妈妈博客《今日妈妈生活》。

成为属灵领导者的三个步骤

最近,我和一位丈夫交谈,他一年前就和妻子分居了。尽管夫妻二人都对对方充满愤怒和怨气,他们还是参加了一个纪念婚姻的周末度假活动,想看看是否能从中获得什么帮助来挽救他们那剑拔弩张的婚姻关系。 这次度假对他们夫妻双方均有深刻的灵属方面的影响。他们开始检讨自身的问题,让他们变得互相隔阂孤立的正是他们自己。他们听取了本乎圣经的实用方法,这些方法能让他们重新回到亲密关系中。对这个丈夫来说,其中的一个方法是每天都要祈祷并和妻子一起学习。 我再次遇见这位丈夫时,他和妻子一起有规律地祈祷和学习已经长达一年时间了。“自从那次度假后,”他对我说:“我们每天都一起灵修。我们先是读一段经文,然后一起祷告。这简简单单的方法给我们婚姻带来了深刻的影响。” 这位丈夫迈出了勇敢的一步,来引领自己的家庭走出危机。他的付出得到了回报! 仆人VS领导 关于仆人与领导的矛盾,今天的人们已经有过很多论述。当两个门徒申请在即将到来的神国里担任领袖时,耶稣在马太福音20:25-28中对领导的职责做了解释,与世人通常的理解完全不同: “你们知道外邦人有君王为主治理他们,有大臣操权管束他们。只是在你们中间不可这样。你们中间谁愿为大,就必作你们的用人,谁愿为首,就必作你们的仆人。正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人。并且要舍命,作多人的赎价。” 牧师兼作家罗伯特·刘易斯在他的《厘清角色》Rocking the Roles,一书中指出:丈夫有责任做妻子的“领导”,这不是让他有权在妻子面前做一个自私自利、颐指气使的指挥者,也不是允许他做一个“被动”无为的领导者来逃避责任。一个丈夫的神圣责任,是在婚姻中给妻子充满关爱的引领,和妻子在人生的旅途中一同前行。 因为很多男人滥用了他们作为丈夫的领导权力,我们更倾向于强调丈夫的仆人职责。慢慢地,男人们摆脱了被动应付的心态,这心态曾经支配了整整一代男人。男人们现在开始按圣经的要求来服事他们的妻子,而服事的主要方式就是对妻子多做奉献。 但是如果只强调男人的服事责任,我们也许会矫枉过正。 甘于奉献的爱,应当是指一个勇敢的、遵守圣经规范的男人,既能胜任家庭的领导角色,又能恪守对家庭的责任义务。如果不是这样,我们就会简单地用小错来原谅自己的大错,要么用仆人的身份来做被动的借口,要么以领导的名义过于强势,结果是两方面都没做好。 主是这样定义婚姻的:婚姻中,女人应该服从丈夫的权威,不仅因为女人的决断能力比丈夫弱。这听起来与现代文明挺冲突的。其实,女人是上帝赐给男人的特别礼物。她受造的时候,上帝赋予她和男人同等的意义、同等的价值。这里我们并不是要谈论能力或价值。我们要谈论的是男女的功能划分。主的旨意是:一个妻子应该寻求丈夫的引领,让丈夫为自己指明生命的方向。她应该想要让丈夫领导自己,心甘情愿地等着他来引领,如同等着上帝的引领。 成为引领者的三个步骤: 为了我们的妻子,我们必须在婚姻中再次担当领导者的角色,用谦卑的心和爱的服事来履行主赋予我们的责任。 采取以下三个步骤,男人们就可以尽到为人丈夫的本分:既是妻子的领导者,也是她的仆人。 第一步:开始着手领导 作为夫妻,你们应该找时间坐下来,开始有意识地探讨自己的婚姻中,哪些方面是需要丈夫引领的。丈夫要请妻子指明她和家中什么地方需要引领。这其实就像你们夫妻开始每日共同祈祷一样简单。这样做,就如同应付了将来的不时之需,你们一起去开立一个储蓄账户,然后定期往里面存钱。 通过评估以下几个大的方面来检测一下你的婚姻和生活:你的信仰,你的婚姻,你的家人,你的工作,你和朋友的关系,你对社区的服务,你的身体健康和心理健康,你对上帝赐给你的各种资源的管理能力,你的休闲时间——看看什么地方需要你采取主动并开始领导。 第二步:学会公正处事 如果你在领导的过程中,满怀正义感,并对主充满敬畏,生活在你所领导的家庭中的每一个人,都会觉得宛如置身于明媚的春日早晨那样身心俱悦。这就要求身为丈夫的你,必须义不容辞地严格遵守上帝的旨意,那样你才能充满智慧地行使领导权力。在领导过程中,你如果靠自以为是的聪明来行使权力,如果以为你的领导权力是来自自身,那你就会滥用权力,偏离职守。 这样的话,也难怪当今的文化要放弃“男人领导家庭”的观念了。这不仅仅是因为男人会用这种权力来谋求自己的私利,还因为男人并不懂得寻求主的智慧和指点来领导自己的家庭。这样,也就很容易理解为什么女人会觉得我们对家庭的领导是失败的,为什么她们会寻找一种别的方法来重新诠释圣经中的命令。 第三步:制定战略规划 大多数成功的商业执行官会制定一套具有战略意义的计划,规划出公司未来五到十年的发展方向。但同样是这些商业成功人士,在应该战略地考虑他们妻子灵属需求、情感需求、身体需求和社会需求的时候,却毫无头绪。当被问及对婚姻有什么样的“五年计划”时,他们很可能会一副茫然无措的表情,好像被车前灯照傻的鹿一般。 在一次《近日家庭生活》访谈中,作家丹·阿兰德讲述了他如何为自己的妻子写一个简单的使命宣言。当他开始讲述他的观点时,我觉得那听起来好自以为是。但是当丹讲到他如何鼓励劝勉妻子完全按主的旨意去做女人、去为人妻、为人母时,我明白他并没有自以为是。他正是妻子最终希望和需要的那种家庭领导者。 先生们,我们该起来了!上帝已经要求我们负起领导的责任。我们有没有虔诚地尝试制定出自己婚姻的未来五年计划呢?是时候了,我们要放眼未来,有所计划。 身为丈夫,我们已经被分派了引领妻子的任务,我们要引领她们和我们在尘世到天堂的朝圣之旅中同行共进。我们服事她们,并不意味着我们对她们凡事有求必应,而是要求我们理解圣灵在她们生命中所做的圣工,并与她们合作。我们永远都不应该把我们的领导角色看成是耍特权的机会,而应该将其当成自己神圣的责任——引领妻子在神的恩典中不断成长。 Read this article in English.

坚持完成比赛

我过去看到有人在路旁跑步,总会想,这个人一定醉心于跑步,否则,一个人跑,也没有人追,多没意思!说真的,搞不懂为什么有人跑步,反正我绝对不会去跑步的。 然而,永远不要说绝对不会。 我过去听说基督徒夫妇要离婚时,就对自己说,绝对无法想象我的任何一对基督徒朋友会离婚。 然而,永远不要说绝对不会。 过去的几个月里,以上这两种“绝对不会”合在一起,给我上了非常宝贵的人生一课。 比赛 我很好奇,想了解为什么有人愿意跑步。后来一位朋友说,如果我能走路,就能跑步。好吧,我所喜欢的户外运动一向是散步和野外徒步,我决定接受她的挑战。打算训练5个月后成为长跑者,并参加马拉松比赛的一半赛程(13.1英里)。 起初,跑步还是蛮有趣的。开始时训练的路程比较短,后来,训练里程逐步增加。慢慢地,你会惊讶于人的体能在经过适当调节和锻炼后所能达到的程度。按照计划,我每周坚持训练。 接受这些长跑训练时,我就下决心,“坚持下去——一定能做到!”大家都知道长跑不容易,当你感到艰难时,要忍受住身心的痛苦,坚持下去。有时候我想,停下来算了,但我已经做出了承诺。于是决定坚持到底。 比赛那天,在跑了六英里后,我觉得自己不可能跑完比赛,否则,那简直是疯了。我怀疑自己最初的决心并扪心自问:就是这样放弃了,又有谁会责备我呢?但我马上意识到必须坚持下去。我接受过训练,我的体能可以坚持,并且我也承诺过。我必须坚持到底。 最终,我跑完了比赛,终点撞线的感觉真是太棒了。这对我个人来说,是一个真正的胜利。 坚守婚姻 我一直以为决志的基督徒夫妻应该明白持守婚姻的重要性。他们明白盟约关系的重要性,也知道神对婚姻的计划。他们立志为了神的荣耀,不管顺境逆境都会坚守住自己的婚姻。 几年来,我一直在我们住过的上一个小镇上参加一个查经小组。小组里的七对夫妇来自不同的教会,但是每对夫妇都承诺并委身于彼此和他们的信仰。我们定期见面,学习圣经,不断自我完善,并与配偶互相帮助。我们也一起分享很多生活中的乐趣,一起举办毕业和生日派对,一起策划婚礼等。 最重要的是,我们一起接受训练——符合圣经观点的生活训练。我们都很重视这些训练。 可以想象,当我听说我们查经班中的一对夫妇打算离婚时,我会多么惊讶。可事情就这样发生了,一天,一位妻子离家出走了。原因呢?吵架了,吵得很厉害,她觉得自己的诉求没有得到满足,就这样分手了。 大多数夫妇都会找到一个借口,耿耿于怀地纠缠于这个借口,并在这借口上添油加醋,直到最终放弃婚姻。但这理由真那么重要吗?如果他们互相承诺,如果他们懂得要认真对待彼此之间的盟约,理由就不重要了。这对夫妇有两个孩子,他们应考虑到这样做对孩子们的影响。如果他们就这样离婚了,对孩子们会有什么影响呢? 所有那些训练和婚姻的坚守,都到哪儿去了?我在想,在忍耐、努力解决问题与痛苦的过程中到底发生了什么?他们不能因为艰难就选择放弃,他们知道该怎么做。神期待他们持守婚姻,信守婚姻诺言,并因这痛苦的经验而使他们自己越来越像耶稣。 我很痛心,也很难过……他们在达到终点前,就这样中途放弃了。 婚姻中的这场比赛是神用来使我们自己更加完善的工具。他让我们结合,成为夫妇,并以我们的爱人做为一面镜子,映照出我们真正的自我。他通过爱与承诺,使我们认识到,生命中的我们是多么需要基督,我们要互相激励,完成比赛,彼此无条件地相爱……直到永远。 Read this article in English. ©2013家庭生活。版权所有。 本文最初刊登在《家庭生活》的妈妈博客《今日妈妈生活》上。

爱情宝贵,浪漫至重

你听过求婚的故事吗?这方面,还真有一些真正的赢家! 有一位男士向做幼儿园教师的女友求婚时,竟利用了这里的公共广播,而且还是在上课时间。还有一位提前录制好了自己对女友的求爱誓言,在当地一家电台正播放女友最喜欢的歌曲时插播了进去。如此看来,在追求心爱之人时,新奇的想法真是层出不穷。 那么,婚姻何以给我们的浪漫创意蒙上阴霾?正如有人所说,几乎所有的夫妇都有这样的感觉:婚姻如同一本枯燥乏味的厚书,而订婚就是扉页上那段令人兴奋的简介。 浪漫如每日三餐 浪漫虽不是婚姻的根基,但恰如壁炉中的火焰,为婚姻注入温暖气息,提供安全保障,正如下面这句话所说,“我们或许曾经争吵,但我是爱你的, 一切都还好。”浪漫就像每日三餐,是婚姻中不可或缺的一部分。正如《圣经》中所言:“……要喜悦你幼年所娶的妻,她如可爱的麀鹿,可爱的母鹿;愿她的胸怀使你时时知足,她的爱情使你常常恋慕。”(箴5:18-19) 百分之百的恋慕——这才是令人羡慕的画面。婚姻不同于友谊,这种浪漫是为原因之一。芭芭拉是我的朋友,但我们的关系却超越了友谊:我们同床同梦,分享专属于我们的私人蜜语。我们坚信,上帝恩赐的婚姻正是如此。 浪漫源自上帝 有趣的是,上帝发现浪漫和性爱是如此重要,于是在《圣经》里专门放进了整整一卷书,鼓励夫妻体验爱情之美妙,这卷书就是《雅歌》。这卷书以富于诗意的言语,对夫妻间唯美的浪漫和性爱,进行了细致的描述。此书开篇如是写道:“愿他用口与我亲嘴!……愿你吸引我,我们就快跑追随你!”(歌1:2a, 4a) 所罗门和他的至爱,书拉密女,关于浪漫、性爱以及彼此身体的热情赞美言辞贯穿全书之中。所罗门王如是形容自己的爱妻书拉密女:“王女啊,你的脚在鞋中何其美好!你臀部的曲线恰似美玉,出自巧匠之手。你的肚脐如圆圆的高脚杯,不缺调和的美酒;你的腰如一堆麦子,周围有百合花。你的两乳好像一对小鹿,就是母鹿双生的……你的身量好像棕榈树,你的两乳好像其上的果子,累累下坠。我说,‘我要上这棕榈树,抓住枝子。’愿你的两乳好像葡萄累累下坠;你呼吸的气味香如苹果;你的口如上好的美酒!”(歌7:1-3, 7-9) 同样,书拉密女在形容自己的爱人时也毫不含糊其辞:“我的良人白而且红,超乎万人之上……他全然可爱。”(雅5:10, 16a) 上帝拥有浪漫爱情的品格,他按照自己的设想创造了我们,并赋予了我们情感。上帝引导我们去追求他,希望让我们表达对他的敬爱,同理,丈夫和妻子也应当这样努力赢得彼此的爱情。因此我们认为,丈夫和妻子都要秉承上帝赐予人类爱情的美意,去享受爱情的浪漫。 奥斯瓦德·章伯斯在其经典著作《竭诚为主》一书中这样写道,“人之本性,若健康向上,乃需求激情之享受。如本性不能以正确之途径获得满足,则会另寻歧途。上帝所造之人,绝非冷酷克己之徒,激情洋溢之圣徒,乃为上帝之所造。” 这句引言之所以博得人们的喜爱,是因为它见证了上帝对他子民的爱护。他引导我们在生活中要保持刺激、兴奋以及冒险的心态。婚姻生活如一条波澜不兴的河流,浪漫的爱情为我们扫清一切前进的障碍。虽然我们不能将婚姻仅依托于浪漫情调,却也无法否认我们确实需要保持彼此间的亲密。婚姻中如果没有这些品质,夫妻双方必会渐行渐远,分道扬镳。 重燃爱火 如果你正在遭受身体虐待、精神摧残或者言语暴力,或许你应当把这些问题考虑清楚,再去追求浪漫。然而,无论婚姻多么美好,大多数人都需要更多的浪漫,因为订婚与新婚时的激情四射不会持续多久。你需要设计一个交流沟通的游戏,这样,在你们之间出现情感波动的时候,你就可以求助于彼此对爱情的承诺。所以,你要利用自己的余生学习如何和你的伴侣营造浪漫情调。 基督徒的婚姻就是一条追寻激情的征程,所以,要想在婚姻关系中求得些许浪漫的保障,以下两条秘诀可供参考。 首先,做你伴侣的学生。众所周知,男人和女人看待浪漫视角不同。男人注重外在,一件性感的睡衣或是一次新奇的性爱都会让男人难以招架,但他们往往无心浪漫,而这正是妻子所需要的。女人更愿意坐在火炉旁,聊聊天,而这些聊天总会以怨恨丈夫的色性行为结束。你可以想一下,女人预期无法实现的潜在后果,我(丹尼斯)可是过来人啊! 几年以前,几个朋友免费送芭芭拉和我去墨西哥度假,这可是天大的惊喜,我们太需要好好玩玩了。我们当时住的是一个带阳台的套房。一天傍晚,我们在沙滩上共享丰盛晚餐,暖风习习,饭香四溢。饭后,回到房间,烛光摇曳,窗户半敞,音乐袅袅,海浪低沉地歌唱。 短促的阵雨过后,皎洁的月光穿透云层,倾泻在蔚蓝的海面上。在这个美妙绝伦的夜晚,芭芭拉也显得格外光彩照人。此情此景不正是营造爱情和浪漫的完美时刻吗?然而,美中不足就是我这个不懂浪漫的男人。我本想匆匆行房了事,而芭芭拉却注重浪漫情调。她想我温柔地拥她入怀,享受柔情,而我却搞得十分仓促,让她大失所望。 她毫无反应,像个死人,我顿时大怒,顺手将洗手液扔出了窗外。浪漫被摔碎了,美妙的夜晚也被搞砸了。我们失声痛哭,我向她承认自己太自私自利了,忽视了她的感受,我发誓以后会学着不以自我为中心,不再一味地要求她,会更加耐心。回首往事,我们都觉得那是我们关系发展的重要转折点。 其次,花时间策划浪漫的创意。做点新鲜的、与众不同的事情,才能抓住爱人的心。现在,我想告诉你的是,多年以来,我一直以帅气浪漫又富于创意的好男人自居。但当我听说了马克·蒙哥马利,以及他命名的“泰坦尼克男”后,我就不这么想了。 马克召集了一群男人,他们决心向世人展示他们对自己妻子的爱矢志不渝,哪怕付出生命也在所不惜。他们以1912年轰动世界的泰坦尼克号沉没事件中为使自己妻子和孩子登上救生艇逃生而献出生命的男士来命名自己。 他们花了六个月的时间策划了一个女人怎么也不会想到的美好夜晚。每一个细节都经过悉心考虑,专为他们的妻子量身打造。首先,他们的妻子各自收到一份手写的邀请函,随后豪华的轿车专程接她们来到他们已经租好的宴会大厅。随着音乐声缓缓响起,男士们迎到女士们面前,彬彬有礼地鞠了一躬, 然后陪同她们来到各自的餐位,餐桌上早已摆放好了一条漂亮的绣花餐巾和胸花。丈夫们在上菜方面已经专门接受了培训,向他们的妻子呈现了一个六道菜的晚宴,这简直就是对泰坦尼克号沉没之夜在其头等餐厅所上菜品的完美复制,无可挑剔。上菜间隙,他们甚至唱起了情歌助兴! 餐后,其中一位男士读了一封信,据他讲这封信出自另一位男士之手,写于他目送妻子登上救生艇安全离开之时。所有人的目光聚焦在读信的男士身上,信中洋溢着对妻子的爱护和赞美。直到读完,他方才透露,其实这封信乃是出自他自己之手,献给他最爱的妻子。随后,每位男士也依次向他们各自的妻子展示了类似的信,信写在羊皮纸上,上面还缠绕着美丽的丝带。这个美丽的夜晚以泰坦尼克号沉没时大家曾唱过的一首歌曲步入尾声,男士们齐声唱着“上帝离你们越来越近了”。 我在《今日家庭生活》节目采访马克时,他说道,“整个夜晚都充满神圣氛围,此夜是为了庆祝上帝把妻子作为礼物赐予我们。” “泰坦尼克男”继续为他们的妻子量身打造其它充满刺激的冒险活动,其中一个以中世纪为主题,包括武士探险、魔法森林、交际舞会、加冕典礼等项目。随后,其中一位妻子这样评价她的丈夫:“他告诉我他对我的爱既体现于‘言’,也体现于‘行’,但是这个活动实在是太不可思议了……没有这样的活动当然也并非说明弗兰克不浪漫,但是这绝对煽起了我们之间的浪漫火花!” 行动起来,为婚姻注入浪漫吧! 男士们,读完这篇文章,有何感想?像我一样,坦然处之吗?当然,问题不在于你是否演绎你自身版的“泰坦尼克男”,而在于你是否会努力以更加新颖的方式表达你对妻子的欣赏与尊重。此外,妻子们在这方面也面临类似的挑战! 在婚姻中重燃浪漫的火花并不会让你破费很多,甚至不会浪费太多时间。你真正需要的是坚持为婚姻注入浪漫。婚姻恰如壁炉里的火焰,需要料理和添柴,而为这种温馨和激情付出的一切努力都是值得的! Read this article in English. 摘自《简单的浪漫之夜:重燃婚姻激情》(第1卷),丹尼斯,芭芭拉·雷尼等著。如要选用,须经《家庭生活》网站授权,没有《家庭生活》网站事先出具书面许可,不得转载摘录。

25年之后,我会成为濒危动物吗?

我和丈夫比尔最近庆祝了我们的25周年结婚纪念日。后来我对这里几个不相识的人提到,我们都比以往更爱对方。我不得不承认他们对此的反应让我吃惊。 一位年轻女士带着十分好奇和敬畏的口气说:“这可真了不起……”透过她的眼神,我能看到她所想的——在浪漫小说里能读到的那种遥不可及但又让人牵肠挂肚的爱恋。 另一位年轻女士笑了,带点嘲笑的口吻告诉我说,我属于濒危的稀有动物,并且,我还很幸运。 我意识到,我和丈夫25年的婚姻引发了他们深深的思考。并由此激发了他们的希望、失望、回忆和憧憬。 活在世上,饱经风霜,我们都期待一个安全的港湾,在那里,无论我们自身有多么不完全,都会有拥抱我们的双臂、关爱我们的眼神、热爱我们的真心——直到永远。神知道亚当需要这样一个安全港湾,就为他创造了夏娃,这真的很棒。 然而,有一种叫做罪的东西进入了伊甸园,也进入了我们里面。 我自己的婚姻很多时候都处于荣耀的艰难时刻。我用“荣耀”这个词,是因为,如果不是寸步难行,我就不会寻求神,求他帮我度过这些难关。困难是造物主手中强有力的武器,它使我放手,让神琢去自己内在的自私部分。 我和丈夫持守住了我们的婚姻——无论贫穷富裕,顺境逆境,疾病健康,忠诚于对方……直到死亡将我们分开为止。婚姻中的挣扎证明了一件事情,那就是我们需要一位救主,使我们双方都更加刚强,使我们更加紧密相连,允许神的荣耀发光。 对那些目露讶异、似乎在说“25年,不可能!”的朋友,这就是我想说的。这些人中一位年轻女士刚结婚14个月。她问我,“你究竟怎么做到的?” 我回答道,“我对你最大的建议就是:全然无私。” 她呆呆地看着我,我注意到她的眉毛开始弯起,头轻微歪向一边,年轻的脸上现出稍带困惑的表情。 哦,我多么希望能把真理倾注在这年轻女士的身上啊。我愿帮助她明白,婚姻并不是世俗认为的那样,也不是那些毫无经验的朋友们悄悄告诉她的那样。婚姻也不是她“修理”自己丈夫和改正他诸多毛病的机会,婚姻中,她要不求回报地爱丈夫,让神在这一过程中向她揭示那些她自己需要改正的地方,抛弃世间所有,全然接受、全然爱自己的丈夫,全然委身,深入分享彼此的生活,记住并遵守自己的誓约。 然而我们都还没有做好准备,开始这样一场对话……也许神会在将来为我们提供这样的机会。 对那些还在婚姻中努力的人,我认为有一点十分重要,那就是:与别人分享我们的挣扎与成功,并清楚地知道婚姻值得我们为之努力! Read this article in English. ©2010家庭生活。版权所有。 本文最初刊登在《家庭生活》的妈妈博客《今日妈妈生活》上。

给您推荐丈夫不甚讨厌的10部爱�...

我猜自己和很多男人的不同之处,是我喜欢陪妻子看爱情片。但我也钟爱“男人的电影”,比如恐怖片、冒险片、推理片、战争片之类。我喜欢这些片中的武打动作、爆炸场面,复杂的阴谋和给人带来的兴奋感。 下面介绍的几部电影,内容大致介于女性电影和男性电影之间,其中既有满足妻子口味的浓情主题,又有吸引丈夫眼球的其他情节。希望有适合您与伴侣一起欣赏的。 关注老电影原因大致有两个:第一,我发现很多人从不看1980年之前拍摄的电影,结果很多经典影片就被忽略了。第二,老电影,尤其是1960年前拍摄的那些,内容更单纯,很少有现代电影中所充斥的性爱场面,粗鲁言语和暴力情节。 《非洲女王号》The African Queen:该片拍摄于1951年,讲述一战期间,凯瑟琳·赫本(Katherine Hepburn)饰演的女传教士与亨弗莱·鲍嘉(Humphrey Bogart)饰演的性格刚毅的船长,一次冒险中被一同抛出船,随后又发生了一系列故事。该片的DVD光盘也即将发行。 《卡萨布兰卡》Casablanca:这部不朽的经典之作由亨弗莱·鲍嘉(Humphrey Bogart)和英格丽·褒曼(Ingrid Bergmann)联袂主演。二战期间,难民们困陷于摩洛哥西部的港口城市卡萨布兰卡,一家名叫里克的夜总会成为各种故事的发生地,乱世中的两位恋人也在这里重逢。 《谜中谜》Charade:这是我最喜欢的悬疑剧之一,剧中男女主人公分别由加里·格兰特(Cary Grant)和奥黛丽·赫本(Audrey Hepburn)饰演,讲述女主人公试图探清丈夫被人谋杀的原因。 《生活多美好》It’s a Wonderful Life:这部电影也在爱情电影之列,可能会让人感到惊讶,但电影讲的正是詹姆斯·斯图尔特(Jimmy Stewart)饰演的男主角和唐娜·里德(Donna Reed)饰演的女主角之间的爱情故事。这个故事感人肺腑又如诗如幻,是很多人心目中珍爱的经典。 《来自雪河的人》The Man From Snowy River:讲述一个叫吉姆的青年人成长的励志故事。父亲去世后,吉姆不得不在他生活的澳大利亚山区独自谋生。柯克·道格拉斯(Kirk Douglass)在片中分饰双胞胎两兄弟——一个是富有的农场主,他的女儿爱上了吉姆;另一个终生都执著于淘金。 《公主新娘》The Princess Bride:一部很老派的童话式影片,爱情加冒险,融入了一丝嘲讽味道。该片的演员阵容强大,包括曼迪·帕廷金(Mandy Patinkin),加利·艾尔维斯(Cary Elwes),华莱士·肖恩(Wallace Shawn),克里斯·萨兰登(Chris Sarandon),克里斯多弗·盖斯特(Christopher Guest),罗宾·莱特 (Robin Wright),比利·克里斯托(Billy Crystal),巨人安德雷(Andre the Giant)! 《罗马假日》Roman Holiday:奥黛丽·赫本(Audrey Hepburn)的早期作品之一,剧中她饰演欧洲某公国公主,因为厌倦了自己乏味的生活,逃开侍从的看管,游逛在意大利罗马,途中偶遇一个美国记者(格里高利·派克Gregory Peck饰演)。记者后来知道了公主的真实身份,但并未向她透露,而是与她在罗马共同度过了美好一天。 《教师之恋》Teacher’s Pet:这部浪漫爱情片是克拉克·盖博(Clark Gable)的后期作品之一,拍摄于1958年,很多人也许未曾听说过。片中盖博饰演一位靠实践打拼取得成功、对学院派的事物不屑一顾、性格倔强的大报主编。后来他遇见一位新闻学女教授(多莉丝·黛 Doris Day饰演),于是假扮学生听课,故事就这样开始了。 《出什么事了,大夫?》What’s Up, Doc?:是我看过的最情趣盎然的电影之一,拍摄于1972年,由瑞安·奥尼尔(Ryan O’Neal)和芭芭拉·史翠珊(Barbra Streisand)联袂主演。这部疯狂喜剧实在滑稽离奇,我都不知该怎么描述了! 额外推荐两部经典影片,如果您丈夫不反感音乐剧的话,可以看看: 《七对佳偶》Seven […]

和爱人交谈的30个话题

昨天一位友人告诉我,她有时和丈夫感到无话可说。由此我想到,如果有人能列出一整个月的夫妻聊天话题,岂不很有用? 于是,我开始动脑筋了,我是一个作家嘛。 我希望以下这些话题能使你蒙福! 我们谈恋爱时最有趣的事是…… 如果孩子知道我们的……会吓坏的。 天堂重逢前,我祈祷我们在这些活着的日子里,可以…… 我还记得你穿的那件……衣服。记得那是在…… 迄今为止,你觉得最害怕的一次是…… 迄今为止你觉得最幸福的一次是…… 我还记得年轻时觉得自己很勇敢,因为…… 我过去一直希望自己可以…… 如果我能有一整天时间和这世上的某个人说话,我希望这人是…… 我希望我已经学会了…… 我幻想我们两个老了,坐在摇椅里,你看着我,对我说,“哎呀,我们从来没有……” 如果在这世上能有24小时和你做某件事,我想应该是…… 我最喜欢你称呼我为……。 总能让我想起你的一首歌是…… 年轻和你在一起时,我最美好的回忆是当我们……。 婚礼那天我最喜欢回忆的是…… 作为女人我现在最需要的是…… 作为男人我现在最需要的是…… 如果能有超能力,我希望是…… 如果什么东西都能吃,也不会对身体有害,我一定会…… 如果能生活在另一个时代,我希望活在…… 每当想起你做……的时候,我都会忍不住要笑。 很喜欢我们俩人一起大声朗读…… 如果我们有非凡的音乐天分,我真希望能挑战一下…… 如果时光倒流,我会以……的方式向你求婚。 世界上最好的结婚纪念旅行目的地是…… 我最喜欢我们在……地方照的那张合影。 你知道吗,……那件事让我很害怕。 我们谈恋爱时,我最喜欢你的是…… 那次当你……的时候,我真切地感受到了你的爱。 Read this article in English. ©2012家庭生活。版权所有。 本文最初刊登在《家庭生活》的妈妈博客《今日妈妈生活》上。

他就是不愿和我谈!

夫妻间的亲近可以把新爱变成深爱,它所成就的亲密关系,是脑中一时的迷恋所无法给予的。 我们对夫妻间的亲近通常都有一个错误的理解,似乎它只是一个单个的、孤立的行为,就比如在一个浪漫餐厅里的一次令人难以忘怀的谈话,或者在一个漂亮宾馆房间里的一次令人愉悦的性爱。但其实这些东西仅仅是夫妻亲近的一些表象。夫妻间的亲近不是一个事件,而是一个丰富的过程:一个夫妻两人能够同时且主动地寻求了解对方内心最深处的过程。在这样的过程中,夫妻两人其实是在以灵魂交流。 种瓜得瓜,种豆得豆。当夫妻彼此亲近、培养出亲密无间的关系后,美善的果子自然也会随之而来。如果我们不和我们的另一半倾心交谈,分享自己的真实一面,那么夫妻之间的亲密关系就不切实存在。很多已经拥有这种亲密关系的夫妇都会告诉你,他们现在所拥有的这份亲密,要比他们在婚礼上说“我愿意”时所能想象的要更加深切深厚,也更加能改变彼此的人生轨迹。 通往亲密关系有四条必经之路:交谈、(共同)思考、肢体接触和共处。大多数男士对其中两个会特别喜欢:肢体接触和共处(不管你相信与否)。他们所指的共处主要是一起亲力亲为地做点什么或玩点什么。另外两个(交谈与共同思考)则意味着更大的挑战,也蕴藏着更大的机遇。 一般而言,女性从亲密交谈中所获得的满足感要多于男性。即使你所嫁的那个人向来热情健谈,与他相比,也还是你在交谈中更容易获得亲密感。 强者与弱者 这是一条婚姻普遍适用的法则:强势的一方要顾及另一方的软弱。这样,夫妻之间的差异就可以使双方一起成长,一起强大,且有助于建立亲密的关系。在交谈中,你所渴望的是亲密。如果你很擅长聊天,建立亲密关系的一个好方法就是要顾及到他的交谈劣势。 虽然多数女人可以非常自然地流露心声,但多数男人却不情愿自我表露。这就容易造成你逼他和你说话的局面产生,又或使你对他有一些不切实际的期待。但不管是逼他,还是给他压力,都会遏制你们之间亲密关系的发展,因为亲密关系不是能强迫来的。 我和妻子有过类似的问题,就是在公众场合唱歌的问题。我的妻子桑迪是在一个爱好音乐的家庭里长大的,她唱歌唱得好,会弹钢琴,也会吹笛子。我会开音响放音乐,但是我不会唱歌。多年来,桑迪都希望我能像她一样愿意在小组聚会里唱歌,这对我压力很大,让我更加不愿意唱歌,也越来越沮丧。 最终我只好跟她解释说,让我在公众场合唱歌就好比我让人们拿出纸和笔来,快速写完一个故事,然后把纸收上来,再大声念他们所写的故事一样。因为对于很多不爱写作的人而言,这会让他们无地自容——如果别人对他有不实际的期待,那这个人该怎么办呢? 如果你的丈夫不太会通过话语来表露自己,那么发自内心地聆听他们吧!不要去判断他们,请努力去听懂他们。同时你也需要实际一些,别一来就要和他进行一场马拉松般持久的对话。因为夫妻间的亲近时间都是由短渐长。如果你的丈夫觉得你在认真听他说话、尊重他、在乎他、理解他,你就可以慢慢把你们之间的闲聊变成亲密的对话。因为重要的是,他需要信任你,才能在你面前释放自己的真情实感。要知道夫妻间彼此的信任是最重要不过的了。 信任与“修理” “Trust”(信任)这个词的词根是中古英文的“truth”,意思是“真理”,“忠诚”,“信实”,“誓言”。 基督徒作家、心理咨询师丹·艾伦德惊讶地发现了妻子为什么会在结婚十九年之后,才和他分享了一个之前根本不愿开口诉说的惨痛经历的原因。他的妻子告诉他说:“我现在相信你的程度,是几年前没法比的。”当他问是什么让她鼓起勇气说这件事情时,她回答说,“我不知道,但是我知道现在的你更能为我感同身受,不会只想着要来‘修理’我。”——一个可以在“信任”问题上辅导别人的专家尚且需要十九年时间赢得妻子的信任,何况我们呢? 不光丈夫会想要“修理”妻子,妻子们也会想要来“修理”他们的丈夫。一些神学家认为,这种欲望在创世之初是不存在的,而是人犯罪堕落的结果。创世记三章十六节说到神宣判罪的后果——中文圣经作“你必恋慕你丈夫”,英文圣经则用到了“desire/longing…for”(渴望)这个词组。“for”这个词可能就暗含了一种对立。所以这节至关重要的经文也可以被理解成“你必想要与你的丈夫作对,但你的丈夫必管辖你。” 经历过的夫妻都会知道,在婚姻关系中,权力斗争是长期存在的。通常情况下,男人会对权利本身有比较偏激的反应:他们要不就碌碌无为,要不就试图主宰一切。女人则通常想要获得并保持控制力。然而,罪对和谐美满婚姻的败坏之处,却恰好是神恩彰显之处。神告诉我们,如果我们彼此顺服,愿意接受爱的真理,我们的婚姻关系是可以修复到美满和谐的状态的(以弗所书5:21-23)。 想要控制和“修理”男人的想法是非常危险的,但在基督教圈子里,这个想法的影响却非常深远。“修理”男人通常意味着要驯服男人。但其实一个被驯服的男人通常并不是一个好男人——他多半已扔掉了自己的剑,抛弃了自己的想法,撇弃了他自己的本性和身份。这很奇怪,因为我们显而易见的优势居然能变成自身最大的弱点。在这种情况下,一个女人如果想要用话语去爱她被动消极的丈夫,她的话很可能马上就会变成对他的羞辱和攻击。 相反,夫妻间的健康的对话应该是坦率、充满兴致、甚至有时是幽默的,它不是一场必须要赢的辩论,也不是一个沉闷的信息发布会。艾伦德说一个亲密的对话“在某种程度上来说,就像头脑风暴。”亲密对话必须包含感情。在和丈夫的聊天中,你要好言相对,才能帮助他以自己的真情实感和你对话。 有种绝症叫藐视 信任与真情流露的最大杀手是藐视;是觉得对方一文不值,不屑一顾。华盛顿大学的“爱情实验室”所做的研究表明,藐视是婚姻破灭最强的预警信号。藐视越多,离婚的几率就越大。 藐视就是抬高自己,贬低他人。它可以体现在你的语调、眼神和言行举止中——藐视是可以通过很多方法表现出来的。一旦表现出来,你们之间的亲密关系就会受损。藐视是如此地致命,以至于如果不能提前正视它的危害,即使初衷是亲近,结果也会相反。因此夫妻间任何藐视的苗头都必须被指出且根除,否则两人间就不会有指望产生亲密的关系。此外,藐视也是一种属恶魔的手段。“撒旦”这个名字的意思是“控告者”。控告不是邀请或者考察,而是要羞辱,要剥夺权利,要易于掌控他人。藐视的目标就是使他人名誉扫地,窃取其尊严,无视所有不同意见,好使胜利者掌控一切。 在你学习如何和丈夫倾心谈天的过程中,一定不要强求他。要让他感到你们的交流其实是打开了一扇通向更美好生活的门。 停下来想一想 最后一件事儿:你可能要认真评估一下自己对丈夫的真实看法。有可能你的一些看法是不准确的。比如,你可能对自己或者某个朋友说过,“他怎么会这样做呢?根本讲不通啊!”——不对!一定能讲通。也一定有什么原因,使他学会了憋屈地活着,学会了被动地应对生活中的人和事。恐惧与逃避不是针对痛苦或创伤应有的正确反应,但它们也并非是毫无理由的。如果你觉得丈夫的恐惧和逃避是莫名其妙、不可理喻的,你就很有可能对他产生藐视和冷漠。他其实并不知道亲密关系究竟是什么,你要心甘情愿地帮他领悟。如果一直以来你所持的都是强势、批判的态度,那么现在你需要变得善于倾听且立志要对他有所建造。当你感到他开始学着在情感上亲近你而非远离你时,你就会知道新方法起作用了。 虽然在通往亲密关系的路上,各样的错误观点和障碍都真实存在,且一些错误观点和障碍要比另一些更麻烦,但它们并非不能改变。一个智慧的、善良的女人可以拥有伟大的力量,因为她知道该如何使用内在的影响力去爱、去医治,进而培养出亲密的情感。 Read this article in English.

建造持久的婚姻

在我们举办的一次周末研讨会接近尾声时,有位丈夫塞给我一封信,信里十分清楚地总结了许多夫妻在结婚多年后因隔阂而产生的绝望之情: “我们都是信主多年的基督徒,但是尽管我们对婚姻有丰富的知识,却仍然到了需要参加研讨会来解决情感和灵性创伤的地步。作为个人,神对我们都祝福良多;但是作为夫妻,我们从来没有在灵性上有所长进。我们读过关于婚姻的书籍,参加过其他类型的婚姻研讨会,有过无数的基督徒婚姻辅导师,但是没有任何长久的或真正的进步。” 但是在这次会议上,这位丈夫有一个深刻发现:神有一个能够给婚姻带来希望的计划。他发现,如果丈夫和妻子按照相同的属神蓝图来建造婚姻,他们的婚姻就有希望。不管夫妻两个的隔阂有多远,他们都能在那条通往“合一婚姻”的路上重新开始。正如这位丈夫在信的结尾所写的:“我们将怀着更新的、基督的盼望出发。” 合一的婚姻意味着丈夫和妻子建立彼此之间的亲密、信任和理解,二人为他们的生命确定共同的方向、共同的目标和共同的计划。合一的婚姻要求一生倚靠神,按照神的计划不断锻造持久的关系。合一的婚姻不是两个人随随便便的结合,而是二人身体、灵、魂温柔的契合。 合一的婚姻有三个基本成分。在《箴言》24章3-4节,所罗门王指出了婚姻的粘合剂:“房屋因智慧建造,又因聪明立稳,其中因知识充满各样美好宝贵的财物。” 合一的婚姻需要智慧。智慧是每日生活的技能。它意味着我们按照神的旨意应对各种境况。聪明的家庭建造者会把神看作婚姻的设计者和建造者。当我们向神求智慧和查考圣经的时候,他就赐给我们建造家庭的技能。 大卫王警告说:“若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。”(诗127:1)对许多人来说,他们婚姻的设计者和建造者是“自己”,难怪他们的婚姻会遭遇失败。 合一的婚姻需要理解。理解意味着对生活中的各种状况有洞察力——就是从神的眼光看待生活。从神的角度理解你的配偶会使你接受你们的差异,并了解神如何使用你的配偶来弥补你的不足。理解会生出怜悯,会给你悟性,使你聪明地带领或谨慎地跟从。 一对30多岁的漂亮夫妇最近和我分享了他们是怎样弄清楚两人是如何互补的。那位丈夫解释说:“我的妻子是一位检察官。我觉得她从早8点到晚5点间是找别人的麻烦,从晚5点到早8点是找我的麻烦。” “结婚一年半的时候我发现她是一个很强势的女人。我曾经希望自己能够迫使她改变——如果我坚持,就有可能将她打败。但是我最终明白我不需要与她竞争。我可以使她做自己,并且不必担心自己的地位不稳。” 合一的婚姻需要知识。当今的社会是知识社会。我们崇拜知识。但是知识若不应用就毫无价值。 问题的关键在于所罗门所说的“其中因知识充满各样美好宝贵的财物”。这里的“知识”不单单是信息,而是能使人认罪悔改和应用的知识。它需要有一颗受教的心,在现实生活中应用神的蓝图。 要将我们所学的应用在婚姻中,我们需要有责任心。我们需要一个人能够突破我们所设立的屏障,打破我们满心的寂寞,问我们是否在婚姻中应用了所学的知识。 在周末研讨会上,我们鼓励人们让他们的配偶和朋友来监督他们。许多人发现我们的“家庭建造者夫妻系列小组”可以帮助他们将圣经的真理应用在生活中。在这些小组中他们找到了自己所需要的责任心。 有位女士写信告诉我们家庭建造者小组是怎样帮助他们重建“永远破裂”的婚姻的。她和她的丈夫在结婚近30年后离婚。“我们实际上已经没有共同生活了,”她写道。“我们没有沟通,只有争吵。我对他的心变硬了,他对我也关闭了心门。” 为了逃避一切的痛苦和糟糕的回忆,这位女士搬到另外一个城市。她开始去教会,并且信了主。然后她参加了一次家庭建造者小组会议,结果“30年来我第一次意识到我们的婚姻中缺少了什么。我们没有与耶稣基督建立个人的关系。” 在家庭建造者小组,她读了圣经并明白了她以前从未经历过的东西。她给她的丈夫写信,告诉他自己所学到的。他立刻打电话给她,他们第一次谈论神对他们的婚姻有何计划。 接下来的一周她的丈夫飞到她身边,并参加了一次家庭建造者小组会议。他们一起读圣经,并尽力回答学习材料上的问题。那一周他们把自己的生命交托给耶稣基督。当他再次向她求婚时,她答应了! 隔阂是能够消除的。如果你们愿意做出正确的选择,并付出必要的努力来建造合一和持续一生之久的亲密关系,就能消除隔阂。正如作家布莱恩·摩尔海德所写的:“爱不是一次行为,而是一生。爱是陪伴她,因她需要你。爱是彼此了解。爱是当性和梦想、争吵和未来都不再有的时候,双方仍彼此挂念……爱是当你75她71的时候,你们都注意倾听隔壁的脚步声,都害怕突如其来的寂静,都害怕突然传来意味着一生交谈结束的呼喊。” 合一的婚姻是理解这种爱——只有死亡才能将你们分开的爱。 Read this article in English. 本文改编于丹尼斯·雷尼的作品《保持亲密》,1989年出版,Word Publishing。

与你的配偶心连心

这种情况又发生了。 当一天变成一周,一周变成一个月……忽然之间,一年就过去了。我盯着日历上又一个生日,心想:“去年一整年我们有什么成就呢?” 最近我丈夫有一句口头禅:“永恒的错觉”。又一年的过去使我思考这句口头禅与婚姻的关系。夫妻在为着每一天的生活辛苦工作时,他们没有意识到时间正在飞逝。当夫妻双方忘了抽时间交谈、联系、建造爱的关系的时候,他们的婚姻就会出现问题了。 如果你也沉浸在“永恒的错觉”里,我教给你两种与配偶保持关系的方法,我和我的丈夫经常进行这两种活动来保持关系。 聊天时间。我们使用了“家庭生活”里的一个工具,发现这个工具真是太棒了!我们争取(当然也有做不到的时候)每天晚上有几分钟的时间坐在一起,读《与你在一起的时刻》(Moments With You,作者:丹尼斯和芭芭拉·雷尼)里每日灵修的材料。我们惊奇地发现这短短的几分钟可以使我们心意相连,开始进行发人深省的交谈。另外,灵修还会使我们自发地寻求如何生活。我们讨论后会在灵修的那一页上写下笔记,好存留我们的思想,使我们继续履行对将来的计划。 “聊天时间”带来一个有趣的结果,就是孩子们注意到了。他们笑话我们的交谈是“深刻又深情的讨论”! 约会之夜。大多数晚上我们都和孩子们打得火热,并且十分享受家庭晚餐。不过几年前我们意识到我们也需要成人与成人对话的时间,但是我们不想总去外面吃饭。丈夫想出一个很棒的主意:每逢周五我们就在家里约会。周五的晚饭由他负责,并且不许我过问。(其实就是为了不用我管!)多数时候是他将外卖的食物带回家,有时候很丰盛,有时候很简单。我们都很重视在一起的这段时间,并且享受不受打扰的交谈。 我会给孩子们准备好电影和披萨。他们小时候会偷看我们,咯咯地笑着问我们是不是在“玩亲亲“。现在,当他们听到“约会之夜”,会开心地咧嘴一笑,因为接下来他们可以摆脱我们,享受自己的乐趣! 虽然我们不能完全摆脱“永恒的错觉”,至少要知道它是存在的,并要想办法与配偶保持沟通。这样做的一个很大的益处是,孩子们看到我们沟通,并直接学到一个道理,就是夫妻双方需要为婚姻努力,并为对方留出时间。他们明白了这一点,这对他们大有好处! 你做得如何呢?你和你的配偶是通过什么方式来保持联系的呢? Read this article in English. 本文最初发表于电子周刊《婚姻备忘录》2008年7月21日的那一期。要免费订阅《婚姻备忘录》和其他家庭生活电子刊物,请点击这里。要查阅《婚姻备忘录》资料库,请点击这里。 本文发表于“在线帮助”,搜索关键词:造就你的配偶。请收藏本链接。

十个窍门助你保卫婚姻

你也许听说过,芝加哥一家律师事务所曾在广告宣传牌上这样写道:“人生苦短,不如离婚。” 最近,有3000位女士参与了一项由《女性挚友》Woman’s Day杂志和“美国在线”AOL.com网站联合发起的调查。结果显示,44%的受访者表示,如果有机会重新选择,她们仍会选择现在的丈夫共度一生,而36%的受访者则明确表示她们不会选择现任丈夫,剩下的20%受访者表示对此不确定。 我们不得不面对这一事实:我们生活在一个充斥着不满的时代。各式各样的广告和访谈节目冲击着我们,喋喋不休地在我们耳边聒噪,我们应当得到崭新的汽车,更美好的假期,健康的体魄……甚至,一个完美的伴侣。 回头看看当年自己和丈夫吉姆的结婚照,照片中许多亲朋好友的生活如今都因离婚而变得支离破碎。我甚至还听说过有的夫妻在一起生活了三四十年乃至更多年后,当生命将要走到尽头时却分道扬镳了。 我和吉姆都希望我们的婚姻能像父母那样,持续终生。因此,我们便有意识地采取一些行动来培养、经营我们之间的关系。 以下是我们用于保卫婚姻的十种方法。希望能对各位有帮助,让您与伴侣的关系得以充实,使婚姻能够长长久久。 1. 相伴相携,共享生活。我丈夫喜欢改造老爷车。就说现在,他正忙着把一辆1941年的雪佛兰老爷车改装成高速跑车。如果你和我一样,对汽车一窍不通的话,那在我们看来,他所做的不过就是拿一些新零件往一辆旧汽车上装罢了。我也很喜欢欣赏改装后的漂亮跑车,但是说实话,我对发动机、活塞和排挡这一类东西实在是提不起兴趣。虽然我不爱汽车,可是我爱吉姆,所以我还是陪同他一起去了很多汽车俱乐部聚会和古董车车展。而且,通过这些活动,我自己也结识了许多好朋友。 而我呢,我自己最喜欢的活动是写作论坛,就是那种聚在一起互相交流如何捕捉新想法的聚会。吉姆对写作论坛这类活动丝毫不感兴趣,但是他仍然陪我出席了许多会议宴会,并且邀请我的作家朋友们到家里来做客。他总是我作品的第一个读者,并且会给我最诚恳的意见。 多年来,我和吉姆还有过许多相伴旅行的美好经历。我们开车从绵延的大烟山脉穿过,在大片的湖泊上泛舟游玩,看着五彩的热气球飞满清晨的天空。最近一次,我们去的是奥沙克山脉一处海拔很高的国家公园,远离电脑、手机以及一切日常杂务,只有彼此,共享生活。 (如果你想得到一些创意旅行的好主意,可以阅读比尔和卡洛琳·韦伦斯夫妇的著作《一起旅行,共享爱意》。) 2. 增添情趣,制造惊喜。不论你们结婚多久,塞在午餐盒里、行李箱里或是汽车遮阳板下的爱心便笺,还是一样能令人惊喜不已。何况在这个高科技的年代,发封爱心电子邮件或是爱心短信就更是易如反掌了。 给吉姆做午餐盒时,我常常把一张便笺塞在纸巾里或是薯条包里。而吉姆也曾多次在我办公室的电话里留言给我,告诉我他有多爱我。 为伴侣设计一次寻宝游戏也是个不错的主意。寻宝的最终站可以定在一个浪漫餐厅,而你已经等在那儿了。 3. 相互包容,心存感激。当吉姆包容我的偏执和自私,仍然对我表达爱意的时候,他展示出的,是一颗基督的心。同样地,在经过漫长辛苦的一天后,如果吉姆显得有些情绪焦躁,这正是我应对他表示理解而非指责的时候。 《罗马书》5:8说:“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”完美无瑕的救世主是为了有罪的我和我那有罪的伴侣而死于十字架上的。而婚姻,就是由两个不完美的人组成的,这样一来,我们方能相伴相携,克服生活的艰辛,一天天地向着基督那完美的形象迈进。 4. 彼此关怀,互为代祷。我和吉姆会以祈祷作为一天的始终。他每天早晨去上班前,都会握着我的手,同我一起请求上帝的指引,为我们以及家人崭新的一天祈祷祝福。在每一天当中,我们还会因生活中遇到的困惑或问题而互发邮件,互为代祷。 我记得小时候走进父母房间时,看到他们双双跪在卧室地板上祈祷的场景。不知为什么,那个场景深深地烙印在我的脑海中,至今想起来仍历历在目。而如今,我和吉姆也效仿他们,以虔诚的祈祷结束每一天。 (“家庭生活”的实用代祷卡指南能够帮助你在上帝面前让你的伴侣振作起来。) 5. 坦诚相对,直面诱惑。《箴言》16:18提醒我们要牢记如下真理:“骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前。”我和吉姆都发现,坦诚地直面诱惑,能使我们免走许多弯路。 以前,吉姆因为工作需要常常出差。对他遇到过的轻佻女人以及在酒吧受到的邀请,他总是会坦诚相告。他还会告诉我,当同事们都出去彻夜狂欢的时候,他一个人在宾馆的房间是多么地孤独。我为吉姆的正直诚实而感到骄傲。他深知自己不是面对诱惑而无动于衷的圣人,所以在面对诱惑时,他从不掉以轻心。 而我也记得,我曾有两次对吉姆说,我不想同几对夫妇深交。我坦言,这几对夫妇里的男士很有魅力,因而我不愿与他们走得太近。吉姆也同样能够理解我。我这样做,也是因为我深知对待诱惑时,要十分谨慎。 6. 时刻提醒,铭记本心。当初是伴侣身上的哪些特质吸引了你?安排一次烛光晚餐,为对方递上一封情书,表达你们共结连理的初衷,以及情愿相伴一生的承诺。 就我来说,我是被丈夫的幽默感所吸引。而且,他对上帝虔诚的爱以及对我们家庭的爱,也是我深爱他的原因。他甘心奉献,真诚地关怀他人。同他在一起,我很快乐。 7. 不畏艰难,正视挑战。三十多年前,当我步入婚姻殿堂时,虽然我的理智告诉我,生活不会总是一帆风顺,可是情感上,我却觉得自己就像迈进舞会大厅的灰姑娘,完美的生活正在前方等待着自己。然而,我错了! 我从没想过孩子可能会早产或是意外流产,没想过癌症,没想过叛逆的孩子、年迈的父母,也没想过经济压力、汽车故障甚至是浴室漏水这些大大小小的问题。但是,在经过三十年的婚姻生活后,我终于明白,人生就是如此,有高峰,也有低谷。 而婚姻生活中的各种境遇,都是上帝在磨砺我们对他的信仰。 8. 不计付出,不求回报。如果你昨晚因为照顾哭闹的孩子而彻夜未眠,那并不意味着今晚你的伴侣也要如此。在一个以基督为中心的婚姻里,你和你的伴侣是一个整体,且要相互照顾、服侍。婚姻是每人100%的付出,而不是每人50%。 如果我发现吉姆需要放松一下,看场橄榄球或是足球赛的话,我就会承担起打扫房间的家务。而当我在电脑前工作时,他也会主动准备晚餐。我们并不计算自己都付出了多少。我们明白,在婚姻和生活中,我们都是一起学习的伙伴,都在学习如何能关心对方多一点。 9. 心存关怀,三思而言。这一条窍门我也正在摸索中。 上周六的下午两点,吉姆想要睡一会儿。当时我本想说:“你怎么能这时候睡觉呢。孙子孙女(一个4岁,一个2岁,还有一个才6个月)马上就来了,我需要人手帮忙!”但是我及时地制止了自己脱口而出的抱怨,相反地,我问他:“你还好吗?是不是不舒服?”结果这时我才知道,从早上他在院子里干活开始,他的背疼就犯了,他只是需要稍微休息放松一下。 10. 立下约定,共同遵守。婚姻远不是一纸协议,而更像是一个约定——一个男人和一个女人在上帝面前立下的终生誓言(《马太福音》19:6)。 做一个备忘录,时时提醒自己婚姻是与伴侣一生的约定。这个备忘录可以简单到只有一个签上日期的句子:“我,__________(名字),承诺要一生一世做__________(伴侣的名字)的丈夫/妻子。”把这份由双方签好的约定同结婚照片装裱在一起,作为家族的传家宝。 婚姻约定也可以做得像正规机关颁发的证书一样详尽,可以包括你们的婚礼誓言以及见证人签名。甚至可以为之在家里或是教堂举办一个特殊的签订仪式,邀请家人和亲密的朋友参加。 当然,最重要的还是要通过实实在在的方式铭记你们神圣而坚不可摧的誓言。我和我丈夫有一份在孩子们见证下签订的婚姻约定。这约定就挂在我们床头的墙上,是我们最宝贵的财产之一。 Read this article in English. 2007年,家庭生活 版权所有,未经书面授权禁止使用。

宽恕的自由

如果没有宽恕的净化力量,婚姻充其量就只是一个沉重的负担,甚至会变成一场悲剧。不管两个人多么努力地去热爱和取悦彼此,没有宽恕,他们的婚姻也终会失败,伤痛也随之而来。而能够抚平这伤痛的最终安慰,只有宽恕。 要维持一个开明、亲密且幸福的婚姻,最关键的是及时地请求和给予宽恕。这种请求宽恕和给予宽恕的能力,同个人与主的关系是紧密相连的。 关于宽恕的过程,耶稣如是说:“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。(《马太福音》6:14-15)”耶稣的教诲简明易懂:主认为,我们要做“宽恕者”。而同其他人与人的关系相比,婚姻关系在宽恕这一方面,可能提供了更多的实践机会。 宽恕,指的是抛弃怨恨或是放弃惩罚别人的想法。通过改变你的意愿并付诸行动,你就能使一个人免受煎熬。作为一名基督徒,这样做的时候不要心存勉强或是觉得不甘愿。相反,去宽恕别人时,心里要充满温柔的精神和爱意,正如保罗所言:“并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如主在基督里饶恕了你们一样。”(《以弗所书》4:32) 对宽恕能力的真正检验,是当你和你的伴侣都十分生气,发生争执的时候。这时,你就需要圣灵的力量,你要这么恳求:主啊,我需要您的帮助,我需要向宽恕的情绪转变,因为您要求我这样做;我需要您赐予我力量,让我能够抛弃要惩罚爱人的想法,让我能够做到宽恕。 要做到宽恕,需要多加练习,我们结婚之初就是如此。但是我们已学会,在大部分时候控制情绪,使其不要向极端发展,不要向怨恨转变,从而保持彼此关系的和睦。如今,就算有时不太情愿,我们也可以自由地给予和请求宽恕了。 请求宽恕之难 要承认自己错了并请求宽恕,是令人感到羞辱的事。但这是同自身傲慢做斗争的关键。在结婚的最初几年里,这令我(丹尼斯)十分挣扎。每次承认自己的错误时,我总会这样说:“如果说我这件事做错了的话,那我非常抱歉。”我通过运用“如果策略”,通过运用那个小小的词“如果”来为自己开脱,来避免承认自己的责任。 在一次“周末结婚纪念”的旅行活动中,一位已有几个儿子的父亲对我吹嘘道:“你要知道,我已经结婚24年了,可我从没因为做错什么而道歉。” “哦,真的吗?”我以一种感兴趣的语调问道。 “当然,”他自豪地说,“每次我们发生争吵或产生分歧时,我就只跟她说:‘你对我发火,我感到非常抱歉。’我其实从没承认什么,只是告诉她她对我发火是很糟糕的事情。” 然后,他自以为是地咧嘴笑了,说道:“而且这么多年来,她从没发现我其实从未道歉过。” 我很想对这位先生说,在爱情的关系里,这是一种多么可怜且自私的态度啊! 不过,我还是委婉地试着想对他说明,他这样是缺乏祝福的。但是他根本没有听进去。他走开时还十分肯定地认为自己是一个聪明的家伙。他并没有意识到,他不仅是在伤害他的妻子,而且是在伤害自己和孩子。想想他给自己的儿子们树立了一个怎样的榜样吧! 给予宽恕之难 不仅请求宽恕是非常困难的,当你受到伤害的时候,要给予宽恕,也并不轻松。 我常建议已婚夫妇加入“七十个七次俱乐部”。这个俱乐部的名字来源于彼得与耶稣的对话,彼得曾问耶稣,我们彼此间要宽恕几次。彼得询问,七次是否就够了。耶稣回答说:“不是七次,乃是七十个七次。”(《马太福音》18:21-22)换句话说,要无限次地彼此宽恕,而不要只在你想宽恕的时候宽恕。 要判断你是否已经宽恕了自己的爱人,你可以自问:我是否不再想惩罚对方?当你不再寻求报复的时候,你不仅把爱人从自己的怒火中解放出来,而且也把自己解放了。 宽恕是无条件的。一旦你给予了宽恕,就不要有任何附加条件。给予宽恕时,受到伤害的感受可能并不会消失,而且你可能并不想宽恕,但这时候的宽恕并不是伪善的。如果有人伤害了你,你可以选择马上就宽恕他,尽管失望或是抵制的情绪仍在,这并不冲突。 宽恕是一种选择,是把一种意愿付诸行动,而不仅仅是一种情感。有时你的感受要跟上这种意愿,可能要花些时间。但是你的意愿需要对圣经的指令做出响应,去宽恕你的伴侣。 对重大的错误该怎么处理? 毫无疑问,有一些伤害是很难宽恕和克服的,比如伴侣的出轨或是其沉迷于情色等。被如此深深地伤害过,会在心中永远留下伤痛和怀疑。但是,遵照主的旨意,我们要克服困境,给予宽恕。 宽恕你的伴侣,但是也必须要求其纠正错误,并对所犯错误表示悔过。并且,在婚姻关系中确立一些界限,以阻止这种有罪的行为再度发生。牧师、顾问或是成年朋友的介入,能加深错误一方的自责,从而使其最终意识到这种行为必须改变。严重的错误,要杜绝再犯。 另外,宽恕是可以支配的。如果有人说:“我不能宽恕你。”那意思是:“我选择不宽恕你。”如果在某些情况下,宽恕看上去几无可能,而祈祷和读经也不能助益的话,你可以去寻求他人的帮助。去求助一位智者,比如教会的长者、圣经老师或是同性朋友,对其吐露你的境遇并且说:“你能帮助我克服困难吗?” 作为基督徒,我们绝不能使自己的爱人痛苦。遵从主的旨意,去宽恕你的伴侣,这是一种自由,而不是束缚。鲁思·贝尔·格雷姆说得好:“好的婚姻就是两个宽恕者的结合。” Read this article in English. 摘自《婚姻导航》 2000年版。 托马斯·纳尔逊公司版权所有,未经许可禁止使用。

祷告:婚姻长久的秘诀

一天晚上,我和妻子芭芭拉发生摩擦,最后我们都转过身去,把后背留给对方!也许你和你的爱人也有过类似的经历。 我们结婚后不久,就开始每天在睡前一起祷告。但那天晚上我却不想和她一起祷告。我心里感觉耶稣基督在问我:“你要和她一起祷告吗?” “主啊,我不太喜欢今天晚上的她,”我回答道。 “我知道,”他说。“但是是你告诉别人你总是和你的妻子一起祷告。” 主使我慢慢地醒悟过来,于是我对芭芭拉说:“亲爱的,你愿意原谅我吗?”然后我们交谈并一起祷告。 我感谢神使我们在结婚初期就形成一起祷告的习惯。毫不夸张地说,若不是我们每天祷告,芭芭拉和我可能到现在还没结婚。 如果有什么简单的习惯是我向夫妻极力推荐的,那就是这个——每天一起祷告的习惯。 1972年,新婚的我问我的老板和导师卡尔·威尔逊,有没有关于婚姻的金玉良言。那时他和他的妻子已经结婚25年,有四个孩子。 “丹尼斯,那很简单,”他说。“每天一起祷告。25年来,我们每天晚上都一起祷告。” 从那天起到现在,我和芭芭拉只有十来个晚上没有在一起祷告。这个习惯帮助我们解决冲突,保持心意相通,最重要的是帮助我们认识到对耶稣基督的完全的倚靠,接受他作我们这个家庭的主和建造者。 根据我们在婚姻研讨会上所做的调查,只有不到百分之八的夫妻经常在一起祷告。我想每天都一起祷告的基督徒夫妇可能还不到百分之五。 20世纪50年代有一句很流行的口号:“一起祷告的家庭,是团结的家庭。”(The family that prays together stays together.)我相信,如果每一对基督徒夫妻都常常在一起祷告,我们的国家就会经历历史上少有的属灵复兴,基督徒社区的离婚率也会大大降低。 当教会里的离婚率降低时,我们会在美国看到灵命和道德的觉醒。 今天我想鼓励你做一件事:坚持在一周的时间里,每天睡觉前和你的爱人一起祷告。 不要说你太忙,没有时间。只要把你看球赛或电视剧的时间抽出一点来,你就有时间祷告了。美国成年人平均每周看电视的时间是30小时,你一定能从中找出祷告的时间! 同理,也不要让网络、爱好、唱诗班或教会的工作阻止你们一起祷告。要想忙起来太容易了,因为我们每天的事情都很多。要避免出现个过个的生活状况。你的配偶是神所赐的,婚姻关系是你在世上最重要的关系。 当然,你们一起祷告的时候难免受到干扰,手机、孩子甚至宠物都会成为干扰源!但是我要鼓励你克服干扰,因为和你的爱人一起灵修、祷告的时间太重要了。 一起祷告会使你的快乐加倍,痛苦减半;会增加你与神同在的体验,减少过往给你留下的阴影。在崎岖的婚姻之路上,你们可以分担重担。祷告还能打消你的报复心,使你积极地想办法解决问题。 我劝你和你的爱人一起做出这个承诺。你可能会担心如何开始。放心,不是只有你会这样。许多人都难以开始与配偶一起祷告。如果你也如此,试着做个这样的祷告:“主啊,教我怎样和我的爱人一起祷告,因为我害怕。” 我敢保证,这将是对你的婚姻和家庭最有益的一件事。 Read this article in English.

放弃独立自我

最近我花了一周的时间整理旧文件,将该保留的保留,该丢掉的丢掉。我有点收藏癖,这么多年我一直留着旧文件,想着哪天或许还会用到它们。但是上个周末我终于狠下心来——我想,我20年都没有碰过的文件,丢掉了也没有关系。大学课上的笔记?1990年写的文章的草稿?统统丢掉。 还有些文件是要保留的,比如女儿们从出生到现在的病例卡,我和梅里收到的鼓励卡片,还有故去多年的祖父母的亲笔信。 漫步在记忆之路上,我可以看到我的生活在婚后这些年里发生了多大的变化。然而,不论发生多大的变化,有些同样的教训却是我反复学到的。 我和梅里谈恋爱时,我们从来没有正常约会过。我住在南加州,而她和学园传道会一起,在伊利诺斯州和内布拉斯加州的大学校园里服侍。我们靠书信和深夜煲电话粥保持联系,每周才见一次面。所以当她在婚前三个月搬到加州时,我对这样的变化毫无准备。 我本来一直很享受单身生活。要是我想在周末驾车去洛杉矶或者海滩,去就是了。我喜欢独处。但是当梅里搬到了几里路之外时,我就不得不首先考虑到她,每天要花时间和她在一起。 在婚前的最后几个月,我们的关系遭遇了坎坷。我记得有一天下午,我们和我的同事出去野餐,结束的时候梅里说我整个下午都对她不理不睬,但是我对此一无所知。 不过我及时调整了自己。《罗马书》12章10节吩咐我们:“爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要彼此推让。”我认识到,我须自愿让神除去一部分自我来保持和梅里的关系。我需要把自己的意愿放在一边。而当我这样做时,我发现我所舍弃的东西与我所得到的祝福相比,是那么无足轻重:我得到了一个爱人,一个不计较我的缺点、始终与我相伴的伴侣……一段我无法想象的深厚关系……一种知道有个人永远支持你的安全感……还有更多其他的祝福。 但是我所放弃的不止于此。我们有两个女儿,贝森妮和米西,每个女儿出生的时候我都经历了同样的困难。我必须放弃越来越多的自我来承担父亲的职责。 我记得当贝森妮3岁时,梅里正怀着米西。因为妊娠反应,梅里大部分时间都待在家里。一切的家务活几乎都让我全包了,我做饭、采购、打扫卫生。有段时间我负责送贝森妮去托儿所,有段时间我每天回家花两个小时做午饭,好让梅里可以休息。(我很幸运有一位善解人意的老板。)在感恩节,我做了一顿菜色齐全的传统大餐——结果只有我一个人享用,因为梅里恶心得吃不下,而贝森妮根本不饿! 有时候我忍不住想抱怨……为什么我就不能有自己的一点时间呢?于是我会再次做出选择,去拥抱神所赐给我的生活,而不是去抱怨越来越多地失去自我。每当我做出这样的选择后,我会意识到正因为我愿意舍弃自己的意愿,我的生活变得更好。当你工作一天回到家里,看到女儿的笑脸,还有什么不满足的呢?看着那个稚嫩的小女孩长大成为成熟的女性,这样的喜悦有什么能够与之相比呢? 这个道理听起来很简单,但是就是这样的选择才是成就幸福婚姻的关键。夫妻双方为了整体的益处而有所舍弃,这就是合一的真谛。 Read this article in English.  

让你的婚姻散发基督的馨香

几年前,我是个单身大学生,年轻的基督徒。我和几个朋友一起去南加州旅游。其中一个朋友认识帕萨迪纳的一家人,可以给我们提供落脚点。 我永远无法忘记走近这个帕萨迪纳家庭的那一刻。几乎是刹那间我就感觉到了这个家庭的氛围与众不同。 之前我从未见过这家人,但仅仅过了二十分钟,我就觉得仿佛和他们是老相识。他们的真诚好客,体贴热情,友爱优雅,是我在别的家庭中从未见到过的。 哥林多后书2章14-15节告诉我们:“感谢神!常率领我们在基督里夸胜,并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在神面前,无论在得救的人身上,或灭亡的人身上,都有基督馨香之气。”而我在那个家中,就闻到了这样的馨香之气——神将基督的馨香转化为这些人生活中的芬芳。我永远也不会忘记进入那种美好氛围的奇妙感觉。 现在我们要回答的问题是:我们的家中散发着怎样的气息?如果人们走近我们的房子,基督的馨香会扑面而来吗?人们会观察我们的婚姻,会看见并闻到基督的香气氤氲吗?我相信做到以下两点就能让我们的婚姻散发基督的馨香——也就是说,让我们的婚姻彰显鲜明的基督属性。但是如果没有神赐的恩典,这两点我们都无法做到。 1. 与众不同的基督徒婚姻有与众不同的目的 当被问及为什么结婚时,大部分人会这样说:“哦,因为我们相爱呗。” 但是这话背后,却有其它的结婚原因。 两人已经约会了足够长的时间了,婚姻是水到渠成的事儿。 结婚可以将两份收入合并到一个家庭中,让家成为经济利益共同体 夫妻双方可以合法地满足性需求 大家都是成年人,男大当婚,女大当嫁,结婚可以让大家脱离父母独立生活。 大家都想有人来照顾自己 大家都孤独,需要有个伴儿 两人因为想逃避恶劣处境而走入婚姻——离开暴虐的家长,未婚先孕,等等。 以上这些结婚原因,最深层的最主要的本质是为了满足“大我”的要求。人们走入婚姻时,都是以自我为中心的,而不是以神为中心的,我也不例外。 实际上,这是宇宙人类的共性。我们都是以自我为中心的,组成婚姻的实际上就是两个自我为中心的人。双方都试图洽谈好这桩交易,以便日后能够共存于一个屋檐下。 但是诗篇34:3为我们描述了另外一个更高层次的婚姻目的:“你们和我都当称耶和华为大,一同高举他的名!”我的一个朋友求婚的时候就引用了这个诗句。我觉得他超越了自身的自私天性,看到了生活中更远大的目标。 当你为婚姻设定的主题是和对方一起颂扬赞美主的恩典,你们的夫妻关系就会形成一个气场,在这里人们可以闻到基督的香气。你们的婚姻将成为向世界展示福音的样板,你们将向世人展示神的恩典、神的怜悯、神的宽恕。 现在让我们来看,在你的婚姻中,相依相伴的诉求得到满足了吗?是的。而且我因此满心欢喜。但是,一起赞美主的时候,你们俩会这么说:“ 这一切都不是在说我们自己,相依相伴、相亲相爱,其实展示的都是福音的美好,为的是让周围的人们感知神的大爱。” 当你真正理解了这层意义,生活中的一切都能改变。我喜欢保罗·特里普的表述:“我们从小就被教育说要外向上进地生活。但我们中的大部分人都只爱眼光向里,只看到自己的利益。当我们不再眼光向内只关注自己,而是放眼他人,积极向上地生活时,一切都会变得与往日不同。 2. 在独特的基督徒婚姻中,有与众不同的爱 这种与众不同的爱究竟是什么样的呢?如前所述,这种爱是始于以神为中心的态度,而非以自我为中心的态度。这种爱是外向利他的,积极向上的,不是狭隘利己的。 更具体地讲,基督徒的爱是具有自我牺牲精神的,而不是满足自己的。在腓立比书2:1—4中,保罗这样写道: “所以在基督里若有什么劝勉,爱心有什么安慰,圣灵有什么交通,心中有什么慈悲怜悯,你们就要意念相同,爱心相同,有一样的心思,有一样的意念,使我的喜乐可以满足。凡事不可贪图虚浮的荣耀;只要存心谦卑,各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。” 这种大爱不同于我们这些俗世之人理解的小爱。爱是恒久忍耐,又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不喜欢不义,只喜欢真理,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。”(哥林多前书13:4—7) 让我们的爱变得与众不同的另一种方法:要懂得爱应该是宽恕包容的,不应该是生硬冷漠的。 以弗所书4:26—27告诉我们:“生气但不可犯罪,不可含怒到日落,也不可给魔鬼留地步。” 你们中有多少人愿意说:“我真正想要过的生活是与魔鬼通力合作”?但是,你不曾意识到,当纠结于气愤,怨怒和悲苦的时候,你就是在与魔鬼通力合作。 接着让我们看以弗所书第四章的32节:“并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。” 另一种让爱与众不同的方法:让灵命掌控我们的爱,而不是让身体掌控我们的爱。单凭一己之力无法做到这点。把伴侣看得比自己重要吗? 像主宽恕你那样原谅伴侣吗?用忍耐之心,仁慈之心爱你的伴侣,而不是只考虑自己的感受吗?试着将上述几点身体力行,并持之以恒,你们的爱便会与众不同。 能让我们的婚姻之爱与众不同的唯一方法和目的,就是要去体验生命中的真正改变。每当想到福音时,想到主在基督里为我们所做的一切时,那句话就会浮现在我脑海:主拯救了罪孽深重的我们,主让我们如释重负。他宽恕了我们释放了我们。当我们每天在神赐的宽恕与自由中安然前行时,主在改变着我们,让我们越来越接近他儿子基督的模样。在这个过程中,主让我们拥有了前所未有的希望。在被基督拯救之前,我们无法感知到这希望。 基督徒婚姻在两方面显得很独特:它有超凡脱俗的目的,有与众不同的爱。靠我们自己是无达到这两种境界的。如果没有神在我们生命中赐予改变的恩典,这样的目的、这样的爱都无法存在。当我们体验这种改变的时候,世人会发现我们的婚姻中有别样的美好! Read this article in English.

爱无绝期 至死不渝

罗伯逊·麦奎肯和穆丽尔·维本多费尔相识于哥伦比亚圣经学院,两人是同学。罗伯逊至今都记得当时在教堂的情景:他坐在她后面,看着她用“芊芊玉手”挠着一头“漂亮的棕色秀发”。随着两人相处日久,他发现穆丽尔是一位非常可爱的女孩,聪慧,极具天赋,用他的话形容,就是“活泼开朗,聪明伶俐,富有爱心,人气超众。” 罗伯逊于1948年的情人节向穆丽尔求婚,两人于同年八月结为伉俪。他们共同生活三十年,育有六个孩子,并且一起尽心尽意服事上帝。他们曾去日本服事十二年。1968年两人回到美国,而罗伯逊也有幸荣升哥伦比亚圣经学院的校长(即如今的哥伦比亚国际大学)。穆丽尔则在学院当老师,她经常主持女性特会,参加电视节目,同时还为一些全国电台节目录音。 他们的生活在1978年开始有了变化,当时两人正去佛罗里达州拜访朋友。穆丽尔很喜欢讲故事,并且总是伴随着她那富有感染力的笑声。在这次旅途中,穆丽尔又开始讲故事,可是这个故事她几分钟前刚刚讲过。“亲爱的,你已经讲过这个故事了,”罗伯逊说。可穆丽尔仍然边笑边讲,并没有停下来。 “开始觉得挺好笑,”罗伯逊回忆说道。“因为这样的情况之前从未发生过。” 可是类似的情况接连发生,而且频率越来越高。后来穆丽尔连准备聚会的菜单都很困难。她有时在公众场合讲话时会突然忘记该讲什么。于是她放弃了自己的电台节目事业。 1981年,穆丽尔住院做心脏检查,一位医生提醒罗伯逊,“你得做好思想准备,你太太可能患了老年痴呆症。”这实在让人难以接受,老年痴呆症的主要症状就是病人脑功能不断退化,可穆丽尔太年轻了,怎么会患上这种病!然而,其他医生也诊断出相同的结果。 接下来的几年中,罗伯逊眼睁睁地看着自己曾经幽默风趣、充满活力的妻子慢慢丧失了原先的风采。穆丽尔也知道自己生病了,但是她怎么都不会想到自己患上了老年痴呆症。“关于忘记,最好的情况便是你忘记了自己还会忘记。所以,她似乎也没有受到太多的折磨。” 穆丽尔在表达自己的思想时显得越发艰难。她已经不能把一句话完整地讲出来,只能说出一些词组或单词来表达自己。尽管她还能认出自己的丈夫和孩子们,但是,用罗伯逊的话说,她在“几乎忘记一切的状态中快乐生活着”。 然而,有一句话她会经常挂在嘴边,那就是“我爱你”。在穆丽尔生病的头几年里,罗伯逊从她身上,也从上帝那里学到了很多关于爱的真理。当他离开她身边时,穆丽尔就会表现得失落,她会走上半里路,跑到罗伯逊的办公室去找他,这样的情况一天会重复好几次。有一次罗伯逊帮她脱鞋的时候,竟然发现穆丽尔为了走路而磨破了双脚。他被妻子如此深沉的爱深深触动,于是他想,自己对上帝的爱有没有到这样的地步,以至时刻想见到他呢。 最近这段时间,我很明显地意识到穆丽尔只有和我在一起时才能获得最大的满足,所以我不能离开她半步。我不在身边不仅让她不高兴,甚至让她害怕,我不在家,她就觉得失去了我,会满世界去找我。所以我很清楚地意识到,她现在很需要我,我必须24小时守护在她身边… 做出这个决定,源自42年前我们结婚时的誓言:不管疾病还是健康…我们的爱致死不渝。就像我对学生和同事们说的那样,我是个男人,要兑现承诺。并且这也是公平的,她这么多年来牺牲自己,将全部的爱和精力奉献给我;所以在这接下来的四十年里,为弥补这亏欠,就让我全心全意照顾她吧。 责任,有时真是个残酷的字眼。不过对我而言,它有着更多的含义:因为我深爱着穆丽尔。她就是我命中注定的女人—她那小鸟依人般的依赖感就像孩子一样可爱,她总是那么信任我,那么热烈地爱我,我迷恋她的聪慧、风趣和乐观开朗的精神,就算有时内心沮丧,她也会表现得平静而又轻松。其实我并不需要去照顾她,我应该去习惯她,拥有她!能和这样完美出众的女性在一起,应该是我的骄傲。 当初罗伯逊做出这决定时,以为从此不会再有公开服事的机会,实则不然,他的服事没有停止,反而具有了全新的意义。在人人追求独立自由的文化中,这则关于一个男人深爱并照顾患病妻子的简单故事感动了无数人,影响之大,连他自己都没想到。 罗伯逊爱的举动传遍全国。牧师证道时,会用他的故事提醒伴侣们重温婚礼上的誓言。罗伯逊在《今日基督教》上发表了两篇文章,在此基础上,1998年他写成《坚守承诺》(A Promise Kept)一书。他参加了很多电视和电台节目,在《家庭生活》(FamilyLife)的“重忆罗曼史”(Rekindling the Romance)节目也播出了他做出这项决定的视频。罗伯逊实在搞不懂,为什么他的故事会感动这么多人。后来有位整日和生命垂危的病人打交道的肿瘤医生告诉他,“女人差不多都会支持丈夫,男人这样支持妻子的却很少。” 罗伯逊靠着神获得了力量,才日复一日,年复一年陪伴在妻子身边,细心照顾她。当有人问他有没有因此而感觉疲倦,他总是回答,“不会,我高兴照料她。我太爱她了。” 1995年情人节发生的事,他永远不会忘记。当时他在穆丽尔床边的跑步机上一边锻炼,一边回忆着两人一起度过的情人节(包括1948年他向穆丽尔求婚的那一次)。这时,穆丽尔突然醒了,面带微笑,口中喃喃说着“爱…爱…爱…”而这是她几个月来第一次开口说话。 这是穆丽尔最后说出的能让别人听清的话了。罗伯逊就这样深爱着穆丽尔,直到她生命的终结。1999年,度过结婚五十周年纪念之后,穆丽尔几乎丧失了所有的功能,极度衰竭,在病床上奄奄一息。 那段时间,罗伯逊也写作,演讲,不过大多数时候他都待在家里,悉心照顾自己深爱的妻子,践行着“爱无绝期、至死不渝”的爱情诺言。 对于罗伯逊而言,这段时光帮助他仔细回忆了他们一起度过的三十年的点点滴滴—他们尽情享受的旅途,他们共同经营的幸福家庭,她曾经说过的那些风趣幽默的话。 编者言:穆丽尔于2003年9月19日离世。在一封给朋友的信中,罗伯逊写道,“过去55年中,穆丽尔一直和我心心相印,她就是我肉中的肉,骨中的骨。她的离去,就如同从我身上抽骨割肉一样痛彻心扉。不过我真的对此心存感激。这过去的十年我重拾了很多美好回忆。至今我还会回忆。我不后悔,很感谢这段岁月给与我的一切。” 罗伯逊·麦奎肯将妻子穆丽尔的故事写进《坚守承诺》一书。 Read this article in English.

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